老心得體會_老讀后感模板（精選26篇）

老心得體會_老讀后感模板 篇1

　　凡是經歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。

　　今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現在還能脫口而出背出部分章節，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地里勞作，農閑時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那么勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。

　　前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明了。聯想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈簽個日期又轉給了別人，有人以開會為樂事，有人以發文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。

老心得體會_老讀后感模板 篇2

　　“老三篇”是毛澤東同志在戰爭時代的著作，已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。

　　《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。

　　《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們如何做人，是要做一個高尚的人 ，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。

　　《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優良傳統，是正氣。在市場經濟的今天我們更要發揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。

老心得體會_老讀后感模板 篇3

　　動物小說大王沈石溪寫有一套激情動物小說，《黑天鵝紫水晶》是我最喜歡的一本。

　　英國動物學家約翰。威廉斯為了獲取祖先的一大筆遺產，而來到澳大利亞的沼澤地尋找黑天鵝。十七世紀末，約翰的祖先沛朗。威廉斯和他的三個朋友從暗無天日的監獄里逃了出來，流落在澳大利亞的一片沼澤地。他們在這里殺死了一只名叫紫水晶的黑天鵝的丈夫，并烤了來吃，從此，紫水晶與他們四個結下了深仇大恨。并想方設法地加害于他們。最后，一個個都逃不出紫水晶的魔爪，一個個被紫水晶害死了。有的被引入沼澤地，有的被鵝卵石砸死，還有的被袋狼吃掉。如今，世上已經很少這種聰明絕頂的黑天鵝了。所以，沛朗就在死前在日記本里寫下每年若是打死四只黑天鵝來祭奠他，就可以拿到一筆巨額遺產。

　　約翰來到沼澤地里，因為一次誤會，使他獲得了一只美麗的名叫紫水晶的黑天鵝的信任和感激，他也充當了紫水晶的“丈夫”，幫助它一起孵卵和養育它的五只雛鵝。他眼中的這只紫水晶，不但非常美麗，對待感情異常忠貞，為了它的孩子，它犧牲了自己，換取了它的孩子的安全。

　　因為自己的親身經歷，約翰對黑天鵝有了另一種認識，他覺得它是一種美麗善良的鳥，我們應該愛護它。最后，約翰在祖先的墳前燒了那本日記，以免以后的后代再來殘害黑天鵝。

　　沈石溪在文中對動物的描寫非常恰當，而且用詞很美，一些形容詞與修辭手法很逼真，也很形象，讓讀者有種身臨其境的感覺，真的很棒!而且故事情節跌宕起伏，看得人欲罷不能，真的是一本好書，大家應該去看看。

老心得體會_老讀后感模板 篇4

　　這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程里，自己關于勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。

　　用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來說，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來說，他應該是一個很普通的人。高考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致后來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。

　　但回過頭來再看，雖然高考了三次，但最終考進了北大;英語高考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創立的新東方作為行業的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。

　　和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來說更具現實的借鑒意義。與其關注Bill Gates和Steve Jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。

　　首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊里的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語里面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有著十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。

　　其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收獲”，春天的耕耘將使得秋天的收獲成為必然。俞敏洪從一開始并沒有想到或設定過要創立新東方，甚至連高考時的最高理想就是要上一個師范學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。

　　第三是主動。對大多數人來說，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都說要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該說，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷發展，從而也給了這些人才不斷提升的舞臺，保持著他們的活力和激情。主動，改變一切。

　　作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來說，俞敏洪自己認為做新東方這么多年來，他真正的收獲不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悅。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什么所苦惱著。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位后會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位后，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在于目標所在的點位，而在于實現的過程。

老心得體會_老讀后感模板 篇5

　　紅旗，對于我們這個國家有著深刻的意義，它歷經幾番波折，才能夠像今天這樣，自由自在地飄揚在這蔚藍的天空中。

　　今天，我在學校里觀看了一部與“紅旗”的來歷有關的電影紅旗飄飄，在這部電影中，有許多令我敬佩的英雄人物。其中，我最敬佩的是電影中的桂大媽。她只是一個山村老婦人，她沒有讀過書，什么也不懂。不過，她會不顧一切地保護自己的國家。在紅旗飄飄的電影中，有一段劇情對我震撼很大：桂大媽和她的二女兒桂花接到了石亮的指示，并且拿到了紅布。有一天，她們正坐在桌子上繡紅旗，當她們繡好的時候，突然，聽到外面有聲音，本來她們以為是石亮派人來取紅旗了，可是當時沒有暗號出現，于是，她們連忙把紅旗疊起來，藏到了一個比較隱秘的地方，就在這個時候，當地的一個惡霸劉球帶了一幫人闖了進來，他們個個兇神惡煞，手中都拿著一把槍。盡管如此，桂大媽并沒有被他們所嚇倒，她的心中依然充滿了一股對抗惡勢力的勇氣不慌不忙。劉球開口就問她們有沒有藏紅納紅，桂大媽一口咬定沒有。劉球問了好多遍，但她就是不肯承認。這時，劉球并未放棄，他在桂大媽的家中到處亂搜，眼看，紅旗就快被他找到了，桂大媽心急如焚，擔心紅旗會被劉球搜到。過了幾十秒的時間，紅旗就被劉球找到了。桂大媽見情勢不好，就連忙跑過去一手奪過了劉球手中的紅旗，劉球一看，氣急敗壞，就開槍殺了桂大媽。桂大媽臨死前，還緊拽著紅旗，桂大媽的鮮血早已灑在了鮮艷的紅旗上。后來，幸虧石亮帶人及時感到，不然，恐怕桂花也要遭此毒手了。從這兒我看出了：桂大媽這種愛國的精神，即使她什么也不知道，不過，她卻會不顧自己的生命去保護那一面紅旗，就像她的大女兒已經死在了敵人的手中，但是，她并沒有因此就不讓小女兒去參與了，反而，她自己也參與了這件事情。

