有關清明節習俗（精選34篇）

有關清明節習俗 篇1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來”，清明節原來是紀念晉文公的大臣介子推的，后來演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。

　　今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿著鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發了。我們來到山上，看到了一座接著一座的墳墓，墳墓旁邊長滿了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終于來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹，折疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹，折疊好了紙錢，開始點燃了，只見那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。

　　接著，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字后，我的腦海里就浮現出來他們的在戰場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然后又獻上了一束鮮花。

　　清明節又稱踏青節，大自然一派萬物復蘇、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時節，“清明前后，種瓜點豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節也是放風箏的時候，俗話說放風箏是祛晦氣的，我們學校也舉辦了郊游和放風箏的活動，讓同學們放松心情。

　　這就是我們家鄉的清明節習俗。

有關清明節習俗 篇2

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”又是一年的清明節，人們個個都帶著悲傷的心情迎接這個沉重的節日。

　　清明節，最重要的就是掃墓。掃墓，是活人與陰間逝去的故人鬼魂的一次對話，所以掃墓的時候，要有沉重的心情。我們先擺上一張和幾把椅子，然后在上面擺上幾個艾餃、艾團、和幾個小菜。然后就插上香，然后就開始朝著香上拜一拜，也可以說一些祈求的話。等一切工作完后，就可以開始放鞭炮，這是一種在民俗傳統當中驅走鬼和不好的東西的一種做法。在放鞭炮時，我們要躲的遠遠的，不然會被鞭炮傷到。最后，我們就要懷著悲傷的心情下山了。

　　清明節的主食是艾餃和艾團，這個面皮是用綠綠的艾草和面團和在一起，也就變成了綠色了。然后就開始制作艾餃和艾團了。艾團是甜甜的芝麻餡的，則艾餃就是咸菜餡的了。雖然艾餃和艾團的制作相似，但是成形時艾團是橢圓的，而艾餃是半圓的。做好以后，在蒸籠里面一蒸，就可以吃了。

　　這就是我們家鄉的清明節的習俗，有獨特的特點，雖然這是一個沉重的節日，但也是令我們喜愛，也讓我們知道了，清明節要祭拜祖先。

有關清明節習俗 篇3

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩人杜牧對清明節的寫照。清明時節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統習俗。可是，今年的清明節不知從哪兒傳出了個新“習俗”。

　　今天，媽媽下班回家，手里拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問。媽媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒多想，便向美味的桃罐頭發起了“進攻”。

　　吃過了桃罐頭，沒有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來。我仔細的想了想，不禁有些心痛：唉，現在的節日，早已在巧手設計師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節日早已不是昔日美好的節日了，他們已成為商人們賺錢的機會了。

　　現在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只為了圖個吉利討個平安而隨波逐流，以至于讓“久不出戶”的桃罐頭成了家喻戶曉的“當紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發的核電站碘輻射風波，不知從哪兒吹出一股風，讓鹽的身價大漲，名聲大亮。一時間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶。可沒過多久，謠言不就不攻自破了嗎!

　　在這里，我要勸告大家：不要盲目的隨波逐流，讓人在不經意間賺了一筆。

有關清明節習俗 篇4

　　清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青游玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

有關清明節習俗 篇5

　　北京的清明節民俗事象豐富。老北京清明節時的一個習俗是在這一天要去城隍廟燒香、叩拜、求簽、還愿。在明清民國時老北京有七八座城隍廟，城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。城隍廟在每年的清明節開放時，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神。在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤制的“城隍爺”在城內巡走，各種香會相隨，分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。

　　北京清明節時的另一個習俗就是賞花踏青。老北京時人們紛紛前往頤和園、潭柘寺、大覺寺去觀賞難得一見的幾棵明清時栽種的玉蘭古樹，早開的玉蘭花潔白如玉、清香四溢地掛滿枝頭，花香撲鼻，給游人莫大的享樂。

