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《傳統(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會

《傳統(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會

  xx年12月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述,給了我很多指導、引領和啟發(fā),使我進一步開拓了視野,更新了觀念。

  馬老師從當前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點進行詳盡分析:1.認識現(xiàn)代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現(xiàn)從培養(yǎng)勞動者、建設者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個面向轉身;2.鼓勵教師自由發(fā)展、自我提升,倡導依靠崗位實現(xiàn)個人價值和利益最大化;3. 尊重、關愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。6.幫助教師實現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

  馬老師的報告中,著重強調的六個方面的問題,目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關鍵,在教育實踐中,應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座,讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個方面談談我的體會:

  一、從傳統(tǒng)文化中認清當前教育的弊端

  縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展,教育在培養(yǎng)模式上采用小班化,個別化教育,并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案,不僅說明個性培養(yǎng)之重要,更強調了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候,我們發(fā)現(xiàn)我們的學校培養(yǎng)出來的學生常常“高分低能”,作文千篇一律,缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產出來的規(guī)格統(tǒng)一的產品,缺乏自己獨特的個性。究其原因,是工業(yè)化大生產的模式被引進到教育中,學校成了“智慧的工場”,而學生則成了批量生產、規(guī)格統(tǒng)一的標準件,教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關系。在多年的教學實踐中,我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學模式是上課老師講知識,下課學生背知識,考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實,大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明,學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣,有的學生成績不好,但是他努力了,也確實進步了,或者是他在其他方面有了發(fā)展,這樣的學生應該算好學生(雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處)。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展,而不是讓學生全面完美(根本不可能)。

  因此,作為教師,務必應當成為教育智者,教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥,非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。

  二、與時俱進,實事求是,正確認識“師道自悟與師道尊嚴”

  馬老師在報告中指出:當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨,整個社會好像突然發(fā)現(xiàn),自己還都是老師教過的學生,鮮花、掌聲、恭維,撲面而來,叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過,9月8日《中國青年報》一則報道,在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是:《教師節(jié),老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應正是一種政治主義。在人們心中,教師應當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”,諸如“名角可以收錢,名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律,而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動,同樣是職業(yè),為什么出現(xiàn)截然不同的要求?

  所以,相對于提高教師待遇,如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟,這是一份特殊的職業(yè),教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員,“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪,而對于教師如我,也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子:一位大學教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天,談到大學四年的教育,她說,所學知識已經全忘,所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法,這位教授深以為然,他不由感嘆:一個沒有尊嚴的老師,如何談得上“育人”二字呢?

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