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致良知心得體會

發布時間:2025-04-16

致良知心得體會(精選8篇)

致良知心得體會 篇1

  了解與接觸良知心學已有兩年余,之前的學習僅僅是偶爾的閱讀與感悟,也知道陽明心學的幾個重要的哲學思想:如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認真不間段的修習這些“心法”,還是始于這120天與溫州致良知學習小組的共同學習。近4個月的學習,是我出社會以來接受最系統最有深度的教育,感慨頗多,需要感謝的人也很多,120天的學習,因為文言文的難懂,因為每日讀書寫心得點評的費時,有些同修選擇了退出,能堅持下來的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅,我親身感受到120天的學習帶給一個人內心的變化與能量的提升,讓為真切感受到:致良知具有偉大而神奇的能量。

  陽明心學是什么?我感受到良知學就是在紅塵生活中,在企業經營中,一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內求修心之實學,人生只有一件事,事事皆求達致良知。

  掩傳而思,我分享感受最深的三點心得。

  第一點:立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后,在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第:立志、勤學、改過、責善。陽明先生開示學生志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本與志者。故立志而圣則圣,立志而賢則賢。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,終無所成。學不勤者皆因志不篤。回想走過的半生,不是不曾立志,只因立志不明、不堅、不高,導致有志之人立長志,無志之人常立志,人到中年時,如果不是因為此次學習致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生,如不立必為圣賢之志,人生終無所成,才領悟到志不立,則無志可奪,也就放棄自己、隨波逐流,妄想冥行。立圣賢志者,就是堅定明確人生前進的方向,達致良知,按照圣賢的為人處世的原則對照自己,每日三省吾身,去人欲,存天理。致良知的學習之“立志”,如佛學中的“皈依”同理:信受奉行。

  第二點:去傲。在107.31《書正憲扇》一文中,陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來。回想走過的人生中,哪一次不是因為謙虛而受益,驕傲而落敗,而哪傲滿之心可謂如魅隨行,潛藏至深、不易覺察。活到老,學到老,為學處世,傲念在心則滿,只要心頭“傲”字不除,學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成,要么就是事業停滯不前走下坡路,海、因其低而納百川千流成其大。

  第三點:至誠。

  唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。至誠通靈,至誠即道,一誠抵百術。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教,"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙,無誠則不得入。誠生信,信受奉行、才能實現任何一門實學至理的知行合一。

  通過這段《致良知》的共同修習,我感覺到一個人可以走快,但一群人可以走遠,這是能量場的力量,有圣賢者指引,有同修責善砥礪。內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事。之前120天的學習只是起點,致良知的修習沒有終點,終生學習,終生踐行。我想修好自我,發揮出達致良知的偉大力量,經營好家庭,進而經營好企業,為公司員工伙伴追求物質與精神的雙重幸福,為公司成為最具幸福感互聯網企業而付出努力,立志幫助100名員工成為事業合伙人,傳播1000名同修學習陽明心學。

致良知心得體會 篇2

  致良知”包含“致知”和“實行”兩方面的內容,即:一方面,我的良知能夠讓我按照自己的意愿選擇自己的行為,并且能確保這種選擇是具有道德意義的;另一方面,我又必須按照我的選擇去實施我的行為,否則就談不上真正的“知”。所以“致良知”既反對“坐而論道”,亦反對“隨事體認天理”(一邊實踐,一邊體會所實踐之事所蘊含的天理),因為前者會流于空談,后者則會導致將“天理”當作一種客觀存在的東西,從而把“良知”與人的現實行為割裂開來。

  “致良知”是伴隨著“格物”展開的,聯系陽明學中的“行知合一”以及對意義世界的構造,我們可以明白,雖然“良知”普遍的先驗存在,但陽明學中包含對揚棄“良知”主體意識的超驗性,所以“良知”若不“致”,即使承認良知本體的存在,但也對我們的意義世界毫無益處,也就是可以看作在良知意義上的不存在。而陽明先生提出“致良知”就是為了能夠在世上“流行發用”,怎么可能會忽視良知意義呢?從陽明生前與兩位最得意的門生的“天泉論道”中我們也可以找出證據。陽明面對王龍溪的“四無說”表示在本體上的肯定,但也對錢德洪從工夫(實踐)上展開對良知理解表示肯定,即使在本體上陽明確實認同良知的超驗,先驗性,但是在良知的意義上,他不忘用“致”,用實踐來突出“良知”在意義世界中的作用。

