逃出克隆島觀看心得體會(huì)（精選27篇）
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇1
電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔模拖衲兄鹘悄７聨兔λ墓こ處熣f的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法。”
再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。
商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個(gè)用心突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也能夠看出理解命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不一樣后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那里兩部影片將會(huì)是很好的教材。
《逃出克隆島》英文原名是TheIsland，翻譯過來的時(shí)候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會(huì)破壞第一次觀看的懸念感。最后場景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應(yīng)是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無所謂了。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇2
最近看了部電影“逃出克隆島”，影片的大致情節(jié)是：一群被復(fù)制的克隆人生活在一個(gè)人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會(huì)有“幸運(yùn)兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：theisland。直到有天，一個(gè)克隆人漸漸對(duì)自我生活的地方產(chǎn)生了懷疑，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個(gè)大陰謀。
影片看完后我對(duì)主角林肯十分的佩服，當(dāng)一向堅(jiān)信的世界被突然告知原先并非如此時(shí)，你的情緒是什么樣貌?當(dāng)自認(rèn)為真實(shí)的生活原先只是別人編造的一個(gè)謊言，一件商品，一個(gè)玩具，你還會(huì)有生存下去的勇氣嗎?是會(huì)崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不明白活下去將要應(yīng)對(duì)的是什么。。。就如在某個(gè)時(shí)代總會(huì)有一些國家，國民們始終認(rèn)為自我的國家是世界上最公平最幸福的，外面的世界對(duì)他們來說才是封鎖的，人民的思想如同既定的程序一般單一化，禁止思想的傳播，即使是一些出過國的，也要說自我的國家的確是世界上最好的。群眾的愚昧是恐怖的。真與假的悖論也在此處凸顯。
在這世界上，人們往往將知識(shí)和認(rèn)知作為行事的準(zhǔn)則，但卻往往受其束縛。而所認(rèn)識(shí)的真與假根本沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，世界上也沒有一個(gè)人能夠評(píng)判對(duì)與不對(duì)。我們需要的是思想的多元，拒絕單一認(rèn)知的灌輸。
影片最后的場面，當(dāng)所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時(shí)候，很悲壯也很無奈。他們是劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的，應(yīng)對(duì)顛覆了自我認(rèn)知的陌生世界，他們該如何生存下去，影片的最后丟個(gè)大難題給人類，進(jìn)而讓人更加深刻的反思。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇3
我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷跉v經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。
但是林肯近來卻一向做同一個(gè)無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言，“小島”這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都?煙右凰潰他們都?“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不明白的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離“組織”的監(jiān)控之后，這一對(duì)男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來，兩人的感情也終成正果。
不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具。“為科學(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。
科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇4
科技的發(fā)展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風(fēng)耳之神術(shù)在如今的年代已經(jīng)達(dá)到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術(shù)的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應(yīng)運(yùn)而生。“人類的器官，因?yàn)閺?fù)雜性而獨(dú)一無二，30億年的進(jìn)化，使之完美無缺，除了一點(diǎn)，像所有的機(jī)器一樣，它會(huì)磨損用壞”，克隆技術(shù)“通過基因工程直接改變有機(jī)框架為成人構(gòu)造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實(shí)惠的保險(xiǎn)。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個(gè)公司，公司負(fù)責(zé)人麥利克欺騙公眾說自己能夠?qū)⒖寺∪伺嘤蔀橐环N沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點(diǎn)兒意識(shí)的植物人，它們只是一種產(chǎn)品，不是人類。可是，“經(jīng)過幾年的摸索，我們發(fā)現(xiàn)如果沒有意識(shí)，沒有人類成長的經(jīng)歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會(huì)死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術(shù)自其產(chǎn)生之初，就在倫理界與法律界產(chǎn)生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對(duì)麥芒。克隆人應(yīng)該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產(chǎn)品，還是如我們這些經(jīng)由有性繁殖而生的人一樣，也應(yīng)該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對(duì)法律提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現(xiàn)一個(gè)克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關(guān)系更是將會(huì)混亂不堪，遺產(chǎn)繼承制度更是面臨不少難題。科學(xué)家愛因斯坦說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學(xué)于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運(yùn)用好克隆技術(shù)，讓其造福于人類而不會(huì)貽害人間。于是世界各國就開始對(duì)克隆技術(shù)予以法律限制，特別是克隆人問題。
1998年1月12日，19個(gè)國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會(huì)協(xié)議》。歐洲理事會(huì)14個(gè)成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協(xié)議，該協(xié)議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護(hù)法》已經(jīng)禁止對(duì)人體的克隆。日本參議院20__年12月1日在全體會(huì)議上通過了禁止克隆人和制作人和動(dòng)物雜種的法律。
根據(jù)這項(xiàng)法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項(xiàng)名為《關(guān)于限制與人有關(guān)的克隆技術(shù)等的法律》規(guī)定：禁止把人克隆胚、人動(dòng)物雜交胚等移植到人或者動(dòng)物子宮內(nèi);有關(guān)克隆胚的研究、出售、進(jìn)口等必須符合文部科學(xué)省的規(guī)定，并向該省申報(bào);文部科學(xué)省有權(quán)對(duì)申報(bào)者的研究設(shè)施進(jìn)行檢查;對(duì)于把人克隆胚等移植到人或動(dòng)物子宮內(nèi)的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院20__年12月19日仍以超過三分之二的多數(shù)票通過了一項(xiàng)法案,該法案允許科學(xué)家進(jìn)行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，并利用它進(jìn)行醫(yī)療研究。當(dāng)然,克隆完整的人類個(gè)體仍然是法律所不允許的。英國衛(wèi)生部負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生事務(wù)的部長伊維特·庫柏說，胚胎干細(xì)胞研究將為患腦病、癌癥和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案并不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會(huì)20__年7月31日以265票對(duì)16票通過了一項(xiàng)全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進(jìn)口胚胎干細(xì)胞等源于克隆胚胎的產(chǎn)品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那么社會(huì)上的人又能有多少認(rèn)同度呢?在克隆“產(chǎn)品”的推銷會(huì)上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識(shí)，沒有感情的植物人，目的在于讓社會(huì)上的人對(duì)其及其公司的所作所為不產(chǎn)生抵觸情緒。事實(shí)上，麥利克高估了美國人的人權(quán)觀念，在故事的發(fā)展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島后，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權(quán)大旗，仗義執(zhí)言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統(tǒng)都為自己的未來長生買了一份保險(xiǎn)，國防部甚至投資參股于麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那么法律對(duì)它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術(shù)，也就是克隆胚胎，提取胚胎干細(xì)胞的技術(shù)。它的目的不同于旨在培養(yǎng)一個(gè)存活個(gè)體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個(gè)在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個(gè)病人身上，避免發(fā)生一般異體器官移植經(jīng)常產(chǎn)生的排異反應(yīng)，而治療好疾病。其實(shí)在影片中，克隆技術(shù)也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發(fā)展至極的治療性克隆，這種技術(shù)的優(yōu)勢是目前的治療性克隆技術(shù)所不能比擬的，因?yàn)槟壳暗闹委熜钥寺∷媾R的問題是供體細(xì)胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細(xì)胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的欲望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達(dá)到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實(shí)踐中也應(yīng)該慎之又慎!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇5
當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么?當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會(huì)發(fā)怒的!以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡!
作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對(duì)自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學(xué)會(huì)順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識(shí)到自然的深處，與“神”謀面!
我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對(duì)人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會(huì)毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會(huì)危機(jī)面前無法應(yīng)對(duì)，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個(gè)可能的方向是對(duì)“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵!
究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇6
《甄嬛傳》剛火的時(shí)候看過，可是沒耐心看完。多年后，想著這部劇可以引發(fā)一些思考，便決意要重頭再看一遍。76集啊，我可是熬了很多夜才把它刷完的。
關(guān)于友情。除了真心，還得有勢均力敵的智慧。
很多人討厭劇中安陵容的心思歹毒，算計(jì)朋友，不配與別人做朋友。幾年前看這劇的時(shí)候，我對(duì)安陵容也是不忍直視。幾年過去，現(xiàn)在看來有了更多的思考。
在友情里，除了真心以待，某些因素的“勢均力敵”也是友誼最能長久下去的基礎(chǔ)。它們可以是家世背景，才學(xué)性情，可以是心智，興趣愛好，甚至是外貌。這些因素重疊的部分越多，就越可能成為長久的好朋友。
比如梅莊和甄嬛，她們從小長大的情誼堅(jiān)不可摧，這點(diǎn)不可否認(rèn)。但是這份友誼何以能延續(xù)多年?便是因?yàn)橐陨弦蛩刂丿B部分非常多。首先，兩人都是官二代，有相同的成長背景，而且她們都非常優(yōu)秀出眾。甄嬛的家勢并沒有梅莊家好，但是甄嬛有一些梅莊沒有的優(yōu)勢。是“勢均力敵”和“各有千秋”讓優(yōu)秀的二人在面對(duì)彼此時(shí)，都從容不迫，惺惺相惜。
瑾汐和流珠浣碧。
流珠浣碧是自小與甄嬛一起長大的，加上流珠的忠心細(xì)心，這份主仆情誼自然是旁人無法企及的。可為何到了最后，瑾汐卻成了甄嬛最信賴最倚重的人呢?三人都很忠心，但是只有瑾汐擁有與甄嬛勢均力敵的智慧，除了能理解甄嬛，還能實(shí)打?qū)嵉貛偷秸鐙帧?/p>
再回到安陵容，成長家勢背景與她二人截然不同，這是事實(shí)，其實(shí)并不是決定性的因素。假如安陵容有瑾汐的三觀和智慧，家勢不好的安陵容一樣可以成為甄嬛梅莊二人的至交。
可惜安陵容沒背景，沒有過人的才智，也沒有格局，反而被自卑折磨到心理扭曲。她的失衡心理導(dǎo)致她三觀扭曲，更失去了從容，失去了分寸，患得患失，步步為營也一步錯(cuò)步步錯(cuò)。
如果將自己代入到劇中，我這樣的普通人最多能做一個(gè)安陵容。我就會(huì)想，假如我是安陵容，我會(huì)怎么做?我能怎么做?
