推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命和自我革命思想宣傳（精選3篇）

推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命和自我革命思想宣傳 篇1

　　我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)已經(jīng)非常成熟，它是我們推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確性通過改革開放以來取得的巨大歷史性成就得到了充分證明。黨的十九大報(bào)告稱社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線為“黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”，一點(diǎn)都不為過。

　　自從黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論以來，黨的歷次代表大會(huì)都強(qiáng)調(diào)我國(guó)當(dāng)前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。”可見，我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)已經(jīng)非常成熟，它是我們推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論依據(jù)。

　　部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的變化不影響基本歷史定位的判斷

　　有人認(rèn)為，既然我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并且出現(xiàn)了一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變化，其中最為典型的便是我們?nèi)司鵊DP即將跨越1萬美元，當(dāng)前較多行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩，這就說明我們物質(zhì)匱乏的時(shí)代已經(jīng)過去。在這些人看來，我們對(duì)社會(huì)主義“初級(jí)階段”的總體判斷也應(yīng)適時(shí)修正為“中級(jí)階段”或“高級(jí)階段”，社會(huì)主義初級(jí)階段的判斷已經(jīng)不能準(zhǔn)確反映國(guó)情，需要提出新的理論框架來準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和定位我們的時(shí)代。這一看法是不能成立的。

　　實(shí)際上，僅僅從人均GDP或產(chǎn)能過剩等一兩項(xiàng)指標(biāo)來區(qū)分“社會(huì)主義初級(jí)階段”和所謂的“社會(huì)主義中級(jí)階段”，這種研究的偏頗是顯而易見的，因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段理論的主要著眼點(diǎn)不是一兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而是改革開放，社會(huì)主義初級(jí)階段的理論與黨的基本路線、改革開發(fā)的基本國(guó)策直接相關(guān)。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要著眼點(diǎn)是改革開放

　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì)決定把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，開啟了改革開放的偉大歷史征程。改革開放實(shí)踐先行，但理論不能滯后，到黨的十三大召開前夕，雖然改革開放偉大實(shí)踐已經(jīng)轟轟烈烈地在全國(guó)展開，但我們急切需要對(duì)這一偉大實(shí)踐作出理論說明，在此背景下，社會(huì)主義初級(jí)階段理論應(yīng)運(yùn)而生。黨的十三大報(bào)告第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并指出我國(guó)目前正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持并且不能離開社會(huì)主義;第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們的一切工作都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。簡(jiǎn)單地說，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本主張是，我國(guó)的社會(huì)主義依然是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，對(duì)于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，解放和發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)然是第一要?jiǎng)?wù)。為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我們需要進(jìn)一步改革開放，引進(jìn)外資，充分調(diào)動(dòng)民間活力，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　可以說，正是因?yàn)橛辛?ldquo;社會(huì)主義初級(jí)階段”的總體判斷，我們才確立了“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，并進(jìn)一步找準(zhǔn)了改革開放的目標(biāo)，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，成功加入世貿(mào)組織，更加緊密地融入世界經(jīng)濟(jì)。如今，我們已經(jīng)站穩(wěn)了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，不斷全面深化改革，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，主動(dòng)引領(lǐng)全球化，我國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央。今年恰逢改革開放40周年，可以說，改革開放以來所取得的各項(xiàng)成績(jī)，都離不開社會(huì)主義初級(jí)階段理論判斷和改革開放的偉大實(shí)踐，沒有社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，就不會(huì)有改革開放的偉大實(shí)踐。

　　對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)偏差帶來的歷史教訓(xùn)

　　社會(huì)主義初級(jí)階段理論的正確性通過改革開放以來取得的巨大歷史性成就得到了充分說明。另一方面，那些沒有認(rèn)識(shí)到或者偏離社會(huì)主義初級(jí)階段理論的行為也付出了巨大的歷史代價(jià)，對(duì)于這些歷史教訓(xùn)，我們也應(yīng)該深刻反思。