　　如今，我們的生活是那么的美好，是那么的快樂。而這一切，都是歸功于像桂大媽那樣為了革命而犧牲的偉大，是這些先驅，創造了如今這和諧的社會。

老心得體會_老讀后感模板 篇6

　　為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青

　　讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

　　艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的知識分子創作的永恒主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

　　在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。

　　讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

老心得體會_老讀后感模板 篇7

　　“文學，不是婦女的事業，而且也不應該是婦女的事業。”

　　——羅伯特·騷塞

　　“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等的站到上帝面前。”

　　——夏洛蒂·勃朗特

　　英國女作家夏洛蒂·勃朗特的傳世之作《簡·愛》是她一生的真實寫照，她用自己在文學道路上偉大的成就有力地反駁了騷塞的偏見。書中的言語看似尋常，卻反映著主人公簡·愛樸素而倔強的內心。

　　書中的主人公簡·愛是一位失去父母的孩子，但無情的命運未曾泯滅她心中自強不息的熊熊火焰，她抓住了改變命運的鑰匙——知識，經過不懈的努力，她取得了優異的成績。歷盡風霜，飽經磨礪，終于收獲了屬于自己的人生與愛情。

　　萬紫千紅的百花叢中總有最艷麗的一朵，字字珠璣的書中總有最精彩的一幕。在我看來，《簡·愛》中最精彩的一幕便是簡·愛的婚禮被取消，她感到晴天霹靂時的思想斗爭，當時的簡·愛雖難以割舍對羅切斯特的感情，但她知道，與其和羅切斯特先生沒有尊嚴地在一起，還不如永遠地分離，她雖然知道麥田遠方的路充滿困難，但她愿意獨自闖蕩一番，這體現出她剛柔并濟的性格特點。

　　為什么出身卑微的簡·愛會不畏權貴?為什么柔弱單薄的簡·愛不怕路途的艱辛?不道一聲“再見”，不流一滴眼淚，便毅然而然地選擇離開?因為簡·愛有著平等獨立的精神品質，她向陳腐的偏見宣戰，用知識和信念充實自己，使自己走上獨立的人生之路，不妄自菲薄，不趨炎附勢，她追隨自己內心的選擇!她相信自己的愛情之花會美滿地綻放!她從一個無依無靠的孤兒，成長為一個獨立自主的女性，這之間有淚水與汗水的交織，充滿了喜怒哀樂。書中她那句膾炙人口的話語：“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等的站到上帝面前。”如同涓涓流水，激勵了一代又一代的女性。

　　《簡·愛》像一盞燈塔，引導者女性不被金錢誘惑，不為權勢屈服，做一個有尊嚴、有知識、有自信的女性!

老心得體會_老讀后感模板 篇8

　　最近我讀了《哈利波特與魔法石》我深有感觸，這本書主要講的是哈利波特與一個外表愚笨卻內藏殺機的奇洛教授爭奪魔法石的故事。

　　魔法石是煉金術師尼可樂梅多年的成果。這是世界上僅存的唯一一塊魔法石，現在它被藏在世界上最安全的地方一一哈里的學校——霍格沃茨。魔法石可以讓人長生不老，還能把任何金屬變成純金。這塊魔法石被藏在一個魔鏡內，只要你想擁有它卻不用它做壞事，你就可以得到它。奇洛教授在霍格沃茨教黑魔法防御術。哈里的仇人著名的黑巫師伏地魔一直寄生于奇洛教授身上。在好奇心的驅使下，哈里和他的朋友羅恩和赫敏一起沖鋒陷陣過了幾個致命的關卡來到魔法石前。在此之前霍格沃茨內的教師，一個個不下迷陣保護魔法石，就連一向陰險狡猾的斯內普教授也同樣如此。一開始，哈里、羅恩和赫敏都曾懷疑斯內普教授，可當哈里獨自走入魔法石前他才知道奇洛教授才是幕后黑手。于是哈里和奇洛教授拼死格斗。哈里發現只要接觸奇洛教授，奇洛教授就會消失。最后哈里利用這個方法再一次從伏地魔的手里逃脫了。

