關(guān)于總體安全觀的思想宣傳范文五篇

　　【導(dǎo)語】：統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則。那么，今天小編為大家?guī)�來的是關(guān)于關(guān)于總體國家安全觀的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!

　　【關(guān)于總體國家安全觀】范文一

　　我國發(fā)展站在新的歷史起點上，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景

　　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。，中國共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時刻脫穎而出，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。在97年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。特別是黨的xx大以來，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動我國國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代是中國發(fā)展新的里程碑，也是我們?nèi)�面認(rèn)識和把握我國基本國情的歷史新坐標(biāo)。指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”在這里，用“三個意味著”，從中華民族、科學(xué)社會主義、人類社會三個維度，深刻闡明了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的標(biāo)志性意義。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，不僅在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，而且在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。我們要堅定信心、奮發(fā)有為，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出更加強大的生命力。

　　在新時代，社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，既是新中國成立特別是改革開放以來我國社會發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果，源于我們已經(jīng)具有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，表明我國將由大國成為強國;又是我國社會主要矛盾運動的必然結(jié)果，基于我國社會主要矛盾的新變化、歷史賦予我們的新使命。在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一關(guān)于我國社會主要矛盾的新表述，深刻反映了我國發(fā)展的階段性變化和要求，與過去相比，既有重大變化又保持連續(xù)性，充滿著“變”與“不變”的辯證法。在這里，“變”的是新時代我國社會主要矛盾，從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”，從著力解決“落后的社會生產(chǎn)”問題到著力解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題;“不變”的是社會主義初級階段依然是我們的“最大國情”與“最大實際”。正如指出的：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”這是因為我國社會主要矛盾的變化，是同一方向上發(fā)生的階段性質(zhì)變，反映的是我國社會生產(chǎn)和社會需求發(fā)生的新變化。改革開放以來，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。主動適應(yīng)我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展不平衡不充分問題的迫切需要，是順應(yīng)時代潮流、讓人民過上更加美好生活的迫切需要。

　　我國社會主義制度建立以后，始終有一個如何認(rèn)清國情、正確判斷我國社會所處歷史方位的問題。像我國這樣一個脫胎于半殖民地半封建社會、經(jīng)過新民主主義革命和社會主義改造建立起來的社會主義社會，對它的基本國情應(yīng)該怎樣認(rèn)識和把握，我們黨一直進(jìn)行著極其艱辛和卓有成效的探索。黨的十一屆三中全會以后，在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們黨作出了我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷。社會主義初級階段包括兩層含義：一是我國社會已經(jīng)是社會主義社會，二是我國的社會主義社會還處在初級階段。前者闡明的是我國當(dāng)前的社會性質(zhì)，我們必須堅持而不能離開社會主義;后者則闡明了我國社會主義社會的發(fā)展程度，特指不發(fā)達(dá)的社會主義階段。我們必須從這個實際出發(fā)，把社會主義社會的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機統(tǒng)一起來，全面認(rèn)識我國社會所處的歷史方位。今天，我國經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增強，已成為世界第二大經(jīng)濟體，并且近年來成為拉動世界經(jīng)濟增長的最大引擎，但我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍處在中等收入階段，依然遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平，并且發(fā)展還存在明顯的不平衡問題。從區(qū)域發(fā)展上看，有的地方快一些，有的地方慢一些，生產(chǎn)力布局還不平衡。從發(fā)展各領(lǐng)域來看，既有達(dá)到甚至引領(lǐng)世界先進(jìn)水平的生產(chǎn)力，也有大量傳統(tǒng)的和相對落后的生產(chǎn)力;既存在產(chǎn)能過剩的情況，又存在有效供給不足的問題，特別是在群眾就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會文明和生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域還有不少明顯的“短板”。從發(fā)展成果的共享看，不同群體之間也有不平衡，社會上還存在不少困難群眾。因此，對我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情必須有清醒認(rèn)識。

　　在新時代，必須從社會主義初級階段這個最大實際出發(fā)，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

　　在黨的十九大報告中強調(diào)：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。”這一重要論述，為我們決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利指明了方向。

　　在社會主義初級階段，發(fā)展仍然是解決我國一切問題的關(guān)鍵。“知其事而不度其時則敗。”發(fā)展是一個不斷變化的進(jìn)程，發(fā)展環(huán)境也不會一成不變。進(jìn)入新時代，我們黨對發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識產(chǎn)生了歷史性飛躍，形成了以人民為中心的發(fā)展思想，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，明確了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，確立了新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。特別是隨著我國社會主要矛盾的變化，對發(fā)展的任務(wù)提出了新的要求。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，但重要戰(zhàn)略機遇期的內(nèi)涵發(fā)生深刻變化，正在由原來加快發(fā)展速度的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)榧涌旖?jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的機遇，正在由原來規(guī)模快速擴張的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣甙l(fā)展質(zhì)量和效益的機遇。因此，進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段，不是新一輪大干快上，不能靠粗放型發(fā)展方式、靠強力刺激抬高速度實現(xiàn)“兩個翻番”，否則勢必走到老路上去，那將會帶來新的矛盾和問題。只有準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機遇期內(nèi)涵的深刻變化，自覺地用新發(fā)展理念引領(lǐng)新的實踐，才能全面把握機遇、沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展新局面。

　　面對我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。要夯實實體經(jīng)濟，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，強化創(chuàng)新驅(qū)動，推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的空間布局。要抓好生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、地更綠、水更清，美麗城鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村交相輝映、美麗山川和美麗人居有機融合。要增強改革動力，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、創(chuàng)新活力旺盛、區(qū)域布局協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)發(fā)展融合、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人民生活幸福的發(fā)展新格局。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，自覺做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，努力擴大中等收入群體，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

　　新時代是奮斗者的時代，幸福都是奮斗出來的。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在周圍，不忘初心、牢記使命，準(zhǔn)確把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點，堅持黨的基本路線，堅持艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)，在繼續(xù)推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，更好解決我國社會出現(xiàn)的各種問題，更好實現(xiàn)各項事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步，確保實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　【關(guān)于總體國家安全觀】范文二

　　鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的頭等大事

　　總體國家安全觀是黨的xx大以來立足新的時代特點對國家安全理論的重大創(chuàng)新。《摘編》第一部分收入的重要論述，真實記錄了總體國家安全觀提出的背景和過程，集中反映了這一重大戰(zhàn)略思想的豐富內(nèi)涵和重大意義。

　　面對新形勢新挑戰(zhàn)，維護(hù)國家安全在黨和國家工作全局中的重要性日益凸顯。國家安全是安邦定國的重要基石，是改革發(fā)展的前提。改革開放以來，我們黨始終把維護(hù)國家安全和社會安定作為黨和國家的一項基礎(chǔ)性工作，保持了我國社會大局穩(wěn)定，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造了良好環(huán)境。在看到好的局勢的同時還必須清醒認(rèn)識到，新形勢下我國面臨對外維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對內(nèi)維護(hù)政治安全和社會穩(wěn)定的雙重壓力，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險因素明顯增多，特別是各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動效應(yīng)明顯，國家安全在黨和國家工作全局中的重要性日益凸顯。

　　面對新形勢新挑戰(zhàn)，深刻指出：統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則。我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事。他特別提醒全黨，今后一個時期，可能是我國發(fā)展面臨的各方面風(fēng)險不斷積累甚至集中顯露的時期。面臨的重大風(fēng)險，既包括國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、社會風(fēng)險以及來自自然界的風(fēng)險，也包括國際經(jīng)濟、政治、軍事風(fēng)險等。我們必須把防風(fēng)險擺在突出位置，“圖之于未萌，慮之于未有”，力爭不出現(xiàn)重大風(fēng)險或在出現(xiàn)重大風(fēng)險時扛得住、過得去，確保黨和國家各項工作順利推進(jìn)。

