抗日戰(zhàn)爭給人們的啟示2000字
抗日戰(zhàn)爭的勝利給我們帶來了深刻的啟示。下面是小編整理的關(guān)于抗日戰(zhàn)爭給人們的啟示20xx字，希望能夠給大家以啟發(fā)。
抗日戰(zhàn)爭給人們的啟示20xx字篇1
抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。它是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下中華兒女的民族凝聚力和愛國主義精神的總動員，是中華民族經(jīng)歷百年屈辱和抗?fàn)幱伤∽呦蛘衽d的重大轉(zhuǎn)折點，是中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭與世界和平進步事業(yè)作出的杰出貢獻，是人類歷史上正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的不朽篇章。
抗日戰(zhàn)爭的歷史告訴我們，在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的道路上，弘揚愛國主義、凝聚民族精神，是不可或缺的強大動力;和平發(fā)展始終是硬道理;要始終保持憂患意識與自信氣概;代表中華民族根本利益的中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。
中國人民進行的抗日戰(zhàn)爭是一場爭取民族解放的神圣戰(zhàn)爭。它是中國歷史上驚天動地的偉業(yè)，是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下中華兒女的民族凝聚力和愛國主義精神的總動員，是中華民族經(jīng)歷百年屈辱和抗?fàn)幱伤∽呦蛘衽d的重大轉(zhuǎn)折點，是中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭與世界和平進步事業(yè)作出的杰出貢獻，是人類歷史上正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的不朽篇章。中國共產(chǎn)黨和中國人民以及一切愛國力量將永遠珍惜和紀(jì)念這段光榮的歷史，并從中不斷獲取推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一和實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信心和動力。
把國家命運掌握在自己手里的抗日民族精神
從1894年甲午戰(zhàn)爭開始，日本帝國主義蓄意擴大侵華戰(zhàn)爭。先是中國臺灣，繼而東北，隨后是熱河、綏遠，大片中國領(lǐng)土淪為日本的殖民地。自1937年“七七事變”起，日本又發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，給中華民族帶來了空前的災(zāi)難和浩劫。
欺凌一個民族，勢必會喚醒一個民族，這是所有侵略者不能不遭遇的歷史鐵律。中華民族酷愛和平，但絕不會默默地忍受外來的壓迫和欺凌。中華民族蘊藏的強大凝聚力和不屈不撓的斗爭精神，在危亡之際發(fā)出了格外耀眼的光芒。1938年，在武漢舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年的群眾大會上，國民參政會最年長的參政員、年逾古稀的清朝老翰林張一麐說了這樣一句話:“七七”抗戰(zhàn)是最光榮的一天，希望大家“永遠豎起一條脊梁”。中國人民在強大的日本侵略者面前勇敢地豎起自己的脊梁，爆發(fā)出一種以民族精神空前覺醒、愛國激情空前高漲、民族凝聚力空前增強為突出特征的抗日民族精神，進而創(chuàng)造出一個經(jīng)濟和軍備實力都遠不如侵略者的弱國打敗帝國主義強國的戰(zhàn)爭奇跡。
中國人民的抗日民族精神，體現(xiàn)了中國人民自己解放自己的歷史主動性，表現(xiàn)出中國人民在反侵略斗爭中的無比堅決、堅韌和堅強。在抗日民族精神的激勵下，在需要付出自我犧牲以求得民族的生存和光榮的時候，人們敢于赴湯蹈火，把覺醒變?yōu)樾袆樱瑢⒕窕癁榭範(fàn)�，使救亡圖存成為不屈不撓的英勇卓絕的斗爭。正像《義勇軍進行曲》唱的那樣，“把我們的血肉筑成我們新的長城”。用磚石壘起來的長城，在炮火的轟擊下或許會坍塌，但中國人民用血肉之軀和不屈脊梁筑起的長城，卻是任何強敵都摧不垮的。