　　放風箏也是北京的清明節習俗，這項活動深受廣大百姓喜愛。近年來，北京清明詩會越辦越好，各大公園也推出了以清明為主題的游園活動，使人們在傳統節日里傳承和弘揚民族傳統文化，在移風易俗中倡導健康文明的生活方式。

有關清明節習俗 篇6

　　蕩秋千是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　清明節有踏青的習俗。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　說起清明，我們也會想起一首詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

有關清明節習俗 篇7

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　在我的家鄉光澤，跟全國各地一樣，都有掃墓，祭祖的風俗。4月5日，我跟家人一起去給太爺爺和太奶奶掃墓。我們把墓地周圍清理干凈。擺好供品點上香，祭拜太爺爺太奶奶，然后燒了紙錢，就下山了。

　　家鄉除了掃墓祭祖外，還有吃清明果的習俗。長輩們到田里采來一種叫水曲的野菜，洗凈后，把它放在缽頭里打爛備用。接著把糯米打成漿，和打爛的水曲攪拌后一起放進鍋里煮。要一邊煮一邊攪拌，直到米漿攪成綠色的團狀。拿到大桌上，用手沾些油抓一小團糯米團搓成球形，再壓扁，弄成像餃子皮一樣大小的坯。接著放入用五花肉、香菇、蘿卜干等炒制好的餡，包成花朵一樣的圓形，一個帶著青草香味的清明果就做好了。包好的清明果還要放在蒸籠里蒸，蒸好的清明果清香撲鼻，碧綠碧綠，晶瑩透亮。看到這漂亮的清明果，還沒吃就已經在咽口水了。咬一口，那個美味沒法用詞匯來形容。只有你親自品嘗才能體會。媽媽說：“清明果是為了紀念古代一個叫介子推的人而立的寒食節所吃的食物。”

　　這就是家鄉的清明節。

有關清明節習俗 篇8

　　今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。

　　看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎?如果不這樣做有什么后果?”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什么要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊!”“那如果不在家門上插柳條會有什么樣的后果呢?”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什么后果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒有什么科學依據的了。”“原來是這樣啊?那咱們家移風易俗好不好?柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始!”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。

　　一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊!可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好?

　　從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了?”孩子問道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好!”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之后才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思?!還不如把哀思寄托在文字中留下來呢!”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛和思念體現在文字中，根植在心里。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。

　　最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛;對于一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚!這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。

有關清明節習俗 篇9

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日。今天我就來給你介紹介紹吧。

　　按照舊的節日習俗，清明節要掃墓來表達對已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱上墳，是祭奠死者的一種活動。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮、祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　除了掃墓，清明節還有許多豐富有趣的習俗。由于清明節正值初春。春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的好時節，大家經常踏青、游玩。放風箏也是大家所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜里也放。有的人把風箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風把它們送去天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。清明前后，春陽照臨、春雨飛灑，正是播種的好時節，我國民間經常在這一天植樹。同時，清明節還有插柳的風俗。古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。是不是很有趣呀!

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”讓我們走進清明，共同體驗它豐富多彩的風俗吧!

有關清明節習俗 篇10

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩使我想起我們的祖先，想起為國犧牲的烈士們。隨著清明節的到來，人們都紛紛回家鄉掃墓。

　　我的家鄉在__，大家知道__的清明節習俗嗎?讓我來告訴大家吧。

　　__每逢清明時節這天，家家戶戶都去掃墓，__人還把清明節掃墓稱作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準備好一些物品：有金銀元寶紙錢，為的是讓自己的祖先生活有錢;有紙扎的房子、車子、家具等，為的是讓祖先生活得更好!還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節的“掛主“習俗，表達了人們對祖先的紀念，也教育年輕人不忘祖先的教導，要孝順老人，孝順父母。

　　__的清明時節還要“踏青”，因為清明節也被稱為“踏青節”。“踏青”就是春游，出去有花有草的地方游玩…。

　　這就是我家鄉的清明節習俗。

有關清明節習俗 篇11

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐朝詩人杜牧描寫清明的名句廣為傳頌。

　　不過今年的清明節沒有下雨，雖然天氣那么晴朗，但是天空卻顯得憔悴，空氣中彌漫著一股凝重的氣氛。也許是因為今天是向天國的親人祭拜的日子吧，每逢清明，倍思先輩啊!

