道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白（精選5篇）
道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白 篇1
同志們，大家好!
歡迎來(lái)到本期道德講堂。
根據(jù)省市文明委，縣文明辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“道德講堂”建設(shè)的'意見》的精神和要求，為進(jìn)一步深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，夯實(shí)群眾文明基礎(chǔ)，圍繞地稅事業(yè)發(fā)展實(shí)際繼續(xù)建設(shè)“道德講堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的基本形式，大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等基本道德規(guī)范，使先進(jìn)的道德理念入腦入心，外化于行，營(yíng)造“講道德，做好人，樹文明新風(fēng)，展行業(yè)風(fēng)采”的濃厚氛圍，努力形成“好人好報(bào)”的道德共識(shí)，推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，使核心價(jià)值體系要求成為干部職工自覺意識(shí)和行動(dòng)，使我局精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階。縣局決定今天圍繞“談道德、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟”五個(gè)環(huán)節(jié)，開展本期道德講堂。
所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。正如恩格斯所言:“實(shí)際上每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)都各有各的道德”。而國(guó)家公務(wù)員由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。
道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白 篇2
一、開場(chǎng)白
身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家下午好!歡迎走進(jìn)襄陽(yáng)七中，道德講堂。我是本期道德講堂的主任人---。
今天，我們有幸，邀請(qǐng)到了，市教育局---，區(qū)教育局---。在這里，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暎蛟诎倜χ谐鱿舜位顒?dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎;向關(guān)心和支持“道德講堂”建設(shè)的同志們，表示衷心的感謝!
德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西，最能震撼我們的心靈，一個(gè)，是我們頭頂上燦爛的星空;另一個(gè)，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道德是中華民族的瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來(lái)，它一直是激勵(lì)中華兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊的人，身邊的事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人品德，一起構(gòu)建“德潤(rùn)人社，善行莒縣”的濃厚的道德氛圍。
二、今天的道德講堂分“唱歌曲，自我反省，學(xué)模范、誦經(jīng)典、向‘德’鞠躬、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。首先，我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱歌曲”。請(qǐng)大家起立，讓我們一起來(lái)唱《好人就在身邊》，請(qǐng)工作人員放音樂(lè)。
(唱畢)好。謝謝大家，請(qǐng)坐。
三、曾子曾說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
(音樂(lè)起——《雨的印記》或其他舒緩的鋼琴曲)
伴著這段悠揚(yáng)舒緩的音樂(lè)，請(qǐng)所有的朋友閉上眼睛，和我一起來(lái)思考三個(gè)問(wèn)題：我的心誠(chéng)不誠(chéng)?我的情真不真?我的行正不正?(可以換其他的問(wèn)題)
(……….)請(qǐng)睜開眼睛。
問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心，回想自己的言行，不知道大家會(huì)對(duì)自己做出什么樣的評(píng)價(jià)呢?相信每個(gè)人都希望自己心誠(chéng)、情真、行正，我也相信大家都會(huì)努力，去做一個(gè)心誠(chéng)的人，做一個(gè)情真的人，做一個(gè)行正的人。
(音樂(lè)止) 四、“只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有作為的學(xué)生。”佳木斯第十九中學(xué)的張麗莉老師如是說(shuō)，“無(wú)論是親情、友情、師生情，每一份愛，都需要我們以無(wú)私的付出去維系，以真誠(chéng)的溝通去經(jīng)營(yíng)，只要我們用心去關(guān)愛每個(gè)人，我們的世界就永遠(yuǎn)是充滿陽(yáng)光。”下面，我們一起來(lái)看這樣一段電視短片。
剛才這段短片，為我們?cè)佻F(xiàn)了感動(dòng)中國(guó)人物張麗莉老師的感人道德故事。危急時(shí)刻，她憑直覺挺身而出，那直覺的背后是最具魅力的純正師德。相信看完這段視頻，在座的各位，內(nèi)心都有所觸動(dòng)。下面我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位我們身邊的的，大家可能都熟悉的同樣非常值得尊敬的教師，讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)---為大家詳細(xì)講述。
………….