在中國當(dāng)時的各派政治力量中，率先肩負(fù)起民族救亡使命的是中國共產(chǎn)黨。早在1931年“九一八事變”后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍等就開始了局部抗戰(zhàn)。還在被國民黨軍隊“圍剿”的時候，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國工農(nóng)紅軍就為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線做了種種努力，并于1936年12月促成了西安事變的和平解決，達成了第二次國共合作、共赴國難的政治新局面。在八年抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨始終高舉抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步的大旗:當(dāng)國民黨政府積極抗戰(zhàn)時，主動以敵后游擊戰(zhàn)配合正面戰(zhàn)場;當(dāng)國民黨政府實行消極抗日、積極反共政策后，仍然以民族大義為重，在困難局面中堅持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭，抗擊和牽制侵華日軍主力，同時對國民黨當(dāng)局采取既聯(lián)合又斗爭的策略，從而在驚濤駭浪中保住了國共合作的大局。因此，中國共產(chǎn)黨當(dāng)之無愧地成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治領(lǐng)導(dǎo)者和維護者，成為中國一切反侵略力量的杰出組織者和鼓舞者，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。
中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是凝聚抗日民族精神與民族力量的政治形態(tài)和重要途徑。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立了以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，包括一切抗日的階級、階層、政黨、團體、愛國人士、少數(shù)民族、港澳臺同胞、海外華僑的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。不甘做亡國奴的人們，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，找到了抗日救亡這個集合點。外敵當(dāng)前，民族利益、國家利益至高無上，高于所有的階級利益、黨派利益和團體利益，成為人們的共識;抗日還是不抗日，成為區(qū)分是否愛國的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不同的利益群體作出相同的選擇，既出自生存下去的現(xiàn)實需要，也來自民族大義的精神驅(qū)動。在中國歷史上，石敬塘、張邦昌、秦檜等認(rèn)賊作父之輩受到誅貶;抗日戰(zhàn)爭時期，偽滿洲國和汪偽政權(quán)中的漢奸之流遭到唾棄，充分反映了中國人民深厚久遠的崇尚民族氣節(jié)的思想觀念。這種思想觀念也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神來源。
中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅有力地提高了全民抗戰(zhàn)的動員程度和組織程度，而且為民族精神的振奮和民族素質(zhì)的提高注入了新的活力。毛澤東同志說，抗日戰(zhàn)爭“鍛煉了中國人民。這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的”。由此，日本帝國主義面對的再也不是甲午戰(zhàn)爭時的中國，再也不是袁世凱簽訂“二十一條”時的中國，也不是“九一八事變”時的中國，而是以國共兩黨合作為中心的共同抗日、團結(jié)御侮的中華民族和中國人民。“七七事變”發(fā)生后，日本政界的一些人就意識到，“國民政府所擁有的武力，恐怕并不是多么地了不起的問題，而與支那民族陣線的全面抗日戰(zhàn)爭相沖突，才是更為嚴(yán)重的問題。”“四億民眾的覺醒與復(fù)興的命運，并不是日本一國的勢力所能長期壓服的。”中國人民一旦能夠并且自覺和勇敢地起來掌握自己民族的命運，前人犧牲奮斗而沒有能夠辦到的事情就必定會繼續(xù)奮斗下去，直至辦到為止。這是歷史給我們的一個重要啟示。
中華民族走向復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折
19世紀(jì)40年代以來的中華民族的歷史，悲壯曲折，波瀾壯闊，經(jīng)歷了一個從衰敗到振興的過程。這中間的轉(zhuǎn)折點，就是抗日戰(zhàn)爭的勝利和新中國的誕生。