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇7
今天我看了《漂著金子的河》這部電影，非常感動(dòng)。首先感動(dòng)的就是，我們把新疆的漢族和少數(shù)民族的真誠友誼以及民族之間的深沉感情搬上了熒幕，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及新疆文化陣線上的工作者都非常支持這部影片，今年終于成功地上映，并在上海電影節(jié)獲得極大好評(píng)，這正是主席這兩年來所號(hào)召的電影文化要為精神文明建設(shè)服務(wù)，這是一個(gè)非常有意義的舉動(dòng)。
今天我了這部影片，有以下幾點(diǎn)感想：
第一我覺得，這部影片具有創(chuàng)新意義。中國電影每年都拍得比較多，特別是塑造英雄模范的影片很多，當(dāng)然也有好的，像焦裕祿、孔繁森也確實(shí)引起廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴，有很大的社會(huì)效應(yīng)。但是也有相當(dāng)一部分影片，在創(chuàng)作模式和創(chuàng)作手段方面都沒有獨(dú)特的東西。我們在創(chuàng)作影片有這么一個(gè)信念：要拍攝一部在創(chuàng)作方面有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的一部影片。無論在內(nèi)容方面，還是在藝術(shù)手段方面都應(yīng)該有獨(dú)樹一幟的東西，那么就電影《漂著金子的河》這部影片來看的話，我覺得是達(dá)到而且在相當(dāng)程度上到了一個(gè)非常精致的水平。塑造英雄模范人物的時(shí)候，最忌諱就是說空話、喊口號(hào)，簡單地羅列各種好人好事，這樣做的話觀眾不可能進(jìn)影院。不過，英雄人物不歌頌英雄事跡也是不行的，這里面有個(gè)比較巧妙的藝術(shù)掌握問題，這種掌握就是考驗(yàn)我們創(chuàng)作人員的藝術(shù)功力以及藝術(shù)水平。我覺得這部影片當(dāng)中創(chuàng)作人員抓住了最重要的一個(gè)點(diǎn)感情，那是少數(shù)民族老百姓和一個(gè)漢族干部之間很深的感情，這種感情有一個(gè)巧妙的內(nèi)容支撐點(diǎn)就是村長去世了。在去世之后這幾天之中，這個(gè)村子的村民對(duì)村長的那種情感作為一個(gè)切入點(diǎn)，解構(gòu)了一些情感上的波折和矛盾。這部影片它有一個(gè)特色，不是羅列村長他生前做了什么，這個(gè)村長幾乎沒有一個(gè)形象在影片當(dāng)中出現(xiàn)，但每一個(gè)村民都像一束光一樣聚焦在這個(gè)人物上面，到最后顯示了這么一個(gè)漢族村長的影響，民族團(tuán)結(jié)的主題非常鮮明地出現(xiàn)在觀眾面前。這種構(gòu)思我覺得是有很大的創(chuàng)新意義，而且符合了藝術(shù)作品的規(guī)律，特別是這部影片它不是依靠演技的，它最重要的是一種感覺、一種氣氛，所以在這個(gè)影片當(dāng)中，我覺得創(chuàng)作人員對(duì)環(huán)境和氣氛的渲染能夠使觀眾深入其中。
另外，它在掌握各種細(xì)節(jié)的時(shí)候，也有一種非常富有典型意義的東西顯示出來。演員的這種生活常態(tài)，他們在訴說一些事情時(shí)的口吻以及他們?nèi)粘趧?dòng)的常態(tài)，非常生活化的場景使我們確信這個(gè)常態(tài)是真實(shí)的，這一類東西確實(shí)是我們現(xiàn)在的電影當(dāng)中所缺少的。很多電影為什么讓人感到虛假?一個(gè)很大的原因就是環(huán)境的虛假、氣氛的虛假、演員表演的虛假，而在這部影片當(dāng)中我覺得能夠真正地感受到村民生活的狀態(tài)和他們的心理感受，這是我感覺到這部影片的第二點(diǎn)。
第三點(diǎn)就是影片的藝術(shù)手段。我聽到說這部影片寫了31稿才創(chuàng)作成，劇本創(chuàng)作最重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)它的獨(dú)特性，而這部影片的獨(dú)特性就是采用烘托的辦法來塑造主要人物的性格特點(diǎn)。我在所看到的那些同類影片當(dāng)中還沒有這樣的情況，就是我們塑造的主要人物本身不出現(xiàn)，而通過投影的方法來塑造，那么這種方法在結(jié)構(gòu)方面起到了一種很好的效果，這種效果我覺得是：一部真正的藝術(shù)片最要緊的不是在熒幕上面直接呈現(xiàn)在觀眾面前的東西，它應(yīng)該貫通觀眾自己的思索和想象、在內(nèi)心方面引起激動(dòng)的東西，這部影片做到了。
另外我覺得，這部影片無論是在剪接和聲音方面都是下了功夫的。這部影片透出了一種散文詩般的詩情畫意，河周圍的那種背景以及環(huán)境，都襯托出了少數(shù)民族和漢族之間的情誼和團(tuán)結(jié)，用電影的手段體現(xiàn)出這些東西，使我們非常感動(dòng)!沒有比較就沒有判斷，把這部影片放在同類型的影片進(jìn)行比較，它在藝術(shù)方面的一種獨(dú)創(chuàng)性和它表現(xiàn)主題的一種獨(dú)有的藝術(shù)手段，都能使我們得到一種震撼。看完影片之后，我也跟導(dǎo)演劉春彥表達(dá)了這種心里的感受，我為這部影片的成功以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和文化部門對(duì)這部影片創(chuàng)作所付出的勞動(dòng)表示感謝和感動(dòng)。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇8
昨天，由學(xué)校組織了一次集體活動(dòng)。是去電影院看電影。其實(shí)所謂的看電影我們是常去的。只不過事先并不知道這次的真正“意圖”罷了。像往常一樣，我們到了影劇院。然而出乎我們所料的。這并不是什么所謂的“電影”。而是一種具有教育意義的專題片。具體什么題材，我也不大清楚。畢竟不是專業(yè)的搞藝術(shù)人員罷。題目是《為了明天》，主持人是敬一丹。是個(gè)很出名的人。大概吧。反正我不大認(rèn)識(shí)她。
總的來說，主題是關(guān)于青少年犯罪的事情的。看著一卷卷的案宗。不僅令人觸目驚心!說白了就是一些未成年的青少年“畫得押”。一些博士人員給介紹了一些案例。其實(shí)也都是常見的案例而已。
比如，第一件事“‘小魔女’闖江湖。”講得是一個(gè)16歲的未成年少女去買手機(jī)。本來挺平常的事情。不就一部手機(jī)而已。然而，那些錢呢?那些所謂的“零花錢”也太多了吧?8萬多?太奇怪了。工作人員偷偷的報(bào)警。經(jīng)過調(diào)查才知道，這些錢是她經(jīng)常不去學(xué)校在外面鬼魂騙來的。第一個(gè)已經(jīng)夠嚇人的了。可是，第二件、第三件......這么多這也算輕的了。說件常發(fā)生的事情，就是校園暴力，哥兒們義氣。本來是挺好的好朋友，由于在學(xué)校追逐一會(huì)，把對(duì)方的衣服撕破了。其實(shí)道個(gè)歉這事也就過去了。無所謂了。結(jié)果事情卻鬧大了。頂多打一架，合個(gè)好，還是朋友。可是經(jīng)過旁人的挑撥，兩人又開始摔跤，最后又打起來了。日以黃昏，被打倒在地的學(xué)生，謾罵著勉勉強(qiáng)強(qiáng)站起來。走回家。殊不知，他已受了重傷。最終還是因?yàn)槠⑴K破裂失血過多而身亡。還有早戀的、吸毒的、黑客的......其實(shí)他們的起始點(diǎn)都是好心的，都并沒有敵意的。然而，他們的家境背景。多一半都是父母離異，父母拋棄造成他們的.惡習(xí)。常人說，人性本無善無惡。他們性情的善惡完全取決于旁的客觀因素而已。
人們常說，青少年是即將開放的花朵;可是還沒等真正的綻放顯露迷人色彩醉人清香，就這樣匆匆凋零。不僅又令人黯然神傷。他們又有哪些過錯(cuò)?無疑是那些所謂的“朋友”教唆的?還是其他?其實(shí)，我們還有更好的明天，我們還可以感受到更加燦爛的陽光;還能觸摸到更加溫柔的春風(fēng);還能撩起那更加清澈的泉水.......一切一切美好的夢，即將就會(huì)實(shí)現(xiàn);一切一切怡人的風(fēng)景，說不一定就在下一秒鐘出現(xiàn)。我們?yōu)槭裁床蝗?jiān)持自己的理念，堅(jiān)持下去，等待光明?為何有反而走向那反方向，黑洞洞的道路，我們要摸索著走過去。可結(jié)果呢?卻一敗涂地........
梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們的祖國就靠這些青少年了。國家的明天，就靠他們來托起。他們的肩上，寄予了多少的希望?真希望他們，能夠知道點(diǎn)什么。希望他們珍惜自己的生命。而國家做點(diǎn)貢獻(xiàn)。這樣也不枉國家培育他。
想想再去那些失去家園失去校園的孩子，的青少年。你們還有什么理由去犯罪呢?
我們這些青少年應(yīng)該謹(jǐn)遵這些教訓(xùn)。為了將來，我們都應(yīng)該奮斗起來;為了明天，我們都應(yīng)該攜著充滿愛的心去迎接新的一天!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇9
新型冠狀肺炎病毒的突然出現(xiàn)，使這個(gè)春節(jié)成為了一個(gè)最充滿熱血與斗志的“戰(zhàn)爭”。全國人民眾志成城，抗擊疫情，譜寫了一首首感人肺腑的英雄贊歌。
在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，人們在不知所措時(shí)，卻有一群這樣的人：他們被稱為“最美逆行者”，并且告別家人出征疫情最前線，有的還剃光了頭發(fā)，當(dāng)他們摘下口罩時(shí)，臉上傷痕累累，整天穿著不透氣的防護(hù)服，時(shí)時(shí)刻刻都得照顧著病人，他們累得只好躺在地下休息，許多人民也開始為國家做貢獻(xiàn)，小區(qū)開始檢查防控工作，快遞小哥快馬加鞭運(yùn)送救援物資，導(dǎo)演將投資了巨額資金的電影免費(fèi)呈現(xiàn)給群眾，民工將老板用來抵工資的口罩捐給醫(yī)院。
這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，抗疫英雄層出不窮。鐘南山院士，十多年前帶領(lǐng)人民抗擊非典病毒，此時(shí)，84歲高齡的他，再次挺身而出，率領(lǐng)白衣天使奔赴武漢，蒼老的他仍扛起寶劍，仿佛補(bǔ)天巨人，竭力挽救陷于水深火熱的武漢人民讓我一腔熱血又柔情滿懷。
讓我們?yōu)樗麄兗佑停瑪y手抵抗疫情，讓我們早日渡過難關(guān)，中國加油!武漢加油!