　　牢固樹立和認(rèn)真貫徹總體國家安全觀，堅定不移走中國特色國家安全道路。新的風(fēng)險、新的挑戰(zhàn)對國家安全工作提出了新的課題，也為推進(jìn)國家安全工作的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新提供了新的機遇。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》對加強國家安全作出頂層設(shè)計，明確提出“設(shè)立國家安全委員會，完善國家安全體制和國家安全戰(zhàn)略，確保國家安全”。根據(jù)這一重大部署，20xx年黨中央成立了中央國家安全委員會，親自擔(dān)任委員會主席。在同年4月15日xx屆中央國家安全委員會第一次全體會議上，明確提出總體國家安全觀的思想。他指出：“當(dāng)前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。”

　　圍繞貫徹落實總體國家安全觀發(fā)表一系列重要論述，對這一思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深刻闡述。在黨的十九大上，總體國家安全觀的思想得到進(jìn)一步升華，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。報告指出：堅持總體國家安全觀，“必須堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國土安全和國民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國家安全制度體系，加強國家安全能力建設(shè)，堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。”

　　在豐富發(fā)展這一思想過程中，提出許多具有原創(chuàng)性、時代性的新理念新思想新戰(zhàn)略。比如：強調(diào)貫徹落實總體國家安全觀必須正確處理“五對關(guān)系”、做到“十個重視”。指出，要堅持既重視外部安全又重視內(nèi)部安全、既重視國土安全又重視國民安全、既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全、既重視發(fā)展問題又重視安全問題、既重視自身安全又重視共同安全，切實做好國家安全各項工作。

　　強調(diào)必須堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。指出，既要善于運用發(fā)展成果夯實國家安全的實力基礎(chǔ)，又要善于塑造有利于經(jīng)濟社會發(fā)展的安全環(huán)境。要牢牢把握堅持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為和平發(fā)展?fàn)I造更加有利的國際環(huán)境，維護(hù)和延長我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。

　　強調(diào)堅持人民安全、政治安全、國家利益至上有機統(tǒng)一。指出，國家安全要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以國家利益至上為準(zhǔn)則，實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、黨的長期執(zhí)政、國家長治久安。這是走出一條中國特色國家安全道路的必然要求，是維護(hù)和塑造中國特色大國安全的根本保證。

　　強調(diào)增強國家安全工作的戰(zhàn)略性、策略性，完善國家安全戰(zhàn)略和國家安全政策。指出，要堅持科學(xué)統(tǒng)籌，始終把國家安全置于中國特色社會主義事業(yè)全局中來把握，充分調(diào)動各方面積極性，匯聚起維護(hù)國家安全的強大力量。要認(rèn)清國家安全形勢，立足國際秩序大變局來把握規(guī)律，立足防范風(fēng)險的大前提來統(tǒng)籌，立足我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期大背景來謀劃。要保持戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略耐心，堅持以全球思維謀篇布局，堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅持底線思維，堅持原則性和策略性相統(tǒng)一，把維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略主動權(quán)牢牢掌握在自己手中，等等。

　　這些重要論述和思想，科學(xué)回答了中國這樣一個發(fā)展中的社會主義大國如何維護(hù)和塑造國家安全的基本問題，豐富了總體國家安全觀的內(nèi)涵，闡明了貫徹落實總體國家安全觀的基本要求，成功指導(dǎo)了新時代的國家安全工作，創(chuàng)新發(fā)展了新時代黨的國家安全理論，把我們黨對國家安全基本規(guī)律的認(rèn)識提升到新的高度。

　　加強黨對國家安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全領(lǐng)導(dǎo)體制。設(shè)立中央國家安全委員會是黨中央立足新時代國家安全工作大局作出的重大部署。指出：黨的xx屆三中全會決定成立國家安全委員會，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家長治久安的迫切要求，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障，目的就是更好適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢新任務(wù)，建立集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國家安全體制，加強對國家安全工作的領(lǐng)導(dǎo)。中央國家安全委員會成立四年來，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，按照總體國家安全觀的要求，初步構(gòu)建了國家安全體系主體框架，形成了國家安全理論體系，完善了國家安全戰(zhàn)略體系，建立了國家安全工作協(xié)調(diào)機制，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，國家安全工作得到全面加強，牢牢掌握了維護(hù)國家安全的全局性主動。

　　維護(hù)國家安全是頭等大事，必須動員全黨全社會共同努力，特別要強化維護(hù)國家安全責(zé)任，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。強調(diào)：要堅持黨對國家安全工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，實施更為有力的統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào)。中央國家安全委員會要發(fā)揮好統(tǒng)籌國家安全事務(wù)的作用，抓好國家安全方針政策貫徹落實，完善國家安全工作機制，著力在提高把握全局、謀劃發(fā)展的戰(zhàn)略能力上下功夫，不斷增強駕馭風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)的本領(lǐng)。各地區(qū)要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國家安全工作責(zé)任制，各司其職、各負(fù)其責(zé)，密切配合、通力合作，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。要加強國家安全系統(tǒng)黨的建設(shè)，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，建設(shè)一支忠誠可靠的國家安全隊伍。要堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，全面實施國家安全法，深入開展國家安全宣傳教育，增強全黨全國人民國家安全意識，推動全社會形成維護(hù)國家安全的強大合力。

　　健全國家安全體系，維護(hù)重點領(lǐng)域國家安全

　　貫徹落實總體國家安全觀，是一項重要而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌推進(jìn)各項安全工作，健全國家安全體系，切實提高防范和抵御安全風(fēng)險能力。《摘編》第二部分收入了關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)國家安全各方面工作的重要論述。

　　關(guān)于維護(hù)政治安全。政治安全是國家安全的根本，核心是政權(quán)安全和制度安全，最重要的就是維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中國特色社會主義制度，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。指出：中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。我們治國理政的根本，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個重大原則問題上，我們腦子要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場要特別堅定，絕不能有任何含糊和動搖。只有黨中央有權(quán)威，才能把全黨牢固凝聚起來，進(jìn)而把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來，形成萬眾一心、無堅不摧的磅礴力量。全黨要牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”，旗幟鮮明講政治，強化政治擔(dān)當(dāng)，提高政治能力特別是把握方向、把握大勢、把握全局的能力和保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險的能力，使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　關(guān)于維護(hù)國土安全。國家利益至上是國家安全的準(zhǔn)則。維護(hù)國家安全，主要是維護(hù)國家利益尤其是核心利益，確保國家領(lǐng)土和主權(quán)完整。指出：我們愛好和平，堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄正當(dāng)權(quán)益，更不能犧牲國家核心利益。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領(lǐng)土從中國分裂出去，誰都不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。我們堅決反對“”分裂勢力，有堅定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的“”分裂圖謀。任何危害國家主權(quán)安全、挑戰(zhàn)中央權(quán)力和特別行政區(qū)基本法權(quán)威、利用香港對內(nèi)地進(jìn)行滲透破壞的活動，都是對底線的觸碰，都是絕不能允許的。要提高海洋維權(quán)能力，堅決維護(hù)我國海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。

