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《瓦爾登湖》閱讀心得體會

發(fā)布時間:2023-01-30

《瓦爾登湖》閱讀心得體會(精選23篇)

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇1

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨的書,是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀,靜靜地讀,讀得靜靜。我想,從這個意義上來說,《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

  這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片:兩行向遠方延伸的鐵軌中間,立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么?梭羅說:“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活,去面對人生最本質的問題。”我在想,在現(xiàn)實的世界里,現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前,是否也該多一些自省與自察?因此,從這個意義上說,《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。

  由此,《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點,那就是心靈和現(xiàn)時代。

  梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人,然而在兩年多的湖邊生活后,他看破了“紅塵”,感到人世擾擾,榮華富貴,不過是一個人的貪婪,他要對之心平氣和,一無所求。當然,一個人從對人世有所求到無所求,這是一場艱難的心路歷程。今天,我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程,不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里,要一個人對生活無所求,那是苛刻,但對“所求”多一些節(jié)制,則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”,但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界?在越來越考究的生活中,心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質樸。因此,斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外,讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,其實不是時髦,而是必需。

  種豆、筑屋、焙制面包,對大多數享受城市文明的人來說,都是遙不可及的夢想。在今天,城市生活越來越便捷和考究的今天,又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張,自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天,有此夢想的人又能到何處實現(xiàn)呢?

  現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光潔少塵,而地下水卻在不斷地下沉,天空出現(xiàn)臭氧空洞,酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然,改造自然的同時,又給自己埋下了生態(tài)陷阱,因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時,敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作為子孫的我們,卻顛倒過來,蹂躪、奴役、稱霸自然。

  然而笑容還沒來得及綻放,歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面:水土在流失,大地在沙漠化,物種在減少,人間變成污染的煙塵世界,自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

  如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經典文庫”中的第一本,這樣的定位,也是編者的一番良苦用心吧。

  梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”我想,這真理該是:熱愛自然,創(chuàng)造生活。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇2

  一百六十多年前,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個讀過這本書的人,都被深深吸引了,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠。

  我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋,并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農作物,用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

  無論是晴天麗日,還是風雨雷電,都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中,就一個人,十分簡單,十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱,又有如夏日中的黎明時分,充滿神秘和陽光的氣息。

  文中,梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,他們帶來各種工具,把湖上的冰切成方塊,然后裝車拉到市場上出售。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅,他尖銳地批評道:他們“剝去了瓦爾登湖的的外衣,不,剝去了它的皮,而且是在這樣的嚴寒的冬天里!”在梭羅看來,這些冰決不是商品,而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示,凈化你的心靈,使你在大自然中找到永恒。

  梭羅以自己的實踐向讀者展示著,鼓勵人們簡化生活,將時間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。”

  作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色,展現(xiàn)了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性,表達了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責。

  現(xiàn)實生活的壓力與緊張,使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活,可能也是多年以后你我的期盼,至少是內心深處的。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇3

  今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本),歷時十天。

  梭羅是作家、實用主義哲學家,三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上,親手建造了木屋,在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結。

  第一章《經濟》,梭羅從衣住行食方面講了他的經濟觀——從簡。就住而言,我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡,用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭,事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的,短暫的行為,而是過剩的、持久的,不僅沒有任何的損耗,而且對他來說是一種無意識的行為。”他提倡的是“一種將萬惡隱藏起來的慈善”。

  總的來說,這兩年他過得簡單而安寧,生活得充實而明智。

  第二章,他審視“我生活的地方”,自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的,然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當地的通道。從別的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多,且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人,如精通歷法、演算的智慧內藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人,又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太,還如那充滿智慧的獵人等等。

  他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理,而真實確實荒誕不經。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著,分辨虛偽和真實,不在甚或在困惑中。

  第三章《閱讀》,它十分犀利的道出“文盲”的定義:一種是完全目不識丁的市民,另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設性的讀物了,除了課本、輔導書,該最多的還是那些無營養(yǎng)的言情小說。

  讀書既是一種消遣,也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書,而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》,品味《種豆》的樂趣,與飛鳥山禽為鄰,賞平靜唯美的《湖》,與山野之人攀談交友,那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!