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逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇10
在一個(gè)天氣晴朗、風(fēng)和日麗的中午，我們五六年級(jí)全體師生共同看了一部電影《逃出生天》。
坐車的時(shí)間不長，因?yàn)槲覀內(nèi)サ氖前蹭搳W斯卡。到了奧斯卡，進(jìn)了7號(hào)影廳，不一會(huì)兒電影就開播了。
這是五十年中最酷熱的一天。有一座40層高的大廈因?yàn)榭照{(diào)壞了要維修，大廈的管理人員就請(qǐng)來了維修隊(duì)，一個(gè)維修隊(duì)員在臨走之前扔了一個(gè)煙花還未滅的煙頭。煙頭燃著了電路，整個(gè)倉庫燃起了熊熊大火。這時(shí)正好趕上三年前離開消防隊(duì)的阿強(qiáng)白手起家發(fā)展消防警報(bào)系統(tǒng)事業(yè)公司資產(chǎn)值沖破十億的慶功會(huì)，可惜，突如其來的“閃燃”，在全無預(yù)警下，爆發(fā)大火災(zāi)!原本一場衣香鬢影、興高采烈的派對(duì)，頃刻變成恐慌大逃亡……
本片最精彩的部分是火場逃生環(huán)節(jié)，無論是大軍和阿強(qiáng)的內(nèi)外呼應(yīng)，還是兩人相聚火場之后，同心協(xié)力一路外沖過程。猶如兩兄弟人生的一段經(jīng)歷，大火在此時(shí)，不僅僅是一種物質(zhì)的存在，更是作為一種象征物的道具，代表了包羅萬象的人生之險(xiǎn)。
在劇中，我最恨那個(gè)珠寶檢測工人，面對(duì)巨額鉆石垂涎三尺。火災(zāi)發(fā)生后，趁亂打劫，并打死珠寶店老板。在自救的過程中，由于舍不得珠寶，而失去營救同伴的時(shí)機(jī)，同時(shí)也給救援隊(duì)伍添加了不少麻煩。最后落不得好下場。
對(duì)于樵夫而言，山就是江湖，對(duì)于漁民而言，水就是江湖，而對(duì)于《逃出生天》的幾位男女主角來說，火就是江湖，而這一場突如其來的大火，則是一次大大的人生洗禮。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇11
我要推薦大家看一個(gè)電視欄目：《爸爸去哪兒》，這個(gè)節(jié)目不僅教會(huì)了我獨(dú)自一人去完成自己不能完成的事情，還教會(huì)了爸爸們，媽媽們是多么的幸苦啊。也懂了每天除了工作就是工作，都沒考慮過孩子的感受，也把帶孩子的那種幸苦也教會(huì)了。所以，這個(gè)節(jié)目我覺得一定要看的。
第一個(gè)家庭：跳水冠軍：田亮和他的女兒田雨橙“cindy”，在錄節(jié)目的時(shí)候，我覺得cindy變化最大的。第一站的時(shí)候她因?yàn)橐x開爸爸媽媽獨(dú)自去完成任務(wù)而哭，但是后面卻從一個(gè)愛哭的小蘿莉變成了風(fēng)一樣的女子、女漢子。做到了大姐姐的榜樣，不僅幫助弟弟妹妹，而且還很善良。
第二個(gè)家庭：王岳倫和他的女兒王詩齡。王詩齡第一期的時(shí)候欺負(fù)弟弟，愛哭，耍脾氣。但是后面也變了，王詩齡變得很可愛。我也很喜歡她的。
第三個(gè)家庭也是給我感受最深的一個(gè)家庭：郭濤和他的兒子郭子睿“石頭”，郭子睿和弟弟妹妹尋找食材的時(shí)候，拿了很多東西，弟弟妹妹拿不動(dòng)了，他并沒有丟下弟弟妹妹不管，盡管那籃子很重，他還是毫不猶豫地拿起籃子，往前面走去。望著石頭高大的背影，我被感動(dòng)了。
第四個(gè)家庭張亮和他的兒子張悅軒，張悅軒也是一個(gè)愛吵愛鬧的人，慢慢地，長大了。
第五個(gè)家庭：林志穎和他的兒子kimi，kimi很可愛但就是有點(diǎn)膽小，可是后來逐漸有了勇氣，有一期是換爸爸，所有的小朋友都在鬧，唯獨(dú)他默默的跟郭濤一起回家。連林志穎都覺得很意外……
所以，請(qǐng)大家一定要看。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇12
電影靜靜的敘述一個(gè)又一個(gè)故事，就像無聲的告白，用畫面告訴了你一切。
正如題目深夜食堂，晚上十二點(diǎn)開始營業(yè)，早上七點(diǎn)結(jié)束營業(yè)，食堂位于東京的一處狹窄街道里，主角掌勺大叔，他只是靜靜地在后廚做飯，靜靜地叉著腰站在桌前聽著人們講故事，洞悉一切卻又不說明一切，儼然一位智者，從他臉上的刀疤可以看出經(jīng)歷的滄桑，他懂得自己作為一個(gè)傾聽者的分寸，懂得人們希望傾訴希望被懂又希望不被別人指手畫腳自己的人生。
每個(gè)故事都對(duì)應(yīng)一種飯，每一種飯都對(duì)應(yīng)一種感情，每種感情也都對(duì)應(yīng)一個(gè)出口，這個(gè)出口大概就是深夜食堂了吧。每個(gè)故事都對(duì)應(yīng)一個(gè)季節(jié)，春天的櫻花，夏天的金絲瓜，秋天的水果。每個(gè)故事都會(huì)有旁觀者從旁評(píng)論，局外人說局內(nèi)話，局內(nèi)人迷于局內(nèi)事，大叔是看的最清楚的吧。每個(gè)故事都起于深夜食堂也終于深夜食堂，每個(gè)故事都伴隨著各種邂逅，每種邂逅的回憶會(huì)永留于心吧。
且不談故事主角的人與事，但從其他人的態(tài)度，總能看出點(diǎn)溫暖來。那個(gè)幫老大媽打架的大叔，那個(gè)幫著小姑娘結(jié)尾的警察，那個(gè)收留小姑娘又暗戀掌勺大叔的優(yōu)雅阿姨，等等這些事，都讓人感到濃濃的感情，他們倒不像是食客了，而像是大叔請(qǐng)來聚會(huì)的鄰居，即使不發(fā)生什么事只是簡單地聊著吃的飯，也讓人心頭一暖。不禁想起了夏目友人帳，很喜歡的一部日漫，至今追到第六季，夏目也是這樣溫暖的人，靜靜的，收藏每一分美好。
而掌勺大叔呢，離于人群又居于人群，真正地大隱隱于市之人啊，像是國產(chǎn)劇中的老炮兒，收留小姑娘，領(lǐng)回被警察拘留曾在他那吃飯的人，不爭不搶，就這么靜靜地，他知道每個(gè)人都有自己的人生路要走，他要做的能做的，不是以過來人的身份告誡，而是讓他們?nèi)ソ?jīng)歷去體會(huì)去獲得去失去，從而去理解去珍惜去升華。
雖然從沒吃過日式料理，但從影片看得出來，做得精致而細(xì)膩，每一份飯隔著電腦屏幕都能感受到美味與獨(dú)特。風(fēng)味獨(dú)特的那不勒斯鐵板意面，口感細(xì)滑的山藥泥蓋飯，以及余味醇香的咖喱飯。作為一個(gè)資深吃貨，口水已經(jīng)止不住流下來了。人生應(yīng)該就像這一份份的飯一樣，被精致地打磨，即使在外面受到再多的傷害，回到這里，卸下所有悲傷的疲憊，唯留下真情與佳肴在心中，從舌尖到內(nèi)心。
若有一個(gè)神秘的地方能卸下鎧甲，那里便是深夜食堂;
若有一個(gè)特殊的人可以傾訴，那個(gè)人則是掌勺大叔;
若有一份特別的飯可供回憶，那份飯便是屬于你的山藥泥拌飯。
所以深夜，看了這么久，你餓了嗎，千萬忍住啊，胖子沒有未來，雖然我還是吃了不少。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇13
20__年7月31日，20__冬奧會(huì)舉辦宣布在北京的瞬間，全國人民歡呼雀躍!隨著奧運(yùn)的臨近，我也從一個(gè)稚嫩的孩童成長為一名陽光自信的少先隊(duì)員，每當(dāng)我看到五星紅旗冉冉升起，我的內(nèi)心都激動(dòng)不已，好似乘上時(shí)光穿梭機(jī)，以多種不同的身份，來到了20__年的冬奧會(huì)場……
我是一名滑雪運(yùn)動(dòng)員，賽場上的我，好似翻飛的雪地蛟龍，賽道上的我心只有一個(gè)信念——為國爭光，我以高超嫻熟的技藝表達(dá)對(duì)祖國的熱愛。
我是一名現(xiàn)場記者，激動(dòng)地將自己看到的、感受到的冬奧會(huì)情形，用流利的語言向電視臺(tái)前的觀眾們播報(bào)現(xiàn)場的場景，讓場外的觀眾們通過我的精彩播報(bào)，身臨其境地感受現(xiàn)場激烈比賽角逐的幕幕場景……
我是一名志愿者，以滿懷的熱情，面帶微笑為各國來賓提供幫助，每天穿梭在賽場的各個(gè)角落撿拾垃圾，維持秩序，用自己平凡的舉動(dòng)，向全世界展示我國的熱情與文明……
鈴鈴鈴……上課鈴聲將我的思緒拉了回來，我要以“積跬步，行萬里”的姿態(tài)，好好學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，為中國加油，為20__年冬奧會(huì)加油!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇14
最美鐵路人是鐵路行業(yè)300多萬職工的優(yōu)秀代表。他們?nèi)縼碜澡F路工作基層一線，有的潛心鉆研重載列車牽引操縱技術(shù)，填補(bǔ)了世界相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域多項(xiàng)空白;有的精益求精每一組車載數(shù)據(jù)，以“零差錯(cuò)”為列車運(yùn)行安全保駕護(hù)航;有的待旅客如親人，用一流的服務(wù)品質(zhì)傳遞家的溫暖;有的致力于匠心創(chuàng)造，為國之重器“復(fù)興號(hào)”領(lǐng)跑世界貢獻(xiàn)了智慧和力量……他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了人民鐵路為人民的根本宗旨，踐行了交通強(qiáng)國、鐵路先行的歷史使命，展示了鐵路人的先行風(fēng)采、服務(wù)本色、擔(dān)當(dāng)品格、奮斗精神。