(講畢)讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x---。
愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態(tài)度，愛可以感動(dòng)我們每一個(gè)人，我們的感動(dòng)也將因?yàn)閻鄱由羁獭５赖轮v堂作為一個(gè)崇德向善的平臺(tái)，每一個(gè)真實(shí)的故事，每一位平凡的“英雄”，都能帶給我們，靈魂的觸動(dòng)。在這里，我們祝福這些好人們，一生平安!
五、中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經(jīng)典詩(shī)文中，感悟人生的真、善、美。接下來(lái)，我們進(jìn)入道德講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典“。
今天我想跟大家一起分享的是韓愈《進(jìn)學(xué)解》中的一段經(jīng)典，“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。下面請(qǐng)大家和我一起誦讀：
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
這句話的意思是：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求就會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。人性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
了解了這段話的含義，請(qǐng)大家再次與我一起用心誦讀“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨“。
六、感謝大家!下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)“向‘德’鞠躬”。有請(qǐng)我們四位學(xué)生代表和四位老師代表上臺(tái)，面向“德”字，鞠躬，預(yù)備起。
………………..
好，感謝我們的老師和同學(xué)。
七、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。本次講堂還有最后一個(gè)環(huán)節(jié)——“送吉祥”，有請(qǐng)我們的工作人員給大家發(fā)放祝福卡片。(也可以提前發(fā)好)
(音樂(lè) —— 感恩的心)
…………………….
好，我看到大家都已經(jīng)將自己的祝福寫在卡片上了。那么接下來(lái)我們拿起自己的卡片，把它交給我們身邊的朋友，然后向他真誠(chéng)的說(shuō)一句：祝福你。
請(qǐng)交換卡片。。。
(音樂(lè)止)!
小小的卡片，寫上心意，附上祝福，愿歲月靜好，愿現(xiàn)世安穩(wěn)，愿每個(gè)人都幸福。在這里，道德講堂也衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。
(音樂(lè)起---相親相愛)
八、結(jié)束語(yǔ)
朋友們，道德講堂是一個(gè)讓人，存好心、做好人的地方。我們只有存好心，才能做好人，只有做好人，才能有好報(bào)，希望在座的各位，通過(guò)道德講堂，洗滌心靈、感悟道德，成為道德的傳播者、踐行者和受益者。本期道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，再次祝愿大家吉祥如意，我們下次道德講堂再見，謝謝!
道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家-午好!
為弘揚(yáng)家庭美德，提高家庭成員的道德水準(zhǔn)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和睦、文明禮貌、積極進(jìn)取的良好家風(fēng)，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，我們市委辦公室20__年第二期道德講堂現(xiàn)在開講!讓我們帶著對(duì)“家風(fēng)”的思考，進(jìn)入本期道德講堂：家風(fēng)。
【第一環(huán)節(jié)：唱歌曲】
顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格，也叫門風(fēng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。
家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成因素，也是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。好家規(guī)帶出好家風(fēng)，好家風(fēng)培育出好兒女。好家風(fēng)帶入社會(huì)，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國(guó)書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)、一個(gè)民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。今天我們談家風(fēng)，沒有世易時(shí)移的陌生感，因?yàn)榧绎L(fēng)仍是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈，是社會(huì)生活的豐富內(nèi)化，是精神文明建設(shè)的有力抓手。
下面進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：請(qǐng)全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風(fēng)》。
【第二環(huán)節(jié)：觀視頻】
家風(fēng)是中華文化的積淀，雖然每個(gè)人對(duì)家風(fēng)的理解和表達(dá)都富有個(gè)性，但其中終究還是有一個(gè)共性，這個(gè)共性就是我們中國(guó)人主流的價(jià)值觀。例如誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)每個(gè)家庭淵源的影響。
中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家，中國(guó)也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說(shuō)是世界上第一家族。
這樣的國(guó)，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風(fēng)的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：觀看家風(fēng)集錦視頻。
【第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典】
中國(guó)自古以來(lái)，就是重視門規(guī)家風(fēng)的國(guó)度。但凡成大事者，都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)約束。說(shuō)到家風(fēng)，必然要提到“家規(guī)”、“家訓(xùn)”。
家規(guī)是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族遺傳下來(lái)的教育規(guī)范子孫后代的準(zhǔn)則，也叫家法。正所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。我個(gè)人理解，家規(guī)是禁令，行為底線。
家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。它是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭成員做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。換句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。
古代的中國(guó)人，聚族而居，人口眾多，重視家風(fēng)世澤。尤其是名門望族更是注重家風(fēng)的傳承，著書立說(shuō)，代代相傳。例如我們耳熟能詳?shù)摹办o以修身，儉以養(yǎng)德”、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“海納百川，有容乃大”等哲理名言，許多都是出自一些著名家訓(xùn)。可以說(shuō)，家訓(xùn)是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓(xùn)曾一度引領(lǐng)一個(gè)家族甚至一個(gè)國(guó)家的興亡。但隨著時(shí)間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現(xiàn)代社會(huì)家庭的分散和獨(dú)立，家風(fēng)家規(guī)已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會(huì)公德和價(jià)值觀的各種扭曲現(xiàn)象是否與家風(fēng)家規(guī)的日益衰敗密不可分?