  結合到我們的生活,如果我們在心中已經明覺到了自己的孝順之心,明白了孝順的含義,但無法在我們的意義世界中表現出孝順的行為,那么我只能說,我們掌握的是“孝”的概念,而非“孝。同樣,如果只是在本體上將“良知”給“致”(窮盡)了,而不在工夫上將“良知”給“致”(實踐),那么我們掌握的只是“良知”的本體概念,而非全部的“良知”。所以這兩個“致”都是不能夠忽略的,真正的“致良知”中的“致”便是在本體與工夫上同時開展對良知的體悟,用康德的話來講,一者是對純粹理性的感悟,一者是對實踐理性的體悟。

  通過學習致良知,我感覺到一個人可以走快,但一群人可以走遠。這是能量場的力量,有圣賢者指引,有同修則善砥礪,內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區分不靠譜的人和事。致良知的學習沒有終點,要終生學習,終生踐行。

致良知心得體會 篇3

  集團號召學習陽明先生的致良知,才發現已經好長時間沒有認真的閱讀學習了,長時間都處在比較浮躁的狀態,現在通過學習致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜,思考下自己一步的發展了,雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。

  陽明先生在37歲貴州龍場悟道后,談到學習的四個次第:立志、勤學、改過、責善。人到中年時,如果不是因為此次學習致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生,如不立必為圣賢之志,人生終無所成,才感知到不立志,則無志可奪,也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學習之立志,就如同我們工作中制定目標,只有先制定明確目標,再為達成目標制定出各種營銷策略,才是我們工作業績的基礎。

  陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來。回想走過的人生中,哪一次不是因為謙虛而受益,驕傲而落敗,活到老,學到老,為學處世,傲念在心則滿。陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來,只要心頭傲字不除,學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成,要么就是事業停滯不前走下坡路。現在我們的工作就是處在這種狀態,從事汽車行業太久,總是以為自己對行業分析的透徹,卻不知現在的市場變換太快,不去深入學習和分析新的市場營銷模式,沉迷在老的觀念和曾經業績中,又怎么能做好新時期的營銷工作,所以只有拋開曾引以為豪的過去,低下身子踏踏實實學習才是提升業績的最好方法。

  唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙,無誠則不得入。誠生信,信受奉行、才能實現任何一門實學至理的知行合一。現在的社會不缺聰明的人,而是缺忠誠的人,忠誠不是忠誠某一個人,而是我們學習做事的一種態度,在學習中要誠實深入,認認真真才能學到終身受用的技能,工作中我們只有忠誠對待工作和公司,時刻把自己的命運和公司的發展緊緊聯系在一起,公司成長我成功的思想才能真正落實。

  自己學習致良知還很淺顯,但這種正能量讓我們內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事。現在只是起點,落實到實處更沒有終點,在以后的生活和工作中要經營好家庭,做好自己的本職工作,為公司的發展盡自己的最大能力。

致良知心得體會 篇4

  接觸《致良知》也是從這開始有所了解陽明先生,剛開始學習《致良知》時不看好此書,覺得無甚用處,之后為陽明先生的學術思想,他的立德、立言所深深折服,從而為“致良知是一種偉大的力量”而深深信服,在此感謝陽明先生,感謝師傅為我們傳經送寶。

  《致良知》里讓我印象最深刻的是陽明先生的“心道德事”“明心與凈心”思想學說。其中寫道“偉大的中華民族創造了優秀的中華文化,優秀的中華文化哺育了偉大的中華民族”“文化興國運興,文化強名族強”讀到此時,想起我們做團餐,想到我們中快餐飲,我們中快餐飲已有24年的發展歷程,想到公司計劃用77年時間成為有崇高感的偉大公司,我想我們公司成為偉大公司也一定會創造優秀的文化,各級員工對成為偉大的公司要有高度的自信心,像陽明先生的明心與凈心。

  明心即是立志,心中擁有無盡寶藏“圣人之道,吾性自足”真正做到心中擁有無盡寶藏。我們廣大員工也一樣能明心立志,立志相信成就十萬家人絕不只是一句口號,讓自己心中擁有無盡寶藏。

