圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文（通用16篇）
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇1
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱(chēng)為“主顯節(jié)”(Epiphany)，亦稱(chēng)“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬_習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。基于此原因，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣_化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(ChristmasTide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著_的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派_，甚至廣大非_群眾的一個(gè)重要節(jié)日。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇2
圣誕節(jié)快樂(lè)!知道嗎圣誕節(jié)還有來(lái)歷呢!
每年的12月25日，是紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱(chēng)為圣誕節(jié)。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類(lèi)似西方似我國(guó)過(guò)春節(jié)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盤(pán)的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是于十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。
今天就是圣誕節(jié)，祝你做個(gè)好夢(mèng)，晚安啦!
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇3
圣誕老人原來(lái)的名字叫做尼古拉，在第四世紀(jì)的時(shí)候，出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。
據(jù)說(shuō)在尼古拉不遠(yuǎn)的地方，住著三個(gè)美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學(xué)者，經(jīng)常靠借貸來(lái)過(guò)日子。有一次，因?yàn)闆](méi)有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣(mài)給債主帶到非洲去做女仆人。三個(gè)女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長(zhǎng)襪子的金子，偷偷地掛在三個(gè)少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運(yùn)。第二天正是圣誕節(jié)，她們知道是尼古拉作的好事，便請(qǐng)他來(lái)一面慶祝一面感謝。以后每到圣誕節(jié)，這三個(gè)少女就講這個(gè)故事。孩子們聽(tīng)了，非常的羨慕，也希望圣誕老人，來(lái)送給他們一襪子禮物。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇4
據(jù)說(shuō)有一位農(nóng)民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹(shù)枝插在地上并祝福說(shuō)：“年年此日，禮物滿(mǎn)枝，留此美麗的杉村，報(bào)答你的好意。”小孩走后，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹(shù)枝竟變成了一棵小樹(shù)，他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹(shù)的來(lái)源。
在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù)，以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類(lèi)的常綠樹(shù)做成，象征生命長(zhǎng)存。樹(shù)上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們唱歌跳舞圍著圣誕樹(shù)，盡情歡樂(lè)。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇5
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮寫(xiě)。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗節(jié)我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱(chēng)為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱(chēng)“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有耶路撒冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶太的伯利恒。”經(jīng)過(guò)研究，一般認(rèn)為12月25日為圣誕節(jié)(可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì))約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān)。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開(kāi)始流行起來(lái)了。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇6
圣誕節(jié)是紀(jì)念耶穌誕生的日子，根據(jù)圣經(jīng)的記載，天主圣子耶穌是藉著圣神，降孕在童貞女瑪利亞的腹中，耶穌的父親若瑟住在納匝肋當(dāng)木匠是位義人，雖然與耶穌沒(méi)有血緣關(guān)係，但在法理上是耶穌的父親。
當(dāng)時(shí)猶太這個(gè)國(guó)家正被羅馬帝國(guó)所統(tǒng)制，羅馬政府要進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)，若瑟一家要回到家鄉(xiāng)白冷或譯伯利恆(Bethlehem)登記，當(dāng)?shù)竭_(dá)白冷后，因?yàn)榭蜅Ｒ褲M(mǎn)，找不到暫時(shí)居住的地方，就在山洞的'馬槽里休息，瑪利亞就生下了耶穌。
這時(shí)天使即刻向附近的牧羊人報(bào)告默西亞已降生，牧羊人照著天使的分付，依照曉明之星的指示，來(lái)到了馬槽朝拜耶穌，他們是第一批到達(dá)馬槽朝拜耶穌的人。當(dāng)時(shí)在東方有叁位賢士透過(guò)觀察星象，知道猶太人的君王誕生了，特別從東方來(lái)到了耶路撒冷找尋祂。賢士到了白冷，找到了耶穌非常高興，就俯伏在地朝拜并送上叁樣禮物，分別是黃金，表示耶穌是位君王;乳香，表示耶穌是天主子;沒(méi)葯，表示耶穌是會(huì)死的真人。
其實(shí)耶穌誕生的日子已無(wú)從考察，只知在冬天，早期的教會(huì)就把十二月二十五日冬至的這一天訂為圣誕節(jié)，因?yàn)閺倪@天以后北半球的白晝就愈來(lái)愈長(zhǎng)，因此圣誕節(jié)只能說(shuō)是個(gè)紀(jì)念的日子。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇7
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。教會(huì)開(kāi)始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1620xx年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱(chēng)12月24日夜為“圣誕夜或平安夜”。在圣誕節(jié)人們會(huì)準(zhǔn)備圣誕樹(shù)，給朋友和心愛(ài)的人準(zhǔn)備圣誕節(jié)禮物并在圣誕夜放在他們的帽子里面，還會(huì)和朋友們一起唱歌，制作圣誕卡片，和家人朋友在圣誕樹(shù)下一起吃圣誕大餐等。總之，圣誕節(jié)是個(gè)象征著美好的日子!
