清明節(jié)主題講演講
吳玉君
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、同學(xué)們：
各位青年朋友們：
今天，清明節(jié)，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的節(jié)日，至今已有兩千多年的歷史了。傳說(shuō)兩千年前的今天，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的一個(gè)故事。
晉文公早年顛沛流離，有一個(gè)叫介之推的人和他患難與共，相們十幾年忠貞不二，有一次晉文公幾日沒(méi)吃飯，介之推便偷偷地割下自己腿上的肉給晉文公充饑。后來(lái)，晉文公當(dāng)了國(guó)君，要重賞有功之臣，誰(shuí)知介之推蔑視權(quán)貴，隱居在山丁省介休縣綿山深處，繼續(xù)度著清貧的歲月。晉文公知道后，便下令放火燒山，想迫使介之推出山受賞，面臨大火，介之推仍然不下山，最后緊抱一棵大樹(shù)，被活活地?zé)懒恕x國(guó)百姓為紀(jì)念這位志士，把每年冬至后的日子，定為寒食節(jié)，家家戶戶禁止煙火吃三天的寒食。
這個(gè)習(xí)俗流傳下來(lái)，逐漸成為我國(guó)人民追念先人、祭掃墓地的節(jié)日。而我們今天，不是為了紀(jì)念介之推，也決不僅是為了繼承這古已有之的傳統(tǒng)。揮淚繼承英雄志，誓將遺愿化宏圖。這才是我們今天的目的。
長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚。一八四零年，英帝國(guó)主義用大非金屬元素打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，改變了中國(guó)封建社會(huì)的進(jìn)程，中國(guó)便進(jìn)入了更加黑暗的時(shí)代。國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)掌握在帝國(guó)主義走狗的手里，江河港灣里游弋著帝國(guó)主義的軍艦，中國(guó)神圣的大地上開(kāi)著洋人的商埠、煤礦、鐵路……
帝國(guó)主義、封建官僚資本主義的聯(lián)合壓榨下，中國(guó)人民置身于水深火熱之中。二十世紀(jì)初葉的中國(guó)啊，向何處去？
十月革命一聲砲響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。“走俄國(guó)人的道路，這就是出路”！李大釗曾經(jīng)預(yù)言：試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！
周恩來(lái)的詩(shī)中這樣寫(xiě)到：“夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，又不想用鮮血去染紅它，哪有這等便宜事？”中國(guó)共產(chǎn)黨人是深深懂得這個(gè)道理的，為了赤旗的世界，他們笑灑滿腔血，染得戰(zhàn)旗紅。從五四運(yùn)動(dòng)，到五卅運(yùn)動(dòng)，從二七大罷工，到省港大罷工；從南昌起義，到廣州起義，無(wú)數(shù)先烈們的鮮血染紅了大地，匯成了江河！
正是這無(wú)數(shù)的知名和不知名的先烈鮮血匯成的江河，奔騰不息，一瀉千里，才把舊社會(huì)席卷而去；正是那匯成江河的烈士的血把旗兒染滿通紅，飄遍了全中國(guó)！也正是為了這紅彤彤新中國(guó)，我們的先烈們，在敵人皮鞭、烙鐵、竹簽的淫威下，死而復(fù)蘇，手蘸鮮血，咬緊牙關(guān)在監(jiān)牢的墻壁上寫(xiě)下“嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首洗淚非丈夫”的壯烈詩(shī)篇，在書(shū)信里留下“雖赴湯蹈火而不辭，刀鋸鼎 而不懼”的豪邁誓言。頭可斷，血可血，志不可屈，反動(dòng)派有監(jiān)獄，有酷刑，革命者有鮮血，有意志，更有真理！他們堅(jiān)信，敵人活埋了自己的驅(qū)體，“那就更會(huì)長(zhǎng)存了由它上面所開(kāi)出來(lái)的復(fù)仇的鮮花。”
三十八年前四月的一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，駐扎在梅河口的敵人從監(jiān)獄里提出了兩個(gè)由于環(huán)蛋告密而被俘的共產(chǎn)黨員。敵人把他們五花大綁的拉到了梅河口南大橋的下邊。敵人早已挖好了埋人的大坑。獄中的嚴(yán)刑拷打無(wú)法使他們開(kāi)口，活埋也難以使他們屈服，他們痛學(xué)國(guó)民黨反動(dòng)派，高呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”殘忍的敵人，割開(kāi)了他們的雙腮，又把他們活埋了……
他們的血沒(méi)有白流，今天在他們犧牲的地方已經(jīng)架起了一座幾百米長(zhǎng)的大橋，只是我們走在橋上要經(jīng)常想一想，這今天的幸福生活是怎么得來(lái)的。請(qǐng)記住他們的名字吧：祁福生烈士和邵云庭烈士。真不知何時(shí)能在他們犧牲的地方建一座紀(jì)念碑，主人民永遠(yuǎn)記住他們。
先烈們對(duì)敵人是的恨，可是對(duì)人民、對(duì)生活卻又是地樣的愛(ài)。陳覺(jué)烈士犧牲前又給自己的愛(ài)妻寫(xiě)信時(shí)，想到即將留給親生父母的巨大悲痛，回憶他們夫妻倆為革命比翼雙飛，恩愛(ài)切磋的幸福往事，自己也“不覺(jué)流淚了”。但他揮作書(shū)，馬上寫(xiě)下了“誰(shuí)無(wú)父母、誰(shuí)無(wú)兒女、誰(shuí)無(wú)情人，我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，……死又何憾？”烈士們之所以視死如歸，義返無(wú)顧，因?yàn)樗麄兿露藶榍О偃f(wàn)在罪惡統(tǒng)治下啼饑號(hào)寒的群眾而奮斗的決心。“人類(lèi)解放不成，何以家為”! 在嚴(yán)峻的考驗(yàn)而前，我們的先烈，表現(xiàn)了最忠貞的氣節(jié)，最豐富的感情，最高尚的情操。他們每于“枕上聞軍營(yíng)號(hào)聲，不禁神魂飛越”，恨不能揮戈上 場(chǎng)，即使“帶鐐長(zhǎng)街行”，也而不改色心不跳，在刑場(chǎng)上用生命的最后余力，高歌“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”先烈們的理想也許不同，但他們幾乎有一個(gè)共同的遺愿，那就是：“勝利的時(shí)刻請(qǐng)不忘記我們。”