  很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的,因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為,市場由不知名的人來參觀他的小屋,盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人,他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待,所以他不孤獨。最重要的是,他相信之這時會享受孤獨的,孤獨與距離、離群無關,他還堅信孔子的“德不孤,必有鄰”。

  便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此,還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。

  《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖,而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色,遠看藍色,用水杯裝起來看是透明的,冬天湖水結冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為,它平靜透明,正如作者所追求的那樣,擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。

  我對那些敘事性、議論性的文字關注較多,也記錄下許多文字來作為學習,但梭羅最想傳達的精髓我不知又學到了幾分,即擁有一顆寧靜而純潔的心靈,過得簡單而安寧,生活得充實而明智。

  “只有我們醒著,黎明才是黎明。”

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇4

  拿到《成績單》這本書,首先映入眼簾的是一張慘不忍睹的成績單——5個鮮紅的58分和一個70分,而拿著成績單的女孩卻開心的笑著。帶著滿腦子的疑惑,我迫不及待的想走進它的世界一探究竟。

  《成績單》是美國備受歡迎和敬重的作家安德魯?克萊門斯系列校園小說中的一本,故事主要講了:五年級的學生諾拉在這學期的期末考試中,故意把自己的成績考到不忍直視的地步。但是沒人知道,諾拉肚子里藏著一個天大的秘密——她其實是一個超級大天才,小時候她能很快拼出拼圖,學校智商測試居然是188。可諾拉這樣一個大天才為什么要這樣做呢?當她看到好朋友史蒂芬只因成績不好,就對自己完全失去信心,認定自己是個無藥可救的大笨蛋時,諾拉真的忍無可忍了啦!于是,諾拉為了讓好朋友史蒂芬重拾信心,為了讓學校終止優(yōu)等生分班制度,糾正大家對考試成績過分看重的心態(tài),她策劃了一連串的行動計劃。而帶回家一張很差的成績單,就是這串計劃的第一步。

  或許,學習在大家眼里就是為了上好的學校,長大后可以賺大錢。可見,分數對學生多么重要,它成了衡量優(yōu)等生和差等生的標尺。分數就象是登山者身上重重的行囊,而我們就是那步履維艱的登山者,一分之差,或許就讓你掉入萬丈深淵,多少人都為之苦惱。而諾拉卻敢“逆反”,大膽地鄙視“以分取人”的陋見。她以智慧和勇氣贏得了老師的認可,讓他們明白了分數并非是衡量優(yōu)劣的標尺。

  “天才還是笨蛋,不是成績單說了算,真正的潛力還得等以后再說。”這句話是我在這本書里最欣賞的,也是讓我感悟最多的話。人生很長,現(xiàn)在不過才是我們人生剛剛的開始,不能因為一次的失敗而認為自己以后一定會失敗。社會這所大學校還有許多課程需要我們學習,許多科學的奧秘等著我們去探索。多少學子因為分數而喪失了多姿多彩的童年啊!

  諾拉的行為,讓我們學會了思考:學習很重要,學習要努力,分數是反映學習情況的一個標準,但不能代表一切,為了考試而學習的人,目光是短淺而狹隘的。學好該學的,做好該做的,這樣的你才是最初的你!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇5

  這個星期我讀了一本名叫《聽見顏色的女孩》,這本書使我感觸很深。

  這本書的大概內容是:女孩美樂笛有著驚人的記憶力。她的大腦就像一臺攝象機,一直不停地記錄著她的日思夜想,她的耳聞目睹,她的愛,她的愁,她經歷的一切。

  女孩兒美樂笛是校園里最聰明的學生——但都沒有人知道這一點,美樂笛的老師、同學、醫(yī)生都認為她全無學習能力。于是,美樂笛只能每天做同樣的習題,抄同樣的字詞,一遍又一遍假如美樂笛真能表達:表達愛、表達愁、表達日思夜想,該有多好!可是女孩兒美樂笛不能說話、不能行走,甚至不能寫字……絕望已絕望到幾乎失控。

