嚴以律己心得體會優秀（通用23篇）

嚴以律己心得體會優秀 篇1

　　按照會議安排，結合學習情況，我就嚴以律己談一下自己的體會，不妥之處，請批評指正。

　　嚴以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。能否嚴以律己，不是個人修養的小事，而是關乎事業發展的大事。

　　1、嚴以律己就是要適應新常態。黨的以來，全黨上下嚴格執行中央八項規定，根除“四風”積弊，形成了作風建設的新常態。“嚴以律己”就是在作風建設的新常態下，對黨員干部特別是領導干部律己做人處事提出的新要求，是黨員干部的必修“課”。只有適應這種新常態，時刻繃緊自律這根弦，以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態度，主動作為，嚴于律己，干凈干事，才能慎獨慎微，真正把改進作風落到實處。

　　2、嚴以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態度，也是一種為人境界。孔子說:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能有內心的莊嚴與自知。一個干部，如果缺乏敬畏感，就會輕視法紀，心存僥幸，放縱自我，就會違法違紀。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機感。只有時刻敬畏法紀，嚴守法紀，才能切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　3、嚴以律已就是要堅守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅守底線,有利于準確判斷每項工作面臨的形勢挑戰,規避風險、減少失誤。領導干部堅守底線，就是要把法紀的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺接受黨的一切紀律規范約束，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀律、在行動上更講規矩，要把嚴格自律貫穿到工作生活的每一個環節，做到堅持原則，謹言慎行。

　　4、嚴于律己就是要遵規守紀。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。黨的以來，中央先后出臺了《黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《八項規定》等一系列措施規定，根本目的就是要堅決懲治貪污腐敗問題，整治律己不嚴的問題，始終把權力關進制度的籠子。作為黨員干部，在執規守紀上，就是要講原則、講規矩，嚴格按政策規定辦事;要始終堅持依法依紀辦事、廉潔從政，時刻維護黨的紀律的嚴肅性和權威性。

　　回想自己近年來的工作，應該說，無論在哪個崗位，都能遵守黨的紀律，服從組織安排，嚴格要求自己。但對照“三嚴三實”要求和身邊的優秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對嚴于律己的重要性認識不夠，認為自己所從事的工作，想腐敗也沒有條件，黨風廉政建設與己關系不大;有時也存在無所謂、與己無關、高高掛起、隨大流的思想;有時認為只要把住大原則，不失小節，寬松一下也無防。另一方面，也存在執行紀律不嚴的問題，主要是工作激情減退，缺乏認真精神，有時也有遲到早退的情況。正是這種小節無害的心理，使自己漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。

　　自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。世界上最難做到的事情就是認識自我、戰勝自我。領導干部要善于自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善于自省。作為領導干部，掌權時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免產生消極情緒，不能將工作、生活中產生的不良情緒帶到為人民服務中去。

　　崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業而不畏任何艱險。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領導革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們為什么能夠堅持?因為有一個強國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設時期，黨的理想信念都是激勵黨員干部的精神動力。

　　嚴守政治紀律和政治規矩，是每個黨員干部應盡的責任和義務，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號，貴在積極實踐，重在長期歷練。不論在什么地方、在哪個崗位上，都要經得起風浪考驗，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

　　“嚴以律己”，就是要對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需，就是要時刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學生。當前，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。“中國夢”非常宏大，但中國夢離每個普通老百姓的生活又很近——天藍、地綠、水凈。每天喝上干凈的自來水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品，安居樂業就是老百姓心中的“夢”。沒有天藍地綠水清的美麗中國，民族復興的任務難言實現，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢想就是我們工作的目標和動力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發點和歸宿，我們各級人大及其會上承國家意志，下載民聲民意，應責無旁貸地為推進生態文明建設保駕護航、建功發力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設做出新的更大的貢獻。

　　打鐵還需自身硬。領導干部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。正如我國當代著名作家柳青在《創業史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步。”正因為如此，所以我覺得人的一生都要嚴以律己，嚴以律己在任何時候都要做，而且要時時做、處處做，直到人生的每一刻。

嚴以律己心得體會優秀 篇2

　　習近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。

　　慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節。“始”時能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節”，把握“小節”，就是一個堂堂正正站立的人。

　　具體來說，我認為要做到以下三點：

　　一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關。

　　二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。《后漢書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨”是加強自我修養的一個重要要求，應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學習、工作和生活中，說老實話，干老實事，做老實人，不給黨和人民的事業抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領導一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。

　　三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質變的規律、正確看待輕與重、大與小的辯證關系，如果對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。“一念過差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養和群眾的期待。

嚴以律己心得體會優秀 篇3

　　在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。

　　嚴以律己是增強組織戰斗力的重要基礎，內化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產黨人優秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優良傳統，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態與發展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。

　　黨員干部做到嚴以律己，本質在于正確對待個人私欲與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。

　　一是以黨紀國法為規，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終 保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

　　嚴守法律規定，就要筑牢正確的權力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。

　　二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心。現在，黨員干部中有少數“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內化于心，才能做到外化于行，體現到工作和生活的各個方面。

　　三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

　　要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節與小節從來都是相互統一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。

　　四是以接受監督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員干部特別是領導干部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”、“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己。要善于接受監督。隨著信息傳媒的發展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內引發廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態度以正確引導，方能為我們的事業不斷增添正能量。

嚴以律己心得體會優秀 篇4

　　認真學習“嚴以律己”要求，必須深入了解“嚴以律己”的宗旨、內涵。嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念;嚴以用權，堅持用權為民，不以權謀私;嚴以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀國法;謀事要實，不好高騖遠，不脫離實際;創業要實，腳踏實地、真抓實干;做人要實，做老實人、說老實話、干老實事。

　　“嚴以律己”要求，為廣大黨員干部加強自身修養規定了應遵循的基本準則和目標追求。作為審計隊伍中的紀檢干部應積極按照“嚴以律己”要求，努力在個人修養和能力素質上達到新的境界。要做到“五有”：

　　一要有“忠誠之心”。忠誠，是審計干部對審計事業的責任和義務，是審計人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計署頒布的審計職業道德是“忠誠、團結、廉潔、公正、高效”，忠誠，是擺在第一位的。審計最需要的就是忠誠。審計干部只有忠誠，才能滿腔熱情，為國為民;只有忠誠，才能愛崗敬業，盡職盡責;只有忠誠，才會無私無畏，公平公正;只有忠誠，才會努力思考，開拓創新。

　　二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養、一種氣節。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計個人得失、無私奉獻的品質。在審計過程中，要堅持原則，敢于碰硬，不徇私情，執法公正。在遇到權與法錯位、利與法倒置等矛盾和沖突時，必須堅決捍衛和維護法律尊嚴，不以權枉法;正確處理利與法的關系，不以錢瀆法;正確處理情與法的關系，不以情換法。