  “凈心”就是在起心動念處凈化心靈,不明和貪欲去除的越多,建設心靈品質就越高,開發心靈寶藏就越多“明心與凈心相輔相成,沒有明心,凈心就沒有動力,沒有凈心,明心就無法深入”讀到這時深深給我以警示,做任何事必須做到明心與凈心為一體,也希望公司廣大員工做到明心與凈心相輔相成,公司各個部門各級員工真正是為自家孩子做飯菜一樣充滿愛心的工作,真心用母愛做服務,用良心做食堂,讓我們公司提倡的“只用有品牌的真材料,只做有品位的放心吃”“引領團餐潮流,成就十萬家人”絕不只是一句口號與空話。

  言有盡而意無窮,衷心祝愿公司的明天更加美好,感謝陽明先生,感謝公司。

致良知心得體會 篇5

  知行合一是中華文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行,就是不知。

  從錯知錯行到正知正行攀登,知行包括,錯知錯行,惡知惡行,淺知淺行,深知深知。正知正行(天理良知)。

  文化是人的行為,思想,習俗,精神財富,物質財富的總和,文化是心的呈現,是去除小我成就大我。

  中華文化,真心對別人好,仁者無敵,自能無敵無天下。

  中庸 不偏不倚 體現在智慧上。

  謙虛,胸懷,包容別人,謙和的人有非常大的成長力。

  真誠 老實不說謊,厚重成事,能托妻寄子,雖千萬人吾往也。

  學習道理都明白,用在事上很難。學與行遇到瓶頸。

致良知心得體會 篇6

  閑暇之余繼續拜讀《致良知》,越發感覺到溫暖的、積極的、健康的、樂觀的、催人向上的情感,這是正能量的意識折射。尤其適宜領導者修身養性,以感染團隊,凝心聚力。

  凡舉大事,必須其情而使之,因其勢而導之,乘其機而動之,及其時而興之;是以為之但見其易,而成之不見其難,此天下之民所以陰受其庇,而莫知其功之所自也。正如《道德經》所云:“太上,不知有之;其次,親之譽之;其次畏之,其下侮之。”也就是說,最好的領導者,下面的人們感覺不到他的存在;次一等的領導者,人們親近、贊美他;再次一等的領導者,人們畏懼他;最差的領導者,人們輕視、侮辱他。孔子將是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”,看成是否能成為君子的'重要標準之一,這在公司經營和團隊建設中,也可以成為衡量職業管理者素質高低的重要標準之一。

  管理者對自己的部下不只擁有管理權,更對他們負有責任感。要管理好團隊,首先要管理好自己,要時時處處身先士卒做好表率,這就是“修己以敬”。我們不難想象,一個管理者自己素質低下,辦事不認真,怎么可能讓部下素質提高,辦事認真。一個原本素質較高的部下,一旦長期處于素質低下的管理者手下,很可能也會變成素質低下,因為一個經理好比是發動機,中層干部和員工幾乎都是齒輪,都屬于被動運轉,消耗掉大量的功率。如何打造一個偉大的公司,為更多的員工提供施展才華的舞臺,為員工提供更公平的薪酬做制度,讓每位員工都能成為主角,主動參與經營,讓每一個成員的才華都能得到施展,從而煥發工作激情,使得各層的骨干員工都能成為發動機,而不是齒輪,從而實現全員經營。

  或許一個人可以走的很快,但一群人可以走的更遠。團隊的力量是偉大的,而領導的態度和行為,就是團隊前進的風向標。因此,領導要主動放棄特權,杜絕“特例”,自覺執行規章,帶頭遵守制度,創造良好的工作氛圍,大家都被一種溫暖、快樂、積極的情緒包圍著,都有著一種陽光心態,這個組織一定能夠最大限度地釋放出正能量,也一定能夠在市場競爭中勝出。

致良知心得體會 篇7

  1、心勝,首先是在內心中戰勝對手,心勝并非勝利的全部,卻是邁向勝利的第一步。如果自己心里都認為自己不行,那肯定是要敗的。很多時候在做某一些決定的時候,我的內心是膽怯的,起心動念的那一刻是拒絕的,不敢正視自己的內心,總是膽膽怯怯的。通過今天的學習,以后的我無論是在做某一個決定或是下定決心要做某件事的時候,我會戰勝自己的內心,勇敢地邁出第一步。即使最終的結果是錯的也無怨無悔。因為在這個過程中我成長了,我收獲了,我邁出了勇敢的第一步,這就是對自己最大的認可!