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇8
圣誕節(jié)來(lái)自西方，這就是籠統(tǒng)圣誕節(jié)的來(lái)歷解釋。圣誕節(jié)不是中國(guó)本土的節(jié)日，是學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中借來(lái)的一個(gè)節(jié)日，不過(guò)現(xiàn)在圣誕節(jié)的紅火也是有目共睹，商家賺錢(qián)，消費(fèi)者賺心里享受，不管是東方還是西方的了!
圣誕節(jié)，一個(gè)令大多數(shù)小孩興奮的節(jié)日，當(dāng)然我也是其中之一。圣誕節(jié)雖然是一個(gè)美好的節(jié)日，但誰(shuí)又知道圣誕節(jié)是什么來(lái)歷，為什么要舉行圣誕節(jié)呢?那就讓我來(lái)給你介紹介紹吧!
教會(huì)開(kāi)始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門(mén)倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也就流行起來(lái)了。
現(xiàn)在你知道圣誕節(jié)的來(lái)歷了嗎，如果還不知道的話(huà)，你就上網(wǎng)查吧。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇9
圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。一般認(rèn)為12月25日作為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì)。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。 這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié)，意味著萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。可能由于這個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。后來(lái)，因?yàn)楦鞯亟虝?huì)使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(christmas tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。 在歐美許多國(guó)家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶祝活動(dòng)之熱鬧與隆重大大超過(guò)了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月24日平安夜、12月25日圣誕節(jié)的主要紀(jì)念活動(dòng)都與耶穌降生的傳說(shuō)有關(guān) 。
耶穌降生是這樣的;一天，天使加百列奉上帝的差遣，來(lái)到瑪利亞家，對(duì)她說(shuō)：“瑪利亞，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你將懷孕生子，要給他起名叫耶穌。他將成為無(wú)與倫比的人物，被稱(chēng)為上帝的兒子，繼承大衛(wèi)的王位，他的王權(quán)也是沒(méi)有窮盡的。” 瑪利亞不解的問(wèn)：“我雖然和大衛(wèi)家族的約瑟訂了婚，但他還沒(méi)有娶我，我怎么能懷孕生子呢?” 天使回答說(shuō)：“上帝無(wú)所不能。你的親戚伊麗莎白已經(jīng)上了年紀(jì)，但是上帝仍然讓她懷了男胎。”瑪利亞于是不再懷疑，她說(shuō)：“我是上帝的婢女，原聽(tīng)從上帝的安排。”天使加百列傳達(dá)完上帝的旨意，就離開(kāi)了。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇10
圣誕節(jié)是耶穌誕生的日子，是人們?yōu)榱思o(jì)念他而定這一天為圣誕節(jié)。其實(shí)圣誕節(jié)的產(chǎn)生有兩個(gè)原因，下面我就為大家講講這第二個(gè)原因。
大約在公元一世紀(jì)12月25日的早晨，有一個(gè)不明飛行物，也就是被我們稱(chēng)為UFO的飛碟，突然降落在中東巴勒斯坦一帶。人們都好奇地圍上去。這時(shí)，從飛碟里走出了一位儀態(tài)端莊的老人。他面容和藹，用生硬的英語(yǔ)說(shuō)：“我是火星派來(lái)的使者，我叫圣代，我希望能和地球有友好關(guān)系。”這個(gè)自稱(chēng)為“圣代”的火星人還帶了一些禮物送給了巴勒斯坦的人們。可是那時(shí)的人們思想封建，他們并不相信宇宙里還有火星人，以為宇宙里只生活著地球人。