　　這本書讓我懂了一些道理：貪婪就會一無所有，善良就可能得到一切，這本書的唯一不好之處就是：在達利家時，描寫的不是很生動。

老心得體會_老讀后感模板 篇9

　　最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學生一生受益，家長一生感激。這樣的教育才是真正的教育，才是先輩們創辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛心、耐心和責任心，詮釋了一個老師的光輝形象和崇高魅力。

　　曾記得，俞老師剛接初一班時，班中的孩子也是兩級分化，良莠不齊。但三年的共同學習生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個個活潑開朗，積極上進，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動是深刻的。

　　俞老師發現孩子們對學習沒有興趣，只是一種機械記憶、機械學習。于是，課堂小動作、作業不能按時交、老師屢次點名不聽講……這些普遍的小問題在教學中暴露無遺。如何改變這樣的現狀，俞老師給出分析問題的答案是因為孩子們不專注于事情本身所致。找到了問題所在，俞老師便通過各種方式引導他們觀念的改變，從細節抓起，堅持為養成習慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是為了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務，即使有一萬條理由。在任何時間與空間下，人能做好的其實只是手邊的那件事。做著這個，想著那個，一事無成。”讓孩子從早鍛煉的跑步中體會專注于跑步這件事情對身體的重要性，讓孩子們寫作業時，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態對待每一次作業，培養他們專注作業的心態，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發言這些同樣為了專注每一件“當下”之事。活在當下，把握當下，孩子們在俞老師的幫助下理解了其重要性。

　　俞老師的“大語文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當俞老師發現孩子們在花壇邊晨讀的時候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對著來往的行人指指點點，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒有說他們，只是把各樣的姿態拍進了相機。然后，放給他們看，請他們評選出最美的姿勢。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子。看似不經意的評選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風景。在排隊打飯的餐廳里，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊同學的表現揣摩他們的心理。他們交流說：有的孩子踮起腳尖一遍遍地數著前面的個數，恨不得把自己的腦袋塞進窗框里，心里一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學有一搭沒一搭地說著話，一邊瞄著窗口，很無聊的樣子;有的不說話，安靜地挪動著，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結：等飯吃的樣子不好看不說，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。于是，他們提出：帶著書去看，樣子好看不說，還能讓自己的心靈平靜下來。俞老師提倡讀書，讀書長的是精、氣、神，因此，她減掉了語文中的習題，把時間節省了讓孩子讀書。

　　專注手頭的事，做個愛讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啟示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動，堅持下去，總會創造生命的奇跡!

老心得體會_老讀后感模板 篇10

　　《歲月如歌》是一本自傳體散文，作者于漪。在參加淄博市農村骨干教師培訓時，曾經聽于漪老師講過課。于漪老師已經年過半百，兩鬢斑白，但依然神采奕奕。兩個小時的時間，她用溫潤流暢的語言，智慧而坦誠地解讀了為師者的真諦，贏得了全場的陣陣掌聲。她五十余載的教育生涯，走出了一條改革和創新之路，碩果累累，被冠以“教師的楷模”，甚至成了當代教育的坐標。

　　在《歲月如歌》這本書中，于老師用她最質樸的語言向我們回顧了自己的成長經歷和畢生從事語文教育的思想軌跡，寫于老師的悲歡和酸甜，寫于老師的成敗與得失，教我們怎么立志立德，教老師怎樣為人師表，教年輕人如何忠誠敬業，從中可以看到當代教育大師不懈學習、深入思考、勇于實踐、誨人不倦，“一片愛心在玉壺”的風采。歲月譜寫了與漪老師無私奉獻的頌歌，唱出了一首首激揚飛越的歡歌。“和學生的心弦對準音調”、“把握駕馭課堂的主宰”、“用語言‘粘’住學生”、“教師身上要有時代的年輪”、“一輩子學做教師”……書中一篇篇細膩而生動的文字，一個個難忘而感人的故事，讓我讀了獲益非淺，感受頗多。

　　讀完于老師的《門在哪兒》這篇文章時，我感觸很深。作為一名教師，我真的入門了嗎?沒工作以前以為當教師，只要給學生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知識講清楚，把題目講明白，學生有問題問不倒就可以，可如今看來，僅僅如此已經遠遠不夠了。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。因此，只有大學里學的知識，遠遠還不能勝任教育工作。需要教師不斷學習，提升自己。這既包括學科知識的補充，也包括教育思想的提升。原來教師一言堂的局面已經不適應如今的教育形勢，合作學習，學生為主體才是教學的符合教育實際的。于老師還指出，學生是學習的主人，“教”是為“學”服務的，“教”不是通知統治“學”，也不是代替學生“學”，教師的教是啟發學生“學”，引導學生“學”。教師組織課堂教學不應從“教”出發，而必須從學生的“學”出發。因此于老師的教學還形成“老師教學生、學生教老師、學生教學生、學生間互學”的立體化有序教學結構，使得于老師的課堂得到了最大化的利用。

