文化講座心得體會（精選10篇）

文化講座心得體會 篇1

　　經(jīng)過兩天的培訓學習，感觸很深，x教授所講的員工三大紀律與八項注意、武校長講授的校園文化建設、董事長講授的溝通技巧都將會對我們今后的工作和學習起到指導和警醒作用。

　　張教授在培訓時反復強調要建立有效的組織，做能打勝仗的好員工。想要建立有效率的組織，必須是有效的決策，有效的決策才能產生正確的結果；有效的執(zhí)行，才能協(xié)調一致，才能產生良好的工作效率。

　　要做一名有效率的員工，必須時刻牢記員工的三大紀律、八項注意；在本職崗位，要懂得規(guī)則，服從組織，努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；融入組織，用行動創(chuàng)造效率。

　　八項注意：

　　1、堅守崗位。人在崗上、崗在心上，作為班主任更要做到這一點，如跟班聽課，這樣才能了解學生的學習狀態(tài)，了解授課老師的教學情況，發(fā)現(xiàn)問題及時與教務溝通

　　減少問題的發(fā)生及矛盾的激化；做到學生有問題及時發(fā)現(xiàn)，及時解決，在本職崗位上做好眼前的每一件小事，做肯干事、會干事、干好事的員工，做好角色定位，為學校發(fā)展貢獻力量。

　　2、認真做事。認真是一種精神，是無數(shù)次重復的做好平凡的小事，如每天督促學生到教室上課，只有走進教室學生才能養(yǎng)成好習慣，才能穩(wěn)定；認真做每一件小事，就能有好的工作效率。

　　3、承擔責任。責任感是員工的職業(yè)底線，沒有責任感的人是不會成功的，所以班主任要注意對學生責任意識的培養(yǎng)。在班級管理中，目標明確，責任到人，每個學生對班級管理工作都應負有一定的責任。

　　不僅班級的榮譽需要每個學生來維護，個人的發(fā)展、獨立意識與時效意識的產生，也都離不開責任意識，因此，注重對學生責任意識的培養(yǎng)既有其相應的社會意義，也有其個體發(fā)展的意義。

　　4、精神飽滿。滿懷激情的對待工作，精神飽滿，滿懷激情才能有更好的工作效率，君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。

　　子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也；然德才皆具者，圣人也。”“小贏憑智，大贏靠德”，這些名言都告訴我們要做什么樣的人。指導思想不對，又怎么能把事情做好呢？

　　如果我們自己都做不到，又怎么去要求學生呢？做好人就是為了樹立正確的指導思想，從而做好事。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。班主任要做太陽，不能做月亮，不能因為自己的情緒影響學生，影響工作。

　　5、團結互助。在工作中一個人的力量是有限的，想要有好的工作效率，要勇于承擔責任，有團隊精神，善于學習，有向心力，了解組織或他人的需要。

　　一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”

　　鑰匙說：“因為我最了解他的心。”只有了解學生的心理需求，才能與學生進行有效的溝通，進入心靈的頻道。 要搞好團結首先要學會溝通，戒除自我、多疑、虛偽、冷漠、封閉、叛逆、嫉妒、自卑；取人所長、補己所短。

　　人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持，而造成傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

　　6、維護名譽。要維護學校名譽，不只是聽怎么說，更要看怎么做。作為老師，平時的一言一行都關系到學校的名譽，儒家創(chuàng)始人孔子曾說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

　　所以要做一個合格的管理者，首先要培養(yǎng)自身良好的思想品質、心理品質和意志品質。這體現(xiàn)在熱愛教育上，對工作有強烈的責任感，對工作勤勤懇懇，認真負責；關心愛護學生；誠實正直，有淵博的知識，使自己的道德行為及業(yè)務能力始終處于不斷提升的狀態(tài)中；嚴格要求自己；時刻注意自己的教師身份，注意檢點自己，不出現(xiàn)有失教師身份的言行。

　　學生仿效老師的優(yōu)點，也會仿效老師的缺點，因此教師在行為、生活作風和精神面貌等方面都影響著學生的心理；為人師表應儀表端莊、舉止從容，談吐文雅，嚴于律己，言行一致；時刻展示給學生正確的社會行為模式；這樣才能在學生中樹立良好的口碑，在校內外維護學校的名譽。