　　蘇聯(lián)就曾在社會(huì)發(fā)展階段的理論認(rèn)識(shí)問題上犯下了歷史錯(cuò)誤。我們知道，蘇聯(lián)在1936年就宣布建成社會(huì)主義，并提出逐步過渡到共產(chǎn)主義的基本路線，后來衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)短暫中斷了蘇聯(lián)向共產(chǎn)主義過渡的進(jìn)程，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)甫一結(jié)束，蘇聯(lián)就重提向共產(chǎn)主義過渡的任務(wù)。在赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)并沒有糾正這一錯(cuò)誤，而是繼續(xù)推行超越階段的做法，并提出了加快向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的口號(hào)，制定了20xx年建成共產(chǎn)主義的時(shí)間表。這一判斷在勃列日涅夫時(shí)期繼續(xù)演變成為“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”理論，直至1967年，蘇聯(lián)宣稱已建成了“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”。這些不切實(shí)際的口號(hào)給蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)帶來了巨大傷害。

　　由此可見，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)是關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)的重大路線問題，建設(shè)社會(huì)主義不能超越歷史階段，不能急于求成。幸運(yùn)的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)問題上取得了科學(xué)的、正確的認(rèn)識(shí)，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以此為指導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)的改革開放偉大實(shí)踐，取得了巨大的成功。

　　新時(shí)代背景下繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論

　　黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”如何理解“新時(shí)代”與“社會(huì)主義初級(jí)階段”之間的關(guān)系呢?

　　實(shí)際上，正如黨的十九大報(bào)告指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。新時(shí)代特別強(qiáng)調(diào)的是時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變，“強(qiáng)起來”成為時(shí)代主題，這個(gè)強(qiáng)起來與改革開放以來持續(xù)奮斗取得的巨大成績(jī)息息相關(guān)，與社會(huì)主要矛盾的變化息息相關(guān)，與黨的xx大以來的重大歷史變革息息相關(guān)。但是，這個(gè)轉(zhuǎn)變不影響我們對(duì)所處歷史階段的總體判斷，在強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變”。我們?nèi)�黨必須繼續(xù)“牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”。之所以如此，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段的判斷與黨的基本路線密切相關(guān)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，根本上要求我們繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平。而且，新時(shí)代對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，要求我們“要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題”。根本而言，當(dāng)前，發(fā)展的任務(wù)一點(diǎn)都不比過去輕，我們更需要繼續(xù)堅(jiān)持與全面深化改革，不斷推動(dòng)發(fā)展。在此意義上，黨的十九大報(bào)告稱社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線為“黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”，一點(diǎn)都不為過。

推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命和自我革命思想宣傳 篇2

　　在什么意義上理解馬克思主義，很大程度上決定著如何對(duì)待馬克思主義。科學(xué)闡明馬克思主義的理論屬性，仍然是當(dāng)前的重要任務(wù)。從不同視角出發(fā)，我們當(dāng)然可以揭示出馬克思主義的不同理論屬性，例如其實(shí)踐性、人民性、黨性、革命性、創(chuàng)新性等，但從當(dāng)前人們易于產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的角度看，需要著重解決的一個(gè)重要問題是如何正確理解馬克思主義的科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)屬性。

　　馬克思主義是科學(xué)，具有科學(xué)性。眾所周知，科學(xué)之所以是科學(xué)，不僅因?yàn)槠渚哂邢到y(tǒng)的思想觀點(diǎn)和理論形式，更重要的是能夠以科學(xué)的方法和理念客觀地反映事實(shí)，勇于直面矛盾，不斷追求真理，從而獲得經(jīng)受得住歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

　　馬克思主義的科學(xué)性集中表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先，具有完備的理論形式。馬克思主義的三個(gè)重要組成部分，即從實(shí)踐觀點(diǎn)出發(fā)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義哲學(xué)、以勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、以無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政為核心的科學(xué)社會(huì)主義，共同構(gòu)成了嚴(yán)整的理論體系。其次，具備科學(xué)的思維方式和研究方法。馬克思在《〈資本論〉第一卷第二版跋》一文中，對(duì)其方法即辯證法進(jìn)行了闡釋，他說：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”實(shí)際上，唯物辯證法只是其方法論基礎(chǔ)，而對(duì)于具體研究，馬克思則要求自己首先“必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”，此一論述為他按照辯證法的原則敘述現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)提供了前提和基礎(chǔ)。再次，具有理論的開放性。馬克思主義總是站在時(shí)代高度，根據(jù)新情況和新問題，與時(shí)俱進(jìn)，積極吸收和改造人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。最后，也更重要的是，馬克思主義經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬克思主義基本原理的真理性已被馬克思主義產(chǎn)生170年來的無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐歷程所證實(shí)。當(dāng)代中國(guó)所開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路所取得的輝煌成就及所展現(xiàn)出的光明前景，使我們對(duì)馬克思主義的真理性力量更加充滿信心。

