2008預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值觀

　　尊敬的黨組織：

　　在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中我發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)發(fā)展觀的視域中，科學(xué)維度與價(jià)值維度不是彼此孤立、相互割裂，而是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，既是認(rèn)識(shí)論意義上對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也是一套價(jià)值觀念，包括目的、態(tài)度和方法選擇。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，包含著真理因素。同時(shí)，它突出了以人為本這個(gè)核心，進(jìn)一步深刻回答了“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”、“發(fā)展結(jié)果怎樣”等問題，集中體現(xiàn)和發(fā)展了馬克思主義的價(jià)值理想。

　　世界觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)。馬克思主義價(jià)值觀以歷史唯物主義世界觀為基礎(chǔ)，堅(jiān)持生產(chǎn)力是人類歷史發(fā)展的最終決定力量，堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位和作用，由此產(chǎn)生了自己的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：有利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展的物質(zhì)創(chuàng)造、精神創(chuàng)造和制度創(chuàng)造，都是有價(jià)值的；符合最廣大人民的根本利益、得到人民群眾真心擁護(hù)的，都是有價(jià)值的。恩格斯在《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中，把唯物史觀定義為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程，充分體現(xiàn)了馬克思主義以人為本的精神，實(shí)踐并發(fā)展了歷史唯物主義的基本原理。毛澤東把人民比作“上帝”，當(dāng)成自己最好的 “先生”；鄧小平把人民比作 “母親”，稱自己為“中國人民的兒子”；江澤民提出要始終代表中國最廣大人民的根本利益；胡錦濤指出是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值訴求，是由以人為本的人文價(jià)值觀、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值觀以及人與自然和諧共生的生態(tài)價(jià)值觀三個(gè)價(jià)值維度構(gòu)成的價(jià)值規(guī)范系統(tǒng)，是一種全新的價(jià)值觀，集中體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的價(jià)值理想，開辟了馬克思主義價(jià)值觀的新境界。

　　科學(xué)發(fā)展觀作為系統(tǒng)化的思想理論，有著

　　明確的核心理念，即以人為本。胡錦濤總書記指出：“我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。”這表明，以人為本的理念本質(zhì)上就是一種價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展的根本目的是人，而不是物或別的什么經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀視以人為本為其核心，進(jìn)一步界定了發(fā)展主體，明晰了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，厘清了評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人是發(fā)展的實(shí)踐主體和核心動(dòng)力，也是發(fā)展的根本目的和最高價(jià)值。促進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的。經(jīng)濟(jì)增長本身并不是發(fā)展的目的，而是發(fā)展的手段；發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，滿足人民的多方面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　最后我認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)上是實(shí)踐問題，關(guān)鍵在于抓好我們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹的成效。讓科學(xué)發(fā)展觀的思想成為督促檢查我們學(xué)習(xí)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，當(dāng)然這本身也可以看做是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程，因此我們當(dāng)代青年人必須更加堅(jiān)定、自覺和主動(dòng)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。真正在思想上成熟起來。

　　匯報(bào)人： 葉林

　　2008年11月