　　7、遵守契約。契約的核心是誠信，誠信是立足之本，是職業(yè)道德的底線，班主任不遵守自己的諾言將會使學生很快產生對學校的不信任感，得不到信任的老師怎么可能帶好自己的班級做出優(yōu)秀的成績呢？

　　所以不能輕視自己對學生的許諾，要么堅決不許諾，許諾就一定要遵守，否則，作為領導者失去的東西將會更多。要當老實人、說老實話、辦老實事，用正確的態(tài)度做事，用正確的方法做事。

　　8、不斷學習。學習是為了吸收新的知識，為了積累更多的經(jīng)驗；作為老師，我只有不斷學習，才能提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，跟上時代的步伐，學以增智，學以立德，作為班主任對教育學、心理學、管理學都要有一定的了解，才能應對學生的各種問題，才能做一名合格的老師，做一名稱職的員工。

　　校園文化的建設是學校發(fā)展的核心，是需要每個員工用心呵護的行為準則，只有擁有一支優(yōu)秀的教師隊伍，學校才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，校園才能不斷發(fā)展。

　　消防安全是學校的頭等大事，必須時刻警惕，真正做到“寧可百年不用，不可一日不備”。

文化講座心得體會 篇2

　　在鄭老師的相邀下，今晚中國平安公司廣東分公司的品牌總監(jiān)黎冰為我們進行了一場《解碼企業(yè)文化——以平安為例》為主題的專題報告。作為平安公司的高級員工，她是伴隨著平安公司的成長而成長的，她以其所熟悉的平安文化，為我們深入的剖析了平安公司的內在文化。

　　平安公司在短短20xx年時間之中的迅猛發(fā)展，躋身于世界500強，成為融保險、銀行、投資為主的綜合性金融行業(yè)，它的發(fā)展既是經(jīng)濟實力的發(fā)展，又是文化軟實力的發(fā)展。在這個強大的企業(yè)帝國的身后支撐它、引領它前進的不僅僅是經(jīng)濟實力的增強，更是平安文化的塑造，可以說，平安公司的發(fā)展史離不開平安文化的發(fā)展歷程。企業(yè)文化是企業(yè)為了適應市場發(fā)展而發(fā)展形成的自身的內在價值觀念。價值觀這一提法表面上看似有些虛，其實不然，企業(yè)的價值觀作為企業(yè)特有的精神財富，滲透在企業(yè)經(jīng)營管理的方方面面，它的形成也是來源于企業(yè)的經(jīng)營管理活動。因此我們可以從企業(yè)的日常生產經(jīng)營中感受到這些特有的氣息。那么既然企業(yè)文化的行成和發(fā)展具有這些方面的獨特之處，那么企業(yè)文化對于企業(yè)的發(fā)展壯大到底有什么樣的作用呢，下面將展開一連串的思考。

　　企業(yè)文化是企業(yè)的核心精神動力，是企業(yè)核心力競爭力，在外在的表現(xiàn)形式上，它能直接為企業(yè)的品牌美譽帶來提升，從而讓社會認可。其內在動力表現(xiàn)為企業(yè)為員工帶來自我價值的提升，不僅能促使企業(yè)滿足員工的物質需要，更重要的是它在馬斯洛理論中的社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求的滿足上有著突破性的體現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化很重要的一部分作用力在于在為顧客創(chuàng)造價值，服務于顧客的同時也為企業(yè)員工帶來自我價值的提升，讓企業(yè)員工在工作中煥發(fā)激情，從而讓企業(yè)擁有更加強勁的生產力、生命力，可以說優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)人文精神跟科學理性的管理體系的有機結合，也是將現(xiàn)代技術和管理方法同適合企業(yè)的價值取向的統(tǒng)一。

