2016年9月為官不為心得體會(huì)范文
總理在基層調(diào)研時(shí)針對(duì)有些地方的‘為官不為’現(xiàn)象使用“尸位素餐”一詞進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。同期網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)了大量文章就政府官員抱著‘只要不出事，寧愿不做事’，甚至‘不求過得硬，只求過得去’的敷衍了事的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論。
“為官不為”本質(zhì)上是因個(gè)人能力受限為求安穩(wěn)、慵懶至極的行政行為;上級(jí)有明令不聽，企業(yè)有問題不解決，百姓有疾苦無(wú)動(dòng)于衷，飽食終日、無(wú)所用心，似乎也在點(diǎn)卯當(dāng)差，實(shí)際是一種消極腐敗。其影響長(zhǎng)遠(yuǎn)、破壞范圍廣、弊端效應(yīng)大。這般“在其位不能或不盡其責(zé)”，是對(duì)責(zé)任的褻瀆和貪污，損害黨和政府的形象，辜負(fù)人民期待，耽誤一方發(fā)展，這就是腐敗。
正因如此，人民日?qǐng)?bào)才刊發(fā)秦強(qiáng)的《以“三嚴(yán)三實(shí)”治庸官懶政》，站在公正的立場(chǎng)，對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在庸官懶政現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，竭力倡導(dǎo)通過在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，是從根本上解決庸官懶政問題的良方。
縱觀輿論對(duì)庸政懶政的批判，偶有憤世嫉俗、偏激過火的情緒發(fā)泄，但更多的是網(wǎng)民在質(zhì)疑中流露出了自己的憂黨之心和興黨之責(zé)，以及對(duì)黨的殷切期望。
為官避事平生恥。能干事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，這是黨員干部的立身之本、從政之要。回顧歷史，先賢們?yōu)槲覀儤淞⒘藞?zhí)政典范，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”濟(jì)世格言，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的為官信條，這些震古爍今的鏗鏘之音反映了先賢們做人的寬闊胸襟，更體現(xiàn)了他們的家國(guó)情懷。曾多次要求黨員干部要像焦裕祿同志學(xué)習(xí)，篤行焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好干部，鼓勵(lì)干部一心為公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)。
每一個(gè)黨員干部都要樹立責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，這是根治“為官不為”現(xiàn)象的思想保證。同時(shí)，必須通過制度建設(shè)進(jìn)一步明確干部考核、評(píng)價(jià)、問責(zé)機(jī)制，在廣大干部黨員中營(yíng)造擔(dān)當(dāng)可貴的良好氛圍，以實(shí)際行動(dòng)為敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)干干實(shí)的干部保駕護(hù)航，造就人人奮發(fā)有為、個(gè)個(gè)積極向上的政治生態(tài)。讓有為者有位，無(wú)為者后退。