三月三各地區的習俗有哪些（精選28篇）

三月三各地區的習俗有哪些 篇1

　　在江蘇省有在三月三逛廟會的習俗，每逢三月三，各種小商販就會在街上擺起攤位，一眼望去就像是一條長龍，這也是全年最熱鬧的節日之一

三月三各地區的習俗有哪些 篇2

　　每年農歷三月初三，畬族百姓都歡度“烏飯節”，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友。同時還聚集一起盤歌、跳舞，紀念這一節日。連江縣小滄民族自治鄉畬族百姓也過烏飯節，這一天山村熱鬧非凡。烏米飯是畬族人用山上的一種叫烏稔樹野生植物，取葉煮湯，然后將糯米泡在湯里數小時撈起，放在木甑里蒸熟而成。這種烏米飯色澤藍綠烏黑，并帶油光，吃到嘴里香軟可口。由于烏稔有防腐、開脾作用，將烏米飯用苧麻袋裝起來，掛于通風陰涼處，數日不餿。如果再加上豬油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之說。

　　烏米飯的來由，傳說是唐朝時，畬族英雄雷萬興領導畬軍反抗官府，被朝庭軍隊圍困在大山里，失去外援，糧草斷絕，畬家軍只得在大山里尋找食物。時值深秋，山里大部分樹木落果，唯有一種叫烏稔樹的野生植物，葉雖落了，枝條上卻掛著串串象珍珠一樣的甜果，大家采來一把帶回營地，雷萬興也嘗了嘗，感到香甜可口，于是傳令大量采集野果充饑，軍糧解決了，抗擊官軍取得了勝利。

　　過后有一年三月初三，雷萬興突然憶起大山里食過的甜果，便又想吃烏稔果，可是這時正是春天，烏稔樹剛剛抽出綠葉，那有甜果呢?鄉民只好采下烏稔樹葉子加工后和著糯米一起炊煮，結果糯米也呈現出同烏稔果一樣的藍黑色，香味很濃，雷萬興吃了，食欲大增，異常高興，下令畬軍每年這一天都煮烏米飯。

　　畬民們為了紀念雷萬興率領畬軍反抗官兵的勝利，在每年農歷三月初三這一天，男男女女都出門“踏青”，采集烏稔葉，家家都做烏米飯，流傳至今便成為畬族的一個節日，現在的“烏飯節”除了保留原有的習俗外，還載歌載舞，更加熱鬧非凡了。

三月三各地區的習俗有哪些 篇3

　　瑤族以三月三為“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

　　相傳在很久以前，野獸經常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼，為了保衛家園，寨子的民族英雄盤古率勇士上山守獵、捕殺猛獸，盤古不幸被羚羊用角頂破服部而當場死亡，那天正是農歷的三月初三，為了記念民族英雄盤古，瑤族人民把每年的三月初三日定位記念盤古的日子，取名為“三月三”又名“干巴節”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤古，年復一年，一直傳到今天。過去“三月三”，瑤族人民放下手中的農活集體休息一天，以祭奠盤古，即婦女們休息做針線活、男人們讀經書、喝酒、娛樂、姑娘和小伙子們卻相約到寨子邊的荒山上、縱林里對歌、談情說愛、玩耍。

三月三各地區的習俗有哪些 篇4

　　侗家傳說，古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花，結果誤了農時，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過去的教訓，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，并相互提醒該忙農事侗族，多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

　　侗族三月三，節期為五天。每逢農歷三月初一，家家戶戶便開始準備。

　　初二，姑娘們相邀到河邊撈魚抓蝦，并與小伙子們在坡上備辦野餐。

　　初三清晨，姑娘們精心打扮后，提上精巧的竹籃，到菜園采來滿監蔥蒜，在泉邊用水洗凈。她們排成一字長龍，站在水邊小路上，羞澀地揮動籃子，悄悄地向山坡上張望，等待情郎討取。此時山坡上早已站滿了人，里邊有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生討走了籃子。一群穿著整潔青布對襟上衣的小伙子，在人們善意的哄笑中，一個跟一個地走上水邊小路。這時，小伙子們當眾向意中人討籃，得到者會迎來一陣"噢噢"的贊嘆聲，小伙子可與姑娘悄聲約定還籃時間。討不到籃子的小伙子會招來圍觀者"噓噓"的嘲諷聲，而后在寨旁山坡上對歌，以歌聲繼續尋覓知音，一直唱到天亮。這天中午，人們集中在寨中心的場地上歡歌狂舞。

　　三月初四還要舉行盛大的化裝舞會。初五下午要為前來觀看的鄰近村寨的客人舉行歡送儀式。

三月三各地區的習俗有哪些 篇5

　　土族傳統節日雞蛋會。節日時間為每年農歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時，在寺廟里舉行獻牲酬祭，請法師誦經跳酬神舞，以禳災祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。