　　企業(yè)文化有其固有的內在核心，但這是不是表明企業(yè)文化從一開始就一成不變，它的外在表現(xiàn)形式是一個不斷完善，不斷補充的過程。在平安公司的企業(yè)文化中我們可以看到它從創(chuàng)業(yè)精(空杯精神)→儒家思想(仁、義、禮、信)→國際戰(zhàn)略→價值文化(價值最大化)→執(zhí)行制度→領先平臺的完美而又華麗轉身，充滿著浪漫傳奇的色彩。因此優(yōu)秀的企業(yè)在于它有足夠的氣魄，有遠大獨到的眼光敏銳的接受時代散發(fā)的氣息，緊跟時代潮流，甚至是成為時代的弄潮兒，引領時代的進步。平安經(jīng)過麥肯錫的診斷，它經(jīng)歷了從粗放型的管理理念到完善的價值理念，這種經(jīng)營價值理念的不斷更新，正是企業(yè)文化的不斷更新自我充實的過程。然而在這一過程中，企業(yè)必須對原有的價值觀念進行革新，這是一個充滿挑戰(zhàn)的過程，企業(yè)要充分考慮到各個方面的因素，既要汲取日新月異的新觀點，新思維，又要著眼于本企業(yè)的內在文化精神，在結合本企業(yè)的實際情況進行不斷的思索的過程，因此需要企業(yè)家、企業(yè)的高層管理人士的過人氣魄與膽識。

　　企業(yè)文化是一種強勁的生產力。優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)精神的外在表象，對于企業(yè)的經(jīng)營管理具有獨特的影響甚至是導向作用，企業(yè)家的每一個重大戰(zhàn)略布局都是在企業(yè)文化的影響下進行的，不管承認與否它作為一種文化，一種價值觀，在意識中潛移默化的影響著企業(yè)家的決策行為，不僅對于領導層的決策有著重大的影響，甚至對于一線的員工也有著重大的作用。對于這些，平安公司顯然是已經(jīng)接近于完美的形式做到了。平安公司在起初的市場啟蒙到市場開發(fā)，從技術創(chuàng)新到價值最大化，在成本與風險的控制上的不斷優(yōu)化與完善，在這一整過過程中，企業(yè)文化都是發(fā)揮的這著有效的作用，這一文化價值取向讓公司的發(fā)展一步一步的進入更新的臺階。企業(yè)的發(fā)展與實先員工的自我價值實現(xiàn)達到有機的結合，追求利益最大化與追求職業(yè)道德、社會道德準則的完美結合。

　　平安公司由內到外都在完美的演繹著文化的那一只絢麗的舞蹈。將文化轉化為強勁的生產力，在價值觀、制度文化的建設上、在執(zhí)行文化的表現(xiàn)上、都在為企業(yè)的發(fā)展壯大提供了軟實力的保證，平安這一超級帝國從形成到今天，完善系統(tǒng)的文化，為它的存在和發(fā)展提供了可能。在以誠信為基，創(chuàng)新領先、價值驅動、績效導向多方向，多維體系的文化建設成就平安的成熟。

文化講座心得體會 篇3

　　xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發(fā)，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。

　　馬老師的報告中，著重強調的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現(xiàn)代教育的基本特點。要認清人的發(fā)展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個方面談談我的體會：

　　一、從傳統(tǒng)文化中認清當前教育的弊端

　　縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個別化教育，并在教育中注重學生個性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養(yǎng)之重要，更強調了學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學校培養(yǎng)出來的學生常常“高分低能”，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產出來的規(guī)格統(tǒng)一的產品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業(yè)化大生產的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產、規(guī)格統(tǒng)一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創(chuàng)新精神與我們長期“以知識和分數(shù)為中心”的教育模式和“高考指揮棒”有直接關系。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現(xiàn)。其實，大量現(xiàn)實現(xiàn)象表明，學業(yè)成績落后的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學生應該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發(fā)展，而不是讓學生全面完美（根本不可能）。

　　因此，作為教師，務必應當成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應當在教育中著力培養(yǎng)學生個性與創(chuàng)造性。

　　二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”

　　馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來臨，整個社會好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過的學生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：《教師節(jié)，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應正是一種政治主義。在人們心中，教師應當是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現(xiàn)象不但違背了社會公平和市場規(guī)律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？

　　所以，相對于提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對于教師如我，也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個例子：一位大學教授與一位成績優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學四年的教育，她說，所學知識已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？

文化講座心得體會 篇4

　　早晨四節(jié)課的時間聆聽了王老師的演講，自己受益匪淺。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房，讓我看清了黑暗中的道路。