　　三要有“抓鐵之手”。鐵面審計，關鍵在于鍛造履職盡責的過硬本領。審計人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說會道”，還要把握好時機，善于應變，客觀、真誠地去發表自己的見解、思想，化被動為主動，能在給人啟發、讓人心悅誠服的同時，輕松化解矛盾，達到事半功倍的效果;要善“寫”，審計成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達要準確無誤，客觀、真實、嚴密，經得起推敲，經得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過硬的業務能力，憑自己的實力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發現問題，提出建議，督促整改，規范行為;要善“謀”，在審計工作中經常要面對不同的人、處理各種問題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。

　　四要有“踏石之腳”。審計干部要履職盡責，有所作為，就要腳踏實地，扎扎實實做好本職工作。在審計機關作風建設中，審計署領導提出了審計人員應當在“實”字上下功夫，要堅持求真務實，做老實人，辦老實事，說老實話。審計干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實”和“細”字上下功夫，腳踏實地，勤干事，干實事，自覺置身于承載審計光榮使命的歷史方位中。

嚴以律己心得體會優秀 篇5

　　律己，是一種立身之本，更是一種執政為民的體現。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。對領導干部來說，律己能贏得尊重，樹立威望;律己能凝聚民心，匯聚發展正能量。

　　為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律;嚴以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴三實”專題教育工作部署暨專題黨課報告會上，自治區黨委、市委書記那順孟和強調，我們要經常審視自己，看一看自我要求嚴不嚴?對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴?是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，我們只有嚴以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養成好風氣。

　　老百姓怎樣評價一個官員，每個時代有每個時代的標準，但有一條從來沒有變過，那就是看他能否做到廉潔奉公。領導干部是清是污、是廉是腐，既體現個人道德品質，更關乎黨的形象、事業成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來底氣?群眾怎會服氣?干事創業又從何談起?因此，各級領導干部都應當更加感受到嚴以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀國法，把嚴于律己當作一種政治責任、一種精神狀態、一種思想境界來追求，把轉變作風內化為人生態度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領域和空間，學習身邊的典型，提高自身素質。

　　在服務群眾的路上，黨員領導干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達到自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時，作為推進依法治國的堅實力量，領導干部更須牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識，逐步推動“法治國家”、“法治政府”、“法治社會”的建設。

　　“吃菜根淡中有味，守清廉夢里不驚。”嚴以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開展“三嚴三實”專題教育為契機，堅守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護和支持，為實現首府科學發展作出更大貢獻。

嚴以律己心得體會優秀 篇6

　　首先，要遵守黨章。黨章是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規矩，也是共產黨員最大的戒律和最基本的遵循要求，每一名黨員都要認真學習黨章、維護黨章、模范遵守黨章，不折不扣認真履行好黨員的權利、義務和責任,用黨章規范自己的一言一行，把違背黨章作為一條不可逾越的紅線來看待。

　　其次，要守紀律講規矩。每名領導干部腦中都要有一把“戒尺”，心中要有一盞“紅綠燈”，中規中矩，才不會闖紅線、觸底線、越雷線。

　　第三，要守住做人、做官的底線。每一位領導干部都不是生活在真空中，指出，領導干部手中掌握著權力，“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象”，講得非常好。有些人認為，現在手中握有大權的領導干部已經成為了一種高危職業。我認為，干什么工作都存在各種不同風險，但是我覺得，有風險不怕，關鍵是怎么避免和面對風險，對于潔身自好的人來說，風險是可以排除的。事實上，社會復雜不復雜，取決于你自己。你簡單，社會就簡單;你復雜，社會就復雜。關鍵是要守住底線，就是要牢記“溫水煮青蛙”的道理，關鍵要守住細節，管住生活小節，抵得住誘惑，耐得住寂寞。簡單講，就是做人交友要懂得拒絕，什么地方能去，什么地方不能去，什么東西能拿，什么東西不能拿，心中要有一盞“明燈”。

　　第四，要做到有戒不妄為。共產黨的干部，心中要有敬畏，不能什么飯都敢吃，什么人都敢交，什么事都敢做。要常懷嚴于律己之心、敬畏法紀之心，秉公用權，正確使用權力為人民辦好事、解難事，清清白白、干干凈凈做成事。

嚴以律己心得體會優秀 篇7

　　在于3月9日參加十二屆全國人大二次會議XX代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。三嚴三實是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。這就要求我們在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴律守己、實干興邦，確保作風建設“不歇腳”、 “不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。

　　一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名從事人力資源工作的公務員，肩負著黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔為民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。

　　二要減少應酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權為民所賦、利為民而謀。要率先垂范、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。

　　三要摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恒心。當今社會，物欲橫流，我們手中的權利成為居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為人，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務實，堅持執政為民、執法為民不動搖。

　　黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、干部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身為公職人員，要以教育實踐活動為契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到為民務實清廉。

嚴以律己心得體會優秀 篇8

　　嚴以律己首先要勤于學。把學習作為終生付出努力，做到真學、真懂、真信、真有收獲，始終保持政治上的清醒和堅定，用科學理論武裝頭腦，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，做政治上的“明白人”。其次要慎于言。以政治紀律為準繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，始終站在黨的立場上說話，對黨用心用德，決不允許公開發表與黨中央決定相違背的言論，做黨的忠誠維護者。三是要篤于行。堅定理想信念，以知促行，以行促知，做到知行合一，始終不渝的覆行義務和責任，扎扎實實的做好本職工作。做黨的決策、決定的忠實執行者。四是要廉于嚴。自覺遵守黨紀國法，執行中央八項規定，在誘惑面前立場堅定，不當“墻頭草”、不做“兩面人”，管住自己，管住小節、管住身邊人，決不利用手中權力，為自己、為親友、為身邊人謀私利，做廉潔從政的干凈人。

　　xx局干部一要潔身自好，謹慎對待一切，遇事三思而后，要守住信念防線、道德底線、法律紅線。二要敬畏權力，用權不可任性，樹立正確的法律觀、群眾觀、權力觀。三要克服僥幸，牢記“手莫伸、伸手必被捉”，注重小節，守住小節，不隨波逐流。四是慎交朋友，嚴防貪得無厭、心懷叵測、圖謀不軌的人一擲千金，溜須拍馬，用糖衣炮彈拉你下水。五要嚴管親屬，對自己的家人和親朋好友要嚴格要求，不利于手中權力為親朋好友牟利。家風關乎黨風，領導干部要樹立良好的家風。

