清明節(jié)的由來（精選16篇）
清明節(jié)的由來 篇1
清明節(jié)人們必做的便是去祭奠祖先，在清明前一天我也去祭奠了一回祖先，這是我第一次去。
外公、外婆、姨媽、媽媽、表姐還有我一行六個人跟著外公進(jìn)了上天竺，然后進(jìn)了一間有許多柜子的房子，我們走到第二排時停住，在外公的指點(diǎn)下我看到了曾外祖父和曾外祖母的牌位，上面有一男一女的照片，我想這就是他們吧。我們拿出了帶來的祭品，擺放在上凳上，然后一個一個的拜一下。接著我們又來到了屋子正中央的一個菩薩面前，外公放上供品，并再讓我們一個個拜一拜，我很好奇，不知道來祭奠祖先的我們?yōu)楹蝸戆葸@位菩薩。媽媽告訴我拜這個菩薩是為了讓他能照顧我們在陰間的曾外祖父和曾外祖母。聽完我也拜了一拜。
還沒結(jié)束呢!我的姨媽買了三個黃色的袋子，外公在袋子指定位置寫上了曾外祖父、曾外祖母的名字，又寫上了我們的名字，然后往里面放了好多銀色元寶，并扎好。姨媽告訴我這是為曾外祖父、曾外祖母準(zhǔn)備的，好讓他們在那兒有錢花。說著三包元寶已經(jīng)進(jìn)入了火塔，在烈火中燃燒。
看來這一次去祭奠拜祖先并無白去，因為我又知道了關(guān)于祭奠祖先的好多知識。
清明節(jié)的由來 篇2
清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。公歷4月5日前后為清明節(jié)，二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一。
清明一到，氣溫升高，是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，沒過清明”的農(nóng)諺。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱，也變成清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)的由來 篇3
清明，是24節(jié)氣之一，是中國的流傳千年傳統(tǒng)節(jié)日，我想，在每一個人的心中，它都有著不一樣的含義。它的由來很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個眸子。晉國內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，后來兩個人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年的這一天全國不許用火，并要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節(jié)。
兩千年來，我們中國人很重視這個節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示著中國千百年來的一個傳統(tǒng)，說明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘。
清明節(jié)的由來 篇4
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。 晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)的由來 篇5
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動 ，我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。
清明節(jié)的由來 篇6
我國的清明節(jié)是家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日，每到清明節(jié)，大家都開始忙碌起來。
清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有兩千五百年歷史了。公歷四月五日前后就是清明節(jié)。清明在二十四節(jié)氣中是獨(dú)樹一幟的。因為在所有的節(jié)氣中，既是節(jié)日又是節(jié)氣的只有清明。
清明節(jié)要掃墓，吃清明馃、踏青……其中，我最喜歡的就是吃清明馃了。每到清明節(jié)，爺爺就去山上把青給采回來;然后把它剁成泥;再把它燒制，并在里面加上餡，餡有咸的、有甜的，可美味了;最后用模具把它分割成圓形狀的就完成了。
不僅我們中國有清明節(jié)，國外也有好多清明節(jié)。他們和我們一樣，都要享受清明節(jié)帶給我們的快樂。
清明節(jié)的由來 篇7
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們踏青的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
要談清明節(jié)，需從一個已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間互相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明掃墓是我國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表達(dá)了我們對先人的懷念，同時又是踏青賞春的絕好機(jī)會。
清明節(jié)的由來 篇8
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日之一。一般是在公歷的四月五日前后。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。
清明節(jié)的由來 篇9
原來，清明節(jié)還有個傳說:"相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺,申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走,在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了,只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他,其中一人叫介子推,有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃,十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
于是晉文公把介子推的血書藏在袖中,后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的由來 篇10
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明節(jié)的由來 篇11
你知道清明節(jié)是怎么來的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來告訴你吧！我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節(jié)最開始一個很重要的節(jié)氣，清明節(jié)一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明節(jié)前后。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來。由于清明節(jié)與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節(jié)就合二為一了，而寒食即成為清明節(jié)的別稱。也變成為清明節(jié)的一個習(xí)俗。清明節(jié)之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)還有一個習(xí)俗就是掃墓。今年清明節(jié)前后，我們學(xué)校組織了春游，就是去革命英雄紀(jì)念碑。我們帶著太陽帽，拿著小白花，浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀(jì)念碑，在那里，有許多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我們低著頭，來到長清樹面前，把我們的小白花寄在長清樹上，默默地看著長清樹上的小白花……依依不舍在離開了革命英雄紀(jì)念碑……
這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日，也是我們我國非常傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)！
清明節(jié)的由來 篇12
我從未體驗過清明節(jié)掃墓的悲傷和小雨紛紛的凄涼，可那日，那種感覺如一縷清風(fēng)，環(huán)繞于我的靈魂。
祖父前年九月仙逝，全家悲痛。在那天，從未見過生死離別的我明白了世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
去年，我們一家于清明節(jié)回到鄉(xiāng)下祖母家，準(zhǔn)備下午去給祖父掃墓點(diǎn)燈，我們在一上午火速買完了香、白蓮花燈，白色的菊花。中午吃了一口飯，我們就往山上爬，一路上，大家都沒有說話。天，漸漸陰了，我們踏著布滿青苔的山間小路一點(diǎn)一點(diǎn)往山上爬，終于，在半山腰上，我們來到張家的世代墓園。
墓園并沒有守門人，只有長長的籬笆圍住了長長的世代老張家人的墓碑。不知為何，上山時那種凄涼的恐懼竟少了五分，有一種莫名的親切感。腦海中浮現(xiàn)了祖父憨直純樸的笑臉。我緊握著爸爸的手，走進(jìn)了這莊嚴(yán)的墓園。
我們走到第一個墓碑前，深深的跪下磕頭。我在內(nèi)心許下最純潔的愿望，望上天保佑，他在天上享福。慢慢往前走，我看見了爸爸的祖父的墓碑，他的事跡一一浮現(xiàn)在我的腦海，我又乞求著上天，保佑他也享福。終于，我來到了祖父的碑前。
淚水蒙上了眼框，哦!我那敬愛的祖父是否在此長眠?我親手將白菊花放在他墓前，保他安息。我仰望天空，讓淚水回到眼框里。天暗了，要下雨了，我們一行人回家了。
在祖母的小屋里，我伏在窗臺上，看著窗外雨水拍打著小院的泥土，眼睛又濕潤了。我出了門，淋著雨，仰望天空，祖父，您可安好?