　　關(guān)于維護(hù)軍事安全。國防和軍隊建設(shè)是國家安全的堅強后盾。強調(diào)：我們捍衛(wèi)和平、維護(hù)安全、懾止戰(zhàn)爭的手段和選擇有多種多樣，但軍事手段始終是保底手段，打贏能力是維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略能力。建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大軍隊，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨在新形勢下的強軍目標(biāo)，努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊。要堅持富國和強軍相統(tǒng)一，加快形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局，逐步構(gòu)建軍民一體化的國家戰(zhàn)略體系和能力，為實現(xiàn)中國夢強軍夢提供強大動力和戰(zhàn)略支撐。

　　關(guān)于維護(hù)經(jīng)濟安全。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。我國正處于跨越“中等收入陷阱”并向高收入國家邁進(jìn)的歷史階段，矛盾和風(fēng)險更多更復(fù)雜。指出：面對中國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，我們要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動經(jīng)濟更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)地發(fā)展。他強調(diào)：國際經(jīng)濟合作和競爭局面正在發(fā)生深刻變化，我們應(yīng)對外部經(jīng)濟風(fēng)險、維護(hù)國家經(jīng)濟安全的壓力是過去所不能比擬的。他高度重視維護(hù)金融安全，指出這是關(guān)系我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的帶有戰(zhàn)略性、根本性的大事，必須把主動防范化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險放在更加重要的位置。

　　關(guān)于維護(hù)文化安全。文化安全是國家安全的重要保障，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器。指出：意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。要認(rèn)真落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，堅持黨管媒體原則，增強陣地意識，敢抓敢管、敢于亮劍，防止給那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會主義制度、歪曲黨史國史、造謠生事的錯誤言論提供傳播渠道。他特別強調(diào)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險問題，指出掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)，必須堅決打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭。

　　關(guān)于維護(hù)社會安全。人民安全是國家安全的宗旨，國家安全歸根到底就是要為群眾安居樂業(yè)提供堅強保障。強調(diào)：人心安定，社會才能穩(wěn)定。維護(hù)國家安全，必須做好維護(hù)社會和諧穩(wěn)定工作，做好預(yù)防化解社會矛盾工作。要把維護(hù)公共安全放在維護(hù)最廣大人民根本利益中來認(rèn)識，努力為人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安編織全方位、立體化的公共安全網(wǎng)。要深入推進(jìn)社會治安綜合治理，完善立體化社會治安防控體系，遏制嚴(yán)重刑事犯罪高發(fā)態(tài)勢，堅決打擊暴力恐怖活動，保障人民生命財產(chǎn)安全。要始終把人民群眾生命安全放在第一位，牢固樹立安全發(fā)展理念，全面提高抵御自然災(zāi)害的綜合防范能力，用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問責(zé)確保人民群眾“舌尖上的安全”。

　　關(guān)于維護(hù)科技安全。高端科技是現(xiàn)代的國之利器。在國際上，沒有核心技術(shù)的優(yōu)勢就沒有政治上的強勢。指出：科技創(chuàng)新作為保障國家安全的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家安全發(fā)展的核心位置。只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)，才能從根本上保障國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全。他特別強調(diào)：計算機操作系統(tǒng)等信息化核心技術(shù)和信息基礎(chǔ)設(shè)施的重要性顯而易見，我們在一些關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)備上受制于人的問題必須及早解決，為確保信息安全和國家安全提供有力保障。

　　關(guān)于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，就沒有經(jīng)濟社會穩(wěn)定運行，廣大人民群眾利益也難以得到保障。網(wǎng)絡(luò)和信息安全是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。指出：要樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，加強信息基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)，加強網(wǎng)絡(luò)安全信息統(tǒng)籌機制、手段、平臺建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)安全事件應(yīng)急指揮能力建設(shè)，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)，做到關(guān)口前移，防患于未然。要堅持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。要理直氣壯維護(hù)我國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)和政治安全，建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。

　　關(guān)于維護(hù)生態(tài)安全。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。強調(diào)：堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。我們一定要徹底轉(zhuǎn)變觀念，再也不能以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率來論英雄了，一定要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的突出位置。要以解決人民群眾反映強烈的大氣、水、土壤污染等突出問題為重點，加強環(huán)境污染綜合治理。要堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。

　　關(guān)于維護(hù)資源安全。生態(tài)環(huán)境問題，歸根到底是資源過度開發(fā)、粗放利用、奢侈消費造成的。指出：資源開發(fā)利用既要支撐當(dāng)代人過上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基。推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，都必須樹立人口經(jīng)濟與資源環(huán)境相均衡的原則。要樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀，實行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)、水資源管理制度，強化能源和水資源、建設(shè)用地總量和強度雙控管理，更加重視資源利用的系統(tǒng)效率。要加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。

　　關(guān)于維護(hù)核安全。核能的開發(fā)利用給人類發(fā)展帶來了新的動力，同時也伴生著核安全風(fēng)險和挑戰(zhàn)。指出：核安全是全球性問題，核恐怖主義是全人類的公敵，人類要更好利用核能、實現(xiàn)更大發(fā)展，就必須應(yīng)對好各種核安全挑戰(zhàn)，維護(hù)好核材料和核設(shè)施安全。要堅持理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)的核安全觀，堅持發(fā)展和安全并重，權(quán)利和義務(wù)并重，自主和協(xié)作并重，治標(biāo)和治本并重，把核安全進(jìn)程納入健康持續(xù)發(fā)展的軌道。

　　關(guān)于維護(hù)海外利益安全。隨著新一輪對外開放全面推進(jìn)，特別是“一帶一路”建設(shè)加快實施，海外利益安全日益關(guān)乎我國整體發(fā)展利益和國家安全，維護(hù)海外利益安全成為一項重要任務(wù)。強調(diào)：加快走出去步伐是大勢所趨，要加緊研究、加大投入、加強防范，逐步提高海外安全保障能力和水平，保護(hù)海外我國公民和法人安全，保護(hù)我國海外金融、石油、礦產(chǎn)、海運和其他商業(yè)利益。要堅持協(xié)同聯(lián)動，打造開放共贏的合作模式，在開放中分享機會和利益、實現(xiàn)互利共贏。

　　關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)各項安全工作的重要論述非常豐富，涵蓋上述十二個重點領(lǐng)域以及太空、深海、極地、生物四個新型領(lǐng)域等在內(nèi)的國家安全的方方面面，為健全國家安全體系，加強國家安全能力建設(shè)，統(tǒng)籌推進(jìn)新時代國家安全各項工作提供了基本遵循。

　　樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，堅持走和平發(fā)展道路

　　當(dāng)今世界，安全的內(nèi)涵和外延更加豐富，時空領(lǐng)域更加寬廣，各種因素更加錯綜復(fù)雜，沒有哪個國家能夠置身事外而獨善其身，也沒有哪個國家可以包打天下來實現(xiàn)所謂的絕對安全。各國應(yīng)該樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展，努力為各國人民創(chuàng)造持久的安全穩(wěn)定環(huán)境。《摘編》第三、四部分收入的重要論述，集中反映了對世界安全形勢的深刻分析和倡導(dǎo)樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，堅持走和平發(fā)展道路的重要思想。