三月三各地區的習俗有哪些 篇6

　　三月三日，是布依族較為普遍的傳統節日，俗稱“三月三”。節日來源與活動內容，隨居住地區不同有所區別。貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶會”。傳說古時有一莊稼漢，發現年年春播之后都有許多地蠶將幼苗咬死。經過反復觀察，他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲害，他用了許多方法祭把都不靈驗。后來，他在春播時炒包谷花去喂地蠶，結果保住了幼苗。這個消息很快傳到遠近的布依人家。

　　此后，這一帶的布依族為了保護農作物，爭取獲得豐收，于每年三具初三會天，不動上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

　　北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時楓葉尚小，未能著色，以三月十三日為“楓葉節”。節日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節日的禮物。貴州望漠縣布依族傳說三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驅寒。此日有條狗請客的習俗。貴州安龍縣部分布依族傳說三月三日是影“山神”的生日。

　　人們為避免山神放出蝗蟲傷害莊稼，確保農業豐收，舊有掃寨祭山神的習俗。“三月三”這天，人們到村寨山神壇前擺設雄雞、刀頭等供品，還要殺一頭狗，將血灑在紙旗、紙馬和寨子進出要道口的石頭上，然后由“老魔公”及其他人員攜帶淋有狗血的紙旗，紙馬到各家各戶掃除妖魔鬼怪。各家大門口要設置一張長凳，凳上擺一只裝滿清水的“水碗”和一只裝有瓦礫石粒的碗。“老魔公”在大門口咒念“魔經”，打幾個“農陽卦”，再將瓦礫石粒向這家房屋內亂撒，將水碗的水四處亂潑，掀翻大門前的長凳，扣起水碗，意為掃除了魔鬼。最后，給這家插上沾有狗血的紙旗、佳上紙馬，另赴他家去掃。村寨住戶都輪掃完畢，“老魔公”口到神壇，將收掃的妖魔鬼怪集中鎮壓于神靈之前，然后全寨男人于神壇處就地會餐，稱為“陪神吃飯”。

　　該縣德臥鎮稱“三月三”為“趕毛杉樹”，又叫“毛杉樹歌節”，為期三天，聚會者達數萬之眾。云南羅平八達河一帶的布依族的三月三日，是男女青年唱歌對調的節日。這天，男女老少來到河邊聽青年們唱山歌，觀看孩子們比賽劃竹排、打水槍。有的人家還給孩子做花糯米飯分送到邊和寨旁;有的則用小花布口袋裝上雞蛋和各類食品，供玩耍和參加比賽活動的青少年吃。羅平牛街的布依族男女青年則要在這三天中，舉行盛大的游山、對歌和交友活動。

　　方圓幾十里的各族青年，屆時也來到馬把山腰一帶，參加和觀賞這一傳統的賽歌對調活動。歌手們可以在這樣的場合中大顯身手，憑著即興作詩吟唱的天才，能和對手連唱三天三夜甚至更長的時間。有許多男女青年通過這些活動建立了愛情關系。

三月三各地區的習俗有哪些 篇7

　　自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節為什么要植樹呢？這是因為清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說“清明前后點瓜種豆”。

　　植樹的民俗源于喪葬習俗。早在西周時期，封建統治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統治者顯示地位的一種標志。而平民百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間才開始仿照統治者的行為在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作為祖墳的一種標志而存在的。

　　據《禮記》中所述，孔夫子就曾在云游之前，為了將來能夠確切辨認祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節尚無關聯，而真正將清明與植樹兩者結合到一起的，則要歸功于漢高祖劉邦了。

　　相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰，無暇回故鄉，直到他做了皇帝之后才回鄉祭祖，但卻一時找不到父母的墳墓。后在群僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑，于是便命人修墳立碑，并植以松柏以做標志。

　　恰巧這天正是農歷二十四節氣中的清明，劉邦便根據儒士的建議，將清明定為祭祖節。此后每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。后來此習流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。

三月三各地區的習俗有哪些 篇8

　　祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據考古表明距今1萬多年前，古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。墓祭，是指到墓地祭祀祖先表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。按照習俗，一般在上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國人受傳統文化心理的影響，有著強烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。

　　中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。

　　祭祖除掃墓的"山頭祭"外，后世還有祠堂祭，稱為"廟祭"，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關系，二者雖然在時間上相距遙遠，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由于古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。南方很多地方在重陽、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。

三月三各地區的習俗有哪些 篇9

　　春節給大家的印象是什么？放鞭炮、拜年、祭祖、吃團圓飯……最開心的，還是收壓歲錢吧？但是。你們知不知道春節的這些大大小小的習俗是怎么來的呢？呵呵，我給大家說一說吧。

　　壓歲錢的來歷，是一個傳說。傳說在古時候，有一個小妖叫“祟”。大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這晚上天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”，也就是今天的“守歲”。

