道德觀心得體會（精選17篇）

道德觀心得體會 篇1

　　德特別是職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們公路行業的職業道德行為和提高從事公路行業人員素質，加強公路事業的建設發展，因此，就必須以公路行業的職業道德作為從事公路人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。我們既然選擇了從事公路行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業，才能獻身于公路事業的建設發展，才會全身心地投入到公路事業，發揮自己的才能，在公路行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

　　通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

　　通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

　　通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行為，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業做出應有的貢獻。

　　總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全市公路系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為公路事業，為社會主義事業奮斗終身。

道德觀心得體會 篇2

　　我單位的道德講堂已進行多期，但這天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。

　　我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。忽悠人的話

　　在本次活動中，我們專門組織學習了英勇事跡，曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習曉東同志的舍己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不好一陣風。

　　高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發奮做道德的傳播者和踐行者。

　　大愛無疆，德行天下。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量！

道德觀心得體會 篇3

　　cctv少兒頻道里有一個公益廣告：“愛心一小步，道德成長一大步，讓我們做一個有道德的人吧！”最近，老師發給了我們一本書：《做一個有道德的人》，我很快地讀完了它，并且在其中讀出了許多感悟。

　　這本書里面有個小故事，名叫《小鬼當家》。這個故事講述了一個小女孩名叫卓佳，小卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥，還駝背。因為父母身體特殊，所以現在卓佳已經承擔了所有的家務。每天在上六點，卓佳便起床了。她梳洗完畢后，再給媽媽端上洗臉水，接著準備父母的早餐。看著他們津津有味地吃著自己做的早餐，卓佳很高興可以給父母帶去欣慰，為家庭能夠做出自己的貢獻。接著，卓家就開始了一天的“家務生活”了。就這樣，卓佳每天過著辛苦而又充實的生活，做家務，照顧生患殘疾的父母，已經是11歲小卓佳生活中必不可少的一部分。

　　讀了這個故事后，我覺得“孝”這個字不是憑空用嘴巴說說的，而是應該從一點一滴的平凡小事坐起。卓佳的孝順就是體現在照顧父母、做家務的繁瑣的日常生活中。我們多么多么的幸福啊，有這么好的父母，我們現在能夠怎么做呢？在父母下班回來時，我們可以為他們拿上拖鞋，倒上一杯熱水，還可以給他們捶捶背，揉揉肩，做一些你力所能及的家務事。

　　這本書里還有一個小故事，名叫《尊重》，講述了在美國“巨象集團”的花園里，有一個老人正在修剪灌木。一位中年婦女拿出一團白花花的衛生紙，把他甩在老人剛剪過的棺木上。老人什么話也沒說，走過去拿起那團衛生紙，扔進一旁的垃圾桶里。過了一會兒，中年婦女又揪出一團衛生紙扔了過去，老人再次走過去，把它扔到垃圾桶里，然后回原處繼續工作，可是當老人剛剛拿起剪刀，又一團衛生紙落在了灌木上……就這樣，老人一連撿了六七個紙團，但他始終沒有因此露出不滿和厭煩的神色。婦女對他的兒子說，如果他不好好學習，長大以后就會跟這個老人一樣。老人對中年婦女說：“夫人，這里是巨象集團的私家花園，按規定只有員工才能進來！”“我是這兒的部門經理！”婦人驕傲地說。“我能借你的手機用一下嗎？”老人沉吟了一下，說。老人打完電話后把手機還給了婦人。很快，一名男子匆匆走過來，老人對那個男子說：“我要撤除她的職位！”“好的！”“哼！我是這兒的總裁！”老人說。“啊！他是總裁！”中年女人一下字癱坐在長椅上。

　　讀了這個故事，我覺得尊重他人是一種高雅的表現，只有一個沒有教養和修養的人才會隨意地侮辱和傷害別人。每個人都有自尊心，你傷害了別人的自尊心，換來的是他人的憤恨。尊重不分高低貴賤，關鍵是把他人放在與我們自己平等的位置上，考慮一下別人的感受，而不要盛氣凌人！