　　王竑锜老師說人的煩惱來自有所求，對啊，你想要做的事而達不成的時候你會煩惱。去做一件事有對有錯不能用不成熟的思想去衡量別人的思想，畢竟每個人所在的位置高度，看待問題思想都是不一樣的。其中老師放了一部宣傳片有一句話讓我記憶猶新：出生是原點也是起點，讓我感觸很深幫助別人成就自己，印象最深的便是王竑锜老師講出的'一粒種子的故事，當別人播種下這里種子時，用了各種方法，對現(xiàn)在還是一粒種子來說，憑什么自己要屈尊在這小小的泥土里，可等種子慢慢長大的時候，那粒種子不會再去埋怨別人把它種下，更不會去埋怨踩它一腳的人，種子在成長的過程中吸收著，它還是那粒種子時別人給予它的養(yǎng)分，它會感激。同樣，當我們在感到受別人折磨時，不要難過，不要埋怨，那是別人在為你以后的成長與發(fā)展做鋪墊，不經(jīng)歷風雨那能遇到彩虹？

　　我們應該要無時無刻的感激別人對自己做過的事情，他讓我們得到了不一樣的成長，也獲得了更多的力量，慢慢的儲存能量，等待時機能成熟時迸發(fā)出無窮的力量，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者，帶我們走向光明

文化講座心得體會 篇5

　　x年4月21日，東海縣牛山街道中心小學部分教干和班主任參加了為期兩天的南京校園文化之旅。這次校園之旅，不僅開闊了教師的眼界，也打開了我們建設校園文化的思路。

　　南京成賢街小學、南京外國語學校仙林校區(qū)、南京曉莊附屬小學這三所學校留給我們的不僅是震撼，更多的是思考：

　　一、校園文化建設需要多方支持

　　我覺得成賢街小學的籃球文化之所以搞得如此有聲有色，這與政府的支持、學校領導的重視、班主任的配合和專業(yè)籃球教練的訓練是分不開的。想要成為一個有特色的學校，就需要花費大量的時間、精力去經(jīng)營。而此時，各方的支持就顯得尤為重要，這就是所謂的“眾人拾柴火焰高”。

　　二、校園文化建設需要細節(jié)考量

　　在參觀這三所學校時，留給我印象最深的就是他們在細節(jié)上的考量。成賢街小學不僅在教室里配備了飲水機，在操場邊也設置了幾處飲水處。學生在享受籃球帶給他們樂趣的同時，也享受到了學校對他們的精心呵護；而在南京外國語學校仙林校區(qū)里，到處可見供學生休息的長椅和綠茵茵的草坪，學生可以盡情嬉戲玩耍；南京曉莊附屬小學里，為了讓學生享受運動帶給自己快樂的同時也能保證人身安全，在每個籃球架的底部都裹上了人造草皮。而他們的校園也可謂是一步一景，如蘇州園林般的匠心獨具！

　　三、校園文化建設需要專業(yè)人才

　　這次的校園之旅，重在學習各校在籃球文化方面的建設。而在參觀的同時，也讓我們深深的感受到專業(yè)人才的重要性！成賢街小學之所以屢次獲得南京市籃球比賽冠軍，這與他們學校有支師資力量過硬的隊伍大有關系。而“后起之秀”的南京曉莊附屬小學則是因為他們擁有一支敢想敢做的體育團隊。他們學校的三套籃球操都是由體育老師根據(jù)籃球訓練的基本動作改編設計而成。這三套籃球操不僅包含了籃球訓練的基本動作，如運球、傳球等，還將校風、國學與籃球操結合在一起，形成了獨特的風格！而有關籃球文化校本教材的開發(fā)，則將學校的特色提升到了理論的高處。

　　此行兩日雖短，內心卻大為震撼！反觀本校的校園文化建設，亦覺尚存發(fā)展空間。

文化講座心得體會 篇6

　　公司企業(yè)文化執(zhí)行力培訓讓我明白了許多知識，并使我在該問題上有了進一步的認識。

　　首先來講，我明白了執(zhí)行力的重要性，缺乏執(zhí)行力就是缺乏一種復命精神，而提高執(zhí)行力，擁有復命精神就要知道如何去學習，簡單來說就是：1.明確學習的目的，學了一定要用，要靠自己來改變學習觀念，治療和預防心靈的感冒，不斷攝取先進的知識和現(xiàn)金的觀念。2.端正學習的態(tài)度，要懂得開放，只有保持開放的心態(tài)才能真正的了解對方，要知道放下，經(jīng)常性的給心靈放假才能繼續(xù)不斷的學習，開放和放下都是為了重生，重生時實現(xiàn)人生的改變!3.找到學習的方法，框架式的學習也就是選擇性的學習，圍棋式的學習，最終圍成自己的知識盤，象棋式學習，逐步推進，不斷累積。

