常用應(yīng)用文寫(xiě)作靈感
靈感對(duì)于寫(xiě)作活動(dòng)具有突破性和突發(fā)性的推動(dòng)作用。凡有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人都有這樣的體驗(yàn)，無(wú)論是題材的發(fā)現(xiàn)，主題的確定，還是篇章的構(gòu)建，標(biāo)題的制作，甚至妙言警句的產(chǎn)生，都有靈感之光在閃耀。沒(méi)有作者的思維靈感，就不會(huì)有渾然天成的藝術(shù)佳作問(wèn)世。因此，探求寫(xiě)作靈感的激發(fā)規(guī)律和途徑，有助于我們創(chuàng)造條件自覺(jué)誘發(fā)靈感，為寫(xiě)作服務(wù)。
一、積累是激發(fā)寫(xiě)作靈感的基礎(chǔ)
靈感作為一種特殊的思維現(xiàn)象，其產(chǎn)生是有物質(zhì)基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)就是作者的長(zhǎng)期積累。周恩來(lái)說(shuō)：“作品的產(chǎn)生，可以是偶然得之，但是這種偶然得之是建筑在長(zhǎng)期的生活和修養(yǎng)基礎(chǔ)上的，這也是偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一。”[1]這個(gè)“辯證統(tǒng)一”很深刻地揭示了“偶然得之”與“長(zhǎng)期積累”的內(nèi)在依存關(guān)系。寫(xiě)作靈感的引發(fā)是需要積累的，積之愈厚，發(fā)之愈佳。只有在生活素材、思想感情、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等多方面進(jìn)行積累，才能為靈感的產(chǎn)生創(chuàng)造必要的前提條件。
生活積累 生活是靈感的來(lái)源。人腦對(duì)社會(huì)生活的感應(yīng)如從信息論的角度來(lái)看，具有全息性與多維性。它積累越多，涉及面越廣，與外界信息撞擊的觸發(fā)點(diǎn)愈多，就越便于觸景生情，托物取喻，借物發(fā)端，引發(fā)藝術(shù)靈感的概率就愈高。元好問(wèn)說(shuō)：“眼處心聲句自神”（元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》）。他認(rèn)為通過(guò)自己切身體驗(yàn)，把握生活的真諦，才會(huì)產(chǎn)生靈感，才會(huì)“句自神”。魯迅說(shuō)，他寫(xiě)《狂人日記》是“偶閱《通鑒》，乃悟中國(guó)人尚是食人之族，因此成篇”。[2]但他醞釀這篇小說(shuō)，卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，他因一個(gè)患有迫害狂的表弟而產(chǎn)生了寫(xiě)作沖動(dòng)，又耳聞目睹了封建社會(huì)殘害人們的許多事實(shí)，正是因?yàn)橛辛诉@些生活經(jīng)驗(yàn)的積累，才“偶閱《通鑒》”，一觸即發(fā)，寫(xiě)就了《狂人日記》。契訶夫?yàn)橛^察生活、搜集素材，曾作過(guò)大量的生活筆記，一部整理出版的《契訶夫手記》就達(dá)20萬(wàn)字，這位被托爾斯泰稱為“沒(méi)人能比的藝術(shù)家”就是靠這種艱苦的勞動(dòng)，積累生活素材、鍛煉觀察能力、加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、激發(fā)寫(xiě)作靈感的。可見(jiàn)靈感只有深深根植于生活的土壤，才能綻放出鮮艷的花朵。作者應(yīng)該堅(jiān)持深入生活，感悟生活、從生活之水中激起靈感的浪花，從而寫(xiě)出優(yōu)秀的文章和作品。
情感積累 激情是靈感的催化劑。狄德羅說(shuō):“天才是各個(gè)時(shí)代都有的……情感在胸懷堆積、醞釀，凡是具有喉舌的人都感到有說(shuō)話的需要，吐之而后快。”[3]熱情燃燒時(shí)，作者的感覺(jué)異常敏銳，思維異常活躍，以往感知的信息迅速浮現(xiàn)，創(chuàng)造性的想象急劇盤(pán)旋，在這種情況下，偶遇觸發(fā)，極易產(chǎn)生寫(xiě)作沖動(dòng)，也就常會(huì)有所謂神來(lái)之筆。歷史上許多著名的文學(xué)家，他們的寫(xiě)作活動(dòng)，并不是為了金錢、名聲，而是一個(gè)活躍生命的自身的要求和訴求，是情感的不可遏制的抒發(fā)和傾瀉。也正因如此，人們讀到這些作品的時(shí)候，感到它們渾然天成，似有神助。例如，著名作家巴金就多次說(shuō)過(guò)他并不想當(dāng)作家，他之所以拿起筆來(lái)寫(xiě)作，是為了傾訴心中的苦悶，表達(dá)對(duì)舊社會(huì)的控訴。他在《關(guān)于〈家〉（十版代序）》中談到其創(chuàng)作《家》的緣由與動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我的悲憤太大了。我不能忍受那些不公道的事情。我常常被逼迫著目睹一些可愛(ài)的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心因愛(ài)憐而苦惱，同時(shí)又充滿了惡毒的詛咒。我有過(guò)覺(jué)慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說(shuō)過(guò)覺(jué)慧在他哥哥面前說(shuō)的話：‘讓他們來(lái)做一次犧牲品罷。’我不忍掘開(kāi)我的回憶的墳?zāi)梗?lsquo;那里面不知道埋葬了若干令人傷心斷腸的痛史！’我的積憤，我對(duì)于不合理的制度的積憤直到現(xiàn)在才有機(jī)會(huì)傾吐出來(lái)。我寫(xiě)了《家》，我倘使真把這本小說(shuō)作為武器，我也是有權(quán)利的。”由此可見(jiàn)，長(zhǎng)期的情感積蓄導(dǎo)致他如火山爆發(fā)式地宣泄自己的悲憤，從而創(chuàng)作了《家》等一系列文學(xué)佳作。作家的創(chuàng)作經(jīng)歷對(duì)普通寫(xiě)作也是有啟發(fā)意義的：與其等待靈感這位神奇的不速之客的光臨，不如強(qiáng)化抒情意識(shí)，有意積淀寫(xiě)作情感，當(dāng)激情滿懷，不可遏止，非要拿起筆來(lái)不吐不快時(shí)，自然會(huì)有靈感來(lái)襲，下筆如神。