嚴以律己心得體會優秀 篇9

　　“修之身，其徳乃真”。一個合格的幼兒教師，除了要有扎實的基本功和耐心，還應該具備的是強烈的責任心和對孩子的愛。沒有強烈的責任感和對孩子的愛心，一切都無從談起。愛源于責任，而責任本身又是一種愛。愛蘊含責任，而責任閃現在無限的愛中。愛與責任，一樣的浪漫，一樣的真實，也會一樣的沉重。而我們所扮演的角色--幼兒教師，更是一個需要用愛與責任來支撐的職業。如果愛與責任是并存在教育上的兩個音符，那么它們更是幼兒教育上最和諧的樂符，愛與責任那將是伴隨我們一生的財富。 因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責，對孩子有愛;我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關愛有加，為每一位孩子提供均等的發展機會，多站在孩子的角度考慮教育問題，給他們創設輕松自然的氛圍，時刻注意自己的言行。雖然我們面對的被教育者年齡很小，但也要充分尊重他們，尊重他們的隱私權，維護他們的健康權。不體罰、不變相體罰不惡語相加，用愛來教育孩子。就像陶行知先生所說：“以身作則，自化讓人、自警警人、自立立人、自達達人、自覺覺人、自勉勉人。”讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。有人說：孩子們的心靈象剛發芽的小草般柔嫩，那么面對這樣一棵棵如此柔嫩的心靈，作為教師的我們應該如何去對待他們?是諷刺、挖苦，還是循循善誘?是烏云密布，還是和風細雨?我想，我們大家的選擇是不言而喻的!想想看，如果一個孩子整日生活在教師的狂風暴雨中，他怎么會懂得自尊?而一個沒有自尊的孩子的性格怎么可能健全?一個性格不健全的人怎么能為社會作出貢獻?難道我們為社會“培養”和“輸送”的就是這樣的“人才”嗎?老師們，這將是我們教育的最大悲哀呀!所以，今天借這方舞臺，我要向所有教師大聲疾呼：讓我們用愛心、恒心和耐心去教育孩子;讓我們用細心、慈心和平等心去對待、呵護每一個純潔的心靈。在我們呼喚綠色教育的今天，我們同樣呼喚綠色師愛。因為老師的愛如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田;老師的愛又如融融旭日溫暖了孩子曾經受傷的心靈。

　　幼兒教師每天只做好一日常規工作是不夠的，要想工作進展的更順利，還要做好家長工作。因為我們每天都要面對幼兒的不同狀態，面對家長提出的種種要求與意見，家長工作也就顯得十分重要。面對形形色色的家長，我們該如何與其進行有效溝通?在我班我就遇到過這樣一件事情，那是下午家長接孩子們回家時，“浩浩，奶奶來接你了。”正在燒烤屋的浩浩摘下‘廚師帽’憨憨地笑著走向奶奶。“哎呀來!浩浩，這耳朵后面是誰給你撓的!?”我聞訊趕緊跑過來，彎腰仔細的看了看浩浩耳朵后面那道紅紅的印子。我拉起浩浩來到洗手間，等我倆出來讓浩浩的奶奶再看時，她一臉的尷尬。我笑著摸著浩浩的頭說：“今上午我們畫畫時，浩浩把腦袋當畫紙了?”教師與家長的溝通，主要靠幼兒教師做出努力。我們一定要記得常常要換位思考，善于與不同類型的家長相處，遭到家長誤解時教師要保持冷靜，善于自控;遇到矛盾時我們要主動反思，加強自身修養。

　　近兩年來，幼兒園的“虐童案”屢屢出現，而且是一波波的五花八門。真的是那些老師心狠手辣、道德敗壞?還是家長們大題小做，搬起法律的武器來保護自己可憐的孩子?我是沒親眼所見，也不能無憑無據的去質疑報道。有道是：一沙一世界，一花一天堂。每一顆心靈都需要感知，每個頭腦都需要感悟。古語說的好：“積行成習，積習成性，積性成命。”如果我們不肯對自己的劣勢性格加以改善，我們的未來之路就會多許多坎坷，最終的命運也就是隨之變得多舛。所以我們應更深入的思考人生的點點滴滴，學會更加理智的處世，更加智慧的生活。生活對每個人都是公平的，一分耕耘，一分收獲，我們付出了多少我們也將最終得到多少。對于每個人來說，不管在任何時候，做任何事情，都應該仔細的想想，這是不是你應該做的事情，時刻要清楚自己的角色應該做什么事情，才能得到最好的獎賞!對我們幼兒教師而言，正是“依法執教，以德樹人--師之道也”!

嚴以律己心得體會優秀 篇10

　　自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全體黨員在作風建設取得了長足的進步，但是必須清醒的認識到，作風問題由來已久，且具有反復性和頑固性，轉變作風很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷，忽熱忽冷，或者前緊后松，上緊下松，時緊時松，就會功虧一簣。因此，要以“三嚴三實”取得作風建設的新成效。

　　關于“三嚴三實”的重要論述，不僅是貫徹黨的群眾路線教育實踐活動的現實需要，也是黨員干部立身為官的作風準則，其進一步明確了領導干部的為官之道和行為準則，具有很強的思想性、針對性和指導性。其中，“嚴以律己”的要求既是黨員干部加強黨性修養的老話題，更是投身全面深化改革的新課題。

　　對于領導干部而言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己，是對古今修己正身之道的凝練和提升，具有很強的現實意義。當前，領導干部面臨的考驗和誘惑十分復雜，能否常懷律己之心，是其永葆政治本色的內在保障。

　　習提出的“三嚴三實”，我認為，是對作風建設的進一步升華，簡明扼要，切中要害。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。那么，怎樣做到嚴以律己?

　　“嚴以律己”就是要突破定位這個關口。“木自腐而后蟲生”，分析那些滑入歧途的領導干部，無一不是在“糖衣炮彈”面前放松了要求，甚至走上了違法犯罪的不歸路，最后葬送了自己。領導干部地位特殊、崗位重要，面對的考驗十分復雜，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，慎獨慎微、勤于自省，才能堅守道德防線，永葆政治本色。這既是對黨的事業高度負責，也有利于個人的健康成長。

　　“嚴以律己”就是要突破慎獨這個關口。慎獨，就是要人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。慎獨也是要求必須強化自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，守住理想信念防線和思想道德防線;要切實加強黨性修養和黨性鍛煉，培養健康向上的生活情趣，保持高尚的精神追求，自覺抵制享樂主義和奢靡之風。

　　“嚴以律己”更要突破慎微這個關口。細節決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領導干部在個人思想修養和行為規范方面，也面臨許多必須慎微的度量關節線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權;老婆、孩子，被撬動的是為人為官的基礎防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利。

　　《官箴》曰：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”。只要全體黨員檢察干警堅持嚴以律己，講黨性、重品行、作表率，就能以良好的黨風促檢風帶民風，全體黃龍檢察人就能朝著建設“全市第一、全省一流”檢察院的目標砥礪前行。