　　往年的清明節，都是爸爸和爺爺去掃墓，而今年不同了，爸爸早早地就叫醒了我，說要帶我去給祖先上墳。我帶著新奇的心情，和爸爸拿起已經準備好的祭品出發了。前行的路上不斷看到祭拜的場面，有人給親人焚香跪拜，墳地周圍都是煙氣，平添了幾分肅穆;有的默哀祈禱，盼望天國的先人一切安好。而我和爸爸來到祖先墳前，按照傳統的規矩，先清掃一番，爸爸把準備好的東西擺上了，我也在不停幫忙。可是我的腦子里還是忍不住在胡思亂想：祖先在哪里?他們生活的好嗎?這些問題我當然不知道答案，可我還是控制不住思緒。

　　回家的小路曲折蜿蜒，一眼望去，田野中長滿了金燦燦的油菜花，粉紅的桃花，真美!我問爸爸，清明節是個傷心的日子，為什么會有如此美麗的景色呢?爸爸說清明節是個傷心的日子，這美麗的景色會讓人忘記悲傷，會讓人想起遠在天國的親人。天涯永別，愿他們在天堂幸福!

有關清明節習俗 篇12

　　昨天是清明節，天清氣朗，我去外公老家掃墓。路上車多人多，都提了袋子，袋子中裝了很多錢。

　　外公家的墓地在一個林子里，下了車，大人們便開始勞動，外公燒香倒酒，一個衣著時尚的奶奶爬上墳頭，鋤著雜草，而哥哥拿著棍子和我打架。

　　接著，要燒錢了。錢都是假錢，有一百萬的，有一萬億的。姐姐拿著一疊錢，喊道，發工資嘍，發工資嘍。爸爸說，這些錢是給鬼用的，不是給人用的。我們紛紛把第一范文網錢投到火里面，煙灰卷著向上竄，外公笑著說，現在燒了這么多錢，你們二位(公公婆婆)可別爭錢呀。

　　森林里人多了起來，熱鬧起來，人頭在墳頭間移動著，一個白發蒼蒼的老爺爺扛著一個耙子，掃著葉子，有個大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個沒有墓碑的小土墳前點香。

　　我爬上一個墳頭，拿著一根棍子當做槍來射擊。爆竹聲中，濃煙騰起，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，人們紛紛移動。

　　下午，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜。

　　爸爸燒的錢很少，外公燒了一大摞，面額是幾百萬幾百億的，而爸爸只燒了幾疊，等我們仔細一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘，而爸爸的爆竹幾秒鐘就打完了。

　　姐姐和我都笑爸爸小氣。爸爸辯解道：“不要講我小氣，我也給奶奶也送了一套別墅，還有洗衣機，太陽能……”

　　一路上，我們說說笑笑回了家。我覺得，清明節，真好玩。

有關清明節習俗 篇13

　　今天是清明節，是祭祀祖先的日子。早上9點半，天仍然下著小雨，我和爺爺冒雨到香溪洞的路邊給太爺，太太掃墓。我們先在興安門坐4路公交車到香溪路口下車，然后和爺爺步行20多分鐘才來到香溪路旁邊的墓前。我的太爺和太太都是人民教師，生前在漢濱區教師進修學校工作，一輩子辛勤努力，培養了許許多多的學生，真是桃李滿天下，我很敬重他(她)們，我要學習他(她)們對工作認真負責的精神，認真學好文化知識，長大以后做一名對社會有用的人。