家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。
下面進(jìn)入第三環(huán)節(jié)：大家一起誦讀《朱子家訓(xùn)》。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無(wú)久享;倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。
勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妨忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡;國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂(lè)。
志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
《治家格言》，又稱《朱子家訓(xùn)》《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》)，是以家庭道德為主的啟蒙教材，精辟地闡明了修身治家之道，其中許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，作為治理家庭和教育子女的座右銘，很為官宦、士紳和書香門第樂(lè)道。自問(wèn)世以來(lái)，流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，是中國(guó)古代十大經(jīng)典家訓(xùn)之一。
《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井” 等，在今天仍然具有教育意義。
【第四環(huán)節(jié)：學(xué)模范】
一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。每個(gè)家庭的家風(fēng)可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的家風(fēng)，卻可以對(duì)家庭成員在個(gè)人修養(yǎng)、品德操守等方面，產(chǎn)生重要而積極的作用。相反的，如果一個(gè)家庭的家風(fēng)不正，那么生活在這個(gè)家庭中的成員，其個(gè)人品行、道德操守，就可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
實(shí)際上，家風(fēng)的意義絕對(duì)不僅僅限于規(guī)范家庭成員道德操守、個(gè)人品行，一方面，它會(huì)調(diào)劑家庭內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉到家庭內(nèi)部的和諧、團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。試想，在一個(gè)以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助為“家風(fēng)的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定。
小家庭是構(gòu)成大社會(huì)的基本細(xì)胞，如果一個(gè)家庭的家風(fēng)健康積極，家庭成員在家風(fēng)的約束之下具有良好的道德操守，個(gè)人品質(zhì)，那么就會(huì)在潛移默化中達(dá)到提升整個(gè)社會(huì)道德水平、社會(huì)風(fēng)氣的作用，對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用。
在給父親的拜壽信中說(shuō)，“學(xué)父親做人”，“學(xué)父親做事”，“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求”，“學(xué)父親的赤子情懷”，“學(xué)父親的儉樸生活”，可見父親對(duì)孩子的一生都影響深遠(yuǎn)。
下面進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)?jiān)形泵貢L(zhǎng)余少雄介紹他家的家風(fēng)及其故事。
余秘書長(zhǎng)的介紹告訴我們，家風(fēng)是一個(gè)家庭開展教育的起點(diǎn)，也是家族的共識(shí)性的道德觀念，對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感，有著積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去?或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問(wèn)。
【第五環(huán)節(jié)：談感想】
二戰(zhàn)前，歐洲學(xué)者曾探討，四大古文明為何只有中國(guó)文明屹立至今?結(jié)論是“可能中國(guó)人特別重視家教”。
重視人倫情感，是中華文化的突出特點(diǎn)，也是中國(guó)人對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過(guò)家庭代代相傳。
家風(fēng)家教的喚醒和建設(shè)，是適時(shí)的善舉，是道德建設(shè)從社會(huì)細(xì)微處抓起的具體措施、實(shí)際行動(dòng)，是人倫教化的好載體，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好方式。我們要像搶救文化遺產(chǎn)一樣，梳理傳統(tǒng)文化資源，搶救家風(fēng)家教，激活優(yōu)良傳統(tǒng)的基因，喚醒傳統(tǒng)美德的基因。
借助道德講堂，大家對(duì)家風(fēng)有了一些了解，請(qǐng)大家談?wù)劯邢耄窒硪幌履慵业募绎L(fēng)是什么?家風(fēng)塑造了你什么樣的品質(zhì)?反思一下自己對(duì)父母的言傳身教我們領(lǐng)會(huì)了多少，做到了多少?我們身為父母又給孩子傳承了什么?請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。