嚴以律己心得體會優秀 篇11

　　“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。

　　開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求。為此，本報特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，旨在指導各級領導干部認真學習領會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證，圍繞協調推進“四個全面”戰略布局，團結帶領全市干部群眾“決戰三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。

　　嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、干部成長進步的基本規律。

　　嚴以修身是中華民族的優良傳統

　　其智慧，源遠流長，淵源深厚，源于中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認為，“倉天”能使日月星辰有規律的運動，天是剛健的，人們應效法于天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續繁衍，地是厚道的，人們應效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養萬物，寬廣遼闊，按照客觀規律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。

　　此后，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。

　　中華民族的發展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經古代先賢的演繹、革新和發展，成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恒的精神內核，體現著人們修身做人、做事、創業的客觀規律。

　　中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產黨人嚴于修身的實質和內涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。

　　嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求

　　黨一誕生，就致力于解放生產力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。

　　毛澤東同志為了實現人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學化”，率先提出了中國共產黨人如何嚴以修身的問題。隨后，在延安，他從加強黨性修養的高度指出：改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際統一。他強調，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“實事求是”;“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴宣告：人民萬歲!進入改革開放、社會主義現代化建設新時期。

　　鄧小平同志一再強調，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。

　　不僅十分強調發展生產力，而且特別強調以人民為本，發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享;權為民所用、情為民所系、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

　　在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期，同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”， 進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題，確立了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本遵循，豐富發展了馬克思主義執政黨建設理論與實踐，為中國共產黨人嚴于修身指明了方向和具體路徑。

　　嚴以修身是干部成長進步的基本規律

　　遵循黨和人民事業發展的要求嚴于修身，就能成長進步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領業績，成長為黨和人民需要的干部。

　　干部是黨和人民事業的骨干、社會發展進步的表率。因此，需要在思想品行、本領業績方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示范”。這是干部成長進步中德才兼備規律所決定的。德才兼備是指為黨和人民的事業而奮斗所體現出來的思想品行和本領業績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業績，必須嚴以修身。嚴以修身，才能體現出骨干和表率的作用。而要成為骨干表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業道德、思想品行。由于官員手中掌握著一定權力，而權力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養、嚴于修身，不斷增強黨性修養、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發展，使嚴于修身貫穿于干部成長進步的人生實踐。

　　嚴以修身就要嚴以自律

　　自律是嚴以修身的關鍵。嚴以修身自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標志。自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，并使嚴以修身自律養成自覺的思想行為習慣，體現在學習、工作、生活的過程之中。

　　社會學上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效并持續不斷的控制約束不是強制，而是觸發人內在的、自覺的自我控制約束。從人才學看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學看，修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態度、一種境界，而且是一種自覺、一種責任、一種擔當，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。

　　面對當今紛繁復雜的社會環境和價值多元的新情況，干部嚴于修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化于心、外化于行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐。馬克思說：道德的基礎在于人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業、敬畏用權。權力既是責任，也是風險。權力的應用，既展示著一個干部的修養境界，也體現著一個干部的從政修養，更昭示著一個干部的修身程度。

　　當下存在問題，被處理的干部，都是由于修身不嚴、自律不嚴。事實告誡：必須嚴以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學儲能”、“實踐主義”，不斷增強實踐馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、事業觀和方法論的素質和能力，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務和實踐中國特色社會主義理論體系的素質和能力。

　　總之，干部是事業的骨干、社會的表率、執政的中流砥柱，嚴以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態適應新常態，以新作為推動新發展，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。

嚴以律己心得體會優秀 篇12

　　嚴以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。

　　一要懂規矩。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產黨人的“頭上神明”是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。有了這“四個敬畏”，就是懂規矩。毛主席講過一個故事“酸菜里面出政治”，資本家吃飯有五個碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點酸菜，但就這么點酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次在蘭考問了一個問題：革命戰爭年代，我們黨同敵人作斗爭一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢?我們必須改進作風，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經常說“魚水關系”，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長期執政，有的學者就提出，歷史到了新的關口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會選擇我們嗎?我們有這個底氣和能力嗎?所以，無論日常工作、生活，還是社會活動，我們都要把懂規矩與加強作風建設和黨性修養統一起來，在懂規矩、守規矩中增強改進作風和加強黨性修養的自覺性，在改進作風和加強黨性修養中增強懂規矩、守規矩的意識。

　　二要守紀律。在去年的中紀委二次全會上說過一段話：“我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律。”他指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。以蘇共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有20xx萬黨員的時候卻丟失了政權，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。

　　三要常警醒。大家想想看，平時在我們身邊常嘮叨的是什么人?無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個共同點，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學生，他們會嘮叨你，會關心你嗎?所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會學里面一個很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會死掉。所以，辦公用房和公務用車都不是小事。當年，一個蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個問題：“坐到破椅子上就不能革命了嗎?”他說：“災區的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。”現在，有的同志提出“八項規定”管得太嚴，我看不是太嚴，是習慣了當溫水里的青蛙。

嚴以律己心得體會優秀 篇13

　　水思源，憶古思今，我們更應倍加珍惜現在，靜以修身，儉以養德，嚴以律己，踐以廉政，確保“生命之樹常青”。

　　一是重修學，增強免疫力。古人說：“非學無以廣才，非學無以明識，非學無以立德”。只有加強學習，才能不斷提升思想境界，關鍵時刻不被名利所惑;只有加強學習，才能經常保持清醒頭腦，關鍵時刻不被金錢所誘;只有加強學習，才能真正做到與時懼進，關鍵時刻不被教條所錮;只有加強學習，才能不斷提高自身素質，關鍵時刻不被困難所阻。總之，我們要把學習作為一種政治責任，孜孜以求，學而不息，努力做到入腦入心，真學真用。

　　二是重修身，增強約束力。“君子之修身，內正其心，外正其客”、“名節源于修身”。我們要自覺加強自身思想道德建設，率先堅持“八榮八恥”，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒落的思想觀念和生活方式的侵蝕，不斷凈化自己的“生活圈”。要注意培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正確選擇個人愛好，提高文化素養，擺脫低級趣味，堅決抵制燈紅酒綠、聲色犬馬的誘惑，不斷凈化自己的“娛樂圈”。要慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，堅決抵制為謀私利、奉迎討好的人的拉攏，不斷凈化自己的“社交圈”。

　　三是重修心，增強自制力。古人云：“心，氣之帥也;氣，體之充也。”修心就是要始終保持健康的、向上的從政心態。應該看到，一些落馬的腐敗官員多是心理扭曲造成的，他們大致有 “有權不用，過期無效”的急利心理，“貴妻富子，殷實家庭”的自富心理，“船到碼頭車到站”的后顧心理，“貪圖享受，娛樂人生”的享樂心理等不同的不良心理狀態。深入分析起來，這些腐敗分子大都是從有所作為到漸進蛻變，最后墮落犯罪，貫穿著失衡補償、雙重人格、僥幸支撐的心理過程。因此，只有具備良好心理適應能力、心理控制能力和心理承受能力，做到理性的看待現實，才能正確地運用好手中的權力，真正做到為民、務實、清廉。