　　其次，就是要把學習來的知識熟練的去運用，有個成功的公式：S(成功)=N(戰(zhàn)略)(A(狀態(tài))+B(方法))-C(原因)，經(jīng)過學習我明白之前的種種都是借口，不是你沒有時間，不是你沒有經(jīng)歷去學習，而是你自己有沒有想學的心態(tài)。成小功，靠個人;成大功，靠團隊。

　　作為一個樓層管理人員，每天要治理賣場，就是找好與客戶之間的尺度靈活的運用，了解商戶們的基本情況，針對不同商戶要扮演不同的角色，這樣才能加強自己的主管能力性，提高執(zhí)行力和工作效率!

　　此次培訓學習讓我受益匪淺，我們要將理論與實踐相結合，根據(jù)實際面臨的情況，配以不同的管理手段。相信自己會在工作上更上一層樓，充分體驗個人價值，貫徹復命精神!提高實際工作效率。

文化講座心得體會 篇7

　　聽完朱總關于企業(yè)文化講座后，使我更加堅定了前行的信心，加深了對公司企業(yè)文化的理解，強化了價值觀和團隊歸屬感。

　　每個人心中都有屬于自己心中的夢想，而夢想的實現(xiàn)必須要有一個準確的定位;有一個能讓你發(fā)揮所長的舞臺;需要有不斷學習拼搏、超越自己的精神。在人生的道路上，總會有荊棘滿布，大河攔路，高山擋道，但是只要有了充分的準備，堅定的信心，挫折困難又奈我何!

　　苦難挫折是幸福的，因為只有歷經(jīng)了苦難，才能總結經(jīng)驗，揚長避短，少走彎路。書中有云：千錘成利器，百煉變純鋼;玉不琢，不成器。所以只有經(jīng)歷磨難，只有經(jīng)歷艱苦斗爭的鍛煉和考驗方能成才成器。朱總說：“工作生活中，我們要學會多總結，總結經(jīng)驗，改變思維慣性，敢于批評與自我批評否定自己，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題才有利于創(chuàng)新，有利于發(fā)展。”挫折并不可怕，可怕的是一個人產生了惰性，知難而退或不思進取，不敢于否定自己否定過去，這樣工作就失去了創(chuàng)新的源動力，這樣便無法超越過去，改變過去，完善自己。工作中的總結，更能體現(xiàn)一個人的能力，也能提高業(yè)務能力完善不足之處以防再犯同樣的錯誤，這樣才能適應公司的發(fā)展迎接新的挑戰(zhàn)。經(jīng)驗和文化的積淀不是一朝一夕所能實現(xiàn)，遠大理想的實現(xiàn)也同樣需要時間的沉淀和經(jīng)驗的積累。在這適者生存，劣者淘汰的殘酷社會現(xiàn)實面前，經(jīng)歷了成長了實現(xiàn)夢想不一定是必然，但是只要努力提高自己不斷學習、不斷創(chuàng)新去適應生存發(fā)展的需要，實現(xiàn)夢想就有可能，成長過程中的每段經(jīng)歷同樣是人生的富貴財富。

　　“說老實話，做老實事，做老實人”這句話需要工作中不斷去感悟體會其豐富的文化內涵，這些文化精髓才能流淌在血液里，才能結合在實際工作當中提高自己，才能為生命謳歌，為能在這樣的環(huán)境中工作而感恩一切。在這激情燃燒的歲月里，貪功冒進不可取，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實實才能夯實基礎創(chuàng)造美好的未來。實事求是反映工作生活中存在問題的真實所在，不斷完善順應自然規(guī)律才能發(fā)展。有問題首先在自己身上找原因，檢討自己才會進步。一個人的發(fā)展離不開公司的發(fā)展，遵循公司的制度規(guī)范加深對執(zhí)行力標準的理解，只有真正融入到這個團隊中發(fā)揚團結協(xié)作的精神才能更好的工作。理解務實就要在工作中發(fā)揚團隊拼搏精神，做事勇于奉獻，做人胸懷寬廣不計較得失，要與時俱進不斷學習充實文化內涵才更具競爭力，才能促進團隊向前發(fā)展。

