道德小講堂開幕詞開場白（精選5篇）

道德小講堂開幕詞開場白 篇1

　　身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。道德是我們永遠的課程，今天我們一起來學習下道德講堂的主持稿，傳播道德正能量，積累文明新高度!

　　身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位同事，大家好!今天由我擔任本期道德講堂的主持人。

　　(背景音樂—高山流水)

　　德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩樣東西，最能震撼我們的心靈，一個，是我們頭頂上燦爛的星空;另一個，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統美德源遠流長，道德是中華瑰寶、是文明之光，數千年來，它一直是激勵中華兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過身邊的人，身邊的事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過群眾身邊看得見、學的到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、誠實守信、敬業奉獻和尊老愛幼的道德品質。

　　那么，今天，就讓我們在這個大講堂，一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓我們積小善為大善，積小德為大德，一起構建“德潤審計，善行天中”的濃厚道德氛圍。本期的道德講堂有八個環節，唱歌曲、看短片、誦經典、學禮儀、講故事、做承諾、作點評、送吉祥。

道德小講堂開幕詞開場白 篇2

　　各位領導、各位嘉賓、各位同事：

　　大家好!

　　歡迎您來到“~~社區衛生服務中心道德講堂”。我是今天的主持人。

　　大家知道，隨著社會的不斷發展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。根據中央文明辦要求及市文明委的統一部署，為了主動適應形勢發展變化，大力弘揚中華民族道德力量，按照“以德育人、以文化人”的理念，今天我們在這里開設道德講堂，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”的形式，用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學，從而為中心營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風氣，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚。

道德小講堂開幕詞開場白 篇3

　　尊敬的各位領導，各位來賓：

　　大家上午好!

　　今天是5.15國際家庭日，我們共聚在道德講堂，表彰這一年來在村涌現的“五好文明”家庭。在村內形成一種團結互助、平等友愛、共同前進的家庭文化氛圍。首先，我們請村主任，對五好文明家庭的標準發表講話，大家歡迎。

　　(講話)

　　感謝大家，下面進行我們活動的第一項議程，請大家起立一起合唱《家和萬事興》，請音響師放音樂。

　　感謝大家的熱情參與，接下來，讓我們一起觀看市先鋒潮網《四十年的孝親路-李國芬》的先進事跡，大家請看大屏幕。

　　在我們身邊與周圍，也有這樣的家庭模范。他就是原大明村書記謝立明與夫人楊新元的一家。在發展大明村的工作中，楊新元默默的支持家庭顯得更加堅強，在工作生活中經受挫折時更加堅強。下面請鄰居范曉來講述他們家的事情。

　　聽了范大姐的講述，我發現這一家人真的很堅強，他們就是我們身邊的家庭模范，我們身邊的五好文明家庭。下面我請大家跟我一起誦一段經典“人人親其親，長其長，而天下平”，意思就是啊，只要我們尊敬自己的親人，尊進自己的長輩，那么這個社會就太平了就和諧了。

道德小講堂開幕詞開場白 篇4

　　尊敬的各位領導，各位來賓：

　　大家好!

　　歡迎來到~~市“道德講堂”。我是主持人~~。首先請允許我介紹今天到場的各位領導，他們是：

　　首先讓我們有請~~~致辭。

　　中華民族的傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一;“道德講堂”是在社會主義精神文明建設中探索出的行之有效的公民道德建設的重要方式。隨著社會的不斷發展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求也更加多樣化。

　　合于心，暢于行，今天我們相聚于此，共同來感受道德的力量。今天的道德講堂共有六個環節，分別是：“唱一首歌曲”“學一個模范”“講一些身邊的故事”“誦一段經典”“發一個善心”“學一點知識”。

　　首先我們進入第一個環節：唱一首歌曲。六十年代，中國誕生了一位家喻戶曉的道德建設楷模——雷鋒，他的全心全意為人民服務的精神影響和鼓舞了我們一代又一代人。今天的“唱一首歌曲”，大家一起來唱《學習雷鋒好榜樣》。

　　請大家起立。

道德小講堂開幕詞開場白 篇5

　　尊敬的各位領導、各位同事:

　　大家-午好!

　　為弘揚家庭美德，提高家庭成員的道德水準，倡導團結和睦、文明禮貌、積極進取的良好家風，推動和諧社會建設，我們市委辦公室20__年第二期道德講堂現在開講!讓我們帶著對“家風”的思考，進入本期道德講堂：家風。

　　【第一環節：唱歌曲】

　　顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格，也叫門風。簡單地說，家風就是一個家庭的風氣，包括為人處事的態度和行為準則。

　　家風是由家庭成員的態度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關系的態度和行為中。它猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發自內心地服從和遵守。

　　家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風社風的組成因素，也是中華民族傳統價值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。好家規帶出好家風，好家風培育出好兒女。好家風帶入社會，有利于形成良好的社會風尚，有利于構建和諧社會。

　　家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。今天我們談家風，沒有世易時移的陌生感，因為家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。

　　下面進入第一環節：請全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風》。

　　【第二環節：觀視頻】

　　家風是中華文化的積淀，雖然每個人對家風的理解和表達都富有個性，但其中終究還是有一個共性，這個共性就是我們中國人主流的價值觀。例如誠實守信、勤儉節約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統文化對每個家庭淵源的影響。