　　看完這本書后，道德總的一個說法，是說好話，做好事，存好心，自尊自愛，孝敬長輩，尊敬師長，講道理，讓我們從我做起，做一個有道德的人吧！

道德觀心得體會 篇4

　　前天，在電視道德觀察里看到了這樣令人感動的故事—帶著愛一起走。一個村民在自己創業的基礎上，每年拿出10萬元的錢（對于一個農民企業來說，這個數目也是相當驚人的了）來贍養社會上的老人。在這個社會上，這樣的舉動會讓相當部分人有太多的想法，尤其是那些只顧著謀取自己利益的人，更是認為這是一個標榜著高尚旗號來騙人的伎倆。

　　然而，這卻是發生在現代社會中一個真實的故事。之所以讓我感動，是因為如下幾點：

　　首先，常氏夫婦能夠做出贍養老人的這一善舉，已經是為做子女的做了一個很好的孝順模范標榜作用。而如果僅僅是只孝順自己的老人，也沒有什么可值得提倡的，因為那是他本人為人之子應該做的嗎。但他贍養的并不僅僅是自己的老人。他自己出錢，自己親自照顧，而且純粹是自己出錢，不要老人及老人子女的一分錢。

　　其次，凡是愿意來的老人，常氏夫婦都真誠的接受。獨身一人的，行動不便的，讓人同情可憐的，常氏夫婦甚至主動上門把老人接來，把他們當作自己的父母來對待，何德何能啊！更有甚者的是，有些子女們親自把自己的父母送了過來，讓常氏夫婦給養著，而他們自從送來以后，也許他們的父母在他們心目中也從此不再擁有任何的作用和位置了。

　　為人之父母，疼愛子女，我想每個作為父母的都能夠做到，而且做的應該不錯。可是為人之子女的，是否能夠做到自己應該做的呢？在這個社會，我不想去問任何人這個問題，因為往往所問的人不會給出我心目中的答案，我會因此而傷心，在傷心的同時，也看到了他們那種可憐，因為他們也有老的時候，他們也會遇到他們父母所遇到的問題和困難，到時候，我希望他不要讓自己傷心，因為沒有傷心的理由。

　　不管到什么時候，孝順是我們每時每刻應該記住和背負的，因為如果再連這點素質都不談的話，那么在這個社會，血濃于水的真理再不存在的話，那我們究竟更會是一個怎樣的活法呢。

　　把自己的父母送到養老院，自己在家里跟老婆孩子吃香的喝辣的，甚至在過節的時候都不去看望一下老人，我真得想說很多，但，我什么也不想說了，這樣的人，說他還有用嗎？連最起碼的人性都沒有了，還有說得必要嗎？

　　愿天下所有的為人之了的，拿出你們的美德來吧，別忘了，你也有為人之父母的那一天啊，為了將來的自己，希望現在的你為那時行行好，積點德吧，別到時候自討苦吃。

　　其實這樣的事情如果站在那些送自己老人來這里養老的人來看，也可以是這樣想的。

　　我們沒錢贍養自己的老人，老人跟著也是受罪，能有個讓老人安享晚年的地方，不管別人怎么說，這也算是一種對老人的孝順和尊敬吧。對于部分處于這種境況的人，我們也完全可以理解和同情。老人送過來了，經常過來看看總是可以的吧。有時間能把老人送來，就沒時間來看看老人啊，這樣的人，在我的心里他的地位是排在最后面的，也是我最不愿意看到的人，其實如果真遇到這樣的人，我是看都不帶要看的。

　　還有一類人卻是懷著抱怨的心態，把自己的老人送了過來。就你常氏有本事，難道我們當兒女的還不如你個外人，我就不信你會對老人那么好。結果老人一來，卻不再愿意回到自己的那個家，讓那些當兒女的無地自容，不是不想看自己的父母，而是無臉面對一個與自己沒有任何關系，卻自己是永遠也不能跟人家比的人，因為自己心里有愧。

　　當然一部分人是愛占小便宜，有吃有住，有人侍侯，還不用花錢，這樣的好事哪找去，趕快去吧。是啊，如果等你自己老了，再有這樣的好事，那該多好啊。美死你。

　　其實上面的都是一種猜想，在這個社會中，最重要的，也是讓老人們愿意來常氏這里養老的原因，主要是因為在家里老人不僅沒有相應的話語權，也沒有相應的地位，只能是看臉色做事，心里面永遠有一個解不開的，卻也無法說出的苦衷。怕老婆的怕老婆，不怕老婆的打老婆，而作為父母，卻最不愿意看到的就是自己的兒女為了自己遭受或者忍受那種讓自己心痛的苦楚，他們的心受到了從未感覺到的痛楚，臉上堆著笑，心里卻流著淚。為了自己的兒女能過上一個好的日子，如果能有一個地方，不再過那種流淚感覺的日子，那該多好啊。這也正是他們愿意來常氏這里來的原因，而常氏的這種善舉，也正好迎合了這些人的需求，于是愿意來的也正好被他們的兒女送來了，常氏為他們做了一個兩全其美的事啊。