抗日戰(zhàn)爭的勝利成為近代以來中華民族開始走向復(fù)興的重要樞紐。近代以來，中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，其民主革命中的爭取民族解放和人民民主兩大使命，始終是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。在中國人民的抗日戰(zhàn)爭中，求生存、求獨立的民族解放始終是第一位的使命。為了更好地實現(xiàn)這個使命，中國人民在堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持階級斗爭服從民族戰(zhàn)爭的前提下，有理、有利、有節(jié)地進行了反投降、反倒退、反分裂的斗爭。其結(jié)果，使中國人民的民族解放事業(yè)贏來了歷史性的轉(zhuǎn)折，即日本侵略者從強到弱、終至失敗，中國從弱到強、終至勝利。這一轉(zhuǎn)折過程，同時也醞釀和促進了人民民主運動的轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量與國民黨統(tǒng)治者的力量對比朝著同原來相反的方向發(fā)展。正是在這個意義上，我們說，抗日戰(zhàn)爭的勝利成為中華民族經(jīng)歷百年屈辱與抗?fàn)�、探索與奮斗之后，開始走向復(fù)興的重要樞紐。
抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。近代以來，中國因落后而遭受西方列強欺侮，淪為半殖民地國家。帝國主義連續(xù)不斷的侵略，加劇著中國的衰敗。在這樣一個起點和基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族復(fù)興，最重要的社會政治前提，就是必須實現(xiàn)民族獨立和人民解放。無法設(shè)想，一個失去了獨立自由的民族，會有自己的國際地位，會有自己經(jīng)濟文化的全面振興，能使自己的國家成為一個嶄新的現(xiàn)代化國家。因此，從帝國主義侵略中國的那一天起，中國人民就沒有停止過反抗。一部中國近代史，大多數(shù)篇章的標(biāo)題都離不開“戰(zhàn)爭”兩個字，這些戰(zhàn)爭幾乎都是外來侵略者強加給我們的。但是，在抗日戰(zhàn)爭以前，“沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終”�？谷諔�(zhàn)爭的勝利，一洗百年屈辱，成為中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。抗戰(zhàn)勝利對中國走向民族復(fù)興所具有的意義，具體地看，在于廢除不平等條約，被日本侵占半個世紀(jì)的中國臺灣回到祖國的懷抱，中國成為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國，中國在國際關(guān)系體系中的位置發(fā)生了重大變化。同時，抗戰(zhàn)勝利還對中國人民重塑國家面貌具有深刻的意義，它一掃過去的精神積弊，使中國人民初步感受到戰(zhàn)勝國在世界民族之林中應(yīng)有的地位，滿懷自信地去創(chuàng)造一個嶄新的國家。
中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民力量，在同日本侵略者進行的殊死斗爭中鍛煉和壯大起來，為戰(zhàn)后的中國開辟了前進的新的歷史大方向。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中明確提出，自己不但是中國工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊;要實現(xiàn)自己的階級使命，必須首先肩負(fù)起民族的使命。同時，在把反對日本帝國主義的侵略放在第一位的情況下，又自覺地把反對日本帝國主義與反對專制統(tǒng)治結(jié)合起來，把積極抗日與推進民主進步運動結(jié)合起來，把為中國人民謀民族解放與謀社會解放結(jié)合起來。因此，中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)出來的抗日民族精神，代表了中華民族的愛國主義的最高層次、最高境界。國民黨政權(quán)在抗戰(zhàn)中的兩面性是顯而易見的。一方面，它同中國共產(chǎn)黨合作，進行抗戰(zhàn)，為民族解放事業(yè)作出了貢獻;另一方面，它又堅持反共，拒絕民主改革，實行專制統(tǒng)治，這是有害于全民族團結(jié)抗日的。即使從前一個方面來說，也經(jīng)歷了一個從戰(zhàn)略防御階段積極抗戰(zhàn)、比較得人心，到戰(zhàn)略相持階段以后消極退守、從而漸失民心的過程。有目共睹的事實是:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾付出了巨大犧牲，在敵后極端艱苦的環(huán)境中創(chuàng)建了一個又一個抗日根據(jù)地，在廣闊的淪陷區(qū)從敵人手里奪回了大片領(lǐng)土;同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的民主政權(quán)，還在政治、經(jīng)濟和文化上推行一系列在歷史上從未有過的民主改革。