　　爺爺和我拿著掃把將墳前打掃干凈，盡管天上仍然下著小雨，我和爺爺還是忙前忙后，終于將整個墳墓打掃干凈。爺爺和我將準備好的花籃放在墳的兩旁，又把買好的清明吊掛在墳的兩邊。爺爺點燃了一把香，爺爺先給太爺太太上香，我也學著爺爺的樣子，把點燃的三根香插在墳前的香臺上。我們又待了一會兒，才離開了墳墓。

　　這是我第一次給太爺、太太清明時節上墳，回家的路上雖然雨已經慢慢停了，但我的心里還是有點悲傷。我長大以后一定要在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽跟前多盡孝心，盡自己的最大努力照顧好他(她)們。

有關清明節習俗 篇14

　　4月5日這一天，就是我國傳統的節日—清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以后，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個做，是由于表示著富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的程序非常復雜，首先把采來的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期后，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來的接班人。

　　清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏后邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。

　　清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

有關清明節習俗 篇15

　　今年的清明節，是一個風和日麗的日子。以前，每逢清明節總要灑點雨兒。人們希望今年的這一天也能下點兒雨，據說這樣能給人們帶來吉祥。因為，這對于干旱少雨的北方來說，春雨實在是太珍貴了。今年雖然沒有下雨，但太陽卻是那么溫暖，它趕走了初春的寒冷，給掃墓的人們增添了幾分暖暖的春意。

　　清明節是人們非常重視的一個節日。無論是生活在本地的人們，還是在外地工作的人們，這一天都要進行掃墓活動。你看，一個小小的縣城里，大街小巷都擺滿了各式各樣的紙作。我和爺爺、爸爸、姐姐，也加入了掃墓的行列。

　　清明節，還有一項重要的活動就是給墳上栽植松樹和柏樹。因為，在我們這里，松樹和柏樹是一年四季常青的樹種。栽上它，預示著家庭和事業常青不老!我們家就在縣城，我們家的祖墳就在縣城邊上的山上，滿山遍野，現在都栽上了柏樹，把原來一個個光禿禿的黃土山打扮成一片片綠色的海洋。

　　掃完墓，中午吃蛇蛇又是這里人們的一個重要習俗。家家戶戶用白面制作成像蛇一樣的面食，人人都要吃。據說，吃了蛇蛇，就不會被蛇咬了。在我們這里，蛇是財的象征。吃了蛇蛇，自然會給人們帶來財運。我喜歡清明節，我更喜歡老家的清明節!

有關清明節習俗 篇16

　　清明節在公歷04-06日，掃墓活動通常是在清明節的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動長達一個月。

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時令順序的標志，而節日則蘊含著精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖傳統文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。

　　雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。

　　清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

　　清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。

　　清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

有關清明節習俗 篇17

　　又是清明節，一大早，伯父便開車來接我和爸爸去農村老有給奶奶和祖先們掃墓。一路上，春寒寥峭，車窗外下著牛毛般的細雨，大地彌漫著一層蒙蒙的霧氣。遠遠望去，田野的油菜花金黃金黃，還不時掠過一束束桃花，但我卻無心欣賞，心中飄蕩的是淡淡的哀愁和思念。

　　我們來到我們李氏家族的墳山，這里山清水秀，綠樹成蔭，先人們都在這小山坡上安靜地長眠。爸爸和伯母從車上拿出一捆花花綠綠的紙花和紙錢，伯父也拿出一大捆，一大捆的炮竹，我首先來到奶奶的墳前點上了三支香，恭恭敬敬地三鞠躬，淚水也在眼框里打轉;爸爸把紙花小心翼翼地掛在竹桿上，然后深深地插在墳堆上，風兒吹過紙花隨風擺動，好像在為奶奶跳著一支悲傷的舞，突然伯父點燃爆竹，震耳欲聾。這聲音打破山野的寧靜，把我從沉思中驚醒。接著，又是一陣噼噼啦啦聲，煙霧彌漫，火焰熊熊，整個墳場熱鬧起來了，只見每家每戶都在各自的祖墳上，扎紙花，燒紙錢。他們都以這種特殊的方法寄托著對祖先的一顆感恩的心。