“圣代”非常傷心，他剛想坐飛碟回到火星，忽然看見(jiàn)冥王星的大壞蛋來(lái)地球上搶劫了。他連忙奮不顧身地沖了上去，雖然他明白，以自己的力量是敵不過(guò)大壞蛋的，但為了地球上的人們，他沖了上去。
……
結(jié)果大家可想而知，兩人同歸于盡了。后人為了紀(jì)念這位大英雄和出生的偉人耶穌，把這一天定為“圣誕節(jié)”。
耶穌被釘在“十字架”上和“圣代”的悲壯故事感動(dòng)著一代代，也說(shuō)明了一個(gè)真理：凡是為人類(lèi)而獻(xiàn)身的人，他將永遠(yuǎn)活在人們心里。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇11
圣誕老人的傳說(shuō)在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話(huà)中司智慧，藝術(shù)，詩(shī)詞，戰(zhàn)爭(zhēng)的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸神昏天黑地惡戰(zhàn)一場(chǎng)，最終戰(zhàn)勝寒冷。據(jù)異教傳說(shuō)，圣誕老人為奧丁神后裔。也有傳說(shuō)稱(chēng)圣誕老人由圣·尼古拉而來(lái)，所以圣誕老人也稱(chēng)St.Nicholas.因這些故事大多弘揚(yáng)基督精神，其出處、故事情節(jié)大多被淡忘，然而圣誕老人卻永駐人們精神世界。
每年圣誕節(jié)，圣誕老人騎在馴鹿上，圣童手持圣誕樹(shù)降臨人間，隨著世事變遷，作家和藝術(shù)家開(kāi)始把圣誕老人描述成我們今日熟悉的著紅裝，留白胡子的形象。同時(shí)不同的國(guó)度和文化對(duì)圣誕老人也有了不同的解釋。在德國(guó)，傳說(shuō)他扮成圣童把堅(jiān)果和蘋(píng)果放在孩子們鞋里。他乘雙輪馬車(chē)四處漫游，觀察人們的行為，尤其是小孩，如果表現(xiàn)好，將會(huì)得到蘋(píng)果、堅(jiān)果、糖等諸多獎(jiǎng)品。壞孩子則得一鞭子。家長(zhǎng)們靈機(jī)一動(dòng)紛紛采用此傳說(shuō)來(lái)鼓勵(lì)孩子們聽(tīng)話(huà)。如今,圣誕節(jié)已經(jīng)成為西方國(guó)家一個(gè)大眾化的節(jié)日。圣誕老人已經(jīng)成為圣誕節(jié)最受喜愛(ài)的象征和傳統(tǒng)。他趕著馴鹿，拉著裝滿(mǎn)玩具和禮物的雪橇挨家挨戶(hù)給每個(gè)孩子送禮物的快樂(lè)老精靈的形象已深深地留在人們的記憶中。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇12
每年的12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱(chēng)為圣誕節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類(lèi)是西方似我國(guó)過(guò)春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類(lèi)呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱(chēng)是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盤(pán)的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開(kāi)始流行起來(lái)。
圣誕老公公的由來(lái)
圣誕節(jié)是令人雀躍期待的日子，尤其是小孩子。相信大家對(duì)圣誕老公公的事都耳熟能詳吧?從前有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生最?lèi)?ài)幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^(guò)被賣(mài)的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶(hù)扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長(zhǎng)襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶(hù)地去要糖果喲!