　　其次，作為教師不單單只是教給學生知識，培養學生能力，更重要的是培養學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。教師的任務是塑造學生的靈魂，必須堅持“目中有學生”的唯人是教的原則。教學、教學，“教”要在“學生”身上起作用，培育“人”才是教育、教學的大目標，一切教學活動都必須服從于這個大目標，為實現這個大目標服務。教師在課堂上的地位猶如導演一般。導演的胸中時時有觀眾，目的在于引導觀眾進入劇情，調動自己的感情，展開聯想和想象，從而受到熏陶感染。“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。“一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。學生是活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的。要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發現每個學生身上的長處與潛力，善于‘長善救失’，把隱藏的種.種潛力變為發展的現實。”教書必須教心，教心必先知心。知心不僅僅是了解學生而且是要讓學生了解自己，只有學生信任了你，才會對你袒露出自己的內心世界。

　　學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!

老心得體會_老讀后感模板 篇11

　　本書詳細地闡述了如何愛上自己的工作，進而全力以赴地對待自己的工作，使自己通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。羅斯 金說：“只有通過工作，才能保證精神的健康，在工作中進行思考，工作才是件快樂的事，兩者密不可分。”只有愛上自己工作的員工才能全力以赴地對待自己的工作，如果一個鄙視、厭惡自己的工作，那么他必將失敗。面對同一種工作，一種人面帶微笑，熱情地投入工作，而另一種人則抱怨不斷，消極地對待人與事，結局可想而知。因為引領成功的磁石，不是對工作的鄙視和厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的毅力。

　　作為海螺集團的一分子，我把讀后的體會和海螺企業文化，經理念相結合，感悟以下四點：

　　一、應樹立積極的工作心態

　　作為一名公司員工，要時刻保有積極的工作心態。努力愛上自己的工作，積極地對待自己的工作。不要覺得工作是一種迫不得己的謀生手段，要從工作中得到樂趣，把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己，不調整好心態，那大好的青春年華將在漫無目的中虛度。最終與成功無緣。海螺員工正是具有這種積極的工作心態，才使海螺集團飛速發展，讓競爭對手望塵莫及。海螺員工這種積極的心態，為海螺事業的騰飛，提供了有力的精神支持。

　　二、應具備良好的職業素質

　　一個人一旦愛上自己的工作，他就會全身心地投入到工作中去。因為這分享

　　樣的人把工作當成一種享受，這種內在的精神力量，才鼓舞人們認真工作，愛崗敬業的動力。只有愛上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業素養，并在工作中最大限度地發揮自己的潛能，為公司創造更大的財富，從而實現自身價值。具備良好的職業素質應做到100%投入，讓自己不可替代;具有挑戰新工作的勇氣;不斷完善，力求最好;隨時掌握有價值的信息，創新、創新、再創新。海螺為世界創造巨大財富的同時，也為國家培養了大批具有良好職業素質的人才。

　　三、服從就是一切

　　服從是優秀員工應盡的義務，而快樂服從才能達到真正服從的目的。一個員工只有愛上自己的工作，服從才能達到最佳效果。以服從的精神投身于我們所從事的工作，是每個員工應具備的品質和意識，服從精神是尊重、責任和紀律的統一體。作為海螺業務員應做到服從公司決策，遵守公司規章制度，服從公司一切人事調動等。海螺業務員在服從的前提下，應“眼觀六路，耳聽八方”，隨時掌握市場、客戶、競爭對手信息，并有義務將這些信息于第一時間反饋給公司，使公司及時調整和制定策略，這也是為了員工更好地服從公司決策。

　　四、注重團隊精神

　　公司是一條船。當你加盟了一家公司，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸還是觸礁擱淺，取決于你是否與船上其他船員齊心協力、同舟共濟。快樂地融入到自己的團隊中去，是讓團隊前進的催化劑和助推器。一個沒有團隊意識的員工，即使再喜歡自己的工作，也很難在工作中創造出卓越的成績，即使他非常有才華。所以，優秀的員工要善于和周圍的人合作。作為海螺員工，對團隊的理解應包括：團隊的目標高于一切;依靠團隊戰勝困難;有完美的團隊，沒有完美的個人，因為團隊是互補的。海螺業務員工資考評方法不單看個人銷量，還看整個銷售處銷量，以小見大，海螺注重團隊建設。

　　上述四個基本觀點，是本人根據自身情況和海螺現狀體會出來的，仁者見仁，智者見智，希望每位讀者都有所悟、有所感。把感悟應用于實踐中，真正愛上自己的工作，使自己的思想水平、職業素質、工作能力全面提高。

老心得體會_老讀后感模板 篇12

　　這個名字一開始我就很熟悉，但對全書內容并不了解，所以更激發了我讀下去的愿望。

　　從網上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

　　初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經質在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。并且他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。