　　世界安全形勢的新特點新趨勢決定了全球性挑戰(zhàn)需要各國通力合作來應(yīng)對。和平、發(fā)展、合作、共贏是不可阻擋的歷史潮流，但同時世界并不太平，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加突出，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。用“三個更加突出”，對世界安全形勢的新特點新趨勢作了精辟概括。即：“安全問題的聯(lián)動性更加突出”，安全問題同政治、經(jīng)濟、文化、民族、宗教等問題緊密相關(guān)，非傳統(tǒng)安全威脅和傳統(tǒng)安全威脅相互交織;“安全問題的跨國性更加突出”，安全問題早已超越國界，任何一個國家的安全短板都會導(dǎo)致外部風(fēng)險大量涌入，形成安全風(fēng)險洼地，任何一個國家的安全問題積累到一定程度又會外溢成為區(qū)域性甚至全球性安全問題;“安全問題的多樣性更加突出”，全球安全問題的內(nèi)涵和外延正在不斷拓展，借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的電信詐騙、金融詐騙、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)竊密等新型犯罪大量滋生，各種安全問題相互交織、相互作用，解決起來難度更大。深刻指出：安全問題確實是事關(guān)人類前途命運的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。要有效應(yīng)對人類面臨的困難和挑戰(zhàn)，合作是我們唯一的選擇，必須堅持合作共建，實現(xiàn)持久安全。

　　堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局。面對日益復(fù)雜化、綜合化的安全威脅，怎樣才能建設(shè)一個遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界?提出了全球安全觀的思想，即樹立“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的全球安全觀。“共同”，就是要尊重和保障每一個國家安全;“綜合”，就是要統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全;“合作”，就是要通過對話合作促進(jìn)各國和本地區(qū)安全;“可持續(xù)”，就是要發(fā)展和安全并重以實現(xiàn)持久安全。他強調(diào)：合作安全、集體安全、共同安全才是解決世界安全問題的正確選擇。我們應(yīng)該堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局，共同消除引發(fā)戰(zhàn)爭的根源，共同解救被槍炮驅(qū)趕的民眾，共同保護(hù)被戰(zhàn)火燒灼的婦女兒童，讓和平的陽光普照大地，讓人人享有安寧祥和。

　　中國堅持走和平發(fā)展道路，只有堅持和平發(fā)展的理念，才能有基礎(chǔ)牢固、真正持久的安全。發(fā)展是第一要務(wù)，適用于各國。但發(fā)展要同舟共濟，而不是以鄰為壑。近代以來搞殖民主義，依靠武力對外侵略擴張，是人類安全的主要威脅。進(jìn)入二十一世紀(jì)，這種舊的思維和發(fā)展道路已經(jīng)不適合時代潮流，中國將堅定不移地走和平發(fā)展道路。指出：我們的和平發(fā)展道路來之不易，是新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨經(jīng)過艱辛探索和不斷實踐逐步形成的。我們黨始終高舉和平的旗幟，從來沒有動搖過。在長期實踐中，我們提出和堅持了和平共處五項原則，確立和奉行了獨立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴張的莊嚴(yán)承諾，強調(diào)中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。這些我們必須始終不渝堅持下去，永遠(yuǎn)不能動搖。

　　針對一些人對中國快速發(fā)展的誤解和偏見，特別是一些人渲染“中國威脅論”，指出：縱觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這是歷史規(guī)律。中國從一個積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，靠的不是對外軍事擴張和殖民掠奪，而是人民勤勞、維護(hù)和平。中國不認(rèn)同“國強必霸”的陳舊邏輯。當(dāng)今世界，殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎?答案是否定的。不僅走不通，而且一定會碰得頭破血流。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

　　和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。天空足夠大，地球足夠大，世界也足夠大，容得下各國共同發(fā)展繁榮。中國堅持走和平發(fā)展道路，決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。中國走和平發(fā)展道路，其他國家也都要走和平發(fā)展道路，只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處。鄭重表示：中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，積極參與全球治理體系變革和建設(shè)，為世界貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案、中國力量，推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界!

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們要繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，維護(hù)和塑造國家安全的任務(wù)艱巨而繁重。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于堅持總體國家安全觀的重要論述和思想，貫徹落實黨的十九大關(guān)于維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略部署和十九屆中央國家安全委員會第一次會議的工作要求，全面貫徹落實總體國家安全觀，努力開創(chuàng)新時代國家安全工作新局面，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供牢靠安全保障。

　　【關(guān)于總體國家安全觀】范文三

　　一、“紅墻意識”把對黨忠誠作為首要政治原則，自覺做到全心全意服務(wù)黨中央、保障黨中央、守護(hù)黨中央

　　維護(hù)黨中央權(quán)威，決不是一般問題和個人的事，而是方向性、原則性問題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國家前途命運。特殊區(qū)位決定特殊使命和責(zé)任，形成了西城人“為黨中央站好崗、放好哨”的信念，形成了以聚焦維護(hù)和服務(wù)黨中央權(quán)威為首要職責(zé)、對黨忠誠作為首要政治原則的“紅墻意識”。“紅墻意識”要求自覺做到心系紅墻，心中有黨，心中有領(lǐng)袖，心中有人民，對黨忠誠要絕對，要堅持唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。要旗幟鮮明講政治，始終聽黨的話，堅決聽黨指揮，永遠(yuǎn)跟黨走，特別是在重大事件發(fā)生時服從中央部署，自覺維護(hù)權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺擁戴核心、維護(hù)核心、服從核心、緊跟核心，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，自覺做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠信奉者、自覺堅守者、躬身實踐者，用全心全意服務(wù)黨中央、保障黨中央、守護(hù)黨中央的行動自覺，用推動城市深刻轉(zhuǎn)型、助力和諧宜居之都建設(shè)的真抓實干，不折不扣地落實黨中央的決策部署，確保黨中央政令暢通無阻。

　　近年來，西城區(qū)時刻保持服務(wù)黨中央的政治自覺，始終把服務(wù)中央需要作為第一責(zé)任，維護(hù)區(qū)域絕對安全穩(wěn)定作為第一工作，在“紅墻意識”的統(tǒng)領(lǐng)下，摸索出一整套行之有效的辦法和經(jīng)驗，制定實施了“長安計劃”，全面提升區(qū)域安全與社會和諧穩(wěn)定維護(hù)能力水平，大力推進(jìn)先進(jìn)技術(shù)手段運用，做細(xì)做實各類應(yīng)急預(yù)案，推行模塊化、分布式管理，圓滿完成了各項重大國事和政治活動服務(wù)保障任務(wù)，保障了城市安全運行與社會和諧穩(wěn)定。

　　二、“紅墻意識”體現(xiàn)“四個意識”的擔(dān)當(dāng)與自覺，做到中央提倡的堅決響應(yīng)，中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕

　　“紅墻意識”的本質(zhì)，就是忠誠地踐行和堅守“四個意識”。“四個意識”，是確保黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求。踐行“紅墻意識”就是要把“四個意識”落到實處，體現(xiàn)在各項具體工作中，要時刻維護(hù)核心、向核心看齊，時刻從政治上看問題，從大局上謀發(fā)展，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，始終保持清醒的政治頭腦、堅定的政治立場，在大是大非上不含糊，在風(fēng)浪考驗中無畏懼，在歪風(fēng)邪氣前敢亮劍，以最高的政治自覺、最重的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、最大的落實力度，踐行“四個意識”，讓對北京的要求不折不扣得到貫徹落實。

　　西城區(qū)緊扣首都城市戰(zhàn)略定位，堅持從國家戰(zhàn)略和首都發(fā)展大局出發(fā)，自覺從中央和市委需要一個什么樣的西城來看問題做工作，自覺從工作和生活在這里的人們需要一個什么樣的西城來看問題做工作。正是有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一“法寶”，面對中央要求的疏解非首都功能這個重大任務(wù)，西城區(qū)結(jié)合實際堅決落實，探索出多種疏解工作模式，實現(xiàn)了“動批”等14家市場疏解圓滿收官，扎實推進(jìn)了疏解整治促提升專項行動，統(tǒng)籌精細(xì)用好疏解騰退空間資源，積極開展“騰籠換鳥”，制定實施優(yōu)化“高精尖”經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的意見，推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級不斷深化，發(fā)展質(zhì)量不斷提升。