　　掃完墓，我們踏泥濘的小路往回走，一路上，我仿佛看到了奶奶那燦爛的笑容，還撫摸著我的頭，說：“我的乖孫子，只要你認真學習，鍛煉好身體，我也就放心了。”奶奶喲!我的好奶奶。

有關清明節習俗 篇18

　　清明節是我國傳統、重要節日之一，在這個季節里，很多人都會掃墓以及外出踏青。相信很多人都不了解清明節由來是什么，下面與大家來分享清明節由來。

　　十九年后，重耳作了國君，也就是歷晉文公。位后文公重重賞了當初伴隨他流 亡功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。

　　晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄后，人們才發現背老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”

　　為了紀念介子推，晉文公下令每年這一天就定為清明節了，這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷食物，這就是寒食節來源，也就是清明節由來。

有關清明節習俗 篇19

　　清明節是中國最重要的傳統節日之一。那天作文：關于清明節的作文)要去祭奠祖先節日，也是一個遠足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。

　　這一天，天氣很好，田里到處都是農民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。

　　我們紹興人過清明節也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人贊不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。

　　清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如說"上墳鵝"。"上墳鵝"因為飼養精，飼養時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄托。在我們紹興土話中"鵝"諧音"我"，列祖列宗、已故的親人看到之后不是很高興嗎?

　　這就是清明節，這就是紹興人的清明節。

有關清明節習俗 篇20

　　清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日寒食節說起。

　　寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國20xx年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

　　寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”

　　《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

有關清明節習俗 篇21

　　4月4日是清明節，到了那一天，心就會特別悲愁。因為這一天要給逝世的親朋好友、革命先烈送去誠摯的祝愿。

　　看望逝者時，忌嬉皮笑臉，這是對逝者的敬意。裝束一定不要太過艷麗，顏色為黑色，因為這樣最為尊重逝者，也可以更加體會出人們因為失去親朋好友背痛的心情。

　　清明節是中華兒女認祖歸宗不忘故土的重要節日。清明節祭祖和掃墓一般都會給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達對祖先的追思和懷念。

　　百里不同風，千里不同俗，全國各地的風俗不同，祭掃的日期也不同，農歷清明節的時間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。

　　在我的家鄉，放鞭炮也是清明節時不可缺少的。這并不是過年時的喜慶聲音，而是一種思念，對親朋好友、革命先烈的思念。清明節那幾天，天空總會下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應了杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　清明節，一個落雨紛紛的季節，亦是心情壓抑沉痛的季節。

有關清明節習俗 篇22

　　一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。

　　清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

　　除以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的'新的內容。

　　清明除這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。玩的要數放風箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

有關清明節習俗 篇23

　　清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節歷史悠久，源于上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時間和氣象物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件。

　　清明節氣是上古干支歷法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一，處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。清明時節，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，這一時節正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時段。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。

　　清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。經歷史發展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。

有關清明節習俗 篇24

　　清明節是我國古老的傳統節日，一般都在4月4號至6號這三天。每到清明，人們都會去掃墓、踏青，我們家鄉也不例外。

　　真是，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在清明節前夕，天空中是不是飄著小雨。小雨過后，天氣晴朗，陽光明媚，空氣清新。我們一家人座著車，去山上掃墓。一路上，成片的油菜花金光閃閃，酷暑之上漲出了嫩芽，禾苗、小草昂然挺立，梅、梨、桃花競相開放。到處洋溢著春的氣息，四周一片綠色。

　　站在山腳，一堆堆鵝卵石堆積成了石山。我們爬上崎嶇不平的山路，腳下長滿了野花和野草。我們找到前輩和祖先的墳墓，先開始掃墓：把土堆上的雜草鋤掉，然后再向墳墓獻花、掛條。等一切都打掃干凈時，我們會燒一些紙幣。順此機會，我們還要磕頭保佑。我們以崇敬的心情來紀念前輩和祖宗，體現了中國人尊老的精神，表達了中國人對祖宗、前輩或偉人愛戴之情。

