寫(xiě)一篇論文的格式

　　論證是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證方式等3個(gè)環(huán)節(jié)組成的。關(guān)于論點(diǎn)和論據(jù)，前面已經(jīng)討論；這里僅歸納出常用的論證方式，供論文作者根據(jù)不同的論證對(duì)象合理選用。

　　常用的論證方證有：

　　1）舉例。即“擺事實(shí)”，用具體事實(shí)（包括數(shù)據(jù)）來(lái)證明論點(diǎn)。思維形式是歸納推理。

　　2） 事理引伸。以人們已知的道理為論據(jù)來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。思維形式是演繹推理。

　　3）反證。從反面來(lái)證明論點(diǎn)，如數(shù)學(xué)上的反證法。思維形式也是演繹推理。

　　4）類(lèi)比。將甲類(lèi)事物與乙類(lèi)事物作對(duì)比，以乙類(lèi)事物的正確與否來(lái)證明甲類(lèi)事物的正確與否。思維形式是類(lèi)比推理。

　　5）對(duì)比。將截然相反的兩種情況進(jìn)行比較，形成鮮明的對(duì)照，從而證實(shí)一方面的存在或正確。思維形式也是類(lèi)比推理。

　　6）因果互證。通過(guò)事理分析，揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的因果關(guān)系，以此證明論點(diǎn)的正確性。思維形式是歸納推理。

　　7）歸謬法。先假定某一論點(diǎn)是正確的，然后以此為前提，導(dǎo)出一個(gè)顯然是荒謬的結(jié)論，從而證明假定的那一論點(diǎn)是錯(cuò)的。這種方法只適用于駁論。思維形式是演繹反駁推理。

　　要使論證具有論證性，必須遵守如下一些邏輯規(guī)則。

　　1）論題應(yīng)當(dāng)清楚、確切，不應(yīng)含糊其詞，不應(yīng)有歧義。做不到這一點(diǎn)，就會(huì)犯“論題不清”的邏輯錯(cuò)誤。 論題是整個(gè)論證的靶子，只有把論題清楚、確切地規(guī)定出來(lái)，論證才可能是有“的”放矢的和有效的；因此，在進(jìn)行論證時(shí)，作者首先必須弄清楚自己的論題是什么，并且盡量用明確的語(yǔ)言把它表述出來(lái)。為了避免歧義，在表述論題時(shí)，應(yīng)盡量選用意義明確的詞語(yǔ)，對(duì)論題中的關(guān)鍵性概念，必要時(shí)還應(yīng)予以界說(shuō)。總之，論題究竟是什么，對(duì)自己，對(duì)讀者都應(yīng)是清楚、明白的。這是使論證有論證性的最起碼的一個(gè)條件。

　　2）論題應(yīng)當(dāng)保持同一 。在一個(gè)論證中論題只能有1個(gè)，并且在整個(gè)論證過(guò)程中保持不變，即要遵守“同一律”這一邏輯規(guī)則。如果在同一個(gè)論證過(guò)程中任意變換論題，便無(wú)法達(dá)到論證的目的。做不到這一點(diǎn)，就會(huì)犯“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。常見(jiàn)的“偷換論題”錯(cuò)誤是“證明過(guò)多”和“證明過(guò)少”。“證明過(guò)多”指的是，在論證中不去論證論題，而去論證某個(gè)比論題斷定較多的判斷。例如，本來(lái)應(yīng)當(dāng)論證“因數(shù)與系數(shù)是不同的”，但實(shí)際上所論證的卻是“因數(shù)和系數(shù)都是比例乘數(shù)”。 這就是一種“證明過(guò)多”的錯(cuò)誤論證，因?yàn)椋?ldquo;因數(shù)和系數(shù)都是比例乘數(shù)”比“因數(shù)與系數(shù)是不同的”斷定較多，它們雖然都是比例乘數(shù)，但概念上可能相同，也可能不同，還可能存在別的什么關(guān)系，即前一個(gè)判斷蘊(yùn)含后一個(gè)判斷，而后一個(gè)判斷卻不蘊(yùn)含前一個(gè)判斷。“證明過(guò)少”指的是，在論證中不去論證論題，而去論證某個(gè)比論題斷定較少的判斷。例如，與上例相反，本來(lái)應(yīng)當(dāng)論證“因數(shù)和系數(shù)都是比例乘數(shù)”，但實(shí)際上所論證的卻是“因數(shù)與系數(shù)是不同的”。這就是一種“證明過(guò)少”的錯(cuò)誤論證，因?yàn)?ldquo;因數(shù)與系數(shù)是不同的”比“因數(shù)和系數(shù)都是比例乘數(shù)”斷定較少。