　　和諧，才能促進共同發(fā)展，公司的利益和自身的利益息息相關。工作中只有抱著高度的責任心才能把工作任務干得漂亮，才能體現(xiàn)自身價值。和公司共同發(fā)展，就得認同公司的企業(yè)文化，時刻用道德規(guī)范和行為標準約束自己，調動一切促進發(fā)展的積極因素，嚴以律己，寬以待人。

　　丹青難寫是精神，學習后經(jīng)此輕筆一過，不求面面俱到，但求言近旨遠，因為朱總的文化底蘊絕非普通人所能逾越。在公司五年多的日子里，我深刻體會到這個團隊的良好氛圍，因為在這里，我找到了家的感覺，感受到了同事兄弟姐妹般的關愛。有了改善生活過和追求高品質生活的希望，有了施展才華的天地，有了踏實工作的動力，這里是滿足我物質和精神需求的歸宿，只要我努力奮斗了，在這里，一切皆有可能。

文化講座心得體會 篇8

　　學校課程基地建設正在進行收尾，幾處文化墻終于見到廬山真面目了，可是從已出現(xiàn)的情況來看，確實有設計者的思想：

　　迤美長廊分為五個部分：對話偉人，對話古典、對話現(xiàn)代、對話國內、對話國外。從內容上看，確實體現(xiàn)了與這五個部分很得體的對應，在尚美大道東側，是一面墻，在墻上也增加了相應的文化內容，但是現(xiàn)在看到的，只有校訓與三分，還有就是一排古今中外的畫家。

　　好像從看到的情況來說，設計者對古今中外的藝術有著準確的了解與把握，這對宣傳學校藝術教育有著很大的幫助。

　　問題是：一個農村美術課程基礎，這樣的高大上的設計與學校的藝術教育真的有關系嗎？我們做了什么？有哪些資源？憑什么作為課程基地的？就是因為中國的藝術成就就能讓我們的學校成為課程基地嗎？

　　其實在其他學校的文化建設中，我也看到過他們的設計，看上去大氣磅礴，其實內容空洞，就我個人的觀點而言，作為農村高中美術課程基地的文化建設，設計的思路應該從以下幾個方面著手：

　　首先要關注農村，既然是農村高中，就得發(fā)揮地理優(yōu)勢，挖掘農村藝術的瑰寶，當然這也應該是從本地具有的資源取材。

　　其次要關注藝術，農村藝術有時并不是只有美術資源，好像只有書法、繪畫、雕刻之類，其實農村藝術特別是地方特色藝術還是有很多題材可以利用的。當然這可能需要時間與人力與查找。

　　第三，學校的資源不容忽視。不管你怎么說，如果學校缺少這份資源，就沒有資格開辦課程基地，所以我們一定要展示學校課程基地的貢獻，有哪些資源具備課程基地的開發(fā)能力。

　　第四、我們采取了哪些措施，開展了哪些活動，取得了哪些成果。這些才是課程基地應該具備的鞋料，沒有這些作為支撐，我感覺再美的設計只是一張畫，對學校的基地建設并不能產生太大的作用。

　　當然，整個學校文化建設還沒有全部展示出來，也許我的推測是多余的，只是不知道會展示在哪里？難道我的路燈文化才是真正要展示的內容？

　　在學校文化設計全部完成效果圖時，我被安排制作學校23盞路燈的燈桿文化。我當時覺得應該是文化設計小組來設計，好全面布局，整體設計和分布，但是校長固執(zhí)的把這項工作安排給了我，也許是我平時說的太多了吧，通過這個設計看看我的設計思路吧。

　　現(xiàn)在已初步完成設計思路是這樣的：內容分為五個部分：課堂教學改革、陽光體育活動、藝術創(chuàng)作風采、藝術活動和素質教育。這些內容都是平時學校實實在在搞的活動，通過圖片與文字介紹展示給每一位觀眾，只要看完了路燈文化，學校的教學管理工作幾乎一覽無余。只是還是設想，等待進一步完善。關鍵是完成46塊路燈牌的設計，這些內容在哪里？設計與制作間的差距真的很大。