　　掃墓過后，我們還會四處拜訪親戚，歡聚一堂，大家團圓在一起，熱熱鬧鬧地吃上一頓飯，整個清明節圓美的結束。

有關清明節習俗 篇25

　　1、掃墓為何需要奉香給山神土地

　　掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完后可離開。

　　2、掃墓時為何不得嘻笑怒罵

　　因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言_語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。

　　3、為何要謹慎在先人墓地照相

　　在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。愛蜚迪萪專家特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。

　　4、清明節什么情況“燒包袱”

　　“燒包袱”是祭奠祖先的一種形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可，也做主牌用。

　　5、清明節忌諱探視朋友親人嗎

　　不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　6、選擇清明時期結婚好嗎

　　同上理，結婚是人生大事，避開選擇清明節時期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多。

　　7、清明節可以出去旅游嗎

　　清明節的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說是對不起列祖列宗。

　　8、清明節穿衣配飾有講究嗎

　　有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

有關清明節習俗 篇26

　　每到清明節，空氣里總是彌漫著憂傷的氣息，人們懷著悲痛沉重的心，情掃墓，以表達我們對逝去親人的懷念。然而，在我的家鄉可不是這樣的，清明節這天，我們會非常開心，穿得非常講究，因為我們要讓死去的親人放心，我們想讓他們知道我們過得很好，讓他們安息。

　　清明節前一天，我剛回到家，妹妹就拉著我去挖紅雞蛋根。這紅雞蛋根是一種植物，葉和莖都是綠色的，莖上有一些小刺，但不會傷害到手指。我們主要吃的是根，根有粗的，也有細的，細的還嫩，粗的就表示這雞蛋根有些年齡了，因為根長在地下，挖出來時有許多泥土。要把雞蛋根上的泥土洗干凈之后，才用錘子鑿，直到有紅色的汁兒冒出來，然后把鑿好的根放到盆里熬，大約30分鐘后，把雞蛋放到里去煮，煮出來的當然就是紅通通的雞蛋啦。之后，我們又去摘了染飯花，這染飯更不得了，它可以把飯染成黃色，而且染出來的飯里還有淡淡的花香，吃起來又香又糯，這可是我的最愛喲！

　　第二天，我們把煮好的紅雞蛋和染好的飯，還有洗好的菜和肉拿到墓地去，掛完紙以后我們開始掃墓，除雜草，掃灰塵……接下來就是在墳邊做飯吃，因為墳旁邊大多有柴火，我們就用磚塊搭灶，全家人一起在墳邊忙活。做完要先把飯放在墓前，燒點“錢紙”，用以供奉死去的親人，然后我們才可以吃飯。

　　當然，我最喜歡的還是戴“柳帽”，墳邊種得有柳樹，人們說柳樹是寶，可以驅邪避魔，所以便有了這樣一句話：“清明不戴柳，死后變黃狗”。至于柳，頭發長的姑娘把直柳中間的莖抽掉，然后就這樣綁在頭發上。這天，如果你來到我的家鄉，便可以到處都看得到柳，如果坐車，車上的中國結一定換成了柳；如果走路，路邊的招牌上一定有柳。

有關清明節習俗 篇27

　　清明節這天，滿族人還要搞結繩、寫譜、祭祀。結繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發達。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會有傷害的事，長輩人要在清明節這天對相關人進行教訓和責罰，以警示后人好好做人。

有關清明節習俗 篇28

　　滿族在清明節，有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰戰”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因為手搟的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

有關清明節習俗 篇29

　　不知從何時起，清明節已經離我們與我們越來越近了。清明節又俗稱踏青節，在清明節那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也可以出外踏青游玩。并舉辦一系列體育活動。

　　我的家鄉是潛江，在清明節那天，街道上沒有多少人，在某些地方可以看見，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對死者的紀念，在一些大樹下也可以看見已經燃放了的香。