　　三、“紅墻意識”根植以人民為中心的價值追求，民有所呼，我有所應(yīng)，做到想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所需

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉。響亮提出，堅持走群眾路線，站穩(wěn)群眾立場，增加群眾感情，始終與群眾一塊過、一塊苦、一塊干。“紅墻意識”從人民群眾中來，還要到人民群眾中去，人民群眾是“紅墻意識”的發(fā)起者和實踐者。以人民為中心是“紅墻意識”的根本價值取向，踐行“紅墻意識”就是要把發(fā)展為了人民作為出發(fā)點和落腳點，把發(fā)展依靠人民作為根本路徑，把發(fā)展成果由人民共享、讓人民滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　西城區(qū)委牢記要求的“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，認(rèn)真辦好群眾家門口的事。堅持問政于民、問需于民、問計于民，全面推廣“民生工作民意立項”，建立公共溝通互動機制和向公眾報告工作機制，有效提高了解決問題的精準(zhǔn)度和居民群眾的參與度。堅持發(fā)展依靠人民，堅持共建共治共享理念，全面推行環(huán)境分類分級管理標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)“廁所革命”等等，創(chuàng)造良好生活環(huán)境。堅持發(fā)展成果由人民群眾共享，用群眾的滿意度檢驗工作成效。通過棚改、老舊小區(qū)綜合整治等一大批民生改造工程，極大改善了居民的住房及居住區(qū)的生活服務(wù)條件。適應(yīng)人民美好生活需要日益廣泛的新要求，著力提升歷史文化品牌，保護(hù)好歷史文化“金名片”，老城保護(hù)與復(fù)興取得扎實成效。

　　四、“紅墻意識”把首善作為工作追求，自覺做到干在實處、走在前列、爭創(chuàng)一流

　　首善是一種工作追求，也是一種工作標(biāo)準(zhǔn)。“離紅墻最近的地方，沒有較好只有更好。”“首善標(biāo)準(zhǔn)”是“紅墻意識”的外在表現(xiàn)。北京作為首都，各方面工作都具有代表性、指向性。爭做首善之區(qū)，為人民服務(wù)，是“紅墻意識”的直接體現(xiàn)。首善標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了“紅墻意識”要求的敢為人先的思想狀態(tài)、舍我其誰的精神風(fēng)貌、永爭一流的工作作風(fēng)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求的統(tǒng)一，干在實處，走在前列，通過精致規(guī)劃、精心設(shè)計、精細(xì)管理、精準(zhǔn)服務(wù)，以精益求精的工匠精神把各項工作做好。

　　只有嚴(yán)要求，才能落實好高標(biāo)準(zhǔn)。近年來，西城區(qū)委堅持“減會、壓文、少說、多走、深談、嚴(yán)管”，大力推動領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍作風(fēng)轉(zhuǎn)變，以嚴(yán)和實的作風(fēng)落實首善標(biāo)準(zhǔn)，緊緊圍繞新一版北京城市總體規(guī)劃的落地實施，全面抓好“一疏、雙控、三減、四降”各項工作，扎實推進(jìn)國際一流的和諧宜居之都核心區(qū)建設(shè)，全面提升城市發(fā)展品質(zhì)。

　　“紅墻意識”在西城區(qū)的成功實踐，是北京市踐行“四個意識”的一個縮影，是以實際行動推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在京華大地落地生根、開花結(jié)果的生動實踐。今天，我們站在了新的歷史起點，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，弘揚偉大民族精神，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量，開創(chuàng)我們13億多人民更加美好幸福的明天。

　　【關(guān)于總體國家安全觀】范文四

　　為中國人民謀幸福的初心，是一代代中國共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)的動力源泉，是對黨性原則的高度凝練。黨員、干部不忘初心，就要自覺加強黨性修養(yǎng)，對照合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。一句話，不忘初心，彰顯黨性。

　　縱觀中國近代歷史，面對國家貧弱、民族危亡，眾多仁人志士以天下為己任，在救國救民道路上艱難摸索。然而，一些政黨或組織走著走著就離散了，干著干著就蛻化了，有的甚至違背初心、倒行逆施。這說明，如果淡忘初心、缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和堅定信仰支撐，志向再大、調(diào)門再高，都只能是曇花一現(xiàn)、有始無終。一部中華民族擺脫苦難、走向富強的中國近現(xiàn)代史證明，只有中國共產(chǎn)黨人才能做到不忘初心，始終為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這種定力從哪里來?歸根到底來自對馬克思主義的堅定信仰、來自人民至上的黨性修為，它使中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中始終成為時代先鋒、民族脊梁。

　　中國共產(chǎn)黨人的初心，彰顯共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。理想信念是否堅定，在很大程度上決定一個政黨能走多遠(yuǎn)。政黨衰落、政權(quán)瓦解，往往始于理想信念喪失、道德價值滑坡。鄧小平同志指出，為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們尤其需要為遠(yuǎn)大理想和共同理想而團(tuán)結(jié)奮斗的思想共識和精神動力，這種共識和動力就蘊藏在初心和黨性中。匯聚共識、凝聚動力，離不開每一名共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命，時刻用黨性這把標(biāo)尺丈量自身，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的征途上為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

　　中國共產(chǎn)黨人的初心，在于為中國人民謀幸福。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。不忘初心，就要鍛煉堅強黨性，做到天下為公、執(zhí)政為民。1941年，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說中指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”事實上，真正敢于公開宣示代表最廣大人民根本利益、全心全意為人民服務(wù)、誠心實意接受人民監(jiān)督的，唯有中國共產(chǎn)黨。對黨員、干部來說，不忘初心、牢記使命，就要始終把人民放在心中最高位置，強化黨的意識和宗旨意識，以堅強黨性實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益，使我們黨擁有不竭力量源泉。

　　不忘初心，難在不忘、貴在堅持，關(guān)鍵是要有那么一股韌勁，在黨紀(jì)國法面前心存敬畏，始終做到嚴(yán)于律己。組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨始終堅強有力的根本保證。在中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國執(zhí)政，沒有鐵的紀(jì)律規(guī)矩，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會被削弱，人民幸福、民族復(fù)興就無從談起。還應(yīng)看到，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不會一蹴而就、一勞永逸，前進(jìn)道路上還會面臨許多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，就越要加強紀(jì)律建設(shè)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。做到這一點，離不開黨員、干部擦亮初心、涵養(yǎng)黨性，時刻牢記共產(chǎn)黨員這個第一身份，努力為人民多做實事、多出實績。

　　【關(guān)于總體國家安全觀】范文五

　　(一)鱗次櫛比的高樓，1和0組成信息，機器在流水線上替代了工人，外太空也不再遙遠(yuǎn)，越來越多人踏上沉睡的南極大陸，地質(zhì)學(xué)家甚至判斷，地球已經(jīng)進(jìn)入了“人類紀(jì)”——過去或許從沒有人想過，人類會走到這樣一個今天。

　　然而，伴隨時代前進(jìn)的腳步，世界來到了又一個“十字路口”。從敘利亞緊張的局勢，到美國挑起的貿(mào)易爭端;從英國脫歐等“黑天鵝”事件，到頻發(fā)的槍擊案、暴恐襲擊，前所未有的治理赤字，讓西方世界“進(jìn)入新的不確定、不穩(wěn)定時期”。聯(lián)合國秘書長古特雷斯甚至在20xx年的新年賀詞中，罕見地向世界發(fā)出“紅色警報”。