　　有一對老夫婦。年老得子，疼愛有加。在大年三十的晚上，他們就不讓孩子睡覺，給了孩子八枚用紅紙包著的銅幣給孩子玩。孩子把銅幣翻來覆去地玩。玩累了，就一躺下，睡了。老夫婦還是很擔心，就守在孩子床邊。半夜，一陣妖風吹開門窗，也吹滅了燈火——“祟”來了。“祟”用手去摸孩子的頭。正快要摸到時，枕邊的八枚銅幣突然冒出金光。“祟”嚇了一跳，連忙縮回手，逃走了。天亮后，老夫婦把晚上的經歷告訴了村民，村民們也紛紛效仿，在大年三十的晚上給孩子用紅紙包著的八枚銅幣，叫“壓祟錢”。久而久之，也就成了今天的“壓歲錢”。

　　放鞭炮，大家都很喜歡吧？但為什么要放鞭炮呢？傳說在古時候，森林里有一個怪獸，叫“年”。每當除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制 服它。為了躲避“年”的災難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿肚子，才不傷害人畜。

　　有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬“年”，“年”一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒有辦法。只好關上大門，爬到樓上去躲著。“年”這兒走走，那兒走走，就是不見一個人。“年”氣得大吼。這時，一個人家的竹樓著火了，竹子“噼里啪啦”地響。“年”給嚇著了，趕緊逃回森林。

　　躲在竹樓上的人發現了。“年”走后，他趕緊告訴大家這個秘密。于是，就有了放鞭炮的習俗。

　　每到過年的時候，家門邊總會有春聯。那么，為什么要貼春聯呢？相傳古時候有一個叫“鬼域”的世界。“鬼域”中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨，當金雞長鳴啼叫的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回“鬼域”。“鬼域”的大門就坐落在桃樹的東北方向，門邊站著兩個神仙。名叫“神荼”和“郁壘”。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆 綁起來，送去喂老虎。因此，天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。直到明代，桃符才改稱為"春聯"。

　　春節的習俗大家都知道了吧？愿大家在新的一年里平平安安。幸福快樂！

三月三各地區的習俗有哪些 篇10

　　春節，是中國的傳統節日，在中國每個地方的春節習俗都不一樣，這次說一說我感受到的兩個地方的過年習俗。

　　今天是臘月三十日，我們稱之為年三十。這一天外面張燈結彩，家家戶戶都貼上了大紅福字，一片喜氣洋洋的景象，家里桌子上都擺上了各種糖果、堅果、水果和小零食，廚房里也是雞、鴨、魚、肉各種各樣的菜堆滿了廚房的灶臺。吃好中飯大家就開始準備晚上的年夜飯了，各種好吃的菜燒了一大桌，下午三點多奶奶就說要拜祖宗了，我覺得這是一個很神圣的環節，對已故的親人表示懷念和尊敬，擺上菜和酒、還有糕點和水果，再點上蠟燭祭拜一下，這個環節就完成了。我們吃好年夜飯就可以收紅包了，這是我最喜歡的一個環節，因為一個年過下來我就成小財主了。這是我的家鄉——杭州的過年習俗。

　　比起杭州，我更喜歡去我外婆的家鄉——安徽過春節。除了貼春聯、掛燈籠這些一樣的，吃年夜飯都不一樣，他們那里年夜飯下午三點以前吃，有些人甚至一點鐘就開吃了，我已經分不清是中飯還是晚飯了。吃好飯全家人圍在一起包餃子，外婆的手好像會變魔術一樣，她一眨眼的功夫，就把手里的面團變成了餃子皮，把皮拿在手里翻了一下就又變成了一個餃子，我太崇拜外婆了，她像一個魔術師。外婆還會在餃子里包一個五角硬幣，她說這個餃子是幸運餃子，誰吃到可以幸運一年，當然我很想吃到幸運餃子，我思考了一下覺得胃口大的人有很大的機率吃到，看到我吃飯用的小碗，我默默的放棄了。還有一種運氣不好的，吃再多都沒用，就說我舅舅吧！他為了吃到幸運餃子，足足吃了兩三碗，我覺得他肚子都快撐破了，結果還是沒吃到，哈哈哈……他運氣實在太差了。我爸爸就是運氣爆棚的那一個，他去過了三個春節，三次的幸運餃子都被他吃到了，所以說運氣這件事實在不好比。這個餃子環節，讓我感受到了濃濃的年味，還有趣味。

　　現在我們生活水平都提高了，大家都過上了小康生活，我感受到了現在幸福的生活，愿我們的祖國更加繁榮昌盛，我要好好學習以后報效祖國。

三月三各地區的習俗有哪些 篇11

　　 吃月餅     

　　中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。 

　　祭月、賞月、拜月 《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行 中秋節迎寒和祭月，設香案。[到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在 中秋之夜，同樣盛行

三月三各地區的習俗有哪些 篇12

　　中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番。

　　中國民間長期保持著清明踏青的習慣，踏青習俗由來已久。萬物萌動之時，迎春郊游于野外就已成為風俗。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景。踏青風俗至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。