文化講座心得體會 篇9

　　不知于何時，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。

　　從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行于民間。

　　但我真正地認識你，便是在讀《詩經(jīng)》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。

　　不得不佩服你，因為經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的'那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時間沉淀的，往往是永恒的。時至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。

　　跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬年。

　　中華文化，可謂博大精深。可在數(shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。

　　實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。

　　還記得你在途徑宋代的時候嗎？你一路風塵仆仆，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來到這里。

　　“一道天光射向赤壁，便產生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而后又匆匆地踏上了征程。

　　實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。恍若隔世，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！

　　因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風格，艷若群芳！我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！

文化講座心得體會 篇10

　　從小到大,在我的印象之中,父親一直都是個嚴肅、正直、廉潔的教師，甚至有人認為他還很“刻板”，但他的公正、身體力行、奉獻卻一直被老師和鄉(xiāng)親們所公認，所以一直以來大家不管他叫校長，而是十分尊敬地叫他老師。

　　對于“校園文化”，在我參加這次校長培訓以前，也只是片面地認為就是增設一些標語，多搞一點綠化而已。父親做教師三十多年了，當校長也有十來個年頭，他沒有參加過多少正規(guī)的學習培訓，也因“性格原因”沒有走出樂山去考察學習過，當然父親可能至今也不知道“校園文化”的當今含義，但父親愛看書愛學習。

　　清明假回家有機會再次轉了轉母校——父親“經(jīng)營”了十多年的學校。看到一些東西，觸景生情，想把自己和父親都作一個還原，我們都不懂得“校園文化”，談不到有什么“解讀”，只是想從一些所見對父親的教育思想作一個猜測和理解。

　　父親的校園是一所很平常的農村小學，校園不大，但四四方方，校園里沒有專家們所說的“辦學思想、教育理念、校訓、主題詞……”，更沒有蘇霍姆林斯基說的“會說話的墻壁”，但校園里的一草一木、一字一詞卻能折射出這個學校的一些隱性的東西，哪怕談不上文化。

　　走進校門，八個鎦金大字（這可能是學校里最奢侈的裝潢了）“樂教、博愛，勤奮、文明”映入眼中，可能父親認為作為農村的老師很多條件待遇是不能比的，但要有一顆“樂教”的心，我們看到的世界雖小但我們要有“博大的愛”，不僅對學生，還得對自己對家人對社會（我覺得他一直就是這樣做的）也一樣博大；作為農村的學生我們就要發(fā)揚我們吃得苦、舍得干的精神，勤奮能彌補一切，但我們又要去其鄉(xiāng)土里的一些不雅的東西，我們要做文明的人，我們依然有教養(yǎng)，我們不能被人所瞧不起。

　　站在操場里，看到校園四周的樹，不僅又觸景生情開來。操場是用碳渣鋪起來的，每年開學全校師生總會帶上鋤頭、鏟子等工具一起填、鋪、平操場，大家干得特帶勁。不知現(xiàn)在還是不是這樣，我也沒有問父親，也不知現(xiàn)在的教育提不提倡這樣或者說敢不敢這樣。反正我總覺得，那時的學生可能還領會不到“自立、自強”的含義，但一定知道“自己的事情要自己干，自己的事情要做好”的道理。

　　四周的樹是老師和學生自己種的，現(xiàn)在已長的很大了，但還是保持著整齊的“隊形”，四周的花園也是方正統(tǒng)一，這似乎也體現(xiàn)出了父親的一點“刻板固執(zhí)”，但似乎也同時滲透著一種“做人做事要規(guī)范有度”的精神。花園里沒里“時髦的、人性化”的提醒大家要愛護花木的標語，校園里也沒有太多的紙簍和多少溫馨的提示，但花兒依然開的燦爛，操場依然干凈清爽。可見，有些“文化”不是顯現(xiàn)的，而是規(guī)范的成為一種習慣，習慣的成為一種自然，自然的猶如一種看不到的精神。

　　父親的校園就是這樣，還是這樣，可能沒有當今人所議的什么“文化”，但我總覺得當你走進校園就會從中領悟一些精神，感受一些力量。

　　對于“校園文化”我現(xiàn)在知道的也不多，但我會像父親一樣去看書去學習，更會從父親哪“刀耕火種、原生態(tài)”的校園精神中吸取出人們今天所謂的“文化”，學著繼承，努力思考，然后慢慢去踐行。