　　有人說堂吉訶德是一個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

老心得體會_老讀后感模板 篇13

　　兒子與情人，英國作家勞倫斯的類似傳記作品，花了我好幾個星期看完了，本來是興起隨便買了看的，由的是自個兒的對名著的崇拜之情，也是對“外國作品看了有點別扭，那長長的名字，加不準確的翻譯法”這種看法的驗證，我終于相信，好的作品只要意思達到了，同樣可以傳達作者心聲，同樣可以在內心深處引起波瀾。

　　最大的主題是：情與愛，簡稱“愛情”。可以說是四五個人物的關系上描述整個過程。莫萊爾先生、莫萊爾夫人、保羅、威廉、克萊拉、亞姆利亞(記得是)。

　　莫萊爾夫婦，他們從相知、相處、相戀、相離(這里的離是心靈距離的擴大)，因而移情別戀到大兒子身上，后來又因大兒子的早亡轉到保羅身上。但這種轉移也并非單向的，而是雙向的，說不定保羅對他母親更甚。以至于保羅即使有亞姆利亞和克萊拉的陪伴也感覺很孤獨，不自在，他需要的母親，以相依為命為原則，依賴著這位母親。

　　搞不懂為什么保羅那么嬗變，變得一塌糊涂，剛說要跟亞姆利亞結婚的，沒過多久就跟人家分手。克萊拉也是，不管是拋棄他丈夫還是被他丈夫拋棄，跟保羅好上一段時間之后，又回到丈夫身邊。這么離奇的事件，放到如今，誰能忍受呢。不錯，保羅，克萊拉是嬗變，但他們都有一個共同點，他們內心深處的自己沒有變，保羅對他母親的愛始終不變，克萊拉對他丈夫的那種依賴始終沒有變。

　　我因此感到，我這人生，剛出來找工作的時候，也是那么的感覺。坐在公交車上不希望目的地一下子到達，因為我很不希望我達到目的地，因為那個地方不是我想去的。我很不喜歡我去面對那些空洞。因此希望公交車有某些停靠站點，但不希望有目的地，不希望我下車，就一直做在椅子上搖晃我的雙腿，蕩漾的那種飄忽不定的心情，永遠下去。這是一種逃離，面對現實無法感到滿意的逃離。保羅也是這樣，對母親的死去，他久久不能承認，然后尋求的方式是借酒，像那次被克萊拉打到五體投地趴在地下時的情形一樣，懶得動彈，懶得面對這個事實。或是不愿意承認他被打趴下這個事實。

　　保羅到最后的覓死覓活，就因為搞不懂他活下來又是為什么?不明白他活下去還有什么意義?人生，確實需要面對這么個問題。可再想想，人，就那么滄海一粟，考慮那么多意義干什么呢?同學說活得沒勁兒，我怎么覺得我還是很淡定的，但還是不能給予比較合理的答案消除那種沒勁兒的感受。

　　不敢奢談人生，暫且得過且過一回。

　　我將繼續思考人活著的意義，這個意義只是個人的，沒有全人類的應用廣度。

老心得體會_老讀后感模板 篇14

　　《狼國女王》作者沈石溪，原名沈一鳴。這是一本長篇動物小說，主要講述了雌狼“紫葡萄”當上狼王的傳奇故事，但是我更喜歡作者說的一段話：女性雖然外表看起來柔美嬌弱，但卻有一種強大的力量，那就是母性的力量。母性，孕育生命，滋潤心靈，塑造靈魂，母性的仁愛慈祥更是一種能改變人生的偉大力量，這就是母愛。

　　看了這本書，我才知道愛的力量原來那么強大。狼王盔盔因為兒女才去虎口奪食，因此不幸身亡。老母狼朵朵因整個狼群才不幸葬身獵狗的肚子里。雌狼踢踢和雄狼黑三因六只小狼崽也不幸身亡。這不是愛，是什么？這時的我才明白，愛是什么東西都換不來的。

　　我想，每個人都有媽媽，我也有一個那么愛我的媽媽，就像紫葡萄一樣，她總是把最好的給她的狼寶寶們，用自己的生命保護著她的寶寶們。我的媽媽也是這樣，我想天下所有的媽媽也都是這樣的。她們不計回報地養育我們，教導我們，陪伴我們快樂地成長。從一個那么小的嬰兒到會跑會跳的快樂的小朋友，再到長大成人，媽媽付出了很多很多。她總是怕我們不快樂，所以盡量抽時間陪著我們，總是擔心我們身體不夠強壯，所以還要經常督促我們鍛煉身體，總是擔心晚上睡覺著涼，不知道要起來幾次為我們蓋好被子……

　　我們在一天天長大，媽媽卻在一天天變老，這就是媽媽，這就是母愛，她們用自己的生命養育著我們的生命，她們陪伴著我們健康成長，卻也陪伴著自己慢慢變老。

　　我們要好好珍惜這份愛，好好的，不讓父母操心，這，也是愛，是我們對媽媽的愛！

　　這本書充滿了愛，我也希望這個世界充滿愛！

老心得體會_老讀后感模板 篇15

　　讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎么也脫不了命運的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運的悲歌。

　　小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?