　　說一句感激，難以表達對常氏夫婦的善舉，或者說用語言根本無法來形容常氏夫婦這種善舉對我的感動。為什么，為什么本來我們每個為人之子女完全可以，而且也是最起碼應該做到的，卻被那些人糟蹋的一無是處，而在常氏夫婦這里，卻做得如此讓人感動，看到常氏夫婦，難道你還無動于衷嗎？要知道，你才是你父親真正的子女啊。

道德觀心得體會 篇5

　　道德觀察中《孽債》的母子之爭中，我覺得那個老母親很可憐，所謂養兒不孝，苦一生，句很有道理。我不知道那個人怎能當著社會、電視、記者的面前打自己的母親，他可知道“孝”的意義？

　　這樣的一個人，還理直氣壯，還為自己辯解，把自己的母親打傷了，還說她是母親裝的？天理何在？這樣的人為何能這樣活的逍遙自在、心安里得？人活在這個世界的意義是什么？可能他永遠也不會知道吧！

　　換句話說，如果當初沒有他的母親，他會有今天的一切嗎？這樣的兒子，娶了媳婦忘了娘，年邁的母親只是向他提那么微薄的要求，讓他贍養自己，可是遭遇的是拒絕，那種心酸可能只有廖老婆婆知道。他可知道，他現在也是別人的父親，要是有一天自己的兒女也這樣的對待他，他心里會如何？難道他不會換位思考一下？他也不想想，現在他母親老了，能吃他的多點？能用他的多少呢？

　　他已經喪失了做人的基本意義，一個連自己親生母親也欺辱的人，還在這個世界上茍活著，對于懂孝的人而言是一種污辱。不知道他還有沒有良心？有誰不痛恨這樣的人？難道他真得不知道“百善孝為先”這句話的意思嗎？

道德觀心得體會 篇6

　　一個人的道德，來源于自己的內心，來源于生活中的一點一滴。道德就等于愛心，你有愛心、有道德嗎?在生活中，你做過有道德意義的事情嗎?我經歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧!

　　有一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我有急事，讓我先買票吧!”我本不想讓開，可媽媽偏有拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了?”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊呢?”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也有急事插隊，別人不讓，你的心里會怎么想?”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的有急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎?我們應該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣有愛心、有道德心的人可不多了!”

　　還有一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見有幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當我走到最邊的一個乞丐時，發現一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺的碗里，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒有公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你有什么病，如果傳染給別人怎么辦呢?”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起!”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個有愛心有道德的人，以后我也要做一個有道德有文明的人。”

　　今年的清明節，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒有公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德!

　　道德，不是每人都有的，缺德的人會做出什么壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿!我們小學生就從小開始，就要學會感恩，學做一個有道德有文明的人。

道德觀心得體會 篇7

　　孩子是父母的一面鏡子，這點毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實踐、驗證、改進的過程。

　　引用國學講師趙玉平老師關于解讀孔明家書的一句話：子女教育是閉眼工程。用我淺顯的理解方式即為孩子的教育問題是家長們一輩子的事，也是最重要的事之一。當彌留之際、生命即將回歸零點之時，最牽掛的莫過身后事，子女成才有德便安心去，子女不學無術如何能安心閉眼?

　　我的孩子今年3歲多，年紀雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環境對一個孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習慣、你對老人的態度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當他突然有一天表現出來的時候你會大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。

　　孩子爸爸每晚看書，時間長了，孩子也養成了睡前看會書、講講故事的習慣，爸爸通過身體力行努力養成孩子看書的習慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學習孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風對父親盡心盡孝，烏龜的堅持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會自覺運用到生活中，他會把好吃的分給我吃，在走路中有點累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅持，這時你會覺得你的付出是值得的。

　　我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經常因為孩子教育的一些小問題和未來打算產生分歧。但經歷過幾次事關孩子的小事件，我深深認識到，不付出不會有回報，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會告訴孩子這樣做是不對的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時，我也會和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個“這個叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學習”的概念。