　　清明節春光明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。而且唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

三月三各地區的習俗有哪些 篇13

　　“拜月”風俗。 中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；

　　宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

　　 燃燈 

　　中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及„慶賀中秋‟等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱„樹中秋‟或„豎中秋‟。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。

三月三各地區的習俗有哪些 篇14

　　清明節這天，滿族人還要搞結繩、寫譜、祭祀。結繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發達。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對家族、對社會有傷害的事，長輩人要在清明節這天對相關人進行教訓和責罰，以警示后人好好做人。

三月三各地區的習俗有哪些 篇15

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

　　“蠶花會”是蠶鄉特有的一項民俗活動。在過去，每逢清明時節，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都會舉行這項活動。烏鎮擁有數千年的栽桑養蠶史，古時靠天時養蠶，蠶農們為求神靈庇護，形成了很多蠶鄉習俗。在每年清明的夜里，當地居民開始進行設祭、襄白虎、齋蠶神等活動。

　　在這期間要燒香祈蠶，抬著蠶花轎出巡，婦女、孩童要沿街拜香唱曲，到普凈寺會合，俗稱"蠶花會”。烏鎮的蠶花會在香市期間，在趕香市的時候，農村婦女除了會燒香、祭神靈，添置一些蠶具、農具和日用品之外，還要在燒香之后到土地廟前的水潭里洗洗手，俗稱“洗蠶花手”。

　　人們認為在那里洗過手之后，養蠶會特別順手，蠶也不會生病。近幾年，烏鎮香市中的蠶花會有迎蠶神、踏白船、翹高竿等活動。洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的"蠶花會”最為精彩。馬鳴廟在當地有“廟中”之稱，每年蠶花會人山人海，會舉行迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

三月三各地區的習俗有哪些 篇16

　　賞月

　　民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

　　吃月餅

　　《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其制作方法也更加精致。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

　　祭月

　　中秋節源自古代對月神的祭祀，它是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。祭月，作為中國古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。

　　玩花燈

　　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有'將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。但到了現在，人們多是拿紅酒代替了。

三月三各地區的習俗有哪些 篇17

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復蘇，正是春耕春種的時機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

　　這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說這與此前兩天(或一天)的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。

　　春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

　　由于寒食節期間禁止生火做飯，就需準備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用，相沿成習，遂成寒食風俗。寒食節期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”;有用梗米及麥芽糖調制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環餅;有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節常用的食品。

　　寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

　　秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

　　宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。

　　清明節后來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。

三月三各地區的習俗有哪些 篇18

　　清明節在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因為柳樹適應性極強，有強勁的生命力，即使在十分惡劣的環境下也能生長發育，插柳枝預示著家族的堅毅和興旺發達，在祖墳上插柳，以保佑后人興旺，百世流芳。然后將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

三月三各地區的習俗有哪些 篇19

　　端午節到了，英州鎮的人們都在家里忙著包粽子，然后，家家戶戶都盛著香噴噴的粽子來迎接這個隆重的節日。

　　在端午節前那天，我家早就包好了粽子，因為家鄉有兩個習俗。“為什么”我好奇地問媽媽：“什么樣的習俗?”媽媽不假思索地回答：“第一個習俗是節日清早要解扣;第二個是節日里要賽龍舟。”我追問：“什么是解扣?賽龍舟什么時候開始呀?”媽媽聽了，很耐心地跟我講：“解扣就是在節日的一大早，每個剛睡醒的人都要解開一個粽子，目的是圖個吉利，為今后消魔解難，得以順順利利;而賽龍舟是在節日那天的早上8點準時比賽。你說，我們不早包好粽子，拿什么來解扣?怎么有時間去看你爸爸賽龍舟?”聽了媽媽的解釋，我才真正感到自己的鄉情濃了。

　　第二天一大早，節日的氣氛把我從睡夢中驚醒，家家戶戶都雞鳴狗叫，人們忙碌了起來。我剛下床，就有幾個叔叔來找我爸爸去準備賽龍舟了。我和往年一樣也跟著爸爸他們來到了赤嶺海港。當天天氣好極了，風平浪靜，云淡日和。我放眼一望，海邊已是人山人海，有小孩、婦女、老人，人人笑容燦爛，整個海邊人聲鼎沸。人們有的往東走，有的往西走，還有的閑逛在附近等待著。據我所知，東海岸是比賽的起點，西海岸是比賽的終點。7點50分，龍舟已在東海岸準備好了，各個賽隊已陸續上了龍船，大家都迫不及待地伸頭張望。我正極力地尋找我爸爸所在的賽隊，因為爸爸穿上賽服真的好難辨認，于是，我不時的詢問著旁邊的小伙伴。