據(jù)說(shuō)平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會(huì)駕著馴鹿雪橇滿(mǎn)載著禮物準(zhǔn)備送點(diǎn)這一年來(lái)表現(xiàn)很好的小朋友，他會(huì)悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。
隔天一每個(gè)小朋友都迫不及待地打開(kāi)禮，想知道自己得到什么獎(jiǎng)勵(lì)。
到了1820xx年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國(guó)之后，美國(guó)商人更以特殊的行銷(xiāo)手法，每年利用這個(gè)節(jié)日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國(guó)也群起效尤。因此裝扮圣誕老人來(lái)慶祝圣誕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也就漸漸地流行到世界各國(guó)了。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇13
1.據(jù)說(shuō)大約在十六世紀(jì)，德國(guó)人最先把長(zhǎng)青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，后來(lái)，德國(guó)傳教士馬丁路德把燭放在樹(shù)林中的樅樹(shù)枝上，然后點(diǎn)燃，使它看起來(lái)像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。
2.傳說(shuō)在很久以前，有一位農(nóng)人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個(gè)小孩臨走時(shí)折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了禮物，用來(lái)答謝農(nóng)人的好意。
然而圣誕樹(shù)真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)，首先見(jiàn)于德國(guó)，之后又傳入歐洲和美國(guó)，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來(lái)裝圣誕樹(shù)，尤其住在美國(guó)西北部的人們，因?yàn)楫?dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會(huì)全家人一起去挑選一棵真正的樹(shù)做為圣誕樹(shù)。圣誕樹(shù)的種類(lèi)繁多，有天然松柏圣誕樹(shù)、也有人造圣誕樹(shù)及白色圣誕樹(shù)。每棵圣誕樹(shù)上都掛滿(mǎn)琳瑯滿(mǎn)目的裝飾品，但每棵樹(shù)的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導(dǎo)東方三博士找到耶穌的星星。
習(xí)俗：
圣誕色
紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹(shù)，它是圣誕節(jié)的主要裝飾品。
圣誕老人
他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕樹(shù)
圣誕樹(shù)是圣誕節(jié)中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹(shù)弄進(jìn)屋里或者在戶(hù)外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾，并把一個(gè)天使或星星放在樹(shù)的頂上。
圣誕襪
圣誕襪最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇14
圣誕節(jié)的由來(lái)
圣誕節(jié)(Christmas)一詞，源于古英文的Cristes maesse，意思是基督彌撒。拉丁基督徒于AD 336年，開(kāi)始在十二月二十五日記念耶穌的誕生;東正教則以一月六日為圣誕。
圣誕節(jié)(christmas)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日，定于每年12月25日，紀(jì)念耶穌基督的誕生，同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)期與時(shí)值仲冬的農(nóng)節(jié)和太陽(yáng)節(jié)這兩個(gè)非基督教節(jié)日巧合，因此慶祝習(xí)俗來(lái)源不一。在羅馬帝國(guó)范圍之內(nèi)，12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂(lè)、互相饋贈(zèng)的日子。12月25日是古伊朗 人所崇奉的正義之神密特拉的生日。