　　楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最后只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家里一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月后，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家里人的不滿，大兒子恨他，并以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。

　　實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻著姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，后來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這里，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敘事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。

　　憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。

老心得體會_老讀后感模板 篇16

　　張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現了現代兩 性隱秘心理的基本意蘊，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機闖入姜家這個封建家族的內部，這也就標志著她悲劇人生的初始和發端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內部利益集團之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權力和金錢意志的雙重異化，逐漸內化成曹七巧深層的人格特質。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變為它們利益自覺的維護者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進一步向前發展。

　　十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應得的一份家產，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質利益的補償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細心的曹七巧在心旌搖蕩之余發現所謂的“愛情”不過是一場精心設好的騙 局，當她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經所愛的人的無恥行經，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質利益來極力填補情 欲的失落和虧空。現實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現實的一切可靠歸結到對金錢的狂熱膜拜。她認為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現實必然的結果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質財產，是她所無法負重的情感欺騙。雙重的現實打擊加速了她扭曲變 態人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態人性在作祟。在現實的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設好的命運祭臺。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。

　　小說的結尾從表面上看好象是一場悲劇的終結，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續續寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經完結，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓。”現實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導致了她無可挽回的命運悲劇。

老心得體會_老讀后感模板 篇17

　　《露著襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學家和詩人萬巴。

　　書中講述的是三個小孩子不愿意學習，甚至厭惡和討厭學習。主人公吉吉諾穿著開襠褲，襯衫角露在外面，而且是個貪玩逃學的小學生，他非常羨慕螞蟻無憂無慮、自由自在的生活，結果不經意中，他竟然如愿以償地變成了螞蟻。他打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無上的寶座。他經歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊后，真正成為了一個愛學習的孩子。

　　讀完這本書后，我受到了很大的啟發。大多數的孩子都不喜歡學習，每天都想著玩，我也不例外，學習那么枯燥無趣，誰又能快樂呢。都幻想著能變成小動物多好呀!不用刻苦的學習、無憂無慮自由自在的生活,但《露著襯衫角的小螞蟻》告訴我們，并不是你想得那么簡單。雖然我們人類每一天都很辛苦，但動物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦。

　　就像小螞蟻吉吉諾一樣，當他變成螞蟻后才知道，并不是他自己想象的那樣，不用學習，只是享受。開始，吉吉諾并不懂得如何去當一只螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯的，受到很大打擊。但經過觀察和努力學習生存知識，最后他終于學會如何去做一只好螞蟻。因為他智慧、打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無上的寶座。

　　《露著襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個道理，無論是人類、動物、昆蟲，都生活的不容易。都要努力的學習知識才能做一個合格的人或動物。人類辛苦，其實螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識要學，如若你不努力學會，就會被死亡奪去生命。

　　我們只有好好學習本領，將來才能成為一個對社會有用的人。

老心得體會_老讀后感模板 篇18

　　帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復返。

　　輕輕合上書，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼，找一個合適的位置，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發出惡臭，卻跳躍著，映出他們早已成為定局的命運。

　　——題記

　　老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月撫摸的贈禮，發亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書頁的手里我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。

　　擎起手邊的燭臺，任火焰灼傷你的夢想，任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發黃的書卷上落下了筆。

　　娜塔莎笑著從歌聲里走出來，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花，散發出鬼魅、馨香的氣息，她對你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著，回護著她的愁緒，像女神一樣把每個人感化，帶到他們的凈土上去。

　　但是，請原諒我的無理吧，老人。在那樣的時代，這樣一個愛唱歌的女人又能做什么呢?她無法打破黑暗統治，無法拯救那些農奴，她甚至曾背叛過許多人的愛。

　　允許我這樣說吧，老人，她是一個愛唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。

　　彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛里，有一種稱作無私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。

　　一個男人，一個無私的男人，一個無私的懂得生活的男人。僅此而已。

　　老人聽我說著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。

　　知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對娜塔莎離開后的傷心，欣賞他對自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰場上的英勇殺敵。的確，我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂。

　　我把對他的愛收藏起來，這是對一個真正的“人”的愛。

　　老人笑著站起來，把手中的筆放在那發黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無奈的咆哮，在書里跳躍著，卻無法擺脫書的束縛。許久，老人的眼淚順著長長的睫毛滑下來。

　　他的身體無力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。

　　呼出嘆息千百年后化為霧氣，碾過了黑暗的歲月地平線。

　　我看見了你的嘆息。

老心得體會_老讀后感模板 篇19

　　今天，我又重讀了《克雷洛夫寓言》。我特別喜歡看這本書，因為這本書中的每一個故事雖然看似簡單，卻蘊含著許多深刻的道理，而且對我的生活和學習都非常有幫助。

　　在那么多故事中，我最愛《天鵝、梭魚和蝦》。故事主要講了天鵝、梭魚和蝦，都朝著各自不同的方向拉貨車，想把貨車拉走，可是不管如何努力、使勁，車子還是停在老地方，一動也不動。通過這個故事，我明白了一個道理：做事情不是人多力量就大。如果沒有一個相同的目標，不能做到互相配合，那力氣永遠是白費的。