　　8點整，鑼鼓已敲響，“嗨嗨”的聲音已勝過人們的吵嚷聲，看來賽隊的士氣高漲，輸贏不分你我啊。8點3分，船到賽中線，人們齊聲高喊：“加油，加油，加油!”霎時，8號船隊沖在了前頭，旁邊的7號奮力追趕。激動人心的時刻就要到了，8點5分，西海岸的人們傳來了捷報：“是二號，是二號!”真出人意料啊!人們的嘈雜聲又開始沸騰起來，同時也夾著孩子們鈴聲般的笑聲，到處都是。我和伙伴們歡笑著，嬉戲著海浪，尋找起自己喜歡的貝殼……

　　啊!家鄉的端午節真是熱鬧非凡，我過得快樂無比。我眷戀著家鄉的端午節，也希望家鄉的端午節一直伴隨著我們成長。

三月三各地區的習俗有哪些 篇20

　　端午節是農歷五月初五，哪一天我們全家正趕往石燕湖進行一日旅游，正好趕上了舉辦的如火如荼的端午節劃龍舟活動。

　　當得知此消息時，我嘴中正滿滿含著一團粽子，軟軟黏黏，口感糯滑，說到粽子，我最喜歡的則是臘肉餡。不香，卻有種特別嚼勁的糯米，加上帶點咸味的、干干的臘肉，簡直就是人間美味。

　　媽媽就這么將迷迷糊糊的我帶上了龍舟。知道隨著擁擠的人群一起來到岸邊時，我才看見那艘小小的木船，船頭船尾分別被漆上大紅與點點的'深綠，大紅作魚鱗，深綠做龍睛。船很狹窄，被木板分成了許多行，一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列，屬于比較靠前的位置。

　　我們上了龍舟，手拿一柄底端扁平的木槳，只需龍頭處的人兩手鼓槌一響，就會努力地劃起舟來。果然不過多久，鼓聲就響了起來。湖中沒有什么其他的小船，寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放。我雖從前并未劃過什么船，但看大家都劃得十分起勁，也就現學現賣起來。我將槳的底端伸進水中，奮力向后劃去。一個人的力量雖小，但如果將大家的力量合起來，就由小變大了。果然，在船上二十余人的努力下，龍舟飛快地向前前進著，

　　——從船尾處延伸出的水紋，一直蕩漾到遠處我看不到的地方。

　　忽然忽然我聽見背后傳來一陣鼓聲，不像是我們隊的，趁著劃槳的空隙一回頭——哎!?什么時候出現了另一支龍舟?難道是一次比賽么?一想到比賽，正愁沒啥大動力的我也馬上更加努力地劃起槳來。石燕湖倒映著兩岸樹景的深綠湖水上，不知何時似乎也變得更加有盎然的生機。不一會兒，大家也陸陸續續的發現了這出事。

　　鼓手更加起勁的敲起鼓來，鼓聲在天地之間回蕩。另一隊的鼓手也毫不遜色，加快了節拍，兩種鼓聲，初聽上去有許些雜亂，實際卻好像一首天然而成的樂曲。古代的人們打仗時就是靠著鼓聲助威、增長戰士雄心以制勝吧。我想著，大家并不多說一句話，而是以手上越來越快的劃舟動作顯露出了對獲勝的決心。無聲勝有聲，船上的每一個人都皺緊了眉，仿佛這已不再是什么娛樂，而就是楚國時百姓急切地在河邊尋找屈原。

　　對方龍舟的氣勢與表現也好得讓人驚奇，盡管我們一鼓作氣，卻還是被他們追了上來。忽然，鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦!’聽到這聲音，我們更加一條心了。勝利就在眼前，只要挺過去就贏了。果然不出所料，在最后一個急轉彎時，因我們對是靠著里面劃，所以路程減少了一大半。最后將對方甩了好幾十米遠。

　　對方龍舟的人，輸了也不失氣餒，畢竟友誼第一，比賽第二嘛。以前我對端午節的了解并不深刻，僅僅認為這是為了紀念一個叫做屈原的楚國大夫而設立的。沒想到劃龍舟還這么有趣!比吃粽子還有趣!雖然并沒有“舟行碧波上，人在畫中游”的嫻靜，卻也充滿了激情與趣味。

三月三各地區的習俗有哪些 篇21

　　百里不同風，千里不同俗。我們偌大的中國，各民族有各民族的習俗，各地區又有各地區的習俗。今天我就來說說我們這里的春節習俗吧。

　　從臘八開始，人們就開始陸陸續續忙著大掃除了：掃灰塵、洗家里的東西。大掃除，家家戶戶都把家里打掃得干干凈凈，一塵不染，好像是要家庭衛生評比似的。瞧，人們有的戴著草帽、系著圍裙、舉著長長的掃灰器，仰著頭在一絲不茍地掃著灰塵，生怕還有一點蜘蛛網沒掃到；有的站在高高的窗臺上，拿著抹布在仔仔細細地擦玻璃，時不時地還用指甲去刮刮，玻璃被她們擦得晶晶亮；河里可熱鬧了，一整天都能聽到人們的說笑聲：有的搬大鍋蓋去洗，有的搬火桶去洗，有的搬桌凳去洗。這時，我們小孩也派上了用場，幫忙搬些小樣兒。忙乎一陣后，家家戶戶的樓上樓下每個角落都是干干凈凈的，讓人看了覺得格外舒適。