　　四是重修德，增強感召力。修德，對領導干部來說，就是要做到秉公用權、廉潔從政。權力既可以造福人民，也會禍害人民;既可以給自己帶來榮耀，也會給自己帶來毀滅。因此，要正確對待手中的權力，絕不能手中有了權就忘乎所以。要自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規，嚴格執行領導干部廉潔從政的各項規定，真正代表人民掌好權、用好權，做到一身正氣、一塵不染。只有認真學習馬克思主義理論及各種科學知識之“道”，才有認識、駕御、改造主觀世界之“德”。理論是道德之魂。理論上清醒，政治上堅定，作風上正派，為官才有堅實的基礎。以人民利益為核心的“三個代表”重要思想，是我們黨的宗旨的生動體現，也是廣大黨員干部的官德所在。為民做官就必須強化宗旨意識。以德用權，方能取信于民。

　　當前，正值全縣上下全力建設群島新區的開局之年，作為舟山核心區塊之一的岱山，迎來了前所未有的黃金發展期。廣大客商紛至沓來，人流、物流、資金流加快匯聚，一些大產業正在加緊規劃和布局，一些大項目正在穩步謀劃和推進，使命光榮，責任重大，作為參與謀劃和建設新區的領導干部來說，在積極做好對接和服務工作的同時，必須始終保持清醒的頭腦，注意加強黨性修養和鍛煉，提高辨別是非的能力和警惕性，經得起誘惑和考驗，從細微做起，筑起拒腐防變的堅固防線。

嚴以律己心得體會優秀 篇14

　　遵循“三嚴三實”，是每一位領導干部特別是黨員領導干部實現“為民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功。

　　“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。防止不良作風反彈，思想上要設置“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警戒線。作風演變有一個漸進的過程，只有牢記“三嚴”，才能預防及時、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實根基。改作風的根本目的是深入實際、聯系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實、創業要實、做人要實”，多辦多數人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠起作用的事。只有牢記“三實”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實話、干實事，敢作為、勇擔當，發揚“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業推向前進。

　　對自身而言，我充分認識到作風建設永遠在路上，時時處處從嚴要求自己，扎扎實實轉作風，向實處謀事著力，勤勤懇懇辦實事，不斷增強創造力、凝聚力、戰斗力，把“三嚴三實”內化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應新常態，不斷取得作風建設新成效，樹立新形象。

嚴以律己心得體會優秀 篇15

　　20__年3月9日，在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴三實”講話。

　　“三嚴三實”講話從精神支柱、價值最求、行為規范等方面，全面闡述了新時期優秀黨員干部的精神特色，既是正心修身的思想守則，也是干事創業的行為準則。“三嚴”之中，嚴以修身是基礎，嚴以用權是關鍵，嚴以律己是保證。踐行好“三嚴三實”專題教育，關鍵要從思想入手，從嚴以律己做起。

　　嚴于律己，要堅定理想信念。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。要堅定道路自信、理論自信和制度自信，不斷用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。要始終堅持正確政治方向，做到在大是大非面前旗幟鮮明，在考驗挑戰面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻靠得住。

　　嚴以律己，要時刻嚴守黨紀國法。黨紀國法是是秩序、是規范、是一切行為的準則和一切工作取得勝利的基本保證。領導干部必須始終保持清醒堅定的政治立場，對法紀心存敬畏，自覺維護黨紀法規的權威，堅持依法依紀辦事，堅決不搞違法亂紀之事。做尊法學法守法用法的模范，帶頭守法，自覺自律，持之以恒。

　　嚴以律己，要牢記“為人民服務”的根本宗旨。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，這就要求我們要始終堅持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點，強化大局意識、奉獻意識、服務意識，多干為民謀利、為民造福之事。

　　嚴以律己，要把好慎獨關。慎獨、慎微是個人思想修養和行為規范的理性界碑。公職人員在服務群眾的同時，其一言一行都在人民群眾的輿論注視之下，因而更要做到慎獨、慎微，勤于自省，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。

嚴以律己心得體會優秀 篇16

　　今天我們在這里談嚴于律己，那么什么是嚴以律己?我認為嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。但除此之外“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，我認為還有以下三個方面的特定內容。

　　第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

　　第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

　　第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

　　要做到嚴以律己，能否慎獨慎微是個大關口。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細節決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權。把慎獨慎微作為個人思想修養和行為規范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

　　要做到嚴以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對群眾的敬畏，對法紀的敬畏，對責任的敬畏。對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利、為民造福之事。對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權威，堅持依法依紀辦事、廉潔從政。對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創造經得起實踐、歷史和人民檢驗的業績。要把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民。

　　嚴以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領導干部手中擁有一定的權力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關的目標，因此，領導干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。

　　廣大黨員干部要時刻繃緊自律這根弦，強化自我修養，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺養成堅強的意志品質、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以精進之心對事，抵得住誘惑，經得住考驗，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實實履行職責，保持一個干凈的心靈、一個清白的名聲、一個廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產黨人的政治本色和高尚情操。

嚴以律己心得體會優秀 篇17

　　領導干部，要嚴以律己、清白干事，明確任務、履職盡責，把“清正”二字牢記于心、體現于行，做事勤勉扎實，做人正派誠實，做派低調務實，始終堅守精神家園、保持公仆本色。

　　每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀、利欲熏心、習以為常、見怪不怪、管理失范、監督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領導干部，一定要從這些案例中吸取教訓，見微知著，防微杜漸。

　　要在政治上始終保持清醒堅定。堅定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致;加強黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰中經得起考驗;強化大局觀念，在大事難事面前勇挑重擔，在急難險重面前挺身而出，在名利地位面前不計得失、顧全大局。

　　要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守為人和做官的底線，決不越“雷池”半步，做到慎獨、慎微、慎始、慎終，在行使權力的時候，要出于公心，公開公正，集體用權，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大道不偏離、小節不喪失。

　　要在作風上始終堅持為民務實。心系群眾，結合我們正在開展的“雙聯”行動，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意愿，真情關心群眾疾苦。有關部門要主動組織開展送溫暖、獻愛心活動，讓人民群眾真正體會到黨和政府的關懷;求真務實，進一步完善思路和舉措，進一步創新手段和辦法，安排好明年經濟社會發展的各項工作。同時，要加強對這一年“蘭洽會”簽約項目的跟蹤對接，切實提高項目的落地率;艱苦奮斗，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決杜絕弄虛作假、勞民傷財。