近年來，中國鐵路建設(shè)事業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，這些成果離不開鐵軌旁每一位工作人員的努力。在建設(shè)先鋒隊(duì)中，最美鐵路人的先進(jìn)事跡激勵(lì)著無數(shù)的鐵路建設(shè)隊(duì)伍中的工作人員，同時(shí)感動(dòng)了千千萬萬的中國人向時(shí)刻堅(jiān)守崗位的他們致敬。他們在嚴(yán)寒酷暑中堅(jiān)守，在節(jié)假日萬家燈火舉家同慶中堅(jiān)守，在高強(qiáng)度的工作中堅(jiān)守著這平凡而偉大的崗位。我們看到了他們的奉獻(xiàn)、拼搏和奮斗。看到中華兒女奮進(jìn)光輝的民族精神，看到無私無畏的奉獻(xiàn)，看到舍小愛顧大局的氣節(jié)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，這些難能可貴的精神都是人們所向往所奮斗的彼岸，他們是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)有序發(fā)展必不可少的一部分，需要更多像他們一樣身上流著愛崗敬業(yè)兢兢業(yè)業(yè)的血液、骨子里認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。讓更多的人傳承領(lǐng)悟他們的精神，讓中國鐵道事業(yè)勇往直前更上一層樓。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇15
這部電影講的是有一個(gè)可愛的小馬在自己媽媽的陪伴下，逐漸在群里長大了。馬從來都是天性溫順，不傷人的動(dòng)物。長大后，這只小馬成為了馬群中的馬王。但是這只馬王與其他的馬不同，這只馬有著與眾不同的性格----野性。
有一次，小馬被一名牛仔發(fā)現(xiàn)了，并且?guī)Щ亓藫碛兄鴥蓷l腿的可怕生物————人類。小馬被這名牛仔帶回了騎兵團(tuán)，他在那里認(rèn)識(shí)了可惡殘酷的，騎馬團(tuán)的上校。他的馬，哪怕在野性大，再倔強(qiáng)。在他的管理下總能變得溫順，但是，小馬的野性十足，再怎么打他，不給他吃東西，用了所有手段，但是小馬始終沒有聽他的話。
直到有一天----一個(gè)土著人小川被綁在了騎馬團(tuán)的門口。但是小川極為聰明，用隨身攜帶的小刀幫助小馬王，脫離了危險(xiǎn)。后來，這小川將小馬王帶回了部落中。每天極有耐心的安撫她，試圖馴化他，讓小馬聽話。此時(shí)，小馬愛上了一匹十分美麗的小母馬叫小雨。這時(shí)，小川也發(fā)現(xiàn)小馬喜歡上了小雨，便用小雨讓土著人聽話。后來，在小雨的幫助下，小馬終于肯小川摸他，但是還是不能騎上它。
最后，小川放棄了。他打開了馬圈，讓小馬走，不再為難他了。但是好景不長，上校來襲擊小川的部落。小川和他的愛馬小雨，一同保衛(wèi)家園，誰知卻遭到危險(xiǎn)，掉入了河水之中。小馬王看到，立馬轉(zhuǎn)身跳下河，去救小雨。但是不幸小雨受了傷，而又被騎馬團(tuán)發(fā)現(xiàn)，他們看到小雨快不行了，便把小馬帶走，留下了病馬小雨。
可奇跡又重生，小馬王碰到了小川。誰知又被上校看到，派了部隊(duì)不斷的追逐。在被迫下，小馬王和小川只好飛度懸崖。讓上校和他的兵團(tuán)看呆了，以為他們會(huì)掉下去，但奇跡又一次出現(xiàn)。他們成功飛過了懸崖!
這個(gè)時(shí)候，上校明白了，自由的動(dòng)力是怎么拴都拴不住的，因?yàn)樽杂蓙碜员拘浴Ｈ魏稳硕疾豢勺钃醯摹?/p>
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇16
我來了!是誰來啦?當(dāng)然是我們中國人來啦!是20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的東道國來啦!我們中華民族是一個(gè)創(chuàng)造了輝煌文明的民族，中國人口占世界的五分之一。沒有我們中國參加的奧運(yùn)會(huì)，就不算是真正的奧運(yùn)會(huì);沒有我們承辦的奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)的歷史就不會(huì)完整。20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，我們中國來了!開放的中國、強(qiáng)大的中國，正歡迎各國的運(yùn)動(dòng)健兒參加20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)。
我國漢朝開啟了絲綢之路，首次開通了陸路對(duì)外交流，為漢武帝打擊匈奴，擴(kuò)大中國版圖奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)榉鸾痰膫魅耄訌?qiáng)了與南亞各國的交流;唐朝是中國歷史上最繁榮的時(shí)期，設(shè)置了西域都護(hù)，促進(jìn)了與外國的交流，海陸也開通與日本等東亞諸國頻繁往來，在世界上首次形成儒家文化圈;明朝鄭和下西洋，引進(jìn)外來物種，如長頸鹿、香料，同時(shí)輸出茶葉、陶瓷等，那時(shí)候中外貿(mào)易很頻繁。這次冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，像以往每一次體育賽事一樣，將進(jìn)一步促進(jìn)中國與外國的交流合作。
冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)是國際性的盛會(huì)，是中國和外國友好往來的舞臺(tái)，是中國全面走向世界、融入全球的橋梁。冰墩墩和雪容融，我相信它們能促進(jìn)中外友好交流合作，讓本次冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)成功，讓世界更多地了解中國。
冰墩墩不僅是一個(gè)吉祥物，其實(shí)它還是一只象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)、敦厚、健康，活潑、可愛的熊貓。它的面紗是白色的，面罩的周圍有著五彩的線，它的外殼也是白色的。_美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)最初的作品是“冰糖葫蘆”，而“糖葫蘆”外表的冰殼也與“冰雪運(yùn)動(dòng)”或多或少有些聯(lián)系。最終“冰殼”的創(chuàng)意得以保留，隨后又經(jīng)過無數(shù)次的探索，修改重點(diǎn)終于逐漸明朗——被冰殼包裹的熊貓。我們中國人真富有創(chuàng)造力啊。
雪容融滿身都是紅色的，你看它的腦袋像不像一個(gè)燈籠呢?燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著兩千多年悠久歷史，是世界公認(rèn)的“中國符號(hào)。”它能渲染歡樂喜慶節(jié)日氣氛，有“瑞雪兆豐頭”的美好寓意，表達(dá)了中國人共同參與共同努力共同享有的辦奧理念。燈籠代表著收獲、喜慶、溫暖和光明，頂部的如意造型，象征吉祥幸福。和平鴿和天壇構(gòu)成的連續(xù)圖案寓意著和平友誼，突出了我們中國作為舉辦地的特色。裝飾圖案融入了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，面部的大雪塊，既代表了“瑞雪兆豐年”的寓意，又進(jìn)行了擬人化的設(shè)計(jì)，大冰塊成為雪容融的漂亮臉蛋，凸顯吉祥物的可愛。雪容融的名字也很有寓意：雪——象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn);容——意喻包容，寬容，交流互鑒;融——意喻融合、溫暖、相知相融。
冰墩墩和雪容融，是美麗的天使，它們將和我們一起走向20__冬奧會(huì)。
我來了!是誰來啦?當(dāng)然是我們中國人來啦!是20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的東道國來啦!我們中華民族是一個(gè)創(chuàng)造了輝煌文明的民族，中國人口占世界的五分之一。沒有我們中國參加的奧運(yùn)會(huì)，就不算是真正的奧運(yùn)會(huì);沒有我們承辦的奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)的歷史就不會(huì)完整。20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，我們中國來了!開放的中國、強(qiáng)大的中國，正歡迎各國的運(yùn)動(dòng)健兒參加20__年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)。
我國漢朝開啟了絲綢之路，首次開通了陸路對(duì)外交流，為漢武帝打擊匈奴，擴(kuò)大中國版圖奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)榉鸾痰膫魅耄訌?qiáng)了與南亞各國的交流;唐朝是中國歷史上最繁榮的時(shí)期，設(shè)置了西域都護(hù)，促進(jìn)了與外國的交流，海陸也開通與日本等東亞諸國頻繁往來，在世界上首次形成儒家文化圈;明朝鄭和下西洋，引進(jìn)外來物種，如長頸鹿、香料，同時(shí)輸出茶葉、陶瓷等，那時(shí)候中外貿(mào)易很頻繁。這次冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，像以往每一次體育賽事一樣，將進(jìn)一步促進(jìn)中國與外國的交流合作。
冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)是國際性的盛會(huì)，是中國和外國友好往來的舞臺(tái)，是中國全面走向世界、融入全球的橋梁。冰墩墩和雪容融，我相信它們能促進(jìn)中外友好交流合作，讓本次冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)成功，讓世界更多地了解中國。