　　過小年后，人們就忙著大采購了。我們村是24過小年的，那天，我們會吃上似除夕夜的美餐。小年一過，人們就會兩家一約或三家一約地去市里買年貨。一去就是一整天，大家全是空手而去，滿手而歸的，有吃的零食，有吃的菜，還有一家人穿的新衣。當然，很多時候，一天是買不了這么多東西的，因為人們要精挑細選呀，特別是買衣服，那更是個精挑細選的活！

　　大年三十，家家戶戶的中午幾乎都是“混”一下，因為要忙著弄年夜飯呀！下午，整個村子里都彌漫著酒肉的香味，饞得我們小孩都不由得伸手去偷吃。我們趕緊去洗澡，穿新衣，準備吃年夜飯。大約四點鐘左右，噼哩啪啦的鞭炮聲就開始不絕于耳了。聽媽媽說，在外的親人除非萬不得已，必定會趕回家吃年夜飯的。那吃年夜飯的情景就不用說了，一家人敬酒的敬酒，說笑的說笑，每個人的臉上都洋溢著笑容，好一派樂融融！吃完晚飯，大人們看春晚的看春晚，打麻將的打麻將；而我們小孩子則放煙花的放煙花，甩小炮的甩小炮，玩得也不亦樂乎！

　　我們這兒春節習俗還有很多，如正月初一是不允許去拜年的，正月初二是拜新年，我就不一一介紹了。對了，忘了告訴你們，我的家鄉叫壽安，你們知道這個地方嗎？

三月三各地區的習俗有哪些 篇22

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃棕子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”你聽過這首描寫端午節的兒歌嗎?端午節是我國傳統節日，據說，有一位愛國詩人屈原，眼看自己的國家被侵略，含恨投江而死，人們為了記念屈原，所以在每年端午節人們總會把粽子扔進河里喂魚，魚兒吃了粽子，就不會去吃屈原的遺體了。

　　讓我跟你講一講我們家鄉是怎樣過端午節的吧!每年一到端午節，每家每戶都要掛艾葉、老人要為孩子們戴長命縷、漂河燈，還要吃粽子、芽蠶豆、麻花、大蒜和雞蛋，端午節這天，一大早，爺爺、奶奶就買來艾葉和菖蒲，用紅線扎起來掛在門上，據說，門口掛上艾葉，可以驅邪。到了中午，就把提前泡好的芽蠶豆和雞蛋、粽子、大蒜一起放進鍋里煮熟，到了吃飯的時間，餐桌上擺滿了各種好吃的，讓人眼花繚亂、饞得直流口水。我會迫不及待地拿起一個大粽子，解開線，輕輕扒開粽葉，就露出了白白的糯米飯，忍不住狠狠地咬上一大口，香香甜甜，美味極了。一家人團團圓圓聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味食品，說說笑笑，屋子里充滿了端午節的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味，開心極了。

　　媽媽告訴我，我們家鄉以前還有一個很特別的習俗，那就是漂河燈。在端午節那天，孩子們就自己做河燈，到了晚上，孩子們把各自的河燈點亮放進河里，然后許上一個心愿，讓河燈帶上我們的愿望漂向河中央，河面上漂滿了各式各樣的河燈，燈的火光一閃一閃的真像滿天的星星，漂亮極了。因為現在要保護環境，保護滇池，就不再放河燈了。

　　端午節這天，老人們最不能忘記的一件事就是給孩子們戴長命縷了，一大早起來，奶奶就拿來一束長命縷(我們這兒叫做百索)，長命縷是用紅、黃、藍、白、黑五色絲線做成的，奶奶就一圈一圈地系在我的手腕和足踝上，奶奶一邊系還一邊說：“保佑我的小孫女健健康康，長命百歲。”系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作，奶奶眼中滿滿的都是對我的寵愛，長命縷寄托著奶奶對我無限的期望和疼愛。這些長命縷一直要戴到農歷六月二十四日過火把節的時候，把它剪下來，放進火把里燒掉。

　　我愛我的家鄉，我更愛過家鄉端午節，歡迎你到我的家鄉來和我一起過端午節。

三月三各地區的習俗有哪些 篇23

　　“傳說，寒食節是為了紀念春秋時期的介子推而設立的。”劉孝昌介紹，還有一種說法，寒食節是沿襲了遠古的改火舊習。“每到初春季節，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，稱為‘禁火’。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之‘改火’。”而在這段無火的時間里，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節”。