古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，并向兒童和窮人贈(zèng)送禮物。條頓人各部族滲入高盧、不列顛和中歐等地，又帶來(lái)日耳曼人和克爾特人的宗教儀式。于是，有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅，張掛樹(shù)枝、陳放樅樹(shù)、訪親問(wèn)友、來(lái)往饋贈(zèng)等慶祝活動(dòng)。象征溫暖和長(zhǎng)壽的火與燈光，一向是冬季節(jié)日慶祝活動(dòng)中的內(nèi)容，在基督教和非基督教習(xí)俗都是如此。常青樹(shù)象征奮斗生存，自從中世紀(jì)以來(lái)就與耶穌圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。由于歷法不同，東正教及其他東歐教會(huì)的圣誕節(jié)日期相當(dāng)于公歷1月6日或7日。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類(lèi)呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕節(jié)的7大傳統(tǒng)習(xí)俗
圣誕節(jié)一直是個(gè)美好的節(jié)日。這是上帝之子誕生的日子，因此對(duì)世界各地的基督徒來(lái)說(shuō)，這一天是非常神圣的。圣誕季節(jié)自然少不了各種圣誕傳統(tǒng)。下面這些傳統(tǒng)，可是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直世界各地的人們一直熱鬧歡慶 的習(xí)俗。
1、裝扮圣誕樹(shù)
這個(gè)傳統(tǒng)指的是用彩燈、金箔、花環(huán)、飾品、糖果條等裝扮松樹(shù)。現(xiàn)如今，圣誕樹(shù)也是歡慶節(jié)日不可或缺的一部分。
2、點(diǎn)燃圣誕蠟燭
這個(gè)傳統(tǒng)指的是人們會(huì)在圣誕期間在屋子外面放一支點(diǎn)燃的蠟燭。即便在最黑暗的屋子，蠟燭也能帶來(lái)光明，寓意希望。早些年代，也就是基督徒深受迫害的時(shí)候，他們被禁止布道禱告。因此，基督徒們?cè)谖萃夥乓恢灎T，暗示他們?nèi)栽谛睦锬\告。
3、烘烤圣誕蛋糕
這項(xiàng)英式傳統(tǒng)早在幾個(gè)世紀(jì)以前就流傳開(kāi)了，以前人們?cè)谄桨惨购让坊ㄖ唷ｋS著時(shí)間 慢慢推移，人們還會(huì)享用果脯、蜂蜜及香料食物等，隨后圣誕蛋糕便代替梅花粥出現(xiàn)了。圣誕蛋糕由雞蛋、黃油、甜點(diǎn)、水果等烘制而成。現(xiàn)如今，圣誕蛋糕已成為圣誕菜譜不可或缺的一部分。
4、給親友送禮物
這個(gè)傳統(tǒng)源自一個(gè)傳說(shuō)：三位智者在圣誕節(jié)給嬰兒耶穌送出了禮物。每年圣誕節(jié)，親朋好友尤其是孩子們都會(huì)互贈(zèng)禮物，圣誕老人的故事也源自這個(gè)傳統(tǒng)。
5、唱圣誕頌歌
這是一個(gè)古老的習(xí)俗：圣誕期間總是回蕩著一首又一首圣誕傳統(tǒng)歌曲。歌曲給人們帶來(lái)歡樂(lè)，也增添了節(jié)日的氣氛。每年歡度圣誕之際，《第一個(gè)圣誕節(jié)》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《普世歡騰》等各種圣誕圣歌或頌歌都會(huì)奏響旋律。
6、制作圣誕馬槽
這也是一個(gè)古老的圣誕習(xí)俗。人們用小雕像和馬槽營(yíng)造耶穌誕生的場(chǎng)景。第一個(gè)馬槽建在圣法蘭西斯一所教堂外面，意在向孩子們展示耶穌誕生的場(chǎng)景。從那以后這個(gè)習(xí)俗便一直流傳了下來(lái)。
7、分發(fā)圣誕糖果
這是所有傳統(tǒng)中最有趣的一個(gè)。圣誕季人們向鄰居們分發(fā)圣誕糖果;圣誕節(jié)那天，所有誤會(huì)與仇恨統(tǒng)統(tǒng)化解，鄰里之間團(tuán)結(jié)一致共同慶祝耶穌的誕生。這些傳統(tǒng)沿襲已有幾十年，一年比一年熱鬧，盛況可謂有增無(wú)減。相信隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熱情只會(huì)越來(lái)越高。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇15
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類(lèi)似我國(guó)過(guò)春節(jié)。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要用圣誕色來(lái)裝飾。
紅色的有圣誕節(jié)鮮花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類(lèi)呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)是令人雀躍期待的日子，尤其是小孩子。相信大家對(duì)圣誕老公公的事都耳熟能詳吧?從前有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生愛(ài)幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^(guò)被賣(mài)的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶(hù)扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長(zhǎng)襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶(hù)地去要糖果喲!