冰墩墩不僅是一個(gè)吉祥物，其實(shí)它還是一只象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)、敦厚、健康，活潑、可愛的熊貓。它的面紗是白色的，面罩的周圍有著五彩的線，它的外殼也是白色的。_美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)最初的作品是“冰糖葫蘆”，而“糖葫蘆”外表的冰殼也與“冰雪運(yùn)動(dòng)”或多或少有些聯(lián)系。最終“冰殼”的創(chuàng)意得以保留，隨后又經(jīng)過無數(shù)次的探索，修改重點(diǎn)終于逐漸明朗——被冰殼包裹的熊貓。我們中國人真富有創(chuàng)造力啊。
雪容融滿身都是紅色的，你看它的腦袋像不像一個(gè)燈籠呢?燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著兩千多年悠久歷史，是世界公認(rèn)的“中國符號(hào)。”它能渲染歡樂喜慶節(jié)日氣氛，有“瑞雪兆豐頭”的美好寓意，表達(dá)了中國人共同參與共同努力共同享有的辦奧理念。燈籠代表著收獲、喜慶、溫暖和光明，頂部的如意造型，象征吉祥幸福。和平鴿和天壇構(gòu)成的連續(xù)圖案寓意著和平友誼，突出了我們中國作為舉辦地的特色。裝飾圖案融入了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，面部的大雪塊，既代表了“瑞雪兆豐年”的寓意，又進(jìn)行了擬人化的設(shè)計(jì)，大冰塊成為雪容融的漂亮臉蛋，凸顯吉祥物的可愛。雪容融的名字也很有寓意：雪——象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn);容——意喻包容，寬容，交流互鑒;融——意喻融合、溫暖、相知相融。
冰墩墩和雪容融，是美麗的天使，它們將和我們一起走向20__冬奧會(huì)。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇17
《紫日》是由1個(gè)中國農(nóng)民，1個(gè)俄國女兵再加上1個(gè)日本女俘虜，在如畫的大興安嶺中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太陽。
時(shí)空不斷地交錯(cuò)，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有難以言說的傷痛。中國人楊眼見著母親被刺刀活活刺死，同胞被日軍裝在麻袋被火燒。俄國女兵娜佳總是回想到她孩子所騎的旋轉(zhuǎn)的木馬被帶有“卐”標(biāo)號(hào)的德軍飛機(jī)摧毀。而在日本女生秋葉子的回憶中有的是一段凄美的感情終因殘酷的戰(zhàn)爭而破碎。戰(zhàn)爭是殘酷的，它破壞的僅僅是和平嗎?是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是人類所有完美的情感：親情、友情、感情……它讓人不再是人，而是充滿野性的禽獸和滿腔怨恨的皮囊。當(dāng)屠刀被舉起，人類忘記了人類屠殺的是人類自己。
沖突在不斷發(fā)生，正因每人的思想教育迥異，又不通語言，因此互相猜疑。楊始終不讓秋葉子碰槍，還取出了槍中的子彈，總是怒視著秋葉子。娜佳曾因同伴被秋葉子害掃射秋葉子，也因憤怒對(duì)楊舉起過槍。秋葉子因被法西斯灌輸殺人的教育，幾次三番想陷害與楊和娜佳。正因生活方式有了民族，正因民族利益有了國家，正因國家利益有了戰(zhàn)爭，正因戰(zhàn)爭人與人有了可悲的隔閡。
但是最后在色彩絢麗的大興安嶺，楊對(duì)秋葉子一次次的搭救，娜佳手中的槍一次次的放下，秋葉子禁錮的心一次次的溶解，帶著他們找食物，度火災(zāi)。楊賭氣地丟下娜佳分開走，娜佳孩童般的在后面追，秋葉子嬉笑著編花環(huán)。每個(gè)人心里都有原始的善良純真，當(dāng)紫色的太陽升起時(shí)，走在大興安嶺中的，不是中國人、俄國人和日本人，只是三個(gè)互相扶持的人，夢幻般的大興安嶺消除了國籍，語種之分。一片一片無邊無際的林子，阻隔了他們對(duì)外界的聯(lián)系，也阻隔了恐怖的戰(zhàn)爭。
然而當(dāng)走出了林子，又是一片腥風(fēng)血雨，戰(zhàn)敗的日本人在群眾自殺，然而竟然有日本兵是笑著走的。有一個(gè)天真的小孩手捧著炸彈，一個(gè)日本軍官要拉開吊環(huán)時(shí)。秋葉子跑去阻止，罪惡的槍聲響起了，秋葉子手中的花散了一地。憤怒的楊和娜佳開著車沖向了那個(gè)喪心病狂的日本軍官。
“看那太陽，紫色的。”
貫穿整個(gè)故事的秋葉子的八音盒經(jīng)過了半個(gè)世紀(jì)，從滿臉皺紋的楊手中，到了頭發(fā)花白的娜佳手中，最后安放在了大興安嶺，當(dāng)然安放在那里的還有對(duì)死者懷念與惋惜。
秋葉子曾說：“這一切最后都過去了。”楊憤怒地吼：“死了這么多人，就這么過去了?”的確這一切并沒有過去，還是有人沒有承認(rèn)那段歷史，手上沾滿鮮血的人被高高侍奉在廟社中，無辜的人們的冤魂在博物館中哭泣。停止對(duì)戰(zhàn)爭的崇拜吧!低頭認(rèn)錯(cuò)并不是恥辱，而是對(duì)生命真正的尊重!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇18
對(duì)于生活在貧困山村的孩子來說，知識(shí)是改變他們命運(yùn)的重要途徑。今日看了由倪萍主演的《美麗的大腳》這部影片，影片用樸實(shí)細(xì)膩的情節(jié)體現(xiàn)了人性的真善美，刻畫了一位執(zhí)著的鄉(xiāng)村教師張美麗的形象，讓人為之感動(dòng)。
片中的女主人公張美麗，丈夫多年前因無知犯法被執(zhí)行了死刑，而數(shù)年后又失去了孩子，屢屢經(jīng)受的打擊使她深知沒有文化的后果，于是當(dāng)上了村里面的老師，教全村的孩子學(xué)習(xí)文化。從北京來的志愿者夏雨老師，來到這個(gè)小山村，給孩子們帶來了許多新鮮的知識(shí)與希望。后來，當(dāng)夏雨老師帶著村里的一大群人來到北京，看到城市里的人對(duì)農(nóng)村人如此的歧視時(shí)，張美麗更加堅(jiān)定決心要讓孩子們好好讀書，將來能夠出人頭地，不讓城里人再小瞧農(nóng)村人。影片的結(jié)局，張美麗老師因?yàn)橐粓鲆馔怆x開了人世，回到了北京的夏雨老師毅然重返小山村，承載起張美麗沒有完成的遺志，教孩子們繼續(xù)讀書……
影片中，呈現(xiàn)出濃濃的深刻主題：知識(shí)改變命運(yùn)!現(xiàn)實(shí)生活中，在那偏僻的山村中，有多少鄉(xiāng)村教師不畏艱苦，為了改編窮困的面貌，為了孩子們能獲取知識(shí)，默默地堅(jiān)守在崗位上，無怨無悔。本片中倪萍塑造的張美麗，淳樸善良，為了孩子們的將來，主動(dòng)當(dāng)起了山村的“孩子王”。雖然她的文化水平不高，也沒有什么先進(jìn)的教學(xué)理念，但她那要用知識(shí)改變山村孩子命運(yùn)的執(zhí)著信念是可敬的。影片中，為了孩子們能有好點(diǎn)兒的學(xué)習(xí)環(huán)境，她也不遺余力地去奔走。其中這個(gè)情節(jié)給我留下很深的印象，為了讓一位“大款”出資，她竟一口氣喝下了一瓶白酒。這個(gè)情節(jié)，深深地刺痛了我的心，這位“大款”，竟用這樣的打賭方式與一位為了孩子們能讀上書的女教師作為成交條件，有此可以看出誰的心靈是更純潔、更美麗的，這也體現(xiàn)出張美麗這位女教師骨子里那內(nèi)斂的堅(jiān)毅豪爽的氣質(zhì)來，很令人敬佩。長了一雙大腳的美麗，在常人看來，確實(shí)不很“美麗”，但她的心靈之美是無與倫比的，是值得尊敬的。同時(shí)，我們也要為像夏雨老師這樣勇于為鄉(xiāng)村教育貢獻(xiàn)力量與愛心的志愿者點(diǎn)贊，有了他們“美麗”的心靈，中國農(nóng)村的教育事業(yè)一定會(huì)有更長足的進(jìn)步與發(fā)展。
如今，國家通過加大對(duì)基層教育的投入、特崗教師、西部助學(xué)工程、職稱評(píng)定逐步向農(nóng)村一線教師傾斜等一系列政策，來扶持農(nóng)村教育，來支持與推進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，希望我們的鄉(xiāng)村教師工作與生活狀況能更好地得到改善，希望有更多像夏雨老師一樣的人能關(guān)注農(nóng)村教育的發(fā)展，并積極投身農(nóng)村教育事業(yè)。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇19
《東方七色花》是一部以“我們的節(jié)日”為主題的三維動(dòng)畫連續(xù)劇，講述的是主人公航當(dāng)和筱語為激活支撐未來城能量的“七色花”和太平駕駛著穿梭儀一起去遙遠(yuǎn)的東方尋找七色花能量并激活七色花的故事。
他們分別來到了根據(jù)筱語爸爸編寫的尋找七色花能量節(jié)的地點(diǎn)，搜集到了七色花所有的能量，粉碎了德里博士想讓機(jī)器代替人類的計(jì)劃，也讓我們明白了這七種顏色，分別是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日：元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、春節(jié)這七個(gè)節(jié)日真正的含義以及習(xí)俗的由來。
而我印象最深的卻是他們搜集敬老能量和忠貞能量的兩個(gè)片段。(1)航當(dāng)筱語和一位年輕的釆藥人為了不讓年邁的藥王們受藥王山毒蟲的傷害，盡他們的所能以任何辦法將毒蟲及蟲王都?xì)⑺懒耍吹竭@兒，我不禁感嘆：生活中的我們也要向他們一樣學(xué)會(huì)敬老。(2)張生為了能夠和鶯鶯結(jié)為連理，一路不畏艱險(xiǎn)趕上了鵲橋大會(huì)。這段告訴我們愛—發(fā)于內(nèi)心而無身外之物，情—能抵患難而忠貞不渝。
通過這個(gè)影片，不僅讓我們更加在乎我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，還生動(dòng)闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念，引導(dǎo)廣大青少年充分感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇20