　　絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應是孩子是個有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會也會因這千千萬萬有良好道德品質的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎最關鍵的一堂課。

　　教育孩子，我們永遠在路上。

道德觀心得體會 篇8

　　道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

　　有一天，我在補習班路上撿到了2十元錢，頓時，我兩眼發直，心里想：“呀!這么多錢，夠我一個月的零用錢了，反正周圍又沒有人看到，撿到了，這錢就歸我了唄!”正在欣喜中，這時心靈深處又有一個聲音在呼喊：“不行，不能這么做。想想看，如果你就是那個丟錢的人，會有多著急，我們一定要做個有良知的人。”這時，我的心里好象有了2個小人，一個天使，一個惡魔，2人互相爭辯到，“要!”，“不要!“一定要!”，“一定不要!”``````最終正義戰勝了邪念，我決定不貪這個小便宜，要把這錢歸還給丟失的人。于是，我便行動了起來，把錢交給了老師，由老師來處理。老師用贊許的眼光看著我，和藹地說：“道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西，普盧塔克說，‘道德是永存的，而財富每天在更換主人’。你真是一個拾金不昧的人啊!”我聽了，心里喜滋滋的。啊!原來道德是良知的體現，可以使人的心靈充滿了溫暖!

　　“君子和順而不茍同，小人茍同而不和順”道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得

道德觀心得體會 篇9

　　剛剛回家，看電視，還是老樣子，每天晚上看完6點的體育新聞馬上轉到CCTV10，《道德觀察》永遠是拋不開的主題。去年有《一鳴論道》，今年的是《春暖人心》。道德觀察這節目的方式一般是通過社會上的一件事情讓人得到感悟，展現社會道德狀態，而且話題往往是比較尖銳而深刻的，不同于一般小電視臺的家常里 短，因此這檔節目立意很高。

　　最近看了《葛新峰的婚禮》，講的是一個殘疾軍人于女本科大學生的愛情。《春暖人心》一般講究的是通過社會不幸事件，告訴大家社會對于這些因為公共利益而受傷的人是有政策和規定進行照顧的。另外一方面我們也應該看到，這里是一個關于愛情的話題。

　　以前寫東西總脫不了所謂的“感情”，后來發現，實在是沒有什么意思，在感情的漩渦中糾纏不清，讓我迷失了方向，讓我丟失了信仰，讓我忘記了更多的責任。我們說，男人更多的是責任。愛情只是生活的一部分，但不是全部。人生的不同階段，不同的生活狀態所占有的比例不一樣，比如有的是學習占主要，有的是愛情占主 要，有的是事業占主要，等等。男人，總要對自己狠一點，總要更多的是記住責任。家庭的責任，社會的責任。

　　說說愛情吧，很多時候裝做不正經的我，更多的想法不過是開個玩笑和大家樂樂，其實了解的朋友都知道我們是渴望愛情長久而不是什么三心二意的“花心大蘿卜”。記得嫁給殘疾軍人的大學生鮑宏艷很喜歡葉芝的一首詩,我找來，大家一起分享：

　　當你老了，白發蒼蒼，睡意朦朧， 在爐前打盹，請取下這本詩篇， 慢慢吟誦，夢見你當年的雙眼 那柔美的光芒與青幽的暈影;多少人真情假意，愛過你的美麗， 愛過你歡樂而迷人的青春， 唯獨一人愛你朝圣者的心， 愛你日益凋謝的臉上的哀戚;當你佝僂著，在灼熱的爐柵邊， 你將輕輕訴說，帶著一絲傷感;逝去的愛，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏。”

　　當看了這么多之后，想了這么多之后，我明白了大一時候輔導員關于感情說“他們都是在玩”，是啊，在成熟的人眼中大學那丁點的小小情感不過是小孩子過家家的玩笑。今天我明白了，我決定以后不寫感情，不再那么憂傷而灰心的寫：“愛情是美好的，如果你認真而有正確的信念。

　　說說責任：

　　每次回家看看父母、兄弟，有些東西由于半年的在外上學需要追憶，有些東西需要理解和交流。但是我發現，每年都有不同，我越來越愛這個家，越來越溫馨和幸福。想想在家鄉盼星星盼月亮的外祖父母______這是家庭的責任;發現自己還是那么的容易被感動，看電視上傷情一些的節目總是不自覺的和不幸的主人公一起落淚(有些不像男生)， 比如昆明因為被狗咬傷咽喉的6歲男孩那期節目，6歲的孩子靠冰冷的鋼管插在咽喉呼吸達一年多——我很傷心，這是怎樣的痛苦啊!我夢想著以后有了能力，或者說有那么幾百萬的時候，盡我之所能幫助這些痛苦的人。家財乃身外之物不假，然而現在社會的現實生活狀態又讓人沒有辦法不追求一定的物質基矗什么都在漲 錢，沒有辦法的事情。

道德觀心得體會 篇10

　　“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。

　　孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。

　　當一切規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”

　　其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人。”

　　對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

　　人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。

　　記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。

　　正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。

　　有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用?