　　馬克思主義又是意識(shí)形態(tài)，具有意識(shí)形態(tài)屬性。意識(shí)形態(tài)是對(duì)社會(huì)發(fā)展一定階段上的階級(jí)或集團(tuán)根本利益的觀念反映，主要表現(xiàn)為政治法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式。一般認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是與階級(jí)利益密切相關(guān)的觀念體系，本質(zhì)上是階級(jí)利益的觀念反映。馬克思恩格斯認(rèn)為：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了批判，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)隱瞞了作為其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的真實(shí)本質(zhì)，為社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源分配的不公正做辯護(hù)。馬克思認(rèn)為，我們?cè)诳疾鞖v史進(jìn)程時(shí)，就不能“把統(tǒng)治階級(jí)的思想和統(tǒng)治階級(jí)本身分割開來，使這些思想獨(dú)立化”，不能“不顧生產(chǎn)這些思想的條件和它們的生產(chǎn)者而硬說該時(shí)代占統(tǒng)治地位的是這些或那些思想”，也就是說，不能“不考慮這些思想的基礎(chǔ)——個(gè)人和歷史環(huán)境”。馬克思的唯物史觀為考察紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。

　　列寧在對(duì)社會(huì)主義的理論闡發(fā)中，把意識(shí)形態(tài)、無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和科學(xué)看成是一個(gè)東西，并且強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)在無產(chǎn)階級(jí)革命中的重要功能。意識(shí)形態(tài)總要代表某種利益發(fā)聲，其性質(zhì)從根本上取決于它所代表的利益的性質(zhì)。馬克思主義要維護(hù)和“實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人本身的真正利益”。從學(xué)理上說，馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)的合理性及其所代表的利益的正義性，源于生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的基礎(chǔ)性地位以及人民群眾的主體性。

　　由此可見，馬克思主義的科學(xué)性和意識(shí)形態(tài)性并不是非此即彼的關(guān)系，只是由于各種原因，人們?cè)趯?duì)馬克思主義理論性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上往往陷入非此即彼的思維誤區(qū)。我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的科學(xué)性，并不是忽視馬克思主義的意識(shí)形態(tài)屬性。因?yàn)榭茖W(xué)不能脫離價(jià)值，特別是社會(huì)科學(xué)，雖然解決問題以客觀地反映社會(huì)事實(shí)為前提，但解決什么樣的問題以及如何解決問題，總是蘊(yùn)含著價(jià)值立場(chǎng)或利益趨向。馬克思主義的科學(xué)性正是通過正確揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)與無產(chǎn)階級(jí)及全人類的歷史命運(yùn)和解放道路展現(xiàn)出來的。我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)屬性，也決不能忽視和弱化馬克思主義的科學(xué)性。意識(shí)形態(tài)是否揭示了世界特別是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)變化中的客觀事實(shí)，是否客觀而深刻地反映了本階級(jí)或集團(tuán)的根本利益，是否正確地處理自身與各種社會(huì)思潮之間的關(guān)系，其思想觀點(diǎn)是否構(gòu)成邏輯自洽的理論體系，是否采取了適當(dāng)?shù)乃枷雮鞑シ绞揭缘玫饺藗冋J(rèn)同等，這些都是推動(dòng)意識(shí)形態(tài)發(fā)展所不能回避的科學(xué)問題，對(duì)馬克思主義來說也是如此。不同的是，“科學(xué)愈是毫無顧忌和大公無私，它就越符合于工人階級(jí)的利益和愿望”。也就是說，從本質(zhì)而言，無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與其他意識(shí)形態(tài)相比，更具有科學(xué)性和先進(jìn)性。

推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)革命和自我革命思想宣傳 篇3

　　完成今年宣傳文化工作的各項(xiàng)務(wù)，實(shí)現(xiàn)宣傳文化事業(yè)的新發(fā)展，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)是根本證。各級(jí)黨委要把宣傳文化工作擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要位置，切實(shí)抓緊抓好。