  而就在這個時候,女孩兒美樂笛發(fā)現(xiàn)了一種可以讓自己發(fā)出聲音的方法……一切都變的不一樣了,但其實事情不象想象的一樣,一切都在意料之外。

  從這本書我感受到了每個人都不完美,有的人要戴牙套,有的人要戴近視眼鏡,但美樂笛的不完美有點特別——她能聽見所有五顏六色的話,能像攝像機一樣把它們全部記下來,但無法把它們轉述出來。她是學校里最聰明的孩子,但沒人知道。要是她能告訴他們這一切,該有多好。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇6

  《金銀島》是我很喜歡看的一本書,它是史蒂文森所有作品中流傳最廣的代表作。我覺得這本書的情節(jié)引人入勝、文筆流暢,而且開創(chuàng)了撰寫海外尋寶冒險小說的風氣,是一本非常好看的書。

  這本書中主要描寫了一個叫吉姆的孩子,從一個海盜那里,偶然得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖,這事引起了當地鄉(xiāng)紳特里佐尼先生的興趣。為了找到這筆財富,他們駕駛了一艘名叫“拉號”的船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜,他們在獨腿希爾福的策劃下,妄圖奪下拉號,獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息,他配合鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生同海盜們展開了英勇機智的斗爭,最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。

  書中的主人公吉姆是個不僅聰明活潑,還對任何事情都充滿好奇的孩子。驚險而刺激的尋寶歷程,正義與邪惡的生死較量,這本書中一個接一個的冒險讓我深深地喜歡上了這本書:先是一個高大、魁梧、有著栗色皮膚的老水手,來到了吉姆·霍金斯的爸爸開的“本保海軍上將”旅館,他扎著黏乎乎的辮子,穿著臟兮兮的藍外套,粗糙的手上疤痕累累,黑色的指甲缺損斷裂,更讓人覺得恐怖的是一道鉛灰色的刀疤橫貫他的半邊臉,老水手的入住,劃破了吉姆生活的平靜,神秘人物“巫師瞎子”和“黑狗”出現(xiàn)了;接著那水手因意外死了,吉姆在他的行李里發(fā)現(xiàn)了藏寶地圖,還知道了它是海盜船長,拿著地圖的吉姆也陷入了被海盜追殺的危險處境;然后他決定和鄉(xiāng)紳特里佐尼先生和利富西醫(yī)生一起尋找寶藏,可沒料船上混入了海盜,他們又陷入了危險……

  這本書是暑假里我看過的書中,除了《秘密花園》,最好看的一本。它讓我時而緊鎖雙眉,時而提心吊膽,時而心情緊張……讀了這本書,我也真想去冒險。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇7

  讀完了張愛玲的作品集,沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》,這個連自己也有點意外。

  其實我是想爆粗口的,我想罵祝鴻才想罵顧曼璐,也是卻不知道他們到底錯在了哪里,又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時曼楨說的那句:世均,我們回不去了。短短的8個字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣,要和翠芝離婚嗎,這樣算是勝利嗎?

  有時候有些事真的很諷刺,當年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒,他也沒有答應,而后來他卻與那個女人結婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結婚不可,只不過那時候在他賭氣想要結婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結婚的。世均說:愛不是熱情,也不是懷念,不過是歲月,年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝,翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的,而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘,所以當后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他:你幸福嗎?他回答說:我只要你幸福。曾經那么相愛的人,因誤會分開,再因為賭氣各自結了婚,再遇見又還能怎樣呢?

  一直覺得曼璐不是一個好女人,直到后來看見她勸曼楨的時候說:我做舞女做妓女不也收人家欺負,我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個,我那時候要是個烈女,我們一家子全餓死了。又對那個女人充滿了深深地同情,或許能跟祝鴻才結婚已屬不易,她的想法很天真,她只是想留住那個男人,但是她卻不明白那個男人就像一只狼,吃著碗里的望著鍋里的,她永遠也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭吵是因為曼楨無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧,或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對于曼璐一直是懷著感恩的,她勸母親不要拿姐姐的錢,她叮囑家人不要告訴她豫瑾結婚的事,她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報,或許曼璐自己也因為曾經做過舞女而自卑吧,所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。