  2、人的一生縱然漫長,你可能活到八十歲,一百歲,但回顧人生,真正決定命運的只有關鍵時刻的幾次關鍵性選擇。

  多數人因看見而相信,少數人因相信而看見;在這個社會中我們都是多數人,只看到眼前的一切才會相信,這件事確實是真實的,這個人確實也是他所說的那樣,而我們在沒有看到這件事,這個人的時候,我們是不相信的,這就是常人的眼見為實。只有看見才相信。當我們看不見的時候,就認為它不是一個事實。即使事物會發展成事實,但因我們看不見而不相信。這說明很多人沒有長遠的眼光,而少數人只因為他們有遠大的理想抱負,有遠大的見解,所以他們才會比多數人看得遠,走得遠! ?

  3、內心有一點光明,哪怕外面是暗夜,也是一片陽光;內心沒有光明,哪怕外面艷陽高照,也會是一片黑暗。這句話確實很有道理,當我們的內心覺得不好的時候,無論干什么事都覺得特別的不順,就連呼吸的空氣都和你作對,是因為我們看待事情沒有一個樂觀的態度,內心是黑暗的,所以覺得身邊的一切都是黑暗的。但當我們樂觀的態度去對待一切的時候,就覺得一切都是好的,覺得自己好幸運,干什么都特別的順利。所以光明來自內心,動力也是來自內心。

致良知心得體會 篇8

  閑暇之余繼續拜讀《致良知》,越發感覺到溫暖的、積極的、健康的、樂觀的、催人向上的情感,這是正能量的意識折射。尤其適宜領導者修身養性,以感染團隊,凝心聚力。

  凡舉大事,必須其情而使之,因其勢而導之,乘其機而動之,及其時而興之;是以為之但見其易,而成之不見其難,此天下之民所以陰受其庇,而莫知其功之所自也。正如《道德經》所云:“太上,不知有之;其次,親之譽之;其次畏之,其下侮之。”也就是說,最好的領導者,下面的人們感覺不到他的存在;次一等的領導者,人們親近、贊美他;再次一等的領導者,人們畏懼他;最差的領導者,人們輕視、侮辱他。孔子將是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”,看成是否能成為君子的重要標準之一,這在公司經營和團隊建設中,也可以成為衡量職業管理者素質高低的重要標準之一。

  管理者對自己的部下不只擁有管理權,更對他們負有責任感。要管理好團隊,首先要管理好自己,要時時處處身先士卒做好表率,這就是“修己以敬”。我們不難想象,一個管理者自己素質低下,辦事不認真,怎么可能讓部下素質提高,辦事認真。一個原本素質較高的部下,一旦長期處于素質低下的管理者手下,很可能也會變成素質低下,因為一個人要想提高自己,往往很難,而要想墮落,卻是很快、很容易的。人與人之間的尊重是相互的,領導尊重員工,員工才有可能尊重領導,領導的威信是自己樹立的`,不是別人贈予的,也就是要“修己以安部下”。

  遠通集團的經營理念提倡以服務求信譽,以信譽求發展,以人為本,建設學習型團隊,規范化管理,系列化服務,不斷改善,讓客戶更滿意。我們每每提出要求提高客戶滿意度,首先要提高員工的滿意度和忠誠度,使其自然而然的成為企業的主人,全身心的投入工作中,發揮最大的潛能,激發其干事創業的激情,從而創造應有的價值。

  尚客優集團總裁馬英堯先生說過:在一個平庸的管理體系里,總經理好比是發動機,中層干部和員工幾乎都是齒輪,都屬于被動運轉,消耗掉大量的功率。如何打造一個偉大的公司,為更多的員工提供施展才華的舞臺,為員工提供更公平的薪酬做制度,讓每位員工都能成為主角,主動參與經營,讓每一個成員的才華都能得到施展,從而煥發工作激情,使得各層的骨干員工都能成為發動機,而不是齒輪,從而實現全員經營。

  或許一個人可以走的很快,但一群人可以走的更遠。團隊的力量是偉大的,而領導的態度和行為,就是團隊前進的風向標。因此,領導要主動放棄特權,杜絕“特例”,自覺執行規章,帶頭遵守制度,創造良好的工作氛圍,大家都被一種溫暖、快樂、積極的情緒包圍著,都有著一種陽光心態,這個組織一定能夠最大限度地釋放出正能量,也一定能夠在市場競爭中勝出。

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