加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)修養(yǎng)增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)

　　2、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制原則，正確處理個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系；自由與紀(jì)律的關(guān)系。做到“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”。

　　3、加強(qiáng)群眾紀(jì)律和作風(fēng)修養(yǎng)。“政之所興，在順民心；政之所廢在逆民心”。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)以及艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，按照“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　4、加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)。按照“三個(gè)代表”的要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，自覺(jué)做到“一二三四五”：

　　“一”，就是一心為民。莫為一身一家之謀，而要為天下的人民謀利益。“不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害”。“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。像鄭培民那樣，“不給別人有一點(diǎn)送禮的‘由頭’，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的‘念頭’”。做到江澤民同志所說(shuō)的始終代表最廣大人民群眾的根本利益。

　　“二”，就

　　是兩個(gè)做好：即做好人、做好事。人生在世，就要做好人，為官一任，就要做好事。也就是老老實(shí)實(shí)做官，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事。做好人、做好事，在人前、人后都要一個(gè)樣。古人講，“建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之于纖維之事”。不以善小而不為，不以惡小而為之。做人不能做那樣的人：對(duì)下級(jí)和群眾像泰森（作風(fēng)粗暴、甚至動(dòng)拳腳），對(duì)上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)像和砷（阿迎奉承、吹捧、點(diǎn)頭哈腰），講話作報(bào)告像孔繁森（表白自己偉大高尚），作風(fēng)為人像王寶森（骨子里腐敗）。做官和做事要以人民群眾的利益為重，做事為官當(dāng)博百姓笑，不能做烽火戲諸侯——美人笑，一騎紅塵-——妃子笑，阿迎奉承——領(lǐng)導(dǎo)笑的傻事蠢事。毛澤東早就說(shuō)過(guò)做好人、做好事的標(biāo)準(zhǔn)，是做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

　　“三”，就是過(guò)好三關(guān)：過(guò)好權(quán)力關(guān)、過(guò)好金錢關(guān)、過(guò)好美色關(guān)。過(guò)好權(quán)力關(guān)。就是一身正氣，掌權(quán)為民，用權(quán)為民。毛澤東說(shuō)：“治國(guó)就是治吏”。治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力，不要以權(quán)謀私。鄧小平指出，“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。“不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可”。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切就完了”。“共產(chǎn)黨員的稱號(hào)要擔(dān)負(fù)很多義務(wù)，但是只給他一項(xiàng)特權(quán)——最先為革命而戰(zhàn)”。過(guò)好金錢關(guān)。唐代名臣張說(shuō)所著的《錢本草》，對(duì)錢進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)：“錢，味甘，大熱，有毒。能利邦國(guó)、污賢達(dá)、畏清廉。貪婪者服之，以均平為良，如不均平，則冷熱相激，令人霍亂”。從中我們領(lǐng)悟到，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不為錢財(cái)折腰或茍且偷生，“寧可清貧，不可濁富”，“不憂一家貧，所憂四海饑”。古人云：“見(jiàn)十金而色變，不可治一邑；見(jiàn)百金而色變，不可統(tǒng)三軍”。有格言說(shuō)：“魚(yú)吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身；猩醉體，蚊飽血，已得而遂亡其驅(qū)；鶿食魚(yú)，蜂釀蜜，雖得而不享其利。欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪不了，似猩醉酒，鞭血方休”。俗話說(shuō)：貧賤時(shí)，眼中不著富貴，他日得志必不驕；富貴時(shí)，意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這些都應(yīng)該成為我們黨員和干部的座右銘，并且要牢記在心上。過(guò)好美色關(guān)。自古英雄難過(guò)美人關(guān)，說(shuō)明色不僅是刮骨的鋼刀，更有許多人為此丟掉了性命，敗壞了朝綱，失去了社稷。我國(guó)古代就有美人計(jì)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有色情間諜，商戰(zhàn)中有肉體交易，政界中有權(quán)色交易。“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在內(nèi)中藏，能到墻外走一走，不是神仙命自長(zhǎng)”。“酒是斷腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是索命閻王，氣是惹禍根苗”。“飲酒不醉最為高，美色不亂乃英豪，不義之財(cái)君莫取，忍氣饒人禍自消”。所以，要抗得住誘惑，慎欲，須知好色者敗德傷身，安分守己者幸福一生。

　　“四”，就是做到四自：人格上自重、心靈上自省、思想上自警、精神上自勵(lì)。人格上自重。注意言行、舉止、形象，自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱；心靈上自省。“靜坐常思己過(guò)”，“吾日三省吾身”。自省者，就能勝己勝人；思想上自警。提高警惕，告誡自己，以人為鏡，鑒往知來(lái)；精神上自勵(lì)。振作精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。要做到四自，就要以“淡”字交友。“君子之交淡如水”。在位時(shí)多交清淡朋友，有錢時(shí)不交酒肉朋友，得志時(shí)慎交逢迎朋友，失意時(shí)要交知心朋友。俗話說(shuō)，“與邪佞之人交，如雪入墨池，雖融為水，其色俞污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。“結(jié)賢朋而利于成，交摯友而利于行；親‘小人’而壞名聲，近‘惡人’而自掘墳”。總之，要與正直、守信、見(jiàn)多識(shí)廣者交朋友，不要與兩面三刀、花言巧語(yǔ)、諂(chan)媚奉承之人交朋友；以“茍”字省費(fèi)。崇尚節(jié)儉精神；以“盲”字遠(yuǎn)色，不搞風(fēng)流韻事。有個(gè)典故叫：“曹鼎不可”，講的是明代泰和典史曹鼎，逮捕女盜賊，夜宿破廟，女盜賊很漂亮，并且要求曹鼎放了她，在美色面前曹鼎為了保持清白，在地上書(shū)寫‘曹鼎不可’四個(gè)字，寫了擦，擦了寫，堅(jiān)持到天亮，過(guò)了美人關(guān)。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人；以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來(lái)，輕飄飄去；以“悔”字改過(guò)，不斷改造世界觀。只有這樣“茍日新、日日新、又日新”，思想才能不生繡，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。