這就與國民黨政權(quán)形成鮮明的對照，并在神州大地上出現(xiàn)了一個與國民黨統(tǒng)治的舊中國不同的新中國的雛形。在民族危亡的時刻，誰在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)得最堅決、最徹底、最勇敢，出力最大，誰就最得人心、最有力量、更有發(fā)言權(quán);誰能夠切實地解決人民大眾的政治和經(jīng)濟上的迫切需要，誰就能夠贏得人民的擁護;誰能夠正確地指明和代表中國的前途，誰就能夠成為未來的旗幟。歷史的邏輯就是這樣。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民力量之所以在抗日戰(zhàn)爭中迅速地發(fā)展起來，就是由這個歷史邏輯決定的。
人民選擇了中國共產(chǎn)黨，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨�？谷諔�(zhàn)爭使中國社會各階級、各階層受到強烈震撼，并使之發(fā)生深刻變化，直接影響了中國的未來。大江大河波濤起伏，其激流卻總在底層。通過抗日戰(zhàn)爭，人民群眾的力量成熟和壯大起來。他們在事實面前看到中國共產(chǎn)黨在堅持民族獨立、推進民主革命、關(guān)心人民利益方面最堅決，并且有一套完整的路線方針政策，于是他們選擇了中國共產(chǎn)黨，把希望寄托在中國共產(chǎn)黨的身上，而在抗戰(zhàn)前作出這種選擇的人畢竟還是少數(shù)。與此同時，來自民族資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級和開明地主的中間勢力，在抗戰(zhàn)中興起為一支重要力量。他們要求抗日，主張實行民主政治，反對國民黨的專制，但他們最初也不贊成共產(chǎn)黨保留武裝力量。經(jīng)過事實的教育，經(jīng)過分化和選擇，多數(shù)人終于成了中國共產(chǎn)黨的同盟軍�？箲�(zhàn)勝利后，他們中的代表人物對國民黨已不再抱有希望。政治力量的消長和人心的向背，直接影響了戰(zhàn)后中國的政治格局和歷史走向，進而決定了中國的前途和命運。中國舊民主主義革命幾十年的奮斗，沒有給中國找到出路;新民主主義革命在抗戰(zhàn)前的10多年奮斗中，也是在曲折中屢起屢仆;而抗戰(zhàn)勝利后只用了4年時間，中國共產(chǎn)黨便領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪得了民主革命的勝利。由此可見，抗日戰(zhàn)爭給中國社會帶來的變化何其深刻，抗戰(zhàn)勝利對建立一個嶄新中國、對中國人民走向民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折意義何其巨大。
抗日戰(zhàn)爭給人們的啟示20xx字篇2
決定中華民族命運的抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)60年了，新中國的誕生也已經(jīng)有50多年�，F(xiàn)在，中華民族的復(fù)興大業(yè)已進入一個新的發(fā)展時期。一個智慧而充滿希望的民族，從來都把今天看作歷史的延續(xù)，以期深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來。中國人民將一代又一代地重溫抗日戰(zhàn)爭那段光榮歷史，因為它賦予我們的啟示實在太多，對于我們走向民族偉大復(fù)興的未來實在重要。
實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，弘揚愛國主義、凝聚民族精神是不可或缺的強大動力。我們的前輩在60年前表現(xiàn)出來的抗日民族精神，首先是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感、歷史使命感和自我犧牲精神。沒有經(jīng)歷過60年前那段救亡圖存的歷史的后人們，今天能夠趕上并置身于沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史新時期，既是一種幸運，更是一種責(zé)任。這種責(zé)任，就是努力為民族復(fù)興貢獻自己的全部力量，像前輩那樣以歷史的主動精神去掌握和創(chuàng)造祖國的未來。60年前的抗日民族精神，還體現(xiàn)為萬眾一心、團結(jié)奮斗的自覺意識。一個缺少民族凝聚力的國家，是不可能強大起來的，也最容易給外部敵對勢力以可乘之機。