幾年前第一次去香港，和朋友爆青站在九龍的海邊遠(yuǎn)眺港島，他指著對(duì)岸的高樓大廈一個(gè)個(gè)給我數(shù)過來，告訴我十年來這些大樓的主人已經(jīng)紛紛易手，其新主人都來自同一個(gè)地方：大陸。
香港在外表上依然還是每個(gè)夜晚都華麗絢爛綻放的東方之珠，和多年前幾無差別甚至更加妖艷，但它的心臟和內(nèi)在流淌的血液已經(jīng)逐漸從屬于它對(duì)之情感極其復(fù)雜的新東家——一個(gè)身強(qiáng)體壯財(cái)大氣粗又威嚴(yán)正色黑白通吃，一個(gè)它極其蔑視其出身但又無力與之抗衡的老大。應(yīng)該是在港島的一家印度餐廳里，爆青給我講了個(gè)故事。兒子問老爸：回歸了，我們這些香港人是不是飯碗都要被砸，將來如何掙錢呢？老爸指著廚房對(duì)兒子說：廚房冰箱里有塊肉，兒子你去給我拿來。兒子乖乖跑到廚房，從冰箱里捧出一塊油膩的大肥肉端到老爸面前。老爸面不改色對(duì)他說：你再放回去。兒子一臉困惑但還是遵從老爸的命令，又把肉放回冰箱。老爸點(diǎn)著兒子的手問：看看你的手上有什么？
兒子低頭一看，滿手留下的大肉的肥油。老爸敲著兒子的腦袋：明白了吧，將來香港就是這么掙錢的。這是個(gè)比喻比較隱晦的故事，我也是在爆青的解釋下才明白。香港在97以后，應(yīng)該是徹底轉(zhuǎn)變了它經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的模式：在這之前，它是英屬殖民地，亞洲金融中心，世界貿(mào)易貨物中轉(zhuǎn)中心，完善的經(jīng)濟(jì)法律體系所保障下的世界上最標(biāo)準(zhǔn)的資本主義制度樣板。
97以后，隨著政治制度重心的潛在偏移，它的獨(dú)立優(yōu)勢蕩然無存，但回歸帶來的卻是一股巨大的不可阻擋的單方面來自某地的“暗黑”現(xiàn)金流，這股強(qiáng)大的十幾年來源源不斷“流動(dòng)性”究竟來自何方，它的規(guī)模怎樣，以及它為什么一定要經(jīng)過甚至停留在香港，很多看官肯定比我這個(gè)學(xué)電影的書生要清楚多了，在此自然不表。但是它對(duì)香港造成的影響卻是我們都能看到的：它的外表依然繁華絢麗，但它的內(nèi)在卻像得了軟骨病一樣緊緊依靠在了那位老大的肩膀上，或者說，只有這位老大源源不斷地給它喂食，讓它的雙手沾滿了大肉留下的肥油，它才有足夠的養(yǎng)分能對(duì)外保持一個(gè)光鮮的俏麗模樣。這其實(shí)可以另找一個(gè)比喻來代替：正如一個(gè)癮君子對(duì)毒品的依賴，他明知其對(duì)身體和精神的毒害所在，卻無法擺脫它的的誘惑，為了維持自己一如既往的“青春”，只能一再退讓一再“出賣”自己肉體精神和道德的所有來換回那源源不斷的賴以生存的“生命現(xiàn)金”。
也正是在這樣的背景下，幾代香港人建立起了對(duì)這位老大極其復(fù)雜的情緒和感受。在我看來，正是這樣的情緒支撐起了《毒戰(zhàn)》的內(nèi)核。《毒戰(zhàn)》在劇作上很特殊的是，它不像我們看上去的那樣，是一個(gè)雙雄爭鋒的對(duì)手戲，而是在眾多被細(xì)致刻畫的超級(jí)大配角（孫紅雷是其中最大號(hào)的一個(gè)）環(huán)繞包圍起來的一個(gè)獨(dú)角戲，哪怕是在形式上眼花繚亂的配角們喧賓奪主占據(jù)了主要舞臺(tái)，他們在內(nèi)核上所襯托的僅僅是一個(gè)人物：他外表孤獨(dú)，內(nèi)心極其矛盾難以捉摸判斷，時(shí)而市儈時(shí)而背叛時(shí)而怯懦時(shí)而心狠手辣時(shí)而又情感宣泄，善惡交織愛恨交加，精神備受煎熬但卻行動(dòng)力超強(qiáng)。這個(gè)人物的名字不僅僅叫古天樂或者蔡添明，他更符合那個(gè)被裹挾而沒有選擇余地卻又想在夾縫中殺出一條生路的城市的性格，也因此他的名字其實(shí)更應(yīng)該是——香港。杜琪峰和他的班底自從97年以來的很多劇作中都埋藏著針對(duì)陸港兩地地緣政治形態(tài)的含沙射影綿里藏針：像兩集《黑社會(huì)》已經(jīng)是意圖非常明顯的明喻嘲諷。《毒戰(zhàn)》的過人之處在于它放棄了對(duì)具體事實(shí)的隱喻關(guān)聯(lián)，而將陸港關(guān)系擬人化為人物的性格和他們之間的聯(lián)系。他首先為影片設(shè)置了兩層不同的道德對(duì)立關(guān)系：在表層文本中，干警追捕毒販?zhǔn)且患旖?jīng)地義無需質(zhì)疑的事，這一層針對(duì)普通觀眾的設(shè)置讓觀眾很容易地接受了這個(gè)正（警察）邪（毒販）對(duì)立的立場，讓后者順暢地進(jìn)入表層劇情當(dāng)中。
但實(shí)際上，杜琪峰因?yàn)槌Ｄ晔芎谏娪暗挠绊懀溥^往作品中的正邪之分早已非常模糊，而在《毒戰(zhàn)》中，這樣一個(gè)黑色電影的模式被埋設(shè)到了到潛文本中：當(dāng)我們擺脫開預(yù)先設(shè)置的立場和一些符號(hào)——比如警察、毒品和毒販——所通行的道德倫理所指涵義，開始仔細(xì)觀察孫紅雷及其隊(duì)友的行事邏輯，這實(shí)際上是一群甩開人與人之間的信義、忠誠和信任而為達(dá)到特定目的不擇手段的人，他們裹挾古天樂去誘捕其他毒販的做法，本質(zhì)上帶有以“黑”手段脅迫“黑”去吃“黑”的邏輯特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，杜琪峰并沒有像梅爾維爾在《武士》或者《紅圈》里那樣完全沉的住氣，讓觀眾通過純粹的電影化手段中去顛覆預(yù)設(shè)的正邪立場，實(shí)現(xiàn)道德理解上的乾坤倒轉(zhuǎn)。老杜采取了香港電影人特有的技巧性小聰明，把這層潛文本意圖通過異常符號(hào)化的手段在幾個(gè)點(diǎn)上戳破表層文本讓其流露出來：于是我們看到了審訊室里被警察背影遮擋的牌子上寫著“公安逼供”，所有出海的毒船上都迎風(fēng)招展著國旗，一群強(qiáng)大訓(xùn)練有素的干警最終和兩個(gè)聾啞人以及老老少少拖家?guī)Э诘膸讉�(gè)“家庭”毒販血拼到了最后一滴血。。。通過這種符號(hào)化的手段，他讓“正”被邪氣所滲透，讓“邪”大搖大擺打著正的旗號(hào)耀武揚(yáng)威，讓強(qiáng)大的“正”面對(duì)羸弱的“邪”而疲軟無力等等等等……杜琪峰把他潛文本的意圖通過一種極度嘲諷的小技巧相當(dāng)隱晦的傳達(dá)到表層文本之上。（說到這里，其實(shí)可以反過來回應(yīng)那些對(duì)本片很多細(xì)節(jié)邏輯疏漏的質(zhì)疑，并不是杜琪峰的疏忽或者故意要賣破綻，而是他對(duì)此完全不在乎，《毒戰(zhàn)》拍攝的目的只有兩個(gè)：以粗礪的視覺風(fēng)格和槍戰(zhàn)場面吸引觀眾，以潛文本的鋪設(shè)實(shí)現(xiàn)對(duì)陸港關(guān)系的隱喻。
這兩點(diǎn)完滿片子即成立，至于其他，老杜做為拍片快手沒有功夫也沒有必要去細(xì)細(xì)雕琢。）解讀到了這里，真正的關(guān)鍵人物古天樂才進(jìn)入分析的視線。在片中，他不斷公開表露的唯一動(dòng)機(jī)，就是“求生”。
但仔細(xì)回顧他以令人捉摸不透的態(tài)度和反復(fù)變化的立場，似乎順從、陰謀、背叛還是冷血這些外在行動(dòng)之下，他自己也徘徊猶豫在并未完整透露的選擇當(dāng)中，這一點(diǎn)在公路邊他持槍去制服兩個(gè)吸毒過量的司機(jī)的時(shí)候，那股選擇的困惑便汩汩而出：這是一個(gè)他可以冒著生命危險(xiǎn)逃走的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們用文字翻譯這兩個(gè)選擇的時(shí)候，其實(shí)它們是“求生”還是“自由”？在這一刻古天樂選擇了“求生”，但這一刻為結(jié)尾埋下了伏筆，因?yàn)槟菚r(shí)他選了“自由”。在這兒，如果我們把古天樂角色的名字從蔡添明換成“香港”，而把孫紅雷的名字從張雷換成“老大”。這個(gè)地緣政治形態(tài)視角下的對(duì)應(yīng)關(guān)系簡直清晰地?zé)o法再清晰了。在老杜的眼中，被“老大”所強(qiáng)力挾持的“香港”這些年來所艱難面臨的抉擇正是要“求生”還是要“自由”。它為了這一個(gè)強(qiáng)烈的“求生”欲望，為了能雙手沾到那一層大肉的肥油以支撐自身的生存，正如古天樂一樣，從原先所認(rèn)同的價(jià)值觀上逐漸滑落，淪為無信義的“工具”和“玩偶”。但在保全性命的同時(shí)，“香港”也陷入了古天樂一樣的困惑，是不是該轉(zhuǎn)而去選擇危險(xiǎn)的“自由”？
在電影里，老杜給了他機(jī)會(huì)去嘗試，起碼我們看到的現(xiàn)在這個(gè)結(jié)尾，在“自由”被“老大”拼死的那一拷而最后破滅以后（是不是預(yù)示著那死亡都斬不斷從屬聯(lián)系的可怖斷言），古天樂連“求生”的機(jī)會(huì)也失去了，無論他再怎樣“出賣”，迎來的最終是自我毀滅。在《毒戰(zhàn)》里，我們可以清晰地看到老杜對(duì)這個(gè)“香港”充滿了復(fù)雜的悲劇性的即唾棄又無法不憐憫的心態(tài)。
為了生存，在他的價(jià)值觀里，他的人物也是他賴以生存的那個(gè)地方，不斷在讓出自己的底限，這種無奈，來源于一旦轉(zhuǎn)而嘗試反戈的時(shí)候所面臨的巨大的被毀滅的威脅。這樣一個(gè)無奈消極憐憫惋惜類似天鵝之悲鳴的情緒氛圍以及思想價(jià)值觀才是“撥云見霧”后《毒戰(zhàn)》的真正內(nèi)核。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“黑色電影”的精神實(shí)質(zhì)。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇21