　　清明這一天，我早早的起了床，跟著爸爸媽媽來到了墓園。我懷著一顆對姥爺無比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的柜子前，慢慢打開柜子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳的笑著，仿佛所有的一切都沒有發生過。他似乎還存在于這個世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會兒。我輕聲的對著姥爺的相片說：“姥爺，請您保佑我們全家健康平安，保佑我考上大學。”說完我跪了下去，對姥爺的相片磕了三個響頭。爸爸媽媽給姥爺請過安之后，就和我來到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來的熱浪也讓人受不了，可我還是堅持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔心錢的問題。

　　燒完紙錢，爸爸媽媽便拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我和媽媽走出了墓園迷途中還看到幾個人在自己的親人的墳前上墳。

　　這就是我家鄉的清明節，它用掃墓，燒錢等一些活動表達了對親人對祖先的一種深深的懷念。

有關清明節習俗 篇30

　　清明是無盡哀思的親人絕好的季節，凝重的春風，凝重的松軟的土地，茵茵的草地，都是知道思念的親人跪拜的需要。

　　清明小假美事多，不用早起擠公車;喝著小酒嘮著嗑，玩著游戲聽著歌;劃著小船賞著花，牽著小手逛著街;看著短信樂呵呵，有我惦記最快樂!

　　我想回家，我還記得兒時清明你們拉著我的手去掃墓的情景，我想在你們身邊，換此時的我拉著已經老去的你們的手，可是爸媽，這個清明我又不能回去了，此時，我只希望你們能夠開心快樂!

　　緬懷過去，把傷痛變成珍貴的收藏。思念故人，把哀思化為美好的回憶。祝福朋友，把你的幸福當作我的快樂。清明節至，祝你幸福安康。

　　難訴相思情，難表相思意，柳枝舞動將真情留在你那里。沒有寂寞的感受，沒有分別的孤寂，嫩嫩葉芽將思念的情結孕育。清明時節，祝你快樂，柳下常相憶!

　　又是一年清明到，踏青郊游風光好，繁忙工作暫推掉，放松身心憂愁消，蜂飛蝶舞幸福繞，喜鵲枝頭把福報，清明短信傳問候，愿你平安身體好。

　　春雨連連，路途迢迢，阻隔重重，行人匆匆，祭奠年年，情意綿綿，祝福淺淺，牽掛深深。親愛的朋友，清明時節，愿你萬事順順，未來亮锃锃!

　　又是一年清明到，清明時節踏青好，生活勞累工作忙，莫忘休閑身心放，明媚春光別辜負，戶外散心氣順暢，輕聲問候已送上，愿友平安更健康。清明節快樂!

　　清明到來，心頭幾多感慨;親人離去，萬千悲傷凝聚;細雨綿綿，悼念之情無限;酹酒敬香，心底彌漫惆悵;跪拜叩首，幾番濃重哀愁。

　　清明時節桃花艷，灼灼其華美姿顏。泉水歡暢山迢迢，暖陽相照草連天。云霞燦爛歌翩翩，杜鵑盛放最爛漫。愿你走進大自然，欣賞美景福綿綿。

　　高處勝寒：清明時節雨紛紛，祭祖掃墓心誠懇。一掃煩惱心情好;二掃霉運好事來;三掃單身愛情甜;四掃貧窮財富多;五掃病痛身體棒。

有關清明節習俗 篇31

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。

有關清明節習俗 篇32

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩是唐代詩人杜牧描寫清明的詩。

　　每年的春分后的15天是清明節，也是中國民族的傳統節日，又稱“鬼節”。

　　在春秋戰國時代，其中有一個人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，對那些和他同甘共苦的臣子大加了封常，唯獨忘了介子推。重耳猛然憶起舊事，心中有愧，馬上叫差人去請介子推上朝受尚封官。可是差人去了好幾趟，介子推卻不來。

