《傳統(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會(huì)
那么，師道尊嚴(yán)從何而來，如何保障？相對(duì)寄希望于提高社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重，以及立法保證老師可以批評(píng)學(xué)生，有人認(rèn)為是：“身為教師，不可忘記師道尊嚴(yán)更為重要的一面——師道自尊。師道自尊是師道尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，因?yàn)�，沒有這個(gè)自尊，即便老師的待遇比公務(wù)員還高，整天生活在社會(huì)艷羨的目光之中，是否真有師道尊嚴(yán)，依然要打上一個(gè)問號(hào)”。
當(dāng)然，保證師道自尊并不是一件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴(yán)全無的時(shí)候。但這些時(shí)候，既非面對(duì)學(xué)生，也非面對(duì)家長(zhǎng)，卻是面對(duì)龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的游戲規(guī)則：從學(xué)科教學(xué)評(píng)估到職稱評(píng)定，從課題教學(xué)規(guī)范到要求教師積極申報(bào)具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質(zhì)量高低以及沒有時(shí)間空間保障的形式主義教研……每每遇到此類情況，我感受到自己作為教師，只能隨波逐流的無力，我覺得這才是教師尊嚴(yán)的最嚴(yán)重缺失。
所以，今天建設(shè)師道尊嚴(yán),要以師道自尊為基礎(chǔ)。正如有專家所說：而師道自尊，則應(yīng)建立在保持心靈自由的個(gè)體人格基礎(chǔ)上，建立在對(duì)于人類普世倫理價(jià)值的堅(jiān)持之上，建立在對(duì)真理的堅(jiān)守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實(shí)所有這些，不過是些常識(shí)性的東西。比如，不作假，不說謊，不摧眉折腰事權(quán)貴，尋找真理，真誠(chéng)思考，善待他人。其實(shí)教育行內(nèi)人心里恐怕都清楚，若做不到這些，既無師道自尊，更無法奢望師道尊嚴(yán)。
三、教師應(yīng)該注重自身師德建設(shè)與師道塑造
1.我們必須承認(rèn)個(gè)性與差異性的存在
不管我們是否愿意承認(rèn)，每個(gè)人的先天素質(zhì)和后天發(fā)展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個(gè)人。只有在承認(rèn)個(gè)性并注重培養(yǎng)個(gè)性的前提下，我們才能正確理解和對(duì)待這種差異。同一個(gè)班的學(xué)生中，學(xué)業(yè)成績(jī)參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的最終結(jié)果。
2.不要為了個(gè)人利益不擇手段。
當(dāng)前，有的教師為了個(gè)人利益，歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)單一地用分?jǐn)?shù)衡量，把學(xué)生能否考好分?jǐn)?shù)作為學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，像擬gdp一樣抓升學(xué)率。讓高智商學(xué)生重復(fù)做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新，浪費(fèi)學(xué)生寶貴時(shí)間，更是將師德建設(shè)與師道塑造消磨得蕩然無存。
3.教師應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)：教育的核心是愛而不是分?jǐn)?shù)；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產(chǎn)品，而是出人品；教育不是產(chǎn)業(yè)，不能作政績(jī)。
總之，這次學(xué)習(xí)，不僅讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，更讓我在今后我工作中，對(duì)自身師德建設(shè)與師道塑造，有了更加明確的方向。就算身邊“眾人”皆醉，我也應(yīng)該清楚明白地認(rèn)識(shí)并把握教育之根本，同時(shí)應(yīng)當(dāng)努力用自己的實(shí)際行動(dòng)，去喚醒為分?jǐn)?shù)和眼前利益所醉之“眾人”，還學(xué)生一個(gè)真正富有個(gè)性和創(chuàng)造性的自我。