　　歷，寒食節在夏歷冬至后105日，也就是清明節前一二日。因為兩節時間相近，久而久之，便合為一個節日。雖在當下寒食節鮮有人知，但人們約定俗成，不在清明節當日祭祖，而選在其前一兩日掃墓，這也是寒食節習俗的痕跡。

　　除去寒食節，清明節還融入了上巳節的風俗。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”上巳節在農歷三月初三，更是極為古老的、真正意義上的情人節。這一日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，年輕的男女也可趁春光正好，出門游玩。文人雅士還有祭祀宴飲、曲水流觴等風雅的習俗。

　　因寒食節禁火，所以家家戶戶都吃冷食，才有了“寒食”之稱。在清明時節，人們常吃的青團、馓子等節日食物，保留了“寒食”的風俗。

三月三各地區的習俗有哪些 篇24

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬物復蘇，草木萬象更新，大地又要換上了新衣裳，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅，載歌載舞地迎接這個節日。下面，我就和大家一起分享春節的那些傳統習俗。

　　（一）迎春日

　　每年春節的年俗活動都豐富多彩，從農歷臘月二十三起到年三十，民間通常把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　（二）備年貨

　　接著就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購過年的各種物資，也就是通常講的“年貨”。年貨包括茶、酒、油、醬，南北炒貨等等，此外還要準備一些禮品送給親朋好友。

　　（三）放鞭炮

　　春節的另一種說法便是“過年”。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的動物。年一來，樹木凋敝，百草不生；年一走，萬物生長，鮮花遍地。年如何能過去呢，需要用鞭炮轟，于是漸漸有了燃放鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的一種方式。過年期間游人滿街，熱鬧非凡，一直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束。

　　（四）貼年畫

　　貼窗花和貼“福”字。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以被稱為“窗花”。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上，門楣上貼上大大小小的“福”字。有人索性將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”，“福氣已到”。

　　（五）拜年

　　新年的初一，人們都早早地起來，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉。春節拜年時，晚輩要給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一年。現在長輩給晚輩壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　年年歲歲，歲歲年年，春節始終是我們最快樂的節日，是華夏兒女共同的節日，無論在哪，只要是中國人，我們都有同樣的習俗，同樣的鄉音，同樣的方式來慶祝傳統佳節—春節。

三月三各地區的習俗有哪些 篇25

　　春節是中國最為隆重的節日，有很多古老相傳的風俗，以東北來說，講究就不少。

　　舊時，一切辭舊迎新、祈福迎祥的慶典幾乎都集中在除夕夜舉行。全家都要換上新裝。

　　首先全家一起祭祖，焚香秉燭、廣陳供品，依尊卑長幼，向宗親三代神主叩首，表示辭歲。隨后，舉行家宴，長輩們坐了上首，晚輩們團團而坐，取“闔第團圓”之意。飯果必要豐富，讓人有充實感，預示來年豐衣足食，事業興旺。

　　這頓飯是對年菜的首次品嘗，可以葷素一齊上。通常必要有紅燒肉、燉羊肉、米粉肉、紅燜肘條、南煎丸子、四喜丸子、雞凍兒、魚凍兒、豬肉凍兒、豆兒醬、豆豉豆腐、芥末墩兒、辣芥菜、炒醬瓜兒等年禧套路菜。

　　席間，老少互相祝愿、兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂。飯后，孩子們將芝麻秸遍撒庭院，人行其上，嘎嘎作響，謂之“踩歲”;再將懸掛于室內、外的春燈一齊點起來，照耀著四壁的年畫和春條，室內、外一片燈火輝煌。

　　“天地桌”上供著大幅黃紙彩印的“三地三界十八佛諸佛”或“百份”(天地諸神像冊)，設大餅，蜜供、面鮮、果品、素菜、年糕、年飯為供品，高點金字紅燭與子午香，以表迎請諸神下界賜福。

　　為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進行不同的娛樂活動，謂之“守歲”。孩子們歷來是隨心玩耍，抖空竹、抽陀螺、捻升官圖、擲骰子、玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戲人、點走馬燈，放“滴滴金兒”，“耗子屎”、“黃煙帶炮”……老太太們則坐在一起斗紙牌、打麻將、打十胡。

　　娛樂中佐以鮮果、糖果、干果雜拌兒、溫樸、炒紅果、蜜餞海棠等，邊吃邊玩，盡情享受，直至“接神”。

　　午夜，此起彼伏的鞭炮聲響，震徹夜空。“遍天銀花銹，闔街硝煙濃”。家家齊聚天地桌前焚香叩拜，供上素餡水餃，迎接諸神下界。

　　禮成后，即宣告舊歲已去，新年來臨，這正是“五更分二年”的莊嚴時刻。全家互道“新禧”，晚輩們要到堂上給長輩們叩首拜年，長輩們必給未成年的小孩兒一一引進“壓歲錢”。

　　最后，全家吃一頓素餡餃子，謂之“五更餃子”、“團圓餃子”。

　　在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，謂之吃到這個餃子的人，主一年諸事順遂。

　　現在東北人過年，仍然保留著許多古老的傳統習俗。

三月三各地區的習俗有哪些 篇26

　　盼望著，盼望著，寒假來了，春節的腳步近了。

　　終于熬到寒假了，徹底解放了，我長長的噓了一口氣。從現在起我可以盡情的揮霍屬于我的時間，不用在意老爸、老媽的“關注”的眼神，靜靜的享受屬于我的那份快樂和自由。不用擔心自己酣甜的美夢被可惡的“小公雞”鬧鐘吵醒，不用擔心自己在凄冷的冬晨背著沉沉的書包獨自前行，不用擔心自己在一盞孤燈的陪伴下完成“小山”似的家庭作業。