據(jù)說(shuō)平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會(huì)駕著馴鹿雪橇滿(mǎn)載著禮物準(zhǔn)備送點(diǎn)這一年來(lái)表現(xiàn)很好的小朋友，他會(huì)悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。
圣誕PARTY：
圣誕節(jié)必不可少的節(jié)目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各種歌樣PARTY。一種友情，親情，愛(ài)情聚會(huì)的好時(shí)光。戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，說(shuō)說(shuō)大家的圣誕愿望。
圣誕大餐：
圣誕節(jié)作為一個(gè)隆重慶祝節(jié)日，不能少了好吃美味食品。圣誕節(jié)火雞大餐就是例牌主菜了，以前的人們或許會(huì)用微波爐自己做，現(xiàn)在的人們過(guò)節(jié)好多就是在外面餐館里用餐了，商家們也會(huì)利用機(jī)會(huì)賺顧客們的錢(qián)，當(dāng)然還有許多圣誕節(jié)食品，姜餅、糖果等等了。
圣誕帽：
那是一頂紅色帽子，據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無(wú)論你去到那個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的紅帽子，有的還有帽尖發(fā)亮的，有的是金光閃閃的。
圣誕襪：
早以前是一對(duì)紅色的大襪子，多大都可以，因?yàn)槭フQ襪是要用來(lái)裝禮物的，小朋友喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的收禮。要是有人圣誕節(jié)送小汽車(chē)那怎么辦?那好就叫他寫(xiě)張支票放進(jìn)襪子里好了。
圣誕卡：
是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫(huà)，以及“慶祝圣誕、新年快樂(lè)之類(lèi)的祝愿的話(huà)。
報(bào)佳音：
圣誕夜指12月24日晚至25日晨。教會(huì)組織一些圣詩(shī)班(或由信徒自發(fā)地組成)挨門(mén)挨戶(hù)地在門(mén)口或窗下唱圣誕頌歌，叫作“報(bào)佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向伯利恒郊外的牧羊人報(bào)告耶穌降生的喜訊。“報(bào)佳音”的人稱(chēng)為Christmas Waits，這項(xiàng)活動(dòng)往往要進(jìn)行到天亮，人數(shù)越來(lái)越多，歌聲越來(lái)越大，大街小巷滿(mǎn)城盡是歌聲。
圣誕老人：
據(jù)說(shuō)他原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來(lái)后的件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來(lái)的禮物。如今，圣誕老人已成為吉祥如意的，不僅是過(guò)圣誕節(jié)時(shí)不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時(shí)不可缺少的人物。
圣誕樹(shù)：
據(jù)說(shuō)大約在十六世紀(jì)，德國(guó)人先把長(zhǎng)青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，后來(lái)，德國(guó)傳教士馬丁路德把燭放在樹(shù)林中的樅樹(shù)枝上，然后點(diǎn)燃，使它看起來(lái)像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。
2.據(jù)說(shuō)有一位農(nóng)民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹(shù)枝插在地上并祝福說(shuō)：“年年此日，禮物滿(mǎn)枝，留此美麗的杉村，報(bào)答你的好意。”小孩走后，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹(shù)枝竟變成了一棵小樹(shù)，他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹(shù)的來(lái)源。在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù)，以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹(shù)一般是用杉柏之類(lèi)的常綠樹(shù)做成，生命長(zhǎng)存。樹(shù)上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹(shù)唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。
圣誕節(jié)的來(lái)歷優(yōu)秀作文 篇16
12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國(guó)官方慶祝敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日Dies Natalis Solis Invicti(意為“不可征服的太陽(yáng)”生日)，這一節(jié)日一直持續(xù)到 圣誕樹(shù)被定為國(guó)教之后被禁止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯(Marcus Antoninus)引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶祝太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌冢弥袊?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。
December 25th is the year 274 Rome emperor aurelian specified celebrate Rome imperial official celebration of Syria sun god Surya Lille and Iran sun god Mitra festival in Dies Natalis Solis Invicti (meaning "unconquered sun" birthday), this festival has continued to the Christmas tree was designated as prohibited in Christian church. Syria sun god worship is the earliest ancient king of Rome Antoninus (Marcus Antoninus) into the ancient Rome Empire also replace the Jupiter, and become a national holiday in the aurelian king period. This is a day to celebrate the rebirth of the sun or regression, because that day is the shortest day of the year to date, refers to Rome calendar Winter Solstice Festival with Chinese conceptual representation.