　　與“世界之亂”形成鮮明對比的，是“中國之治”。過去40年，這個人口占世界近1/5的國家不僅人均GDP提高了150多倍，還以新型國際關(guān)系、人類命運共同體等先進(jìn)理念，以“一帶一路”“金磚+”等務(wù)實舉措，成為不確定的世界洋流中穩(wěn)定的燈塔。

　　讀解中國奇跡的人不難發(fā)現(xiàn)，這個東方古國、發(fā)展中大國，這個社會主義國家今天的一切，莫不源于背后的思想密碼。指導(dǎo)著中國實踐的馬克思主義，是現(xiàn)代世界思想樂章最重要的主題，被譽為人類歷史“一種決定性的存在”。而中國的實踐豐富并發(fā)展了這一理論，雄辯地證明了馬克思主義“并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路”。

　　1820xx年5月5日，馬克思誕生于德國小城特里爾。一個多世紀(jì)以來，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界歷史，奏響了人類為自身解放而斗爭的不朽樂章。摩澤爾河畔思想的種子如同原子裂變般釋放出巨大能量，穿越歷史的迷霧，激起神州大地的紅色狂飆，在通往真理的道路上書寫下新時代的壯麗史詩。今天，中國號巨輪的掌舵者，如此向這位思想家致敬，“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。

　　“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”話語，昭示了中國共產(chǎn)黨人為信仰不懈奮斗的偉大歷程。讓我們回到馬克思，回到共產(chǎn)黨人理想啟航的原點，來理解一個國家的崛起與奮進(jìn)、一個政黨的光榮與夢想。

　　(二)這是1820xx年的世界。即便每周有1500輛馬車從倫敦出發(fā)，英國人還是謀劃著修筑世界上第一條鐵路;在仍處于分裂狀態(tài)的德意志，普魯士發(fā)起成立了關(guān)稅同盟;而法國農(nóng)民因為沉重的賦稅，不斷逃離家鄉(xiāng)進(jìn)入城市……身處其中的人們或許沒有覺察，后世的人們卻不難發(fā)現(xiàn)，世界正處在巨大變革中。30年后，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中如此描述那個時代：

　　“自然力的征服，機器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀(jì)料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢?”

　　每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來。馬克思的這句話，同樣適用于他自己：他正是被時代召喚出來的偉大人物。

　　基于對“舊的哲學(xué)”的批判，在《德意志意識形態(tài)》中闡釋社會存在對于社會意識的決定性作用;通過對無產(chǎn)階級的觀察，在《共產(chǎn)黨宣言》中宣示人類歷史發(fā)展規(guī)律;通過分析資本主義生產(chǎn)方式，在《資本論》中揭示資產(chǎn)階級社會運動規(guī)律……馬克思發(fā)現(xiàn)了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，第一次從科學(xué)角度解答了共產(chǎn)主義必然到來的原因，第一次以剩余價值理論推動工人階級覺醒，第一次為人類改造世界提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義。正如評價：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”

　　即便如此，他的摯友恩格斯還是評價，馬克思首先是一位革命家。比利時布魯塞爾中心廣場邊上有一家“天鵝餐廳”，馬克思常在這里與工人交流。一位工人回憶，“在馬克思身上，嗅不到一點空想家的氣味”。他不是“書齋里的學(xué)者”，不是“唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”。指導(dǎo)建立歷史上第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，支持1848年法國六月起義和德國革命，支持第一個無產(chǎn)階級政權(quán)巴黎公社，創(chuàng)立無產(chǎn)階級第一個國際性組織“國際工人協(xié)會”……盡管在人生后半段退入書房，但他并沒有退出戰(zhàn)斗，而是在病痛折磨下夜以繼日寫作《資本論》，“每一句話都是行動”。他終其一生都是無產(chǎn)階級革命的指引者、實踐者。正如恩格斯所說，“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)”。

　　馬克思的墓碑上，刻著他或許是流傳最廣的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”在馬克思身上，革命家與思想家達(dá)到了完美的結(jié)合，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一、實踐性與思想性的兼顧，熔鑄成為馬克思獨特的品格特征。

　　而他的一生，也用革命踐行著思想，用思想指導(dǎo)了革命。馬克思家境富裕，23歲拿到博士學(xué)位，25歲娶了出身貴族家庭的燕妮，還是《萊茵報》主編。但他拋棄了優(yōu)渥的生活，選擇了“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，為工作和革命顛沛流離40年。在最為困難時，馬克思寫道，“因為外衣進(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門，因為不讓賒賬，我不能再吃肉”，甚至不得不借錢安葬生病去世的女兒。一位學(xué)者寫道，“還沒有人像他那樣，寫了如此多關(guān)于金錢的文字，卻仍財資寥寥”。這樣的人格魅力，就連當(dāng)時的歐洲貴族也由衷嘆服，“馬克思是由能量、意志和不可動搖的堅定信念組成的那種人”。

　　馬克思既有偉大靈魂——“為人類工作”，又有偉大精神——“不懼神威，不畏閃電，也不怕天空的驚雷”。一些人用舌和筆，一些人用劍，一些人則兩者并用，因此才有了使他們成為完人的那種性格上的完整與堅強。這位偉大的思想家、革命家，就是用舌、用筆、用劍，為無產(chǎn)階級和被壓迫民族的解放帶來了思想的火種、點燃了行動的火焰。

　　(三)有人這樣總結(jié)：馬克思之前的歷史，都通向馬克思;馬克思之后的歷史，都是從馬克思重新出發(fā)的。而在這個歷史中處于核心地位的，就是“人”。

　　相比于以往全部“人的哲學(xué)”，馬克思主義一個根本的不同就在于，它從來都不是從“想象出來的人”出發(fā)，恰恰相反，而是以“實際活動的人”作為落腳點。這不是烏托邦式的空想、說教式的漫談，而是強調(diào)“只有在現(xiàn)實的世界中并使用現(xiàn)實的手段才能實現(xiàn)真正的解放”。這是馬克思主義的核心主題，也是馬克思主義追求的最高價值目標(biāo)，更是理解馬克思主義全部思想理論的前提和基礎(chǔ)。

　　馬克思為人的解放提供了行動的動力，從根本上改變了人類的命運。一部《共產(chǎn)黨宣言》的傳播史，就是一部工人運動史。政治選舉權(quán)、八小時工作制、勞工立法……正如德國作家伯爾所說，“沒有馬克思的理論，沒有馬克思為未來斗爭所制定的路線，幾乎不可能取得任何的社會進(jìn)步”。在馬克思身后，無數(shù)人為把命運握在自己手里而奮斗。，一趟風(fēng)馳電掣的列車將列寧從蘇黎世載到圣彼得堡，仿佛一發(fā)穿越歐洲的炮彈，炸毀舊時代的秩序。而阿芙樂爾艦震天撼地的炮聲，不僅讓冬宮震顫，更如驚雷喚醒沉睡的東方大地，改變了億萬人的命運。

　　馬克思為人的解放提供了思想的火種，從根本上解放了人類的精神。馬克思研究者戴維·麥克萊倫曾說：“馬克思主義已經(jīng)成為這樣一種語言：數(shù)百萬人用它來表達(dá)他們對一個更公正的社會的希望。”正是由于對人類苦難的感同身受、對人類生存狀況的不斷反思，他無情批判資產(chǎn)階級“赤裸裸的利害關(guān)系”和自私自利本質(zhì)，展望“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”的共產(chǎn)主義，將“實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展”作為無產(chǎn)階級運動的最終目的。馬克思的學(xué)說使人類從半夢半醒中睜開眼睛，滋潤著人類渴望解放、渴望美好的心靈，體現(xiàn)了人類對于理想社會的一切憧憬。