　　就像我們在卡丁車賽場上，每個車手都有各自的車隊。我們RGB車隊有三名車手，分別按照各自的特長分工：我單圈是最快的，擔任號車手，主要負責帶領車隊成員在排位賽中刷出最快單圈，以確保整組成員在比賽中可以拿到好的位置。2號車手Sache單圈也很快，可以協助號車手，我們互相配合，輪流領騎。3號車手Griffin非常擅長進攻和防守，主要負責防守，防止其他車手的進攻，確保號、2號車手的領先位置。這次我們能取得ROKCHINA年度積分總冠軍，就是因為我們車隊合理地分配了小車手各自的作用，讓我們整個車隊都獲得了榮譽。

　　可是北京車隊卻和我們恰恰相反，他們就像寓言中的天鵝、梭魚和蝦，雖然從各自分別的表現來看，他們都是高手，但是他們每一個人都想拿第一，所以在比賽時沒有互相配合，還互相爭斗，耗費了很長時間。結果，他們每次比賽都拿不到第一。

　　瞧，原來書中的道理在生活中處處可見，這就是《克雷洛夫寓言》風靡那么多年的奧秘。小朋友們，我們也必須牢記，做事情必須和同伴們齊心協力，完成相同的目標才行。

老心得體會_老讀后感模板 篇20

　　在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?

　　《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。

　　這是一個關于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。

　　其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數作家那樣露骨，明子與英子并沒有經歷什么風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經得起挫折卻經不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。

　　再看現在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構造和諧的，強有力的宏觀調控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

　　人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。

老心得體會_老讀后感模板 篇21

　　《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

　　父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。

　　首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時光，延誤最佳治病時光。

　　又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，

　　但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

　　從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

　　文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然此刻中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那么懸。

　　在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫，可是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。

　　最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

　　有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

　　所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

老心得體會_老讀后感模板 篇22

　　《 易經 》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。

　　由伏羲氏與周文王根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，占卜術是關于對未來事態的發展進行預測的手段，而《易經》便是總結這些預測規律的理論寶典。

　　我們近代的世界觀和認識論方法主要源于西方。數理化是現代科學賴以生存的'基礎，是科學表達事物之間相互關系的主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學體現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯系。

　　學好易經首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。

　　大多數人感覺《易經》晦澀難懂，而不掌握其入門要領，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關系，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是說《易經》是經書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解說即可運用。而為什么到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉于此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。

　　學習易經的要點：

　　1.首先須明確《易經》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀系辭，以方便明白綱領要略。學習《易經》要如同面對字典和對數表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是說《易經》本是查閱的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閱經文，再以判斷所測之事的吉兇結論。當基礎運用熟練到一定程度之后，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。

　　2. 占、象、數、理是學習易經必須掌握的四大法門。

　　即占卦、類象、術數、易理。

　　占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。

　　類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。

　　術數：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生克制化之理、推測人事之吉兇的法術。八卦的變化數有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關系，這是大衍之數的全部變化規律。

　　易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規律。

　　3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。

　　4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。

　　5. 理解五行分類和定性法則即生克制化法則。

　　6. 領會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥于經文事例。

　　7. 三不占原則：1.不誠不占 2.不義不占 3.不疑不占。

　　8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反復練習孰能生巧。

老心得體會_老讀后感模板 篇23

　　今天，我在我的讀書時間里讀了一個故事—灰姑娘。

　　從前，有一個富翁，他的妻子生了個小女孩。不久，富翁的妻子去世了，小女孩跟著爸爸生活。后來，小女孩的爸爸又娶了一個女人，那個女人也有兩個小女孩。爸爸活著前，小女孩的后媽對她很好，可爸爸死后，她的后媽就有了壞心腸，她把小女孩美麗的衣服都搶走，就留給她一件難看的灰色的衣服，讓她干家里全部的活，小女孩每天都干活，每天衣服上都很臟，所以就叫她“灰姑娘”。

　　一次，王子要全國的少女去皇宮跳舞，后媽的兩個女兒要去，后媽當然同意，可灰姑娘也想去，但后媽不讓，灰姑娘許了愿，想要一件美麗的衣服，去皇宮里。這是一個老奶奶從天而降。變出了一件裙子和一輛馬車，灰姑娘穿上裙子，老奶奶又變出一雙水晶鞋，老奶奶對她說“十二點之前一定要回家。”灰姑娘穿上鞋后就上了馬車，馬帶她來到了皇宮，王子要和灰姑娘跳舞，灰姑娘答應了，跳著跳著，灰姑娘看見離十二點只差幾分鐘了，于是她跑了，掉下一只水晶鞋，而王子要找她就來到了灰姑娘家，讓女子們試穿水晶鞋，大姐試了不行，二姐又試了不行，而灰姑娘穿上不大不小，正合適。王子帶著灰姑娘回皇宮了。