　　美中不足的是期末成績考的不太理想，沒有達到老爸老媽制定的目標，拿回的是一張“進步星”獎狀而不是他們心目中的“三好學生”獎狀。我春節的三個家庭夢想可能要破滅了：肯德基大餐沒指望了，壓歲錢要打折扣了，喬丹運動鞋不敢奢望了----- -

　　哎，看來這個寒假生活滋味似乎有點苦啊！一陣電話鈴聲響起，是媽媽打來的，她好想猜中我的心思，讓我不要多想，笑一笑，一切都會過去的，沒事到街上逛一逛。

　　我從儲蓄罐里取了一點零花錢，走在大街上，似乎一切都感到非常新鮮。平常稀松的大街，今天人突然“冒”出來非常多，街道兩旁也堆滿了許多價廉物美的年貨，自然迎來了非常多行人的目光。最惹人注目的是：充滿新年祝福透著縷縷墨香的對聯，玲瓏剔透大小不一的紅燈籠，結構精巧外觀漂亮的紅紅的中國結，它們共同組成了一道春節前最亮麗的風景，在冷冷的冬天里平添了一絲絲紅色的暖色調，讓我的眼睛為之一亮。

　　“賣花了，有漂亮的蝴蝶蘭！”順著聲音我看到了一位賣花的姑娘，在花攤面前圍了不少人，我擠過去也想湊湊熱鬧。這是一片花的海洋，有名貴的君子蘭，有漂亮的蝴蝶蘭，有綠意盎然的富貴竹，還有許多叫不上名的盆花------這些姹紫嫣紅的花朵在綠葉的陪襯下顯得生機勃勃，連空氣中都彌漫著花的香味。不少人笑嘻嘻的購買自己喜愛的盆花，幾乎用不著討價還價，非常快就銷售一空。他們把美麗帶回家，把快樂帶回家，也把春天帶回了家。

　　春節像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的；春節像花枝招展的小姑娘，笑著向我們走來。

三月三各地區的習俗有哪些 篇27

　　春節是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵中華民族的優秀文化和對美好生活的向往。各個地方的風俗不同，當然，過春節的方式也不一樣。

　　我的家鄉在xx縣xx鄉，我們這里過春節和別的地方就不一樣，因為我們的習慣不同。

　　除夕，也就是一年的最后一天，我們這里便改天換地，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

　　在別的地方，人們就是過年時，吃一頓好的，晚上再看一看春節晚會……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

　　我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，雖然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個人欣賞，一點都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種快樂是城里人所體會不到的。因為能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

　　到晚上5點左右，家人就聚在一起吃團圓飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團聚，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收獲的，有說對來年的愿望的，有對老人孝順的，有對兒孫囑托的……而老人們高興極，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃蜜還甜。

　　吃完年夜飯，大家就在門前談天說地，我還經常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個故事，我書上也看到過：

　　從前有兩個妖怪，一個叫＂年＂一個叫＂夕＂，他們每到春節就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。后來人們知道＂年＂怕紅色，＂夕＂怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯，＂年＂看見就逃回山上，＂夕＂還沒走呢，人們就制造一種一點燃線就響的東西——爆竹，＂夕＂一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到春節就貼紅對聯，放爆竹。

　　講完故事，外婆就說：＂我最喜歡這天，因為在這天可以看見兒女們，這是我的幸福。＂

　　到8點多，大家便看春節晚會，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會來，他們對外婆外公都很孝順，大家其樂融融，一起看著春節晚會，心里別提有多幸福。

　　看晚會時，大家要是餓，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到12：00時，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來。一起到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個接一個呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美：有天女散花，有空中導彈，有牡丹盛開……如果你家的煙花放完，不要緊，你還可以看別人家的煙花呢，這快樂的分享，心里真愉快。

　　放完煙花，大家還要出門去逛逛呢，大家互相恭賀，到處是＂新年好，恭喜發財＂……有說有笑，真溫暖。

　　這就是我們過的春節，這種鄉村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是珍貴的，是金錢無法買到的！這種快樂是幸福！春節，我們最喜歡的節日。

三月三各地區的習俗有哪些 篇28

　　滿族在清明節，有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰戰”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因為手搟的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。