　　人的解放和自由全面發(fā)展，這不僅反映了那個時代的精神，還塑造和引導(dǎo)了新的時代精神;不僅是“時代精神的精華”的哲學(xué)，更是“文明的活的靈魂”的科學(xué)，因而一經(jīng)產(chǎn)生，就“在世界一切文明語言中都找到了擁護(hù)者”。反對社會主義的人也不得不嘆服，這是“第一個不限于某個特定群體，而受到不分種族、國別、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。

　　(四)20xx年4月13日，一座高4.4米、重2.3噸的巨型馬克思銅像遠(yuǎn)渡重洋，在特里爾市中心的西蒙教堂廣場落成。這尊來自中國的銅像，正是這片土地及其之上生活的人們，對馬克思的致敬。

　　馬克思在世時正值中國近代史的開端，他曾從“兩極相聯(lián)”規(guī)律切入，預(yù)言中國可能對世界產(chǎn)生巨大影響。恩格斯則判斷，“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀(jì)元的曙光”。馬克思可能不會想到，讓這個國家重生、給這里的人們帶來曙光的，正是他的思想。

　　在中共一大會址紀(jì)念館展廳，陳列著《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本，正文首頁蓋有一方圖章，上書“張靜泉(人亞)同志秘藏山穴二十余年的書報”。當(dāng)年，白色恐怖下，張靜泉的父親不得不假稱“兒子在外亡故”，將文件、書報埋藏在張靜泉的“墓穴”里。薄薄的一本小冊子，在中國人心中埋下一顆種子，人們?yōu)槭�月革命的勝利歡呼，“人道的警鐘響了!自由的曙光現(xiàn)了!”

　　偉大的思想屬于整個人類，那是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。階級斗爭、無產(chǎn)者、共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益、為人類解放而奮斗……從遙遠(yuǎn)西方引來的火種，讓中國人找到了一種“新的世界觀”，與國家求解放、人民求生存的愿望強烈共鳴，如星火燎原般席卷中國大地，讓一代代人勇往奮進(jìn)以赴之、斷頭流血以從之，推動百年中國浩蕩前行。

　　于中國而言，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。馬克思曾說，資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。而中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)改革開放開辟了中國特色社會主義道路，讓中國在40年里走過了資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程。近百年來，正是因為找到了馬克思主義，現(xiàn)代化的道路上有了真理的武器，求解放求發(fā)展的道路上有了信仰的支撐，古老中國走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，億萬人民改變了“如籠中之鳥，牢中之囚”的命運。這是人類歷史上最為壯麗的解放畫卷，最好地體現(xiàn)了馬克思主義作為人類解放事業(yè)指導(dǎo)思想的價值。

　　“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來愈接近客觀真理”。今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，當(dāng)代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實踐智慧，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，完成了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。

　　以托馬斯·摩爾的《烏托邦》為標(biāo)志，世界社會主義運動已走過五百多年。社會主義理論從空想到科學(xué)、社會主義運動從理論到實踐、社會主義制度從一國到多國、社會主義革新從地區(qū)到全球，這一追尋人類理想社會的運動，最終在21世紀(jì)因為中國的崛起成為浩瀚洪波。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一具有原創(chuàng)性、時代性的21世紀(jì)中國的馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，為開辟人類更加美好的前景指明了前進(jìn)方向。其所秉持的理念、所推動的實踐，不僅為中國贏得未來，更“讓社會主義重新偉大”。

　　“以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理”，當(dāng)馬克思主義在世界的東方從理想變成了現(xiàn)實，踏上民族偉大復(fù)興新征程的中國，需要回溯思想的源頭，激發(fā)跨越百年而始終強勁的信仰的力量。

　　(五)今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了不忘“為人民謀幸福”的初心。

　　馬克思一生致力于人的解放和自由全面發(fā)展，而他在東方的繼承者們，則以“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把“人民”二字始終銘刻于鮮紅的黨旗。一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼，正是為了千千萬萬人的解放、發(fā)展和幸福。把這樣的追求，視為中國共產(chǎn)黨的初心。

　　秉持這樣的初心，無數(shù)仁人志士以信仰為旗，以真理為路，義無反顧、一往無前。他們中，有人放棄了“鴉飛不過的田產(chǎn)”，有人背離了“自小熟悉的階級”，只因篤信“為了絕大多數(shù)”才是人生應(yīng)有的意義;他們中，有人選擇在烈火中永生，有人選擇永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘，只因秉承“自己活著，就是為了使別人活得更美好”;他們中，有人忍著劇痛工作把藤椅都頂破，有人退休之后用雙手把荒山變成林海，只因相信“革命者要在困難面前逞英雄”。他們共同的一點是，馬克思的思想熔鑄成他們的精魂，因而才能將小我消融于大我，為了千千萬萬人的幸福而不是一己的幸福而奮斗。他們是共產(chǎn)主義的篤行者，是馬克思最好的繼承者。

　　以人民為中心的理念，為人民謀幸福的初心，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的追求，蘊藏著馬克思主義的根脈，昭示著社會主義的本質(zhì)。如果說，“為人類福利而勞動”是馬克思作出的職業(yè)選擇和人生選擇，那么中國共產(chǎn)黨人正是以馬克思為精神坐標(biāo)，立下“始終要把人民放在心中最高的位置”的誓言，并且轉(zhuǎn)化成“為人民謀幸福”的行動。

　　當(dāng)年南湖上的一葉紅船，如今已成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。行程萬里，不忘初心。黨的十九大閉幕僅一周，就帶領(lǐng)中央政治局常委來到上海和浙江嘉興，宣示共產(chǎn)黨人的初心和使命。馬克思誕辰200周年前夕，又帶領(lǐng)中央政治局集體重溫《共產(chǎn)黨宣言》，感悟和把握馬克思主義真理力量。回望來時的路，正是為了永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。

　　《共產(chǎn)黨宣言》高呼，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。170年過去，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”，同樣振聾發(fā)聵。紀(jì)念馬克思，就要不忘這一份初心，不忘我們?yōu)槭裁炊�出發(fā)。

　　(六)今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了牢記“為民族謀復(fù)興”的使命。

　　馬克思主義開辟了一條通向真理的道路，更開辟了一條通向人類理想社會的道路。以馬克思為起點的這條道路對于中國意味著什么?中國在這條路上的探索又意味著什么?