日本帝國主義敢于發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，除了我們落后，一個重要的原因，就是當(dāng)時的中國四分五裂，猶如一盤散沙。然而，國難當(dāng)頭，喚起了中華民族空前的大覺醒、大團結(jié)。我們的前輩靠凝聚起來的民族力量，把日本侵略者驅(qū)逐出了中國。今天，我們依然要靠這種力量去實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。中華民族的凝聚力來自哪里?來自共同建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國，來自民族團結(jié)、社會和諧，來自祖國統(tǒng)一的完成和鞏固，來自人們深刻地認(rèn)識到個人的前途命運同整個國家民族的前途命運是無法分開的�？谷諔�(zhàn)爭是包括中國臺灣人民在內(nèi)的所有中國人共同進行的。我們有著共同的過去，也應(yīng)該有一個共同的未來。從中華兒女團結(jié)奮斗的過去，我們沒有理由不期待、不推動、不共建一個中華兒女共同的輝煌未來。
和平發(fā)展始終是硬道理。經(jīng)歷新中國半個多世紀(jì)的建設(shè)和改革，中華民族落后挨打的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。但是，不落后挨打，不等于已經(jīng)強大復(fù)興。一日不強大起來，就總會面臨這樣或那樣的威脅，并且在一些事關(guān)民族核心利益的問題上受制于人，這也是事實。實現(xiàn)民族強盛、人民共同富裕和國家的社會主義現(xiàn)代化，我們還有很長的路要走，要到本世紀(jì)中葉才能干出一個眉目來，即擺脫不發(fā)達狀態(tài)，進入中等發(fā)達國家的行列。緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，把發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，無疑是我們堅定不移的選擇。同時，作為后發(fā)展國家，我們也面臨著走一條怎樣的發(fā)展道路的問題。抗日戰(zhàn)爭的勝利說明，日本帝國主義和其他欺凌、侵略過中國的帝國主義列強，靠犧牲其他民族和國家的生存利益來發(fā)展自己的道路，絕對行不通。歷史這位偉大的老師在60年前就告訴我們，惟有走和平發(fā)展的道路，才是人類前進的主流。以和平促發(fā)展，以發(fā)展護和平，這就是我們堅定不移的國策。
必須始終保持憂患意識與自信氣概。60年前，救亡圖存的憂患意識喚醒并空前激發(fā)了中國人民同仇敵愾、前仆后繼的犧牲精神。今天，我們的事業(yè)蒸蒸日上，中國的發(fā)展勢不可擋，民族復(fù)興的美景旖旎在望，但我們同樣要有居安思危的自覺意識，保持和發(fā)揚奮發(fā)有為的精神。宋代的楊萬里寫過一首詩:“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”這首詩提醒人們，在順利時不要盲目樂觀，不要把什么事情都看得很容易。事實也是如此。在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，還有許多風(fēng)險挑戰(zhàn)，還有許多暗礁險灘，國內(nèi)外敵對勢力必然會利用各種事端阻攔我們和平發(fā)展的步伐。在這種情況下，我們一定要有憂患意識，一定要有自信氣概。憂患意識可以使我們始終保持清醒的頭腦，認(rèn)清前進中的問題;自信氣概可以使我們始終保持戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)、決不被困難所壓倒的昂揚斗志。鄧小平同志說:“中國人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠巋然屹立于世界民族之林。”中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的意志、自信和氣勢，奔騰而下，是任何力量也阻擋不住的。
代表中華民族根本利益的中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。人民群眾趨赴復(fù)興偉業(yè)，總是要有能夠提出正確的綱領(lǐng)、路線和方針、政策并為實現(xiàn)它而矢志不渝地奮斗的先進政黨作為自己前進的主心骨和旗幟。60年前，中國共產(chǎn)黨成為引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的主心骨和旗幟，抗戰(zhàn)勝利以來的60年歷史更加證明，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益的中國共產(chǎn)黨，是凝聚民族精神、國家意志和人民力量的旗幟。