寒假家教實習報告
【摘要】麻風病是一種危害人類身心健康的古老疾病，曾與結核病、梅毒并稱為世界三大慢性傳染病。隨著現代醫學的飛速發展，這種致病病毒已經能夠得到有效控制，但由于數千年的歷史，舊的錯誤的觀念，對疾病缺乏科學、正確的認識，對它的傳染性的恐懼，以及疾病本身所引起的殘疾、貧窮，使康復區的人群越來越被現代社會所隔離和孤立，被剝奪了諸如上學、就醫、工作等應有的權利。他們得不到社會應有的支持和幫助，過著與世隔絕、貧困和孤獨的生活。
在XX年“世界防治麻風病日”前夕，筆者有幸能夠偶遇一次深入麻風病康復村支教的機會，在ngo組織框架下，利用寒假實習機會，特意深入到大理市上關鎮玉洱村進行社會調查實踐，和團隊成員一道了解他們的生存現狀，并盡力改善康復村的精神生活面貌，在實際中自覺運用社會工作基本原理和方法，采取寓教于學，靈活多變的形式，感受頗深，同時也明晰了一個科學合理、現實可行的自我職業人生規劃。
【關鍵詞】康復 麻風病 漢森治療 同理心 職業倫理
引言：每年一月份的最后一個星期天，是國際上規定的“世界防治麻風病日”，也叫“國際麻風節”。麻風病在六、七十年代，曾被視為不治之癥，在我國許多地區肆虐，人們談“麻”色變，對其恐懼程度絕不亞于今天的“艾滋病”。麻風病曾給人們留下了恐怖的印象，所謂“歪嘴、斜眼、斷手、爛腿”就是由于以前麻風病人長期得不到治療造成的結果，很多人還是會想到潰爛的手腳、紅紅的內眼皮翻在外面，這些都是晚期麻風病人的寫照，而人們的“恐麻”主要是認識上的偏差。
一、實習基本情況介紹
1、 地區信息
玉洱村建于五十年代初,位于大理州上關鎮之東15公里處的山坡上，地處貧瘠，缺乏水資源，交通不便，并且由于現居村民中老年人居多，雖然有政府的補助，但生活依然貧困。玉耳村處于缺水的上坡，無法大量發展經濟作物。故現有生活水平處于低下狀態。玉耳村現有村民19戶，共53人（包括老人與小孩），其中獨居老人有5戶（5人）占所有的住戶的近25%，現有人口中老人有14人，占所有人口的26.4%。上關鎮是一個比較落后的小鎮，在上關可以買到基本的蔬菜，有小型的診所，當地居民以漢族和白族為主。村子在山上，需要徒步行走兩個小時才能到達，所以除了下山以外村子里買不到任何東西，水源充足，有電，生活比較艱苦。
據記載[①]：玉洱村，“玉”比喻無暇、美麗，象征麻風病得到了根治和康復。“洱”，洱源，同時又與“耳”同音。故“玉洱”近義“玉墜”，指在我國社會主義制度下，黨和政府的關懷使麻風病人重新回歸社會，他們依靠自己的雙手過上了幸福的生活，如同白族婦女耳垂上配戴的玉墜一樣，故名。當年由于疾病的原因，人們從各個地方逃到這“深山惡水中”，雖然大家各不相識，來自不同的地方。但他們陸續來到這里，然后在這里定居，和睦相處，忘卻了他們的痛苦，擦干臉上的淚水。在此共同打出一片天地。經過這么長的時間，現在的村民更加和睦，特別是那些老年人相互關心，相互幫助，年少的也是如此。尤其是玉耳村的村長，他不但承擔著為各位老人領取和發放政府的補助，還為老人買米送米以及生活用品，多少個日日夜夜，年復一年，日復一日的為村民，不求回報，不記個人得失。