公司的力量紀錄片觀后感（通用3篇）

公司的力量紀錄片觀后感 篇1

　　今天就談談看了公司的力量紀錄片之后的一些感受，與各位分享。

　　讓我感觸最深的是第五集危機時刻和第八集創(chuàng)新先鋒、第九集本土雄心。該紀錄片通過對五位諾貝爾經濟學獎得主，九位國際知名商學院教授的采訪，幫我們詮釋了公司在經濟和國家發(fā)展中的作用，并提出了一些公司發(fā)展的規(guī)律。

　　在危機時刻這一集，談到了全球經濟危機，美國、德國等國家的應對之策，讓我們看到了世界經濟從公司和政府相分離到出現混合式經濟體制，國家還是規(guī)范公司的發(fā)展，以及美國公司法的建立。同時，也看到羅斯福總統(tǒng)的在面對經濟危機時候的救市計劃，其中就包括加大國家基礎設施的建設，從而拉動就業(yè)，減少失業(yè)的措施。而20xx年爆發(fā)的全球性金融危機下，中國所采取的救市計劃中也有類似的措施，讓我們感嘆歷史何其相似。

　　在創(chuàng)新先鋒這一集，讓我們看到了日本在二戰(zhàn)之后的崛起之路，以及美國對日本崛起的恐慌。而到了20世紀90年代之后，美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯網、晶體管等核心技術成為全球經濟的主導者。看了該集，讓我們認識到了創(chuàng)新對國家經濟發(fā)展的重要性，同時也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術而是管理。美國之所以可以擁有如此多的核心技術，源自于美國政府建立的大學、企業(yè)、研究機構的產學研模式，而中國也在推行這種模式。

　　但是我們的大學和研究機構卻并未有美國如此高的技術轉化率，這也讓我們不得不深思，每年國家向大學和研究機構投入的巨資，是否都得到了回報，為何無法得到有效回報的原因還是因為公司組織機構不健全，這些都是我們應該努力的方向。或許杜邦公司從知名大學聘請教授做科研，最終研發(fā)出可用于多種商品的尼龍材料，應該成為中國產學研模式的榜樣。

　　在本土雄心一集，講述了中國公司發(fā)展的歷史，講述了清末時期、民國時期以及改革開放之后，中國公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化，讓我們再次看到改革開放和市抄濟體制下，公司對國家競爭所起到的重要作用。在這一節(jié)中，聯想柳傳志、吉利李書福、金蝶軟件徐少春等著名企業(yè)家都站出來談了自己對公司的認識，對公司發(fā)展和國家發(fā)展之間關系的認識。

　　金蝶軟件董事局主席徐少春在公司的力量中有一段訪談這樣表示：“一個國家的綜合實力撒于這個國家企業(yè)的實力。公司的力量這個名字就彰顯了這樣一種特征，它再現了企業(yè)在當今國家作用、責任和使命。”徐少春的這段話給我很大的啟發(fā)，我想這也是公司的力量這部紀錄片拍攝的初衷，因為在和平的年代，市抄濟的體制之下，全球成為一個經濟共同體的形勢下，國家之間的綜合實力不再是軍事實力的比拼，而是企業(yè)實力的比拼。

　　公司的力量可以給企業(yè)、政府、社會起到警示作用，我們國家的發(fā)展不能夠偏離公司的發(fā)展，要為公司發(fā)展創(chuàng)造理想的環(huán)境。同時，公司制度和管理模式的創(chuàng)新決定著一個國家創(chuàng)新的好壞。這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng)新和改革，否則會毀掉企業(yè)的創(chuàng)新。

　　作為改革開放環(huán)境中發(fā)展起來的中國“公司”的一個代表，金蝶一直以來對中國企業(yè)的未來發(fā)展方向，中國管理模式給予了更多的關注。徐少春認為公司的力量的選材、視野與深度，必將啟迪經歷過危機的中國群體，開創(chuàng)屬于中國的“公司的力量”的時代。這也是為什么金蝶軟件要聯手中央電視臺，在當前的市抄濟與歷史環(huán)境中，打造如此一部公司的思想史、啟迪曲、勵志片的緣由。

　　金蝶軟件不僅參與了公司的力量的策劃，而且其自身也在幫助中國企業(yè)尋找先進的公司管理制度和管理方法。從金蝶明珠會，到中國管理模式杰出獎，從打造中國企業(yè)無邊界交流平臺，到創(chuàng)新中國管理模式，是徐少春對“公司的力量”思考后的行動。

　　20xx年6月5日，深圳金蝶軟件園，在金蝶明珠會理事大會上，百名企業(yè)家共同發(fā)布創(chuàng)新中國管理模式宣言，肩負國家戰(zhàn)略轉型時期企業(yè)家使命，積極推動產業(yè)轉型與升級，創(chuàng)新中國管理模式，推動中國管理變革，以此培育產生更多世界級中國企業(yè)、世界級中國品牌，讓中國管理模式在全球崛起。

　　正如公司的力量中所談到的一樣，我們現在之所以缺少創(chuàng)新和核心技術，是因為我們的管理跟不上創(chuàng)新的步伐，無法為創(chuàng)新提供肥沃的土壤。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國創(chuàng)造更多的核心技術，這成為中國經濟轉型的必由之路。

公司的力量紀錄片觀后感 篇2

　　看完后的第一時間最真實迫切的感受就是具有強烈的震撼感和穿越感!