道德觀心得體會 篇11

　　經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55。6%的人選擇直接走開;23。4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

　　為什么會出現這樣的現象呢?

　　原來是因為現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?

　　在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。

　　為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

　　二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應該聯系老人的家屬并及時聯系警察和救護車，讓他得到更專業的救護。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應拘泥于老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。

道德觀心得體會 篇12

　　身邊人講自己事，身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”，這就是新常州舉辦的“道德觀察”活動的中心思想和實際意義。身邊那些默默無聞，無聲地為家鄉、為人們獻出自己一份微薄力量的奉獻者，將永遠感染我們，被我們深深銘記。

　　她是第四人民醫院婦瘤科主任，業務精湛，聲名遠揚，但在這同時，她也是一位癌癥患者。今年51歲的俞小元在醫生的崗位上已經工作整整28年了，5年前，這位常州知名度很高的婦女腫瘤科醫生，自己也被診斷出患了惡性腫瘤。然而，面對急需治療的患者，她一直抱病堅守在自己的崗位上，主刀完成了一臺臺手術，確保了病人的安全，甚至在手術的前一天，她克服了巨大的心理壓力，又成功救治了三個病人！

　　是什么意念支撐著患病的她依舊一如既往地履行了醫生的職責？是對工作的深沉熱愛、對崗位的認真負責以及一種盡職盡守的工作態度支撐她忘記病痛，全心全意的為病患服務。

　　其實我們身邊也有許多像俞主任這樣具有敬業奉獻精神的人與事。每天清晨，天邊才顯出幾抹淡淡的云霞，整個城市都還沉浸在睡夢中，幾個橘黃色的身影已默默地忙碌著，“唰——唰——”金黃的竹掃帚輕輕地劃過地面，垃圾立刻飛快地跳入了垃圾箱；若是碰到了“頑固分子”，橘黃色的身影便彎下腰來，認真耐心地清理他們，讓他們乖乖就范，只留下一條條干凈整潔的道路。當人們走在出行的路上，誰又會想起，是誰不辭辛苦，默默地為他們提供優美的環境；誰又會想起，當人們怡然自得享受這一切的背后，凝聚著多少顆汗珠和心血！

　　每天，當我們面對數學王老師嚴厲的面容，聽著她毫不留情的批評，感受到她對我們的嚴格的要求和雷厲風行的教學作風，心里總會感到委屈和不滿。可是，當我們欣喜的望著數學考卷上優異的成績和自身壞習慣悄悄的消失，誰有能明白，王老師的苦口婆心和諄諄教導以及她對我們寄托的無限希望，是一種多么深沉的愛啊！

　　青松的可貴，在于它總是咬定青山。無論懸崖絕壁，也無論荒村野地，他從不挑剔生長的環境。總是以自己默默的生長，來成就意想不到的風景——我為身邊有這樣像松一樣，雖不被世人關注，卻無私地為社會增添光彩的人而喝彩！他們沒有當紅明星的風采，也沒有曠世英雄的氣概，但他們依舊努力地在自己平凡的崗位上，奉獻出自己所有的光和熱，為社會的發展做出了不可磨滅的貢獻。我要向他們一樣，做一根平凡的蠟燭，用自己的身軀，為后人照亮前進的道路。

道德觀心得體會 篇13

　　社會的發展帶來了科技的進步、人民生活水平的提高、自我意識的覺醒，但同時“人人為我、我為人人”的口號卻隨著時代的進步而逐漸地淡出歷史的舞臺。社會中越來越多地出現了“一切向錢看”、“一切以自我為中心”、“人不為己天誅地滅”等不良的口號，一些不良人員的行為也的確讓人心寒，有時甚至讓人感覺到好人做不得，好事不能做。