老心得體會_老讀后感模板 篇24

　　這本書買來一年多了，斷斷續續的看，至前幾天次才看完主要部分。實在慚愧，既沒有一氣呵成的毅力，也沒有成段自由的時間。可是，這本書給我還是很有收獲，卻不僅僅在于是對經濟學理解。

　　朱光潛在《談讀書》里說，要學某門學問，這門學科的經典就不得不讀，譬如學經濟就得看斯密《國富論》，如今我看完這本書的主體部分，發現這真是不太恰當，關于《國富論》，我至少能夠提出這么幾點：

　　1。斯密的經濟理論是基于一種幾乎完全開放的自由經濟體制，而當今世界完全自由開放的經濟體制幾乎沒有，中國更是如此，大型國企占了重要領域的大部分。政府在經濟中的作用相當之大。在此不談論這兩種體制孰優孰劣，可是斯密的理論與現實中國是完全不一樣的兩種社會體制。

　　2。社會形態不一樣。斯密的時代大約是18世紀，當時歐洲以農為主，工業革命正在起步，制造業剛剛興起，而各種科技產業幾乎沒有，當時社會階層大約是地主階級，工人農民(勞務)階級，資產階級，以及貴族官僚階級(我感覺斯密屬于這個階級)，而此刻地主階級已經沒有了，而工薪階級卻很多存在，社會形態已不一致了。

　　3。背景的不一樣，導致理解較為費力。

　　斯密常常以英國地區，城市，還有英國古老的貨幣單位為例，由于缺乏對此的感性認識，往往難以理解深刻。4。由于本書成書較早，許多書中經過精細論述而提出的結論早已被之后的歷史所證偽，有些而此刻已成為常識，比如關于貨幣性質，作者仍然很多論述，顯得冗雜而煩亂。或許《國富論》在

　　世界經濟歷史上意義確實難有后者，可是本書作為兩百多年后的之后者學習，顯然已不太適合，以往經典未必此刻適宜。

　　當然經過本書還是了解到了許多的經濟學知識，異常是經濟學的那種推理，我想這應當是最有價值的一部分。比如論述勞動生產力提高的原因，比如論述勞動產物的階級分配，比如資產的劃分。

　　基本看完這本書，對于以后選什么樣的書，對于經典，對于權威的推薦，我感覺更能理性的去選擇了，經典未必適合，權威未必正確。或許一本書某人覺得讀了醍醐灌頂，另一個人讀了卻毫無感覺，讀什么書，為何而讀?自我才是主體。別人的感受能夠交流，卻不能復制。

　　但我還是依然深信，書里包含了別人數十年的經驗，或者包含了前人數十年的艱苦探索所得理論技術，如此方便易得，不拿豈不太可惜。所以我堅信著讀書的力量，堅信努力的力量。

老心得體會_老讀后感模板 篇25

　　看完《林則徐》這篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鴉片，憎恨腐敗無能的清政府，更崇敬“虎門銷煙”的英雄------林則徐。

　　在鴉片戰爭時期，英國侵略者利用鴉片打開了中華大門，殘害中華兒女，更霸占中華領土，并在我中華土地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行。

　　正當中華民族災難當頭的時候，一位愛國愛民的官員林則徐挺身而出，為受苦受難的中華民眾出了一口惡氣。是他向道光皇帝請求前往廣州禁煙，抱著“煙片一日不禁掉，就一日不回京城”的決心，頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出了所藏鴉片，燒掉了這殘害中國人民的一箱箱，是他在廣州率領大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞，可就是這樣一位立下赫赫戰功的功臣，卻被腐敗的清政府革職了。

　　看完這篇文章，我深深地被林則徐這種為了民族的振興至個人安危于不顧的強烈愛國主義精神所感動，我痛恨腐敗無能的清政府，更崇敬林則徐。崇敬他的智慧和勇氣，崇敬他敢于和惡勢力進行硬碰硬斗爭的精神。一個多世紀以來，他的精神深深感召著無數正直的中華兒女。在黨的正確領導下，無數抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國的利益出生入死、赴湯蹈火，即使獻出自己寶貴的生命也在所不惜，改革開放的今天，炎黃子孫在各行各業中發奮工作，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國正在飛速迅猛的發展，經濟建設的步伐越來越快，人民生活越來越紅火，尖端科技已走在世界的前列，祖國的統一大業也逐步實現，飄搖百年的香港也回到了祖國的懷抱-------這一切的一切怎不使我們的祖國母親更加青春煥發呢?

　　林則徐爺爺，我想如果你還活著的話，一定會對當年的所作所為倍感自豪，更會為有這么多的后繼者把祖國建設得如此繁榮而欣慰不已。

老心得體會_老讀后感模板 篇26

　　他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。

　　韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

　　對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。

　　教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。