清明節(jié)的由來 篇13
清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)[2]也極盛。
北宋時期清明節(jié)很是普遍,現(xiàn)在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象.
清明節(jié)的由來 篇14
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)的由來 篇15
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個節(jié)日，人們都會吟誦這首唐代詩人杜牧寫的詩句，來表達(dá)大家對先人的思念之情，而今年我卻發(fā)現(xiàn)了一股邪氣。
我們?nèi)一乩霞医o奶奶掃墓。我們步行上山時，發(fā)現(xiàn)山路被封了，一些人在收過路錢，每人二十塊，不交就不讓過去。爸爸氣憤地準(zhǔn)備打110，媽媽急忙攔住他說：“算了!多一事不如少一事。得罪這些人干嘛呢?20元又不是什么大數(shù)字，給他們就是了。你不想想：我們走了，他們要是來破壞墳地怎么辦?”爸爸無可奈何地?fù)u了搖頭。交完錢上山的路上，我一直忿忿不平地想：這些人想錢想瘋啦?這種招都能想出來?他們就不怕遭報應(yīng)?
來到奶奶的墳前，我們放置了幾束鮮花，幾盤糕點(diǎn)及一些水果，然后我們點(diǎn)上香燭，把折好的錫箔元寶、紙錢燒給先人，表達(dá)我們對奶奶的思念與祝福。
爸爸媽媽在給奶奶的墳培土，我就四處走走、看看。我驚奇地發(fā)現(xiàn)別人家的祭祀用品五花八門：有紙糊的別墅、奔馳，他們說是要給老人過過好日子;還有紙糊的美女，他們笑著說是要給老爺子享受享受;更搞笑的是，還有一家請了一個“大仙”作法，“大仙”在那兒又蹦又跳的，而那家人都跪在地上頂禮膜拜……
我覺得這也太不應(yīng)該了，盡孝道應(yīng)該是在老人活著的時候?qū)先撕靡稽c(diǎn)，而不是在人死后擺排場、比闊氣。鋪張浪費(fèi)、封建迷信，這些不僅褻瀆了先人，也玷污了清明節(jié)的“清明”。
清明掃墓，緬懷先人，既是民族習(xí)俗，也是人之常情。文明的掃墓的方式很多——有送上一束鮮花，以此寄托哀思;借培土之機(jī)，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節(jié)儉，又綠化環(huán)境……
我希望警察能管管那些收所謂“過路費(fèi)”的村民，我還希望大家能夠文明掃墓，讓清明節(jié)真正變得“清明”起來。
清明節(jié)的由來 篇16
古人有迎接春天的習(xí)俗，農(nóng)歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候，適合人們開展各類活動，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節(jié)日也在這個時候。早期的清明節(jié)并沒有祭掃的功能，清明節(jié)的活動內(nèi)容與3月初的其它節(jié)日是相同的。
清明是二十四節(jié)氣之一，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽歷制定的歷法，本身并非節(jié)日。清明恰好在農(nóng)歷的3月初，正好和古代春天的節(jié)日上巳節(jié)、寒食節(jié)重疊，久而久之清明也成為了春季節(jié)日的一部分。
今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國人的節(jié)日譜中消失了，但過去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來則固定為農(nóng)歷三月三那天。據(jù)記載，春秋時期上巳節(jié)已經(jīng)開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”寫的就是當(dāng)時的情形。
最早的時候，上巳節(jié)那天人們會去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有“驅(qū)邪”的功能，古人稱為“祓除畔浴”。在上古時期，節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi)，譬如“重陽節(jié)登高”，實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是這個道理。朱旭強(qiáng)解釋說，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。
上巳節(jié)也有求偶交配的功能，《詩經(jīng)》所說的“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”也是發(fā)生在這段時間，這樣的傳統(tǒng)一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的句子。不過，后來隨著社會趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節(jié)后來形成了祭奠女媧廟，婦女們在河邊求子的風(fēng)俗。
魏晉時期，士大夫階層也有過“三月三”的習(xí)俗，“曲水流觴”便是當(dāng)時人們普遍采用的一種休閑方式，這個在王羲之的《蘭亭序》里都讀到過。
至于清明祭祖的風(fēng)俗，有一種說法認(rèn)為與農(nóng)歷三月的寒食節(jié)有關(guān)，寒食節(jié)傳說是因為春秋時晉文公為了紀(jì)念大臣介之推而設(shè)。朱旭強(qiáng)認(rèn)為，這其實(shí)是一種后人附會的說法，就像將端午和屈原扯到一塊兒那樣。寒食節(jié)的來歷與古代取火困難有關(guān)，一旦得到火種便要保存很久，今天一些少數(shù)民族地區(qū)還保留著在屋子里設(shè)火塘的風(fēng)俗。而寒食節(jié)便是一年一度“改火”的日子，人們在那幾天要替換新的火種，所以只能吃冷食。所以寒食節(jié)本身和祭掃并無關(guān)系。