　　公司的本質是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機構，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應用每個人的優(yōu)勢才能實現創(chuàng)造價值的最大化。

　　全球化進程使中國經濟社會轉型迫在眉睫。在國外眾多國家經濟社會轉型中，比如世界上最早經歷經濟社會轉型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經濟社會的轉型。

　　肩負著中國經濟社會轉型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。既要勇于創(chuàng)新學習，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿希望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記住：沒有什么是一成不變的，任何都會隨時間落后與時代，社會需要不斷向前進步。

　　只有具有強烈危機感的人，才能時刻保持高度警惕，以此來面對競爭日益激烈復雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質的公司及公司中的每一個員工，更必須注意培養(yǎng)自己的危機意識感。縱觀歷史上的每一次大的經濟危機，其中經濟危機是怎么制造出來的，經濟學家們到今天對此也依然沒有定論，就最近的20xx年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠，至目前還在恢復期。在市抄濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經濟危機的時刻，我們先不考慮政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們應該考慮的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人可以左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準備地接受任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在面對任何危機時，市場永遠是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。

　　公司以服務不同級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準確的的做出判斷。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠積極的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見建議是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現代企業(yè)?這應該從職業(yè)經理人步入公司管理舞臺開始。美國學者錢德勒認為，當一個企業(yè)中層和高層皆為領取薪水的經理人員所控制的時候，便可適當的稱之為現代企業(yè)。我一直都很傾慕那些，能夠在適當的時候離開自己一手創(chuàng)建的公司并認為這是實現公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人可以做到的。

　　任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自己理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領導人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人。勸學篇開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更應該引為重要。

　　社會的進步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取。基礎研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改進的過程，以此達到突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……

　　最后，人永遠都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。

公司的力量紀錄片觀后感 篇3

　　公司的力量不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀錄片，不是一部介紹公司內部結構、體制、管理方法的紀錄片。在觀看了紀錄片公司的力量(七)后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經濟得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經濟曾躍居世界重要地位，也動搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。

　　公司的力量(七)在世界現代化進程的背景下，梳理近代以來日本國內的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡，探討其與經濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經營方式和理念的提出和比較總結，使我們看到了日本促使公司在一個世紀內蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市抄濟，思索國家發(fā)展進步的路徑。

　　解說詞里提到“人們發(fā)現，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。”而在這點上，我們可以看到，只有不斷的學習別人的成功經驗，但是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅持“實事求是”原則，將理論聯系實際。而在紀錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個簡單的拿來主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。”日本在吸收了美國公司成功的經驗和管理模式以后，使之適應了本國的發(fā)展，以來強身。

　　思想對于一個民族的進步是站在一個不可逾越的高度的，在紀錄片當中，我們不難發(fā)現這樣的一個細節(jié)，在一位前來觀察的英國記者在報告中寫道：“日本人非常懶惰，這么懶惰的國家，經濟是不會發(fā)展的!”這讓日本人很氣憤，因為他們一直認為自己很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補課否認的是在某個層面上對日本民族思想上所帶來的刺激。而當日本的經濟學家們去美國學習后所得到的經驗在日本公司得到應用，這種現代化的生產方式，改變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。

　　只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個好學的民族，日本人不僅僅在美國公司中學習到成功的經驗用來結日本公司的實際，福澤諭吉還借用了勸學“天不生人上之人，也不生人下之人”。用來教會日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱情，對一個國家的責任感更得以增強，如解說詞中所說的“一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，決定了它在人類進步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢!”使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們可以看到，日本人不會說自己是單個的個人，當你問到時，他們會很榮幸的告訴你，我是“松下人”、“東芝人”、“豐田人”等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國家的努力，這種責任感往往會使得民眾的內心更加的強大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設中的潛力。

　　在紀錄片當中，我們可以看到日本公司的崛起，是發(fā)展在“明治維新”這樣一個時代的社會背景之下的，而“明治維新”所提出的政策和思想引導在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權利的平等和自由。猶如解說詞中提到“美國學者傅高義認為，在日本對應當為集體利益攜手合作的認同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望。”所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點。

　　著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設上，還需要有獨到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會所需而去滿足社會的需求，從而促進生產力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，只有不斷的發(fā)展，適應社會，才能得到更持久的獲利。而松下幸之助在后來公司的發(fā)展，也吸收了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結合，日本公司首先關注人，他們認為管理要以人為本，而不是以數量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東、有利于社會、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。

　　日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導下，在思想學家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學習者總是善用自己所長，創(chuàng)造性地運用所學。豐田汽車的生產線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東繩”。任何一名員工只要發(fā)現異常，就可以拉動繩索，停止生產，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴謹，更注重細節(jié)。

　　吸收別人優(yōu)秀的精髓，結合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導，把握經濟的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調動起自身文化中激發(fā)個潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關系，才有可能贏得競爭!