很多年前爸爸媽媽就說要帶我去電影院看電影，結(jié)果今天爸爸媽媽才想起來帶我去電影院看電影，也許是因?yàn)榻裉煳曳藕僖灿袝r(shí)間的緣故吧。我們看的是《巴啦啦小魔仙》。一路上我和同伴們有說有笑，盼望著早一點(diǎn)看上電影。
我們進(jìn)了電影院，找好座位電影就開始放了。電影的內(nèi)容是：哈來星本來是在一千年前就要滅亡的星球，在危機(jī)馬上要到來的時(shí)候，魔仙女王用星之鑰匙救了哈來星，可是哈來女王不僅沒有報(bào)恩而且用星之鑰匙逼迫女王交出王位，因?yàn)楣䜩砼跤X得當(dāng)一個(gè)小行星的女王不夠威風(fēng)，她想當(dāng)魔仙女王。然后哈來女王用卑鄙手段想方設(shè)法奪得王位，小藍(lán)姐姐和游樂王子他們竭盡全力阻止哈來女王計(jì)劃的實(shí)施，最終打碎了哈來星女王的美夢，挽救了魔仙堡。
看了這部電影我覺得哈來星女王很自私，貪欲強(qiáng)烈。我覺得做人不能太貪心，貪心一定會(huì)讓自己走上歧路，斷送自己的美好人生。我真的希望哈來星女王能夠棄惡從善，做一個(gè)善良的人。我們每一個(gè)人也要做一個(gè)善良的人，我還慶幸我們能夠生活子在一個(gè)和諧沒有爭斗的社會(huì)里。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇22
湊巧看到，down下來看了。我挺喜歡 他的，想象 過多次他說單口相聲 的樣子 。這不，片子 開場的時(shí)候 ，就是他對(duì)著鏡頭 自言自語。他去了報(bào)社找王記者 ，要求 表揚(yáng)自己 救過一個(gè)被強(qiáng)暴未遂的女大學(xué) 生的事情 。因?yàn)樗赣H 得了絕癥，余愿就是兒子 能被表揚(yáng)一下，這樣他父親能幸福 的離去。王記者問他啥是幸福，范大頭說去上廁所 ，只有一個(gè)坑，被你占了，你就比我幸福。
所以片子的前半截，導(dǎo)演 似乎走調(diào)侃路線 ，比如老遠(yuǎn)來個(gè)“水泵”的特寫，然后范胖子 把單車鎖在上面，又被城管沒收了，罰款50，買個(gè)車才20呢。而到了后半截，導(dǎo)演又落入虛偽 的煽情主義 的俗套了。我大概是被CCTV毒害太深，對(duì)所有的大陸片子都戴著有色眼鏡 去看。王記者在范胖子的素愿和陳MM的將來幸福中徘徊，不知該咋辦，最終辭職，走人，離開 這個(gè)兩難主義。
王記者的老婆 是個(gè)警察 ，戲分不多，幾句臺(tái)詞 都很經(jīng)典 。比如王記者在分不清楚 對(duì)錯(cuò)的時(shí)候，他老婆責(zé)問他還能分清楚男女嗎。是啊，王記者啥都不知道，不曉得該雜拌，可卻清醒 的知道陳MM是個(gè)MM，還是個(gè)MM大學(xué)生 。“女大學(xué)生”，令人浮想聯(lián)翩 的字眼 ，這就是男人 的悲哀。。。
另外一檔子事情就是胖胖的金斗老師 被人拿著一卷錄像帶勒索了。金斗老師說他喝醉了，什么都不知道。欲蓋彌彰的想要買回帶子，所以大家可以猜想當(dāng)天發(fā)生了些什么。所以如果想做什么的話，去泰國好了。當(dāng)一切都?xì)w于金錢 的交易 的時(shí)候，就沒人說什么了。我還發(fā)現(xiàn) 一個(gè)有意思 的現(xiàn)象，就是金斗老師得大頭照和趙老師看上去是那么像。眼袋很大，像有點(diǎn)干癟的蘋果 ，眼皮是層巒疊嶂 的那種，中間一條溝壑，跟三峽大壩似的。。。想必，單眼皮的男生在年老之后應(yīng)該不會(huì)這么丑。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇23
20__年，奧運(yùn)圣火將再次在中國燃燒，奧林匹克運(yùn)動(dòng)將迎來又一個(gè)璀璨的東方盛典!七年之后奉獻(xiàn)一屆精彩、非凡、卓越的冬奧會(huì)，構(gòu)建一個(gè)環(huán)境更舒適、發(fā)展更均衡、生活更美好的家園，是中國政府和北京、張家口人民對(duì)全世界的鄭重。
20__年北京冬奧會(huì)，我們申辦成功啦!這是一個(gè)令人歡欣鼓舞的時(shí)刻!這是一個(gè)讓所有中國人為之驕傲的時(shí)刻!申辦成功意味著新的征程的開始，講文明，樹新風(fēng)，增強(qiáng)文明意識(shí)，提高文明素質(zhì)，做了不起的中國人，讓世界看到中國正在從大國走向強(qiáng)國。
在現(xiàn)場輪滑少年和智能機(jī)器人以及現(xiàn)場燈光精彩演繹了“中國結(jié)”“龍鳳呈祥”等精彩畫面，也向世界展示了中國的大飛機(jī)、高鐵、長城、共享單車等高科技，同時(shí)，向全世界人民發(fā)出了誠摯的邀請(qǐng)。20__，相約北京。北京八分鐘涵蓋中國文化歷史，人文情懷，經(jīng)濟(jì)科技和胸懷肚量。
讓我們?yōu)樽约杭佑停瑸橹袊佑汀?0__年北京冬奧會(huì)，加油!
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇24
電影中還有一些更明顯的地方，比如德希斯回到自己 的住的地方，洗澡的時(shí)候，以及當(dāng)他還沒有接受這份工作，參觀他即將住的地方，當(dāng)他看到浴室露出的表情，真的是不得不讓人注意到貧富的差距。
這個(gè)眼神，演員演的簡直是到位啊，羨慕，還帶著一些迷茫。估計(jì)有很多人在這短暫的一生種并沒有接觸到世界的另外一面。世界這么大，還有很多我們沒有接觸到的東西在等著我們。有些人雖然一輩子很幸福，但是接觸過的東西很少，有些人接觸到了很多事情，看似不幸福，但在我看來這種人的人生更加完美，人生體驗(yàn)更加豐富。因?yàn)樾腋Ｊ莻�(gè)人化的，是自己的幸福。
德希斯到了工作崗位之后，接觸到了之前沒有接觸的工作，也有了很多不一樣的人生體驗(yàn)。雖然剛來的時(shí)候，他本身就沒有什么同情心，對(duì)自己的家庭也沒有責(zé)任感，但是他的這種自我，不看他人眼色行事的個(gè)性，正是菲利普需要的。菲利普長期呆在輪椅上，自己的生活完全靠他人，并不能隨性地生活，在別人的眼里他始終是個(gè)殘疾人，是個(gè)需要照顧的人，但是在德希斯看來，菲利普就是個(gè)人，什么你是殘疾，哦，對(duì)不起，我剛剛忘記了。正是這種不在意，讓菲利普不斷地找尋著自我。同時(shí)菲利普身為富豪，身上的一些優(yōu)點(diǎn)，也不斷影響著德希斯。
電影中的德希斯帶著菲利普抽煙、飆車，做一些損害健康的事情，這些事情對(duì)于一個(gè)正常人來講，可能是不利于身體健康的，但是如果普通人想要嘗試 ，完全自己可以做到，但是對(duì)于菲利普來講這些事情是他自己完全體會(huì)不到的，也是周圍的人不會(huì)支持的，所以，對(duì)于菲利普來講，這些事情和他的殘疾來對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)通過損害一些東西，給他帶來的是更多的幸福。所以事情本身沒有對(duì)與錯(cuò)，對(duì)我們自己來說，生活中所做的各種各樣的決定，除了會(huì)給其他人帶來影響的事情，其實(shí)是沒有對(duì)與錯(cuò)之分的，對(duì)于不同的人對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)不同。但是這里的沒有對(duì)與錯(cuò)是建立在你已經(jīng)對(duì)事情有了清晰的認(rèn)知上，比如抽煙這件事情，在不影響其他人健康的前提下，有的人愿意用一些健康來換取一時(shí)的享受，身為其他人，我們能說什么呢?并不能，他們自己的生命掌握在自己的手中。菲利普也在和德希斯的相處中找尋到了失去自理能力之后的自我。
對(duì)于我來講，我也很有體會(huì)，在考慮別人的感受和做自己的路上，每個(gè)人走的路都不同，每個(gè)人在為人處世的過程中，都有自己的思考方式。我們從小聽說的好孩子是否是好孩子，現(xiàn)在看來，有些情況下好孩子只是別人的好孩子，對(duì)于他自己來說只是一個(gè)不喜歡的稱呼和生活環(huán)境。但是對(duì)某些人來說，這就是他們的幸福。
這部電影在之前看，和現(xiàn)在看還是會(huì)有不同的，之前更關(guān)注電影的內(nèi)容，基本上不會(huì)關(guān)注電影的節(jié)奏。現(xiàn)在看電影，深受之前來公司學(xué)習(xí)階段的影響，看電影會(huì)關(guān)注電影的節(jié)奏，敘事手段，會(huì)不經(jīng)意間注重電影的技術(shù)手段，但是這些東西并不會(huì)影響我的觀影體驗(yàn)，反而加強(qiáng)了我的情感體驗(yàn)，因?yàn)槲覐闹辛私獾搅藢?dǎo)演的意圖，能看到一些之前忽略掉的點(diǎn)。這次看這個(gè)電影，明顯就不一樣。倒敘的結(jié)構(gòu)也會(huì)增強(qiáng)兩個(gè)主人公之間的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)電影的理解。其實(shí)有時(shí)候我們沒有辦法和一些人交流，可能不是對(duì)方的問題，而是自己能力沒達(dá)到，沒有理解對(duì)方的世界。同一個(gè)世界，不同的人，不同的世界。
對(duì)于電影和紀(jì)錄片，我是極其地喜歡，因?yàn)殡m然它們都經(jīng)過了藝術(shù)化的處理，但是總有些東西是來源于真實(shí)的生活，通過它們我能看到更大的世界，看到更多我所沒有接觸過的生活，學(xué)到各種各樣的知識(shí)，每一段影像資料都有它存在的意義，它可能會(huì)給我們呈現(xiàn)一個(gè)不一樣的認(rèn)知，它會(huì)讓我們感受到這個(gè)世界，感受到真實(shí)的自己。在看過了這么多題材的電影和紀(jì)錄片之后，我感覺我對(duì)生活更加地包容，能接受更多不同的意見，不同的生活。不是說讓我這個(gè)人更好，而是讓自己擁有了更多可能，好不好沒有界定標(biāo)準(zhǔn)，只要是一個(gè)獨(dú)立的人生，那就是精彩的生活。每一部電影，每一部紀(jì)錄片，每一次觀看，可能都會(huì)有不同的感受，每時(shí)每刻的我們都是不一樣的自己。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇25
