教師嚴以修身心得體會范文
【篇一】
我支部近期開展了學習了 “三嚴三實”活動，深受觸動。作為一名教師，一名共產(chǎn)黨員，一定要嚴以修身、嚴以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。要結合自己的本職工作實際，提升個人修養(yǎng)和素質，嚴守職業(yè)規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、加強學習，提升個人修養(yǎng)。樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學習，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本職工作。求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育，誠實苦干，營造好的育人環(huán)境，錘練育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實工作，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。要樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們快樂健康的成長。
三、三嚴三實，鑄就優(yōu)秀師魂。嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
1.正衣冠，做表率。我們要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
2.講務實，守信用。尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。
3.多寬容，求穩(wěn)定。要以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。
4.敢決斷、常自省。在處理矛盾糾紛的時候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。要經(jīng)常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。在對待學生的時候，堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環(huán)節(jié)，不脫離學生這個群體。在自主創(chuàng)新的同時也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔，勇于面對現(xiàn)實，善于解決問題，不做面子工程。
總之，在以后的工作中，一定要踏實做到——謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
【篇二】
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習近平總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習近平總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習近平總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習近平總書記說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。