　　(一)高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，牢牢把握正確方向

　　近年來，境外敵對(duì)勢(shì)力“借道”我邊境從事滲透破壞活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的任務(wù)很重。我縣地處邊境，民族眾多，因此，各級(jí)各部門要持高度警覺，把意識(shí)形態(tài)工作納入全局工作中來通盤考慮，形成合力，掌握主動(dòng)。要按照中央確定的方針妥善處理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題。對(duì)事關(guān)政治方向和原則問題，必須旗幟鮮明、絕不含糊。對(duì)錯(cuò)誤的思想言論，絕不聽之任之，要敢以抵制批駁，對(duì)腐朽沒落的思想文化，絕不能任其泛濫，要以健康向上的思想、文化把各種腐朽沒落思想打壓下去。對(duì)文藝創(chuàng)作，要堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針原則，正面引導(dǎo)，服務(wù)群眾，激發(fā)創(chuàng)作活力，促進(jìn)文藝繁榮。

　　(二)充分發(fā)揮宣傳文化工作的整體優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步形成全黨齊抓共管、全社會(huì)共同參與的宣傳文化工作新格局

　　今年宣傳文化工作任務(wù)重，一定要重視和改進(jìn)工作的管理，以管理促繁榮。結(jié)合制定宣傳文化事業(yè)“”發(fā)展規(guī)劃，加快宣傳文化領(lǐng)域的立法步伐，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理、依法管理、綜合管理。要明確管理責(zé)任，按照誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)和屬地化管理的原則，確所屬陣地堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，不為有害信息提供傳播渠道。完善報(bào)刊圖書市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。要講究管理方法，按照有利于社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧、有利于改革發(fā)展穩(wěn)定的原則，注意方法、講究策略，因勢(shì)利導(dǎo)、疏通化解，提高管理的質(zhì)量和水平。隨著改革的不斷深入，宣傳文化的管理更多地同行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段聯(lián)系在一起，更多地同部門管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理聯(lián)系在一起。政府有關(guān)職能部門要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家支持宣傳文化事業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，加大和改進(jìn)對(duì)宣傳文化事業(yè)的投入。縣委宣傳部作為主管意識(shí)形態(tài)工作的綜合職能部門，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)宏觀管理和組織協(xié)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)分管聯(lián)系單位的工作指導(dǎo)，及時(shí)向有關(guān)方面通報(bào)情況，提出需要把握的問題。廣播電視、新聞出版、文化藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等宣傳文化部門要團(tuán)結(jié)協(xié)作，抓導(dǎo)向、抓隊(duì)伍、抓創(chuàng)作，出人才、出成果、出效益。

　　(三)把改進(jìn)創(chuàng)新作為常抓不懈的主題，促進(jìn)宣傳文化工作更好地面向基層、服務(wù)群眾

　　做好新形勢(shì)下的宣傳文化工作，必須在繼承發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)宣傳文化工作的創(chuàng)新。一是創(chuàng)新宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)方式、組織方式和工作方式。充分發(fā)揮宣傳文化戰(zhàn)線自身優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)與有關(guān)方面的配合，牢牢掌握工作的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。二是進(jìn)一步擴(kuò)大工作的覆蓋面和影響力。針對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，更加重視青少年思想道德建設(shè)，更加關(guān)注困難群體，注意發(fā)揮各類新的文化組織的積極作用。三是努力促進(jìn)宣傳文化工作更好地面向基層服務(wù)群眾。針對(duì)人民群眾精神文化需求的新變化，以基層群眾的公共文化需求為著眼點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀念，拓寬服務(wù)渠道，切實(shí)做到理論教育向基層普及，輿論宣傳向基層覆蓋，思想道德建設(shè)向基層延伸，文化建設(shè)和服務(wù)向基層傾斜。四是努力培育全縣文化繁榮的良好環(huán)境，從輿論引導(dǎo)、制定鼓勵(lì)政策、實(shí)施文化人才工程等為切入點(diǎn)，構(gòu)建良好的用人機(jī)制，為文化人才提供發(fā)展平臺(tái)。五是全力支持縣文聯(lián)召開第三次文代會(huì)，指導(dǎo)好文聯(lián)換屆工作。

　　同志們，過去的一年是收獲的一年，我們要倍加珍惜;進(jìn)入新的一年，又將面對(duì)新形勢(shì)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，宣傳思想工作任重道遠(yuǎn)，讓我們?cè)诳h委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞中心、服務(wù)大局、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、用心工作，努力完成新一年宣傳思想工作的各項(xiàng)任務(wù)，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的新作出更大的貢獻(xiàn)!