那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。同時(shí)慶祝太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶祝的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。
That day, the days grow longer, the pagan sun god worship of all this day as the spring of hope, the beginning of recovery in all things. At the same time to celebrate the return of the sun that day, different cultures in the world are as important festivals celebrating. The existence of the sun god of culture, this day has become the sun was born after days of personification. The early Christian Church in order to use this day holiday, also tried to Christian and pagan customs and habits, put the birthday of Jesus in the specified on this day. So remove imposed religious significance, Christmas Day is actually western "winter solstice day".
最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類(lèi)用作慶祝豐收并殺死牲畜和發(fā)酵酒類(lèi)的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威(Beiwe)。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶祝太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。印度教則在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶(Surya)。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)(Yalda)”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開(kāi)始。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯(Hors)在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞(Horo/Khoro
The earliest in late Neolithic, this day is the original human used to celebrate the harvest and kill livestock and fermentation alcohol day. Nordic indigenous Sami people in this day sacrifice their Helios NWCS (Beiwe). The Sumerian, Babylon, ancient Mesopotamia on this day to celebrate the sun god Mar Duke defeat the dark. Hinduism in this day of worship the sun god Sulye (Surya). Iran ethnic and religious ane over darkness Festival "Gerda Festival on this day to celebrate the sun god Mitra (Yalda)", Iran is also the first day of the first October calendar, marking the beginning of winter. Ancient Slavs think old sun god Holls (Hors) in the longest night of the year December 22nd defeat by dark god after death, so the Slavs therefore jumped Huo Luo dance (Horo/Khoro
哈爾濱百年老街 流光溢彩迎圣誕(12張)vod)，一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大(Koleda)。在愛(ài)琴文明里，這一天被稱(chēng)作例納節(jié)(Lenaia)，也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄?jiàn)W尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)(Brumalia，拉丁文意為最短日)。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話(huà)的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯(Saturnus)的名義進(jìn)行聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話(huà)被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身于處女，以及取材于其他神話(huà)死而復(fù)生的故事。不僅牛頓認(rèn)為 圣誕節(jié) 就是按冬至日確定的，而且16世紀(jì)的法國(guó)修辭學(xué)教授杜樸斯(Charles Dupuis)和哲學(xué)家伏爾尼(Constantin-François Volney)則指出 圣誕節(jié) 耶穌的一生都是按太陽(yáng)通過(guò)黃道的軌跡塑造的，這一點(diǎn)與敘利亞、埃及和波斯的太陽(yáng)神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現(xiàn)直到春分日復(fù)活，瑪利亞就是附會(huì)處女座，耶穌有羊的比喻實(shí)則是暗示太陽(yáng)經(jīng)過(guò)牡羊座。
Harbin 100 years old Ambilight Christmas (12) VOD), a day after 23 days, the sun god halls revive, became the new God of ancient cases (Koleda). In the Aegean civilization, this day is called cases receiving section (Lenaia), the first day is a Greek mention Los calendar, is a memorial of Dio Nirsos was Matsuriji Minade girl pieces and eat again to generate the baby. And this festival affected the ancient Republic of Rome and become a commemoration Bacchus blue Maria (Brumalia, Latin for the shortest day). At the same time, the ancient Rome in December 17th to 23 in the week to commemorate the Rome myth of agricultural God Sasha tuor garadar Yunus (Saturnus) under the dinner party. Therefore these about the sun and the Indo European myth is the modern scholars believe is the origin of Jesus's faith. Not only is the memorial agricultural God's dinner and the sun god's birthday, but also in the early Christian Jesus image reference since Mitra gods and also was born to the virgin, and the story is based on other mythology revive. Not only Newton think Christmas is determined according to the winter solstice, and sixteenth Century French rhetoric Professor Du Pusi (Charles Dupuis) and philosopher Fuerni (Constantin-Franç OIS Volney) pointed out that Christmas Jesus's life all is according to the sun through the ecliptic trajectory shaping, this point and Syria, Egypt and the Persian Sun God, all was born at the winter solstice, with Virgo rising, with Aries until the Vernal Equinox Day of resurrection, Maria is attached to Virgo, Jesus sheep metaphor is actually implied by Aries sun.