　　要在用權上始終保持公正廉潔。敬畏權力，決不能濫用權力、以權謀私、貪贓枉法，更不能錯誤地認為領導就擁有特權，可以凌駕于法律和紀律之上;慎用權力，在為人民的事業上，為加快推進全面建成小康社會的工作中，要大膽用權，但在涉及個人和小團體的利益上，要嚴格規范用權，千萬不要弄權，千萬不要心存僥幸;監督權力，讓權力在監督下行使，把自己的思想、學習、工作、作風、生活等各個方面都置于黨組織和群眾的監督之下，防止權力失控、決策失誤、行為失范。

　　嚴以律己 寬以待人

　　古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協作與互相幫助。

　　俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

　　人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關系有利于我們產生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關系更有利于事業的成功。

　　另外，優良的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。

　　一般來說，大學宿舍同學間發生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

　　其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得“人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。

嚴以律己心得體會優秀 篇18

　　古人講“君子求諸己”“持身要嚴”。嚴以律己，是人類的一種美德，也是對共產黨員的基本要求。

　　嚴以律己，要心存敬畏。“頭上三尺有神明”，共產黨人要把對信仰的敬畏、對法紀的敬畏、對組織的敬畏、對群眾的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權力運行始終不偏離為民利民的軌道。

　　嚴以律己，要慎獨慎微。“腐由心內生，敗自細微起”。慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣。慎微，即從大處著眼，從小處入手。做到一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、管好每個小節，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。

　　嚴于律己，要遵紀守法。要著力解決無視黨的政治紀律和政治規矩，心中無黨紀、眼里無國法的突出問題。各級干部要牢記法紀“高壓線”，堅守廉潔底線。對于“領導干部這個關鍵少數”來講，要做尊法學法守法用法模范，帶頭尊崇法治、敬畏法律，帶頭了解法律、掌握法律，帶頭遵紀守法、捍衛法治，帶頭厲行法治、依法辦事。

嚴以律己心得體會優秀 篇19

　　在xx屆中紀委五次全會上強調，“要嚴明政治紀律和政治規矩、加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。”“講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩。作為一名黨員干部，能不能守紀律、講規矩，是檢驗黨員、干部的試金石。只有從思想上、行動上嚴格踐行，才會不走岔路、少走彎路。也只有每名黨員、干部都做到守紀律講規矩的踐行者，才能永葆黨員干部隊伍的為民務實清廉。作為一名地稅機關黨員干部，我的體會是：要從三個方面做守紀律講規矩的踐行者。

　　首先，要在政治上守紀律講規矩，當明白人。遵守黨的政治紀律和政治規矩，是黨員的基本義務。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴治黨、依規治黨的大背景下，同樣需要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，以此嚴格約束自己的言行，明確政治方向、堅定政治立場、擔負政治責任，自覺地在思想上、政治上、行動上與保持高度一致。

　　作為地稅機關一名黨員干部，講政治紀律，守政治規矩。

　　一要與市局黨組保持高度一致。

　　三大紀律第一條就是“一切行動聽指揮”。“步調一致才能得勝利”。 “家有千口，主事一人”，市局黨組就是全市地稅系統的領導核心，就是主事之人。作為千口之一，要自覺做到聽黨組招呼、講政治規矩、守規章制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至搞“上有政策，下有對策”。

　　二要嚴格遵循組織程序。

　　工作中嚴格按程序、按規矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該溝通溝通，不隨心所欲，亂了章法。百年修得同船渡，大家在一起共事，何止是百年能夠修來的一種緣分，要倍加珍惜共事之緣，尊重領導和同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚正氣。不做小動作，不搞小自由，不當面一套背后一套，不當面不說背后亂說，不輕信傳言彼此猜疑，不糾纏于無原則的糾紛。

　　三要增強政治敏銳性和政治鑒別力。

　　不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強政治理論學習，提高黨性修養作為必修課，不斷堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”，當有為人。“加強紀律性，革命無不勝”。我的理解是，守紀律講規矩的目的，是每個黨員干部自覺把黨紀黨規內化于心、外化于行，以更加優良的作風，干好本職工作，在新的“趕考路”上創造新的輝煌。而不能簡單地理解為一般性的遵紀守規上。具體到我個人，就是要圍繞“適應新常態，謀求新發展，在新的起點上奮力開創地稅事業新局面”這個中心，著力解決好出工又出力，出力又出智，出智又出效的問題，主動作為、高效履職，確保工作上臺階、上水平。

　　一要勇于擔當，提高執行力。機關黨務工作務虛的多，繁瑣事多，臨時性任務多，因此對本職工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對市局黨組和上級黨委的部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點。

　　二要勤于思考，提高創新力。黨建工作要出彩，必須要在創新上下功夫，有自己的特色。這就要求我們在工作中，多思考、多實踐。多思考，就是要看創新項目是不是能貼近中心工作，服務中心，實現黨務、稅務雙贏;是不是能吸引黨員干部廣泛參與，在提高黨員素質，發揮兩個作用上見成效;是不是能產生積極影響，樹立良好社會形象。多實踐，就是要立足于實，穩步實施，在實踐中不斷總結完善，不斷注入新的元素，確保創新工作取得實效。

　　三要注重溝通，提高協同力。黨建工作無論是組織城鄉結對共建，開展文體活動，還是安排黨員聽報告等，都需要得到領導重視，部門支持，黨員配合。因此，在工作中，要多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，確保各項工作落實生根。正是我們始終堅持以完美的執行力，不打折扣地完成各項任務;以務實的創新力，不斷打造黨建品牌;以高效溝通的協同力，引導黨員積極參與，確保了我局機關黨建工作始終位列市直單位先進位次。

　　最后，在生活上守紀律講規矩，當守井人。明朝開國皇帝朱元璋曾經給他的手下臣僚講過一個流傳至今的“一口井”的比喻。他說:一個人老老實實地當官，守著自己的奉祿過日子，就好像守著“一口井”。井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。這個比喻十分形象，富有哲理，給我很深的啟迪。古往今來，那些被法辦、被懲處的貪官污吏的最大教訓，恰恰在于守不住自己該守的那口“井”。

　　這些人，總是貪欲膨脹，欲壑難填，總嫌“井水”不夠滿，不夠多，不夠甜。于是，利用職權，不擇手段地攫取不義之財，而當他們的不義之財滾滾而來之時，也往往就是身敗名裂之日，死到臨頭之時。到這時，不僅絞盡腦汁、用貪污腐化的罪惡手段攫取來的大量的金錢財寶民脂民膏自己享受不到，就連原來擁有的“一口井”里的水也完全喪失了。用《紅樓夢》里的一句名言來說，這就叫 “機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”!守住自己的一口井，就是要選擇“知足是福”。作為公務員，黨和國家已為我們學習、工作提供了良好條件，只要我們不講排場，不比闊氣，不大手大腳，工資基本還是夠的。