　　提到“榜樣”，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認真學習過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創新的精神，他們是我們楷模和標兵。

　　首先向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業務爭創一流業績的精神。模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創一流的干勁。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度 堅守忠誠應作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛，祖國就會興旺發達，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好。

　　仍然有許許多多助人為樂的人、見義勇為的人、誠實守信的人、敬業奉獻的人、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個角落，他們才是公民道德行為的主流，他們更是影響社會風氣的中堅力量。榜樣的力量是無窮的，從革命戰爭年代、和平建設時期到新世紀新階段，中華大地涌現出一批又一批的道德楷模，這些高尚的人深深扎根在廣大人民群眾的心中，他們用平凡的行動和偉大的精神，感動和帶動著人們。

　　看了那么多道德模范的先進事跡，我的心總被那些美好的東西感動著。感動他們的助人為樂、感動他們的見義勇為、感動他們的誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親，更感動他們的持之以恒。每個人的一生不可能都是自私的一生，狡詐的一生，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事，關鍵是沒能堅持，沒能將良好的道德行為成為一種習慣。

　　整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。作為高速公路的一名普通員工，我們的責任更加重大，對社會的影響力更加廣泛，今后我將以道德模范們的先進事跡、高尚思想激勵自己，見賢思齊，爭做一個有道德、文明的優秀員工。

　　向道德模范學習，要學習他們持之以恒的品質。

　　“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”他們的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!我作為一名普通員工，通過對榜樣以及道德模范的精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊，當一名好員工。

道德觀心得體會 篇14

　　今年，中央評選了第五屆全國道德模范。“ 百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個國人的心。

　　他們來自不同的地方,有著不同的職業,但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心,并曾經用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。

　　我們看到，在這個物欲橫流、經濟大發展的社會，社會主義核心價值觀始終佔據著主導地位，道德的力量帶動了一批又一批人。

　　我們看到，德模范為什么能感動人?因為堅守道德這塊陣地，是人心所向，是社會和時代所需。

　　我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅持。

　　我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒有成為道德模范?

　　我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會涌現那些可歌可泣的道德典范?

　　我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應該做些什么?

　　黨員干部是這個社會正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動起來了，走在了這個時代的前面，群眾才會自覺的跟上來，社會風氣就會好起來。

　　我們要加大對道德模范先進事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領導、政府的牽引，人民的努力，溫暖會流進每個人的心田，火炬永遠不會熄滅，傳統美德代代相傳，道德模范生生不息。

　　相信，只要我們每一個人都行動起來，我們的社會會有更多的美好被傳頌，我們的社會就會變成真正溫暖的大家庭。

道德觀心得體會 篇15

　　我，打有了電腦開始對電視的注意力可以說完全就轉移了，唯獨對中央十二臺的法制頻道有著特別的青昧。猶其是傍晚時節路一鳴播出的《道德觀察》，我幾乎是無一放過，如果實在由于特殊原因沒有及時收看那么第二天中午我也會將重播盡收眼底。

　　每每收看這一節目，如果懂事的兒子在家他首先會為我準備一疊紙巾，他知道情感細膩而又豐富的媽咪一看這臺就會哭鼻子。我性情中人，時常會被生活中的一些好人或美好事物所感動，也嫉惡如仇經常會為路一明所講述的主人公的悲慘遭遇而傷懷，同時也為那些不近人情亦或是跟本就沒有人性的制造者們不恥。

　　道德一詞，在漢字中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的美德、品行、王道。當代社會我們的道德即是一種社會現象，它是在一定社會條件下人們的行為原則和規范的總和。它不是靠國家強制，而是靠一定社會輿論，靠傳統力量，靠風俗習慣，靠人們的思想信念，靠教育形成的。道德在評價人們的行為、調整人們之間的關系、樹立社會風尚等方面，具有巨大的作用道德品質，即品德，是一種個體現象，它是社會道德在個體身上的表現。一個人依據一定的道德準則行動時所表現出來的某些穩固的特征，便是他的道德品質。一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。。

　　然而，今社會我們的生活水平提高了，可那些慘無人道，令人發指的事在我們身邊卻時有發生，并以最殘酷最激烈的方式上演著。誠然，大千世界無奇不有，可是面對這世間的百態，人情的冷暖我們應該做到不要抿滅那做人的起碼良知。如果沒有了最起碼的良知，那豈不是形同蟻畜。