楊佑寧剛上了吳宇森導(dǎo)演的《太平輪》，又登上了王童導(dǎo)演從上海到中國臺(tái)灣的輪渡，接下來便是內(nèi)地觀眾最熟悉的中國臺(tái)灣八點(diǎn)檔苦情戲，所有的緣分都錯(cuò)過，除了大時(shí)代的波瀾更多是性格所致。年過古稀的中國臺(tái)灣導(dǎo)演王童的《對(duì)風(fēng)說愛你》獲得了第18屆上海國際電影節(jié)(20__年)金爵獎(jiǎng)的提名，而他在1993年第1屆上海國際電影節(jié)上憑借《無言的山丘》摘得了金爵獎(jiǎng)。這一次，他讓楊佑寧從淮北戰(zhàn)場負(fù)傷到上海，再從上海渡到中國臺(tái)灣，而后從軍營退役成了黃包車夫。命運(yùn)顛沛流離，從1949年到1987年，他一邊等待大陸妻與子的消息，一邊做小奉先的“單身養(yǎng)父”，呂布不忠義，楊佑寧飾演的盛鵬卻是恩深義重的好爹。
早在20__年，楊佑寧就憑借《十七歲的天空》就獲得了第41屆金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)和第5屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)“最佳新演員”“最佳男演員”提名。十年后的今天，他要飾演一個(gè)單身的養(yǎng)父，而且一演就是一輩子，飾演小奉先的主要演員是李安導(dǎo)演的90后兒子李淳。一切好似命中注定，在戰(zhàn)火中兩人相識(shí)，小奉先孤苦伶仃跟隨楊佑寧飾演的連長盛鵬來到臺(tái)北生活，此后大半生相依為命。雖然毫無血緣關(guān)系，卻在特殊的年代成為至親至愛之人，楊佑寧視奉先為己出，也因?yàn)樗冀K不能盡到對(duì)自己親生孩子的父親的責(zé)任。亂世飄蓬中的生命，如風(fēng)中的種子，幸好有山一般偉岸與堅(jiān)毅的養(yǎng)父可以憑靠。
一顆炮彈一滴眼淚，一灣海峽一生相隔。這個(gè)“單身養(yǎng)父”最終的堅(jiān)守已經(jīng)和對(duì)方毫無關(guān)系，他內(nèi)疚的對(duì)大舅子的意外殺害到頭來只是有驚無險(xiǎn)，他愧對(duì)的妻子和孩子到最后早已隨風(fēng)消逝。他卻為了這些內(nèi)疚一生、堅(jiān)守一生。這是自己許下的承諾，也是那段歷史和戰(zhàn)爭帶來不可磨滅的創(chuàng)傷。楊佑寧說，“其實(shí)電影里的每段愛情我都有經(jīng)歷過，讀書的時(shí)候有喜歡的女孩子，然后兩人一起長大，到國中之后還彼此聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候會(huì)寫紙條什么的。現(xiàn)在真的到了戀愛的年紀(jì)，更相信一見鐘情的感覺”。然而他從未對(duì)相愛的邱香(郭碧婷飾演)說過一句“我愛你”，他的情感都在他的日記里，他的愛都在他的嘴邊。
不過，對(duì)于飾演父親盛鵬這個(gè)角色，楊佑寧還是有些經(jīng)驗(yàn)的。他兩度代言中國臺(tái)灣世界展望會(huì)“資助兒童計(jì)劃”，并資助了三名兒童。其中兩名蒙古小孩，一名尼加拉瓜孩童安東尼奧。安東尼奧“這孩子真的很特別，他的生日跟我同一天，而且他名字中的‘安東尼奧(Antonio)’，縮寫正是我的英文名‘Tony’!”只要想到在世界的另一端正在自己的陪伴下順利成長，楊佑寧就覺得工作更有意義，“因?yàn)槲抑烂恳惶斓呐Γ恢皇菫樽约海鼮榱诉h(yuǎn)方需要我的人。”他相信自己和安東尼奧在生命上有奇妙的連結(jié)，在人生路上，他們會(huì)一起分享喜樂、彼此成長。就像是在電影《對(duì)風(fēng)說愛你》中盛鵬和盛奉先的關(guān)系一樣，所以電影中的這對(duì)父子讓人格外動(dòng)容。
青春期的盛奉先(李安的兒子李淳飾)嘻嘻哈哈、游手好閑，一次晚歸沒吃飯，盛鵬親自煮面給他。當(dāng)?shù)弥麃G掉工作和一群混混廝混的時(shí)候，拿走碗告訴他“要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)”然后轉(zhuǎn)身離開。在盛奉先驚慌未定的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)身把碗放在桌上，而碗里多了個(gè)雞蛋。楊佑寧在很多類似的段落演繹得極為細(xì)致又動(dòng)人，他顫動(dòng)的手和隱藏著憤怒的勸慰和敦促，淡淡的卻充滿了力量。
楊佑寧不斷挑戰(zhàn)各種不同類型的角色，從《傾世皇妃》中的陰狠到驚悚片《京城81號(hào)》，再到《大尾鰻魚》和《太平輪》。不同類型的影視劇，不同時(shí)代的人物和歷史，最終錘煉了可以駕馭不同角色的楊佑寧。《對(duì)風(fēng)說愛你》中的“單身養(yǎng)父”，又是一個(gè)不一樣的楊佑寧。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇26
如果說《泰坦尼克號(hào)》是以水葬的方式展示人性在死亡面前的恐怖、掙扎與超越的話，那劉青云、古天樂主演的這部電影《逃出生天》無疑是以火葬的方式承接了一個(gè)古老的電影命題。這一類型的電影，首先必須要以場面戲來還原災(zāi)難現(xiàn)場，通過高度地還原來展示恐怖，最終通過恐怖的死亡意識(shí)來喚醒人在生命面前的高貴品質(zhì)。
在電影的場面設(shè)計(jì)與特效制作上，《逃出生天》穩(wěn)扎穩(wěn)打，大有逼平好萊塢同等制作經(jīng)費(fèi)電影的趨勢。對(duì)烈火場面的還原，在一定程度上會(huì)給影迷造成窒息感。水葬悲情，火葬同樣虐心。該片的最大看點(diǎn)便是帶領(lǐng)影院觀眾進(jìn)入一個(gè)烈火逃生的真實(shí)世界，雖然這個(gè)世界是以展示消防員的高大全形象為主旋律特色呈現(xiàn)的，但這絲毫不影響其成為中國至今為止最優(yōu)秀的特效電影之一的影史地位了。
為配合緊張刺激的場面戲份更好的存在，《逃出生天》劇情在人物性格的設(shè)定上遵循了每個(gè)出場人物都帶有自身特點(diǎn)與性格弱點(diǎn)的創(chuàng)造模式。夫妻矛盾、兄弟矛盾、金錢矛盾、利己主義的矛盾沖突等，在這場火災(zāi)中，集中于一個(gè)狹小的生存空間內(nèi)呈現(xiàn)。在死亡面前，沒有超越金錢主義、利己主義的，因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而推動(dòng)了整個(gè)劇情的向前發(fā)展，同時(shí)也造就了無法逃脫死亡的`悲劇命運(yùn)。
電影《逃出生天》在處理反面人物的結(jié)局命運(yùn)的手法上，簡練干脆，不拖泥帶水。偷鉆石且想著先人一步逃生的兩兄弟，一個(gè)高空墜落，一個(gè)葬身火海，免于“逃生后被繩之以法”的俗套劇情。冥冥中自有懲戒的啟示意義，未嘗不是中國傳統(tǒng)文化的一種影像學(xué)展現(xiàn)。
在正面人物的性格沖突中，夫妻矛盾和兄弟矛盾，顯然讓位于生存對(duì)抗死亡的矛盾。劉青云飾演的消防員角色，以個(gè)人的犧牲主義換來全體的逃離火海，我們可以苛責(zé)主旋律對(duì)高大全形象的熱衷，但也不能忽略作為個(gè)人生命在死亡面前升起的俠義之心。這種犧牲精神，帶來整部電影對(duì)火葬的超越，與水葬的“泰坦尼克”有異曲同工之妙。
當(dāng)然，《泰坦尼克號(hào)》最終以死亡結(jié)束，用愛情來實(shí)現(xiàn)了生死之間的終極界限，而《逃出生天》則以未死來實(shí)現(xiàn)一種求生意志的堅(jiān)定信念，缺少超越，但多了幾分對(duì)觀眾在火災(zāi)面前被虐內(nèi)心的撫慰。該部電影，人物性格的張力雖然不如《泰坦尼克號(hào)》，但也基本完成了對(duì)每一個(gè)出場人物的快速描摹，且應(yīng)用讓觀眾目不暇接的災(zāi)難轉(zhuǎn)場，來很好地提升了平均成績。
災(zāi)難面前，自然會(huì)反思人性，但同時(shí)也會(huì)升起人對(duì)自身創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)的一種別味警惕。泰坦尼克號(hào)因其大而亡命深海，《逃出生天》的高樓也是因其高，而很難實(shí)現(xiàn)救援。該部電影，借用劉青云飾演的消防員之口，說出“樓越蓋越高，救援越來越難，總得有人種地，總得有人救援”的反思之語，算是很好地繼承了這種對(duì)科技的反思精神。
有場面，有人性，有反思，《逃出生天》給中國的災(zāi)難電影帶來一個(gè)好的開局。
逃出克隆島觀看心得體會(huì) 篇27
“起來，不愿做奴隸人們……”，每當(dāng)唱起國歌，我都會(huì)想起抗日戰(zhàn)士。暑假，我買了一本紅色經(jīng)典《烈火金剛》，十分精彩。
在抗日戰(zhàn)中，史更新不幸受傷，來到小李莊，李金魁、丁尚武、孫定邦等人，十分贊同抗日。在孫定邦弟弟孫振邦的壯烈犧牲下，老百姓和八路軍一起抗日，終于把日本侵略者打出了小李莊，并攻入了敵人大本營，打敗了敵人的大部隊(duì)。
在《烈火金剛》中，除了烈士，還有許多漢奸，何大拿、解文華，這些人，為了讓自己享受榮華富貴，出賣了我們的國家，為日本鬼子當(dāng)走狗，這讓我十分憤怒。
雖然，抗日戰(zhàn)中有漢奸，但是，也涌現(xiàn)了許許多多的英雄人物。丁尚武、李金魁，為打敗日本鬼子，冒著生命危險(xiǎn)，一個(gè)用刀，一個(gè)用槍，不顧一切地沖入人群，殺著鬼子。孫振邦，為掩護(hù)八路撤退，不顧一切地阻擋鬼子，犧牲了，讓我十分感動(dòng)。
在生活中，有許多人都到處偷竊、搶劫的行為，讓大家雞犬不寧，有時(shí)被警察抓住，也會(huì)丟失性命。但為什么不像史更新那樣，好好做人，保衛(wèi)國家呢?我想對(duì)那些居心不正的人說：“你們快停手吧!不要為了自己的利益，而干出這些不仁不義的事，你們這么有力氣，卻在這里做一些欺騙他人，傷害生命的事，你們應(yīng)該用自己的力量，為社會(huì)出一份力，讓我們的國家變得富強(qiáng)起來，強(qiáng)大起來!”