　　所以，要善于知足，不被五光十色的表面現象所迷惑，把每天能夠按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。這樣就可以心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;就可以集中精神干工作，創造出良好的成績。守住自己的一口井，就是要選擇“見欲而止”。保持一顆平常心，減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠離多余的煩惱和憂愁。總之，作為一名黨員干部，要自覺做守紀律講規矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白。

嚴以律己心得體會優秀 篇20

　　20xx年3月，習在參加全國“兩會”安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之后，習多次在不同場合強調“三嚴三實”，在全黨、全社會引起高度共鳴，形成了廣泛共識。

　　經過“三嚴三實”的黨課學習，作為一名普通黨員，我就“做人要實”這方面談談一點初淺的認識和體會，不對之處，請同志們批評指正。下面我從什么叫嚴以律己、黨員為什么要嚴以律己、黨員如何嚴以律己三個方面來闡述一下我的觀點吧~

　　首先，什么叫嚴以律己?官方的解釋，黨課上已經講述過，我再重復一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”嚴以律己出自于《謝曾察院啟》：“嚴于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”

　　嚴以律己其實就是要求嚴格自我要求、自我約束，這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時也能夠保持高尚的操守。“嚴以律己”是我們傳統文化關于個人修養的一個概念。同時嚴以律己要求有自己的準繩。對于一個黨員來說，這里的準繩就是黨章、黨的理念。

　　現在，我們來談一談黨員為什么要嚴以律己。在談嚴以律己之前，我們先來了解一下我黨的重要原則——“從嚴治黨”，從嚴治黨是改革開放和社會主義現代化建設條件下加強黨的建設的基本方針和要求。而嚴以律己就是從嚴治黨的落地，落實到每一個黨員身上的從嚴治黨。此外，嚴以律己更有助于提高黨員在黨性修養和黨的作風方面，起到模范帶頭作用。其實，這也是黨的先進性對黨員的要求，是黨員標準中最核心也是最具根本意義的內容。

　　因此，我們黨員要把嚴以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵，要求黨員自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，抱著這樣的態度，我們可以克服一些消極心理。克服自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

　　最后，黨員如何嚴以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時刻牢記自己的職責，始終堅持要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的自覺性，把誠實務實作為個人立身處世的基本準則，自覺加強黨性修養。在工作中，嚴以律己體現在要愛崗敬業上，要時刻保持樂觀向上的進取心，積極履職的責任感。對待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務性工作，不愿做艱苦細致的攻堅性工作。遇到現實中急難險重的任務、棘手復雜的矛盾，始終堅定意志，不繞著走而往前沖;在穩中求進，不急不躁而穩扎穩打。在同事間，更要經常用人家的優點跟自己的缺點比，著會感到自己還差很遠。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進步。

嚴以律己心得體會優秀 篇21

　　在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領導干部成事之要。

　　嚴以律己是增強組織戰斗力的重要基礎，內化于黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈里，是共產黨人優秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優良傳統，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態與發展大局。當前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。

　　黨員干部做到嚴以律己，本質在于正確對待個人私欲與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。

　　一是以黨紀國法為規，做清正廉潔的干凈人。嚴守黨的紀律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。

　　嚴守法律規定是做人為政的根本底線。少數黨員干部知法犯法、執法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災。嚴守法律規定，就要筑牢正確的權力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。

　　二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心。現在，黨員干部中有少數“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內化于心，才能做到外化于行，體現到工作和生活的各個方面。

　　三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導干部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權力做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。

　　要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節與小節從來都是相互統一、互為依存的。有的黨員干部認為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。

　　四是以接受監督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員干部特別是領導干部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己。要善于接受監督。隨著信息傳媒的發展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內引發廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監督，該公開的信息及時公開，本著實事求是、為民負責的態度予以正確引導，方能為我們的事業不斷增添正能量。

　　嚴于律己 扎實開展工作

　　在全國兩會上提出了“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的要求，這是發揚我黨優良作風，嚴明黨的紀律，同群眾保持緊密聯系的必要要求。對于我們這樣的基層黨員同志，需要認真學習領會三嚴三實的深刻含義，記在心里，體現在行為上，用自己的實際行動展現黨員嚴于律己、踏實做事的精神風貌。

　　嚴以律己，心存敬畏。嚴格要求自己，不能停留在口頭上，而是要記在心里，體現在行動上。心存敬畏，狠剎四風，為官者，清正廉潔，為事者，遵紀守法。堅定思想認識，凡事心中有紅線，勤于自省，尤其是黨員干部要帶頭遵守黨紀國法，執行企業規章制度。不能做的，堅決不做，不能拿的，堅決不拿。時時刻刻提醒自己，敬畏法律、心懷群眾、在點點滴滴中體現一名黨員清正廉潔的良好形象。

　　謀事要實，勤勤懇懇。做大事，要從小處著眼，在工作中，我們要端正自己的態度，不好高騖遠、不好大喜功，堅持學習新知識，將理論與實際相結合，從解決實際問題出發，使點子、制度、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神。勇于面對自己的不足，敢于承擔責任，腳踏實地的做好本職工作，實實在在的推動各項工作任務的順利開展。

　　向楷模學習。我們要學習向焦裕祿這樣的好同志，用榜樣激勵自己，沉下心來，扎根基層一線、不怕困難，積極進取，堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作。在生活、工作中，擺正自己的位置，提高職業素養，提升綜合能力，勇于面對差距，在工作中不斷提高、不斷攀登。

　　嚴于修身 嚴于用權 嚴于律己

　　當前，我國面臨的形勢錯綜復雜，支撐發展的要素條件在發生深刻變化，我國經濟正處于結構調整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關口，對各級領導干部的“三嚴三實”這一新要求，是加強領導干部作風建設一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴三實”，是每一位領導干部特別是黨員領導干部實現“為民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功。

　　“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

　　群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

　　過去一年多，黨的群眾路線教育實踐活動深入扎實開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風”蔓延勢頭，帶動了社會風氣整體好轉。但以往的經驗告訴我們，糾正不良作風，難在防止反彈。形成風氣不在一朝一夕，改變風氣也不可能一蹴而就，作風建設是一場沒有終點的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會冒出來，不能一陣風、刮一下就停。因此，告誡全黨，教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風建設永遠在路上，抓作風要成為我們永恒的課題。

　　防止不良作風反彈，思想上要設置“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警戒線。作風演變有一個漸進的過程，只有牢記“三嚴”，才能預防及時、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實根基。改作風的根本目的是深入實際、聯系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實、創業要實、做人要實”，多辦多數人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠起作用的事。只有牢記“三實”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實話、干實事，敢作為、勇擔當，發揚“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業推向前進。