【第六環(huán)節(jié)：送吉祥】
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭家風(fēng)好，就會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的風(fēng)氣好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，就會(huì)帶動(dòng)和促進(jìn)廣大黨員、干部和群眾保持良好的家風(fēng)。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接影響著社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)的好壞，而社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)的好壞某種意義上又依賴于家風(fēng)的好壞。所以，重提家規(guī)、重振家風(fēng)是時(shí)代的需求。
“說(shuō)家風(fēng)”，是對(duì)社風(fēng)民風(fēng)的守望，也是對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的檢閱。喚醒沉睡的家規(guī)家風(fēng)，讓老一代中國(guó)人重塑家規(guī)威嚴(yán)，重振家庭雄風(fēng);讓年輕人在腦海中銘刻家規(guī)家風(fēng)概念，在清晰中傳承優(yōu)秀的家庭美德，從而匯聚成風(fēng)清氣正的良好社會(huì)風(fēng)氣。相信，隨著“重視家風(fēng)、管好家風(fēng)、扶正家風(fēng)”的觀念逐漸深入人心，反“四風(fēng)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育定能更上一層樓。
最后，讓我們齊唱《公民道德歌》，來(lái)結(jié)束今天的道德講堂。
感謝大家的熱情參與。下期道德講堂再見。
道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家上午好!
今天是5.15國(guó)際家庭日，我們共聚在道德講堂，表彰這一年來(lái)在村涌現(xiàn)的“五好文明”家庭。在村內(nèi)形成一種團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的家庭文化氛圍。首先，我們請(qǐng)村主任，對(duì)五好文明家庭的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表講話，大家歡迎。
(講話)
感謝大家，下面進(jìn)行我們活動(dòng)的第一項(xiàng)議程，請(qǐng)大家起立一起合唱《家和萬(wàn)事興》，請(qǐng)音響師放音樂(lè)。
感謝大家的熱情參與，接下來(lái)，讓我們一起觀看市先鋒潮網(wǎng)《四十年的孝親路-李國(guó)芬》的先進(jìn)事跡，大家請(qǐng)看大屏幕。
在我們身邊與周圍，也有這樣的家庭模范。他就是原大明村書記謝立明與夫人楊新元的一家。在發(fā)展大明村的工作中，楊新元默默的支持家庭顯得更加堅(jiān)強(qiáng)，在工作生活中經(jīng)受挫折時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)。下面請(qǐng)鄰居范曉來(lái)講述他們家的事情。
聽了范大姐的講述，我發(fā)現(xiàn)這一家人真的很堅(jiān)強(qiáng)，他們就是我們身邊的家庭模范，我們身邊的五好文明家庭。下面我請(qǐng)大家跟我一起誦一段經(jīng)典“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”，意思就是啊，只要我們尊敬自己的親人，尊進(jìn)自己的長(zhǎng)輩，那么這個(gè)社會(huì)就太平了就和諧了。
道德講堂致開幕詞開場(chǎng)白 篇5
身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。道德是我們永遠(yuǎn)的課程，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)下道德講堂的主持稿，傳播道德正能量，積累文明新高度!
身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位同事，大家好!今天由我擔(dān)任本期道德講堂的主持人。
(背景音樂(lè)—高山流水)
德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西，最能震撼我們的心靈，一個(gè)，是我們頭頂上燦爛的星空;另一個(gè)，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道德是中華瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來(lái)，它一直是激勵(lì)中華兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊的人，身邊的事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)群眾身邊看得見、學(xué)的到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和尊老愛幼的道德品質(zhì)。
那么，今天，就讓我們?cè)谶@個(gè)大講堂，一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓我們積小善為大善，積小德為大德，一起構(gòu)建“德潤(rùn)審計(jì)，善行天中”的濃厚道德氛圍。本期的道德講堂有八個(gè)環(huán)節(jié)，唱歌曲、看短片、誦經(jīng)典、學(xué)禮儀、講故事、做承諾、作點(diǎn)評(píng)、送吉祥。