校園精神文化實施方案

　　善思，旨在培養學生良好的學習品質和學習習慣。“學而不思則罔，思而不學則殆”。勤學而善思，學業則必成。勤奮是為學之本、成功之途，古人“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的話，就說明了其中的道理。常言道：“一份耕耘，一份收獲”，有了辛勤的勞動，我們才會有成果，不勞而獲的事情是不存在的。 “思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。”(蘇霍姆林斯基)學習的關鍵在于獨立思考、善于思考。目之所見，耳之所聞，膚之所觸，都是外在的刺激，其內在的要義、聯系、規律只能通過我們的思考才能獲得，也才能達到舉一反三、觸類旁通的境地。另外，學習還要具有批判精神，不人云亦云，凡事多思多問，才能通微窮理。

　　博學，語出《論語·雍也》：“君子博學于文，約之以禮。”希望全體師生通過刻苦的學習和實踐，獲得廣博的知識，不僅懂得自己攻讀的專業，也能跨越學科的邊界涉足其它的領域；不僅有自然科學的訓練，還要有人文藝術的修養；不僅要有較全面又相對合理的知識結構，還要有遠大的抱負和廣博的胸懷，面向社會，看待人生，走向未來，在生命旅途中永無止息地學習和充實自己。

　　篤行，語出《禮·中庸》："博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。"“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。樹立明確的目標和堅定的意志，努力踐行所學，忠誠的履行承諾，使所有目標最終有所落實，做到“知行合一”。它體現的是中華民族數千年來的一貫重視的"身體力行，言行一致、修養踐履，求真務實"的民族精神。

　　教風——厚生敬業  樂教善導

　　教風是指學校教師的思想作風、工作作風,涉及教師的政治覺悟、思想道德、精神風貌、教育觀念、知識水平、治學態度、科研能力和育人方法等。

　　厚生，語出《尚書·大禹謨》：“正德、利用、厚生、惟和。”“厚生”原意指要尊重、關愛、厚待社會民生及一切生命體，體現的是一種關愛民生、兼及天下的濟世情懷。這里指學校盡力為老師服務，老師盡力為學生服務，形成友愛互助、和諧融洽的同事關系以及關愛學生、努力促進學生發展的高尚師德。“厚生”意味著對師生精神上的仁厚，環境上的寬厚，待遇上的優厚；意味著以人為本，厚愛學生，尊重之、理解之、賞識之、信任之，使其品學兼優，德能并進，服務社會，充裕民生。

　　敬業，宋朝朱熹說：“敬業就是專心致志以事其業。”將“敬業”引入教風，就是要求教師用恭敬嚴肅的態度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精；就是要求教師忠于職守，誨人不倦，以育人為樂；就是要求教師嚴謹治學，潛心施教，創優良績效；就是要求教師熱愛教育，關愛學生，甘為人梯，樂于奉獻。

　　樂教，梁啟超倡導“敬業與樂業”，黃炎培主張“使無業者有業，使有業者樂業”。敬業重在責任心，樂業重在興趣。教師不僅要達到敬業的高度，還要進一步升華到樂教的境界。要具有強烈的責任心，腳踏實地、恪盡職守、愛崗敬業、開拓創新，從自己職業中領略人生的快樂，從而達到理想的人生境界。

　　善導，語出《論語·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。”“善誘則通，善思則得，誘思交觸，眾志成城，這是教學的辯證法。教師除了要教給學生知識、技能，還應教給學生獨立獲取知識的方法和能力，使他們能夠在自己的探索中不斷地獲取新知識。而老師只有認真學習，反復實踐，時刻自我充電，才能逐步掌握“教”與“導”的最高藝術，臻于善境。善教者“授人以漁”，最終達到不需要教，善導者“導而弗牽”，最終讓求學者健步如飛，這就是教師的永恒追求。善導也意味著創新。《禮記·大學》中就明確提出：“茍日新，日日新”這一努力向上，積極進取的創新精神。創新是指人們為了發展的需要，運用已知的信息，不斷突破常規，發現或產生某種新穎、獨特的有社會價值或個人價值的新事物、新思想的活動。作為教育工作者，必須有創新意識，有創新精神，有創新行動，唯如此，才能啟發學生的學習興趣、激活學生的思維、發掘學生的潛能、促進學生的個性發展。做為學生要摒棄傳統的學習方式，合理運用科學的學習方法，要善于質疑，敢于創新，具備向書本學習、向社會學習、向自然學習的求知進取的精神，唯如此，才能成為適應時代需要的創造性人才。