　　中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

　　這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。

　　下面進入第二環節：觀看家風集錦視頻。

　　【第三環節：誦經典】

　　中國自古以來，就是重視門規家風的國度。但凡成大事者，都有嚴謹的家風約束。說到家風，必然要提到“家規”、“家訓”。

　　家規是指一個家庭的行為規范，一般是由一個家族遺傳下來的教育規范子孫后代的準則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規”，違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我個人理解，家規是禁令，行為底線。

　　家訓屬于家庭美德的范疇。它是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，是家庭成員做人的道德標準，在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。

　　家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。換句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。

　　古代的中國人，聚族而居，人口眾多，重視家風世澤。尤其是名門望族更是注重家風的傳承，著書立說，代代相傳。例如我們耳熟能詳的“靜以修身，儉以養德”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“業精于勤荒于嬉”、“海納百川，有容乃大”等哲理名言，許多都是出自一些著名家訓。可以說，家訓是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓曾一度引領一個家族甚至一個國家的興亡。但隨著時間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現代社會家庭的分散和獨立，家風家規已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會公德和價值觀的各種扭曲現象是否與家風家規的日益衰敗密不可分?

　　家風往往體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發揚光大。

　　下面進入第三環節：大家一起誦讀《朱子家訓》。

　　黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

　　既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

　　宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

　　自奉必須儉約，宴客切勿流連。

　　器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈。

　　勿營華屋，勿謀良田。

　　三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

　　祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。

　　居身務期質樸，教子要有義方。

　　莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

　　與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。

　　刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。

　　兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。

　　聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。

　　嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

　　見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

　　居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。

　　勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺性禽。

　　乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

　　狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

　　輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

　　施惠無念，受恩莫忘。

　　凡事當留余地，得意不宜再往。

　　人有喜慶，不可生妨忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

　　善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

　　見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

　　家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;國課早完，囊橐無余，自得其樂。

　　志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。

　　守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　《治家格言》，又稱《朱子家訓》《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》)，是以家庭道德為主的啟蒙教材，精辟地闡明了修身治家之道，其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，作為治理家庭和教育子女的座右銘，很為官宦、士紳和書香門第樂道。自問世以來，流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，是中國古代十大經典家訓之一。

　　《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井” 等，在今天仍然具有教育意義。

　　【第四環節：學模范】

　　一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。每個家庭的家風可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的家風，卻可以對家庭成員在個人修養、品德操守等方面，產生重要而積極的作用。相反的，如果一個家庭的家風不正，那么生活在這個家庭中的成員，其個人品行、道德操守，就可能會出現問題。

　　實際上，家風的意義絕對不僅僅限于規范家庭成員道德操守、個人品行，一方面，它會調劑家庭內部之間的關系，關涉到家庭內部的和諧、團結與穩定。試想，在一個以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助為“家風的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個家庭的和諧與穩定。

　　小家庭是構成大社會的基本細胞，如果一個家庭的家風健康積極，家庭成員在家風的約束之下具有良好的道德操守，個人品質，那么就會在潛移默化中達到提升整個社會道德水平、社會風氣的作用，對其他社會成員產生積極的引導和規范作用。

　　在給父親的拜壽信中說，“學父親做人”，“學父親做事”，“學父親對信仰的執著追求”，“學父親的赤子情懷”，“學父親的儉樸生活”，可見父親對孩子的一生都影響深遠。

　　下面進入第四個環節，請原市委副秘書長余少雄介紹他家的家風及其故事。

　　余秘書長的介紹告訴我們，家風是一個家庭開展教育的起點，也是家族的共識性的道德觀念，對于人的人格養成、培養榮譽感和責任感，有著積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現并延續下去?或許這才是重提家風時，每個人必當有的捫心一問。

　　【第五環節：談感想】

　　二戰前，歐洲學者曾探討，四大古文明為何只有中國文明屹立至今?結論是“可能中國人特別重視家教”。

　　重視人倫情感，是中華文化的突出特點，也是中國人對人類文明最突出的貢獻之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過家庭代代相傳。

　　家風家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續優良文化傳統的好方式。我們要像搶救文化遺產一樣，梳理傳統文化資源，搶救家風家教，激活優良傳統的基因，喚醒傳統美德的基因。

　　借助道德講堂，大家對家風有了一些了解，請大家談談感想，分享一下你家的家風是什么?家風塑造了你什么樣的品質?反思一下自己對父母的言傳身教我們領會了多少，做到了多少?我們身為父母又給孩子傳承了什么?請大家踴躍發言。

　　【第六環節：送吉祥】

　　家庭是社會的基本細胞，千千萬萬的家庭家風好，就會促進全社會的風氣好。各級領導干部的家風好，就會帶動和促進廣大黨員、干部和群眾保持良好的家風。所以說，家風的好壞直接影響著社會風氣和黨風的好壞，而社會風氣和黨風的好壞某種意義上又依賴于家風的好壞。所以，重提家規、重振家風是時代的需求。

　　“說家風”，是對社風民風的守望，也是對黨風政風的檢閱。喚醒沉睡的家規家風，讓老一代中國人重塑家規威嚴，重振家庭雄風;讓年輕人在腦海中銘刻家規家風概念，在清晰中傳承優秀的家庭美德，從而匯聚成風清氣正的良好社會風氣。相信，隨著“重視家風、管好家風、扶正家風”的觀念逐漸深入人心，反“四風”和“兩學一做”學習教育定能更上一層樓。

　　最后，讓我們齊唱《公民道德歌》，來結束今天的道德講堂。

　　感謝大家的熱情參與。下期道德講堂再見。