道德觀心得體會 篇16

　　不可否認，在現實社會中，有道德、具有高尚品質的人屈指可數。但是，在人群中也挑得出幾個人，他們有的忠心愛國、扎根邊疆;有的熱心奉獻、樂于助人;有的默默無聞、盡職盡責……

　　現實的社會也許是一片黑暗，那么我祈禱，現實的人們不久也會返璞歸真;高尚的人們也許是黑暗中唯一發光的皎皎圓月，那么我祈禱，微弱的月光快快變成耀眼的日光。

　　兒時的我一無所知：不懂政治——那是一門高深的學科;不了解社會——也許是一種邪惡的東西;不知道“活雷鋒”是什么——看似遙不可及。這是天真無邪的我。終于接觸了政治，終于了解了社會，終于知道了、看到了幾個“活雷鋒”。這時，我早已恨透了現實社會。還好，雖然內心深處已被蒙上了一層灰，但是被一股強大的力量擋住了，這是我的一次奇想——道德與現實可以并存。

　　你一定覺得很好笑。不會的，你聽我慢慢道來。

　　現實，是一種國家社會經濟發展時人們所產生的觀念，也就是在待人處事時，發生爭議時，有很好的職場經驗得出的應變能力。他們不再像兒時的天真，但他們也許是變得成熟了，而并非“沒有道德”。可是，有些人可就“現實”得過頭咯。拎起大包小包往領導家一坐，一面點頭哈腰、低三下四，一面“含蓄”地說明了事情來由，“您看……”“好好……”這不是現實，而是假丑惡的表現。

　　而道德，是指品德高尚。如果一個人很現實，那就并不代表他沒有道德。一個有豐富職場經驗的昆明女子，得知寧夏一個重患小孩想吃石榴(寧夏一帶不盛產石榴)，毫不猶豫地將一箱石榴空運過去。他的樂于助人值得我們學習，這位女子雖不是天真的小女孩，他在社會中“身經百戰，久經沙場”，可以說她是一個現實的人，但他依然保留著道德與人的本性“真善美”，這是難得可貴的。

　　希望社會上有更多“活雷鋒”!

　　如果你已不再天真，沒關系，你只要還有道德，也可以讓這個社會千姿百態…

道德觀心得體會 篇17

　　所謂“道德”，字典上的解釋是“社會意識形態之一，是人們共同生活及行為的準則和規范道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。”但從我個人的觀點來看，“道德”就是指人們的品質、品格、素質和修養。依我看現在社會上許多人就缺乏這種“道德”，而這種“道德”也就是我們最熟悉的“雷鋒精神”。以前我從報紙上看了一條消息，標題特別醒目，上面寫著：雷鋒出國了?!我心里一驚，又接著往下看，越看越慚愧，因為上面寫了中國人和外國人的比較：很多外國人天天做好事，可有些中國人天天干壞事，不講誠信很自私。難道中國人真的把“雷鋒精神”丟了嗎?

　　不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，就連我們班也存在，我們班的同學正如老師說的那樣，像個炮筒子，一點就燃。所以我們班同學經常會因為一些雞毛蒜皮的小事而打架。這時，有些同學就好言勸架，有些同學則裝著沒看見，只顧干自己的事。這不就是一個很鮮明的對比嗎?

　　有一次，一個朋友給我講了兩個故事。一個故事講的是：一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機剛準備開車回家，突然從旁邊沖出幾個醉漢要乘車，他不肯，幾個醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司機交出錢來，司機一點兒也不怕，與他們博斗起來。路上圍了好多行人，可沒一個人幫這位司機。最后他被捅成了重傷，這幾個兇手也逃跑了。第二個故事講的是：一天，一個阿姨在逛街時包被幾個歹徒搶了，她大聲呼救，可是行人很多卻沒一個幫她的，只有一個理發理正在給客人理發，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了理發師的胳膊跑了。后來當記者采訪理發師時他坦然地對記者說他不后悔做這件事。現在是法制社會，但有些人為了錢財早已把中華民族五千年來的優秀傳統美德置于腦后，不惜鋌而走險，也使人的素質下降，不講道德。

　　“雷鋒精神”源泉于中國，勤勞勇敢、誠實守信、樂于助人、尊老愛幼等很多美德是我們中國幾千年來流傳下來的，是我們的精神財富，我相信經過我們的.努力，“雷鋒精神”一定會回到我們身邊，我們人人都是活著的雷鋒!