　　踐行“三嚴三實”要求，首先要深學，于思想深處領會，在靈魂深處體悟。通過深學，把“三嚴三實”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經受住各種考驗。同時，我們在對照自查時，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨沒有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風?是否具備“任何時候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對比中發現思想境界、素質能力和作風形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補認識不足，解決觀念問題，改正作風毛病，讓為民務實清廉的要求轉化為具體行動。把“三嚴”作為內在要求，把“三實”當成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價值觀。

　　對自身而言，我充分認識到作風建設永遠在路上，時時處處從嚴要求自己，扎扎實實轉作風，向實處謀事著力，勤勤懇懇辦實事，不斷增強創造力、凝聚力、戰斗力，把“三嚴三實”內化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應新常態，不斷取得作風建設新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當前的經營困境、沖出重圍作出不懈的努力。

嚴以律己心得體會優秀 篇22

　　領導干部，要嚴以律己、清白干事，明確任務、履職盡責，把“清正”二字牢記于心、體現于行，做事勤勉扎實，做人正派誠實，做派低調務實，始終堅守精神家園、保持公仆本色。

　　每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權力、肆無忌憚、貪得無厭、漠視法紀、利欲熏心、習以為常、見怪不怪、管理失范、監督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領導干部，一定要從這些案例中吸取教訓，見微知著，防微杜漸。

　　要在政治上始終保持清醒堅定。堅定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致;加強黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上旗幟鮮明，在關鍵時刻和風險挑戰中經得起考驗;強化大局觀念，在大事難事面前勇挑重擔，在急難險重面前挺身而出，在名利地位面前不計得失、顧全大局。

　　要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個高尚的人、一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守為人和做官的底線，決不越 “雷池”半步，做到慎獨、慎微、慎始、慎終，在行使權力的時候，要出于公心，公開公正，集體用權，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大道不偏離、小節不喪失。

　　要在作風上始終堅持為民務實。心系群眾，結合我們正在開展的“雙聯”行動，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意愿，真情關心群眾疾苦。有關部門要積極組織開展送溫暖、獻愛心活動，讓人民群眾真正體會到黨和政府的關懷;求真務實，進一步完善思路和舉措，進一步創新手段和辦法，安排好明年經濟社會發展的各項工作。同時，要加強對今年“蘭洽會”簽約項目的跟蹤對接，切實提高項目的落地率;艱苦奮斗，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決杜絕弄虛作假、勞民傷財。

　　要在用權上始終保持公正廉潔。敬畏權力，決不能濫用權力、以權謀私、貪贓枉法，更不能錯誤地認為領導就擁有特權，可以凌駕于法律和紀律之上;慎用權力，在為人民的事業上，為加快推進全面建成小康社會的工作中，要大膽用權，但在涉及個人和小團體的利益上，要嚴格規范用權，千萬不要弄權，千萬不要心存僥幸;監督權力，讓權力在監督下行使，把自己的思想、學習、工作、作風、生活等各個方面都置于黨組織和群眾的監督之下，防止權力失控、決策失誤、行為失范。

嚴以律己心得體會優秀 篇23

　　《呻吟譚》里有一句話說：“處事讓一步為高，退步即為進步的根本，待人寬一分則福，利人實利已的根基。”

　　人生活在這個大千世界上，需要很好地處理人際關系，需要與朋友友好相處，如何才能做到這一點?通俗地說，必須用善良的心來對待一切，必須時時檢點自己，也就是要嚴以律已。同時，對待朋友要寬容，得饒人處且饒人，也就是寬以待人。

　　嚴以律己能興國。唐太宗李世民，是封建王朝里最為開朗的君主之一，他為人處事以善良慎重為準則，他在哀悼魏征時說：“用銅作鏡，可整衣冠;用古做鏡，可知興替;用人作鏡，可明得失。”在貞觀十三年說：“外絕游觀之樂，內卻聲色之娛。”正是他嚴格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰，國家也因之昌盛。

　　嚴以律己，可使朋友從中感受到你的誠實，你的忠誠，也感受到你的為人。所以，你能很容易與朋友友好相處。

　　“萬金易求，良心難得!”人心很容易受環境的影響，物質的話誘惑，偏見的誤導，惡人的撥弄，往往使人良心失落，失落了良心，怎能與朋友相處?對待朋友需要的是良心，對朋友要“寬”。怎樣才能算是寬以待人呢?

　　(1)不能以自己為標準來要求朋友

　　生活在大千世界中的人在性格、愛好、職業、習慣等諸方面存在著很大的差異，對事物、問題的認識與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標準和經驗來衡量朋友的所作所為，要承認朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，這樣做是徒勞的。

　　(2)不可吹毛求疵

　　金無足赤，人無完人。“人非圣賢，孰能無過!”宋代文士袁采說過：“圣賢不能無過，況人非圣賢，安得每事盡善?”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現或大或小的失誤，這時不要動不動就橫加指責，大聲呵斥，甚至很不得將他置于走投無路的境地，而是做到“樂道人之善”，多看到朋友的長處。《論語·陽貸》中有“寬則得眾”的思想。《論語·微子》中周公曾對魯公說：“無求備于一人!”

　　(3)不要怨恨朋友

　　若朋友未能滿足自己的需求或有什么過錯或做了對不起自己的事情，切不可懷恨在心。因為怨恨不僅會加深朋友間的誤會，影響友情，而且會擾亂正常的思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。

　　劉寬是我國漢朝時代的人，為人仁慈寬厚。在南陽當太守時，小吏、老百姓干了錯事，他只是讓差役用蒲鞭責打，表示羞辱。他的夫人為了試探他是否像人們所說得那樣仁厚，便讓婢女在他和下屬集會辦公的時候捧出肉湯潑在他的官服上，結果劉寬不僅沒發脾氣，反而問婢女：“肉類湯燙了你的手嗎?”還有一次，有人曾經錯認了他駕車的牛，硬說這牛是他的，劉寬什么也沒說，叫車夫把牛解下來給那人，自己步得回家。后來，那人找到自己的牛，便把牛送還給劉寬，并且向他賠禮道歉，劉寬反而安慰那人。

　　劉寬的雅量可謂不小，有禮也讓人三分，他感化了別人，贏得了人心，對待一般人是這樣，對待朋友更是這樣。

　　人人都有自尊心和好勝心。在現實生活中，對一些非原則性問題為什么不得理也讓人三分，而顯示綽約柔順的君子風度呢?可有些人就是不這樣想，對一些小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎，非得說上幾點兒理由，誰也不肯甘拜下風，說著就較起真來，以至于非得決一雌雄才算罷休，結果大打出手，或者鬧得不歡而散，朋友結怨，反目成仇。假如對于一些非原則性問題，給朋友一個臺階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心，不但朋友之間的友情得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩、修養之深厚。