建設(shè)中國特色社會主義與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是統(tǒng)一的，愛國主義與接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一的。正是在這個根本意義上，我們說，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命何其神圣，承擔(dān)的責(zé)任何其重大，由此將要經(jīng)受的考驗也會何其艱巨。我們要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，緊密地團結(jié)在周圍，殫精竭慮，努力奮斗，才能不負(fù)人民的重托，才能完成實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
抗日戰(zhàn)爭給人們的啟示20xx字篇3
歷史會永遠記住這一天。1945年8月15日，日本無條件投降。在這一天，抗日戰(zhàn)爭以中國人民的勝利和日本法西斯的失敗而告結(jié)束。
歲月的腳步匆匆走過65年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠去。但是，從盧溝橋頭
卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對于中華民族來說，那是永遠的國殤，永遠的奮爭，也是永遠的追思。
“歷史是一面映照現(xiàn)實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”正如一位青年評論家所指出的：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出。” 那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
啟示之一：落后就要挨打
血色黃昏：偶然背后的必然
73年前，一個中國人民刻骨銘心的日子———1937年7月7日，槍炮聲震驚了盧溝橋。日軍以士兵失蹤為借口，要強行進入宛平城搜查，遭到拒絕后即槍炮相加，全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。不屈的中華民族也開始了長達8年的全民抗戰(zhàn)。 “七七事變”僅僅是近代日本侵華野心的總爆發(fā)。在此之前，日本已經(jīng)對中國這塊富饒的土地覬覦已久。早在明治維新時期，日本在建立近代天皇制的同時就制定了以鯨吞中國為核心的所謂“大陸政策”，在之后的70多年里，日本曾發(fā)動了14次侵略戰(zhàn)爭，其中多次是對華戰(zhàn)爭。1894年蓄意挑起中日甲午戰(zhàn)爭，迫使戰(zhàn)敗的清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、中國臺灣與澎湖列島;20xx年后又在我國東北土地上發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，強迫滿清政府承認(rèn)日本在東北的勢力范圍。“進入大陸”的迷夢、畸形膨脹的野心，使得這個受中國傳統(tǒng)文化恩惠最重的國家成為近代以來禍害中國最深的國家。
6月27日至7月7日，時任日本首相的田中義一在東京召開“東方會議”，拋出了對華侵略總戰(zhàn)略：欲征服中國，必先征服滿蒙;欲征服世界，必先征服中國。趾高氣揚的日本，已掩飾不住要徹底奴役中國的野心。
上世紀(jì)30年代初，嚴(yán)重的經(jīng)濟危機加速了日本的侵略步伐：1931年，制造“九·一八事變”，占領(lǐng)我國東北地區(qū)，挑起侵華序幕，隨后將槍口瞄向內(nèi)蒙古、華北，步步進逼;1932年，在上海挑起“一·二八事變”;1933年，侵占熱河省。
回顧近代中日關(guān)系史，國防大學(xué)徐焰教授認(rèn)為，中國抗擊日本侵略的具體戰(zhàn)斗在某一地點發(fā)生可能有其偶然性，但同日本進行一場決定民族命運的生死大戰(zhàn)卻是必然的!
中日兩國之間為什么會開戰(zhàn)?這背后的根源在哪里?一個島國為什么能一步步地侵吞國土面積數(shù)十倍于它的大國?歷史學(xué)家的評論一針見血：日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，是其軍國主義擴張野心不斷膨脹的結(jié)果。
戰(zhàn)爭是兩國實力的對抗
戰(zhàn)爭是精神的較量，更是物質(zhì)的對抗。“七七事變”之后，中華民族奮起抗戰(zhàn)。然而，虛弱的國力，有國無防的現(xiàn)實，沒有做好開戰(zhàn)準(zhǔn)備的民心士氣，讓西方的觀察家們在驚訝于中國人頑強戰(zhàn)斗意志的同時，也預(yù)言中國人在這場實力懸殊的廝殺中前景黯淡。
讓我們來看一看開戰(zhàn)之時，中日兩國的國力和軍事力量的對比。