　　重耳只好親自去，可他的家門緊閉，介子推不愿見他。早已躲進了綿山，他便找人去綿山，還是沒有找到。于是，有人出了個主意說;“不如放火燒山，三面點火，讓介子推自己走出來。”大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，原來介子推母子倆抱著一棵燒焦的柳樹已經死了。祭掃后，重耳把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”，又把這天定為清明節。

　　在我們蘇州江南，清明節時主要上墳、祭祖先，吃青團子。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁晾干后的水磨純糯米粉拌均揉和，然后開始制作團子，團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成。

　　青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來拜祭祖先的必備食品，正因為如此，每年春節后的兩個月，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

　　清明掃墓是我國的傳統風俗，它表達了我們對先人的懷念，同時又是家人團聚，踏青賞春的絕好機會。

有關清明節習俗 篇33

　　從古至今，中國人在清明時節都有插柳的習俗。那么，插柳的民俗從何而始、源自何來？據說，插柳的風俗源于紀念“教民稼穡”的農事祖師炎帝神農氏的。有些地方，人們把柳枝插在屋檐下，來預報天氣。古諺有“柳條青，雨紛紛（蒙蒙）；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時約定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淡忘，只有插柳流行不衰。楊柳的生命力強，隨插易活；俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

　　清明節春光明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗是怎么來的呢？關于清明節有個傳說與宋代大詞人柳永有嵯。據說柳永生活放蕩，常穿梭于花街柳巷之中。但由于生活不軌，柳永一生為世俗所不容，雖中過進士最后卻于襄陽貧困潦倒而死。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女籌集的。每到清明節，歌女都到他墳前插柳枝表示紀念，用柳喻之，以示永懷；久而久之就成了清明的習俗。其實這個習俗唐代即已有之。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以不受毒蟲的傷害。宋元以后，清明節插柳特別盛行，人們踏青游玩歸來，在家門口插柳以擺脫蟲疫。不論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫相關。春天天氣變暖，各種病菌開始滋生，人們在醫療條件簡陋的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

　　柳在人們的心目中有辟邪的作用。受佛教的宣傳，人們認為柳可以祛鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水普度眾生。北魏商賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家”。清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們當然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客到些橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地話別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”音近，以表示挽留之情。這種習俗最早源自《詩經·小雅·采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表達難分難離，不忍分別，戀戀不舍的心情。楊柳是春天的標志，在春風中搖曳的楊柳，總是給予人以生機勃勃之感。“折柳贈別”就表達了“春常在”的祝愿。古人送行折柳相贈，也預示親人離別去他鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能迅速地“生根發芽”，仿佛柳枝之隨處可活。折柳枝把美好祝愿蘊含其中。古人的詩詞中也大量涉及折柳贈別之事。唐代權德輿詩云：“新知折柳贈。”宋代姜白石詩曰：“別路恐無青柳枝。”明代郭登詞有道：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞曰：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起離愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動別緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征含義，古人又賦予柳樹諸多感情，于是借柳寄情便在情理之中了。

有關清明節習俗 篇34

　　烏鎮有句民謠：三月三、廟門開，鄉下蠶娘出門檻，東亦逛、西亦顛，軋朵蠶花回家來。

　　古代人們養蠶靠天時，蠶農們為了祈求神靈的庇護，形成諸多的蠶鄉習俗。許多地方的居民在每年清明夜開始設祭，進行襄白虎、齋蠶神等活動，期間要燒香祈蠶，抬著蠶花轎出巡，婦女、孩童沿途拜香唱曲，匯集普靜寺，俗稱“蠶花會”。

　　蠶花會在香市期間，趕香市時，農村婦女們燒燒香，祭祭神靈，或添置一些蠶具、農具和日用品，除此之外還有一項很特別的民俗活動，那就是在廟里燒過香之后，還要到土地廟前面的水潭里洗洗手，俗稱“洗蠶花手”。據說，在那里洗過手以后，養起蠶來就特別順手，蠶也會無病無災。

　　蠶花節是一項傳統民俗活動。每年清明，蠶農們都會進城參加蠶花會，期望桑蠶豐收。