  后來曼楨和祝鴻才結婚之后,祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容,其實這正所謂應了那句話:經歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時她是激動地,她說豫瑾是他唯一能信任的人了,而他自己的那段噩夢般得經歷,從在醫(yī)院生產時憤恨的講給臨床的金芳,再到后來淚流滿面的講給豫瑾,再到后來淡然的講給世均,這就是一種成長吧!搞不明白張愛玲為什么會安排了那樣的結局,讓他們在錯過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點諷刺。顧曼幀與沈世鈞,可謂一見鐘情,他們相知,相愛,相許,可惜未能相守。不是他們愛的不夠深,或許只是愛的太深,所以容不得絲毫的破損,又或者是還未愛,所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當兩個對彼此念念不忘的人終于見面時,也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢,曾經以為的悲愴都已經成為一些平淡的故事來說。或許,真的只有半生緣吧,所以最終落成這樣的結局。

  人生有那么多的悲歡離合,有那么多的集散分離,最終相愛并相守的恐怕是極少數吧,當時間慢慢流逝,人們慢慢變老時,年少所以為的傷痛,到最后都被磨平,留下的就只是些美麗的夢。

  事實上,生命中總有那么些人一回頭便是一輩子,一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過,因為有些人一旦錯過就不在!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇8

  何謂天才?我認為,天才分兩種,一是付出極大的努力的人,二是智力超凡鶴立雞群的人,主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》,明確的告訴我們后天教育的重要性。

  故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩,父親便帶著他四處拜訪,錯過學習的機會。到仲永十二三歲的時候,作的詩跟以前一樣,毫無進展。等到十九二十歲時,他完全跟普通人一樣。

  他的才能比一般人高得多,因為他沒有受到后天的教育,最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育,只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育,恐怕連平凡人都不如吧?

  由此可見,后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過:“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學考了兩次在能通過,很普通。但是,他并沒有覺得自己比別人笨,他堅信,只要努力,就會有收獲。

  所以,他堅持不懈地努力研究,最終成為偉大科學家。大家應該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過:“就算我不會使用忍術或幻術,我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術!他每天訓練自己到達到最高極限,他堅信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信,沒有天賦的人,后天也能補救!所以后天學習是很重要的。

  在當今信息發(fā)達的社會,我們要把握好現(xiàn)有的良好條件,努力學習,為社會做奉,要戒驕戒躁。

  只有不斷學習,不斷努力,才能跟得上社會的步伐,才能得到自己想要的果實。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇9

  那日逛書店,沒有什么合適的書。

  突然看到這本,隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的,書中一段情節(jié),開始時干旱,后來就開始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長了綠毛。其他的,真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

  《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎,奠定文學大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

  看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。

  其實,還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣,就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

  生活中,原來很多人都是孤獨的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

  而那種只關注自己而忽略別人的孤獨,有時候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇10

  這是我參加的“桂花樹下讀書會”看的第二本書,叫《金字塔原理》。當看到第100頁時,有點看不下去了,跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說有點看不太懂。楊教師回答:看這本書要結合實際操作,不要生看!

  我就沒有再硬生生地看。之后,我無意間翻了下新買的書《“圖解思考”術》,發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質很接近。于是先把圖解本看了,再來看《金字塔原理》就比較容易懂了。

  其實,我打心里十分十分地感激楊教師。因為我只是看了第二本書,但我已經得到了十分大的受益。看書最大的收益是能改變思考,的確第一本書給了我培訓的素材和內涵的修煉提升,那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個時候,剛轉職業(yè)培訓師的時候,我看了這本思維書,太及時及有用了。

  我最大的思維改變,不是學了多么好的邏輯思路,而是讓我明白了一個道理:培訓時選精美的圖片、秀高大上的PPT這些形式上的是次要的,重要的是展現(xiàn)給學員的資料。你能給學員帶來什么才是最關鍵的!