　　在歷史長河中，共產(chǎn)主義運動大河奔涌，馬克思思考?xì)W洲工人的使命，見證了英勇而悲壯的巴黎公社運動;列寧實踐了馬克思關(guān)于社會主義的理論，證明落后國家能夠跨越“卡夫丁峽谷”;而中國共產(chǎn)黨的探索更豐富與發(fā)展了馬克思主義，開辟了舉世矚目的中國道路。

　　從歐洲到蘇聯(lián)，從蘇聯(lián)到中國，這是社會主義運動中心的轉(zhuǎn)移過程，也是馬克思主義在全球的傳播過程。如果社會主義在中國沒有取得今天的成功，那么共產(chǎn)主義可能又要像馬克思所說的那樣，如同一個幽靈在世界上徘徊。從這樣的視野看，更能清晰理解中國特色社會主義的發(fā)展繁榮，不僅關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，而且關(guān)乎人類的命運、歷史的走向。

　　而中國走向民族復(fù)興，正是馬克思的思想在這片土地上推動歷史進(jìn)程的偉大實踐。馬克思的理論孕育了“農(nóng)村包圍城市”等革命方法，毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”，讓中國從此站了起來;馬克思的方法發(fā)展出“社會主義市場經(jīng)濟”等創(chuàng)新理論，鄧小平理論引領(lǐng)改革開放，讓中國一路成為世界上第二大經(jīng)濟體;今天，馬克思的學(xué)說演變成“八個明確”“十四個堅持”，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引民族復(fù)興。

　　幾代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，讓中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)如胎兒萌動于母腹、曙光跳躍于山巔。紀(jì)念馬克思，就要賡續(xù)這一種使命，讓馬克思的真理之光和信仰之光，伴隨中華民族走向未來的征程而更加燦爛奪目。

　　(七)今天，我們紀(jì)念馬克思，是為了激蕩“為世界謀大同”的情懷。

　　在德國柏林市中心施普雷河畔，矗立著馬克思和恩格斯的銅像。1986年剛建成時，他們面朝東方;20xx年因為修建地鐵的需要，銅像挪動了約80米，變成面朝西方。小小細(xì)節(jié)就像歷史的隱喻，今天的西方世界，正需要汲取革命導(dǎo)師在東方的遺產(chǎn)。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯已經(jīng)提出了世界市場理論，認(rèn)為民族的地域的歷史正在向“世界歷史”轉(zhuǎn)變。今天，我們的每一秒都是這種“世界歷史”中的全球性時刻，人類從未如此緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)馬克思前瞻性的預(yù)見變成觸手可及的現(xiàn)實，21世紀(jì)中國的馬克思主義者，敏銳地洞察到世界經(jīng)濟的大海不可能退回到一個一個孤立的小湖泊，深刻地認(rèn)識到和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流滾滾向前，彰顯著與馬克思一脈相承的世界視野和人類情懷。

　　從“你中有我、我中有你”的判斷，到“人類只有一個地球”的感言;從“邁向亞洲命運共同體”的呼吁，到“構(gòu)建人類命運共同體”的方案，以“人類命運共同體”的理念，把握住了人類利益和價值的通約性，尋找到了國與國關(guān)系的最大公約數(shù)。這是智者的思慮，也是時代的命題;這是歷史的潮流，也是人類的福祉，超越了民族國家和意識形態(tài)。這一倡議因此得到越來越多的歡迎和認(rèn)同，并被寫進(jìn)了聯(lián)合國重要文件，成為一份思考人類未來的“中國方略”。

　　“大道之行，天下為公”。中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福，也為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗。近年來，中國以超過30%的貢獻(xiàn)率，成為世界經(jīng)濟增長發(fā)動機;中國推動“一帶一路”建設(shè)，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”再次增進(jìn)人民的福祉。世界政黨高層對話會上，120多個國家近300個政黨及政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人齊聚一堂;博鰲亞洲論壇上，各國嘉賓聆聽共創(chuàng)亞洲和世界美好未來的中國方案。如磁石一般的號召力，源于共產(chǎn)黨人的智慧與行動、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，源于馬克思主義者所擁有的道義的力量、真理的力量。

　　“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。”紀(jì)念馬克思，就要秉承這樣的情懷，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　　(八)就在馬克思出生的那一年，科幻名作《弗蘭肯斯坦》出版。在這部小說中，科學(xué)家造出的人造人，不斷追問自己是誰、為什么要存在。這個“科學(xué)怪人”正像現(xiàn)代人的自況，面對不斷發(fā)展的世界，在不斷尋求生活與生命的意義。

　　兩百年過去，這樣的追問不僅沒有結(jié)束，反而愈發(fā)熾烈。今天，人們平均每6分鐘就會看一看手機，網(wǎng)絡(luò)化生存已是常態(tài);即便在圍棋這樣最復(fù)雜的思維游戲中，人工智能也能擊敗頂級大師;而物質(zhì)的豐富讓更多人衣食無憂，也讓學(xué)者感嘆“豐裕社會”中人的平庸……人類可能沒有什么時候比現(xiàn)在更需要回到馬克思，去追尋生活的目的性、追求更高的價值、追問生存的意義，發(fā)現(xiàn)這個時代“人的尺度”。

　　讓我們回到馬克思，做一個理想的人。馬克思的身上，有那種令人堅信不疑的、光明燦爛的理想主義，這是他革命性的精神源泉、終極目標(biāo)和價值追求。他所設(shè)想的共產(chǎn)主義，決不是“土豆燒牛肉”那么簡單。我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓。“理想主義不是幻想，而是真理”，穿越兩百年，我們?nèi)匀恍枰�聆聽理想的召喚�?ldquo;不能因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求”，哪怕是面對平凡的現(xiàn)實，也在內(nèi)心保持一份篤定、一份堅信。

　　讓我們回到馬克思，做一個超越的人。馬克思在17歲時就寫道，能夠?qū)ψ约旱纳�活道路進(jìn)行選擇，“是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方”。對人的本質(zhì)的深刻洞察，讓他把成為“類存在物”作為“人的解放”的必由之路。即便是所謂的“理性經(jīng)濟人”，也既有生物性更有精神性，既有個體性更有社會性。“沒有人是一座孤島”，無窮的遠(yuǎn)方、無盡的人們，都與我們有關(guān)。穿越兩百年，我們?nèi)匀恍枰�把握人的本質(zhì)，為事業(yè)而忘我、為人民而無我、為大我而棄小我，去過一種更值得過的生活。

　　讓我們回到馬克思，做一個不懈奮斗的人。馬克思在一封信中寫道，“我至今始終確信，凡是真正堅強的人……即使遇到失敗，也總是能從中汲取新的力量”。《萊茵報》被普魯士政府查封，輾轉(zhuǎn)四國卻多次被驅(qū)逐，被“長期的艱苦工作以及多年貧困所造成的極壞的健康狀況”折磨，但馬克思也從未氣餒，而是“像匹馬一樣地工作著”，“在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”。穿越兩百年，我們?nèi)匀恍枰獡碛羞@樣的激情，以不懈努力投身偉大事業(yè)、以無私奉獻(xiàn)照亮偉大征程，在奮斗中實現(xiàn)價值、在奮斗中收獲光榮。

　　為抗議普魯士政府查封《萊茵報》，馬克思在該報刊登了一幅政治漫畫——被鎖鏈鎖住的普羅米修斯。這是馬克思的自我寫照，這位“盜火者”也可以成為我們的人生追求，在心中燃一團(tuán)永不熄滅的真理之火、信仰之火。

　　(九)1883年3月14日，馬克思在安樂椅上永遠(yuǎn)地睡著了。英國《泰晤士報》刊登了一則他的訃告，僅有短短一段文字，基本每一行都有錯誤，去送葬的也只有寥寥十幾人。

　　今天，在倫敦北郊的海格特公墓，無論春夏秋冬，馬克思的墓碑前幾乎總有鮮花，人們以此表達(dá)對這位“千年思想家”的尊敬。

　　“哲人其萎，思想長存”，馬克思生前的寂寞與身后的榮耀，形成了強烈的對比。220xx年來，馬克思作為革命家和思想家從未離開這個世界，馬克思主義和共產(chǎn)主義作為科學(xué)理論和遠(yuǎn)大理想，“對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響”。

　　“不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。在世界的東方，人們將繼續(xù)為人的自由而全面發(fā)展不懈奮斗，520xx年歷經(jīng)曲折的社會主義大潮將繼續(xù)奔涌向前。