  所以,我定下心來學“3”的魔力,這點太管用了。以前,我做課件時一個主題下有N個論點,思維模糊,只明白要分享給學員我所明白的,一股腦兒全放一齊,像大雜燴。我以為這就是我的誠心實意了,因為給了全部。但實際上,看了這本書我才明白學員們對于這種大雜燴,很難吸收,很難理解。我只是自以為是地認為傳到達位了,在自我的狀態(tài)里。此刻,突然豁然開朗!課程的呈現(xiàn)是一個十分重要的步驟。先擺好觀念,學員需求擺第一,他們能學會我的課程資料是關鍵。“3”是我的幸運數,我也是才明白的,也是學習了一本《數字密碼》才明白的。看來我從事這行,天天要用“3”,這“3”還真是我的幸運數字啊!原先,學員的思維是要好的引導。不論我如何能講,口才再好,也要用“3”字法。即要將表達的主題進行分解,不能分解成太多份,“3”份是最佳的,容易記住。

  我以前異常羨慕那些說話有條理的,像事先背過一樣的。他們往往就是這樣表述的:接下來我跟大家講三點,第一點是……,第二點是……,第三點是……。

  沒想到,我也能夠做到的。思維的條理性、邏輯性能夠訓練而提升的。經過職場十幾年的歷練,我已經學會正確表達我的觀念和思路。此刻有了這個金字塔方法,我能更好地讓任何一個聽眾、學員、觀眾來理解我的話,從而得到真正的分享!

  經過這個方法,我將手上的兩個正在開發(fā)的課件大綱,全部重新梳理了下。還真有一個主題下頭有7個論點的。此刻經過推理法、歸納法全部變成3個論點,找到原先7個論點的內在關系,往上歸納出3個論點。這樣的確要好記,因為我們備課,記大綱也要記憶的,也方便了我們。

  金字塔原理,邏輯思路其實運用面是很廣泛的。我還把我的個人介紹做了下運用。這樣一下,變得十分職業(yè)化,我也十分滿意自我的介紹方式。

  我是屬于理解本事比較慢的,可是只要一旦被我理解運用了,一般是難以忘記的,并且能教會別人。我個人對圖片式的引導更能理解和消化。所以結合了《“圖解思考”術》后,我就理清了培訓框架,并且還學到了要增加的幾個原先沒有的資料或者說版塊。以前覺得不重要,或者沒有想過為了方便學員理解而去做引導的資料,今日覺得真是異常重要。加了這些引言,參加了學員的興趣,并且他們理解更方便,也是對他們一種時間付出的尊重。

  看書這件事真是非做不可!因為我已經開始受益,期望下一個開始受益的人就是你!一齊加入看書隊伍吧!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇11

  就在今日,我明白了一代偉人——魯迅先生,愧疚與他的父親,在他的《父親的病》這篇文章中,諷刺了當時庸醫(yī)誤人,令我感觸很大。

  《父親的病》主要講了:在十多年前,魯迅先生年輕時的紹興城,魯迅先生的父親患上了令人畏懼的水腫,魯迅先生花重金請了兩位“神醫(yī)”來救父親,開了許多藥方,用了許多名貴的藥材,都沒有見效,到了最終,庸醫(yī)誤人,魯迅先生的父親還是因為水腫而病死。可那些“名醫(yī)”、“專家”卻都闊氣著,生活的好著呢,聽了就讓人火冒三丈。

  讀完了這篇文章,魯迅的經歷令我震驚,原先一代偉人也有被糊弄過的經歷,令人氣憤不已。那些裝作高深的中醫(yī)實在是罪惡無比,他們浪費自我的時間,可同時也在消耗著病人的生命啊!可真是十惡不赦,禽獸不如!

  我以后要做一個有真本事,懲惡揚善,樂于助人的真正友愛好人,必須會對那些鼓弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的“名醫(yī)”以深切的痛恨和鄙視他們的。

  不知大家有什么感想,對于魯迅先生的《父親的病》?趕快去閱讀這篇優(yōu)秀的文章吧,相信這篇好文章必須會使你受益匪淺!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇12

  生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。

  一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,職責在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

  所以說:才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,很少在午夜兩三點以前休息,常常通宵達旦工作,最終取得了令世人矚目的成就……

  愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作,最終奠定了相對論的基礎。

  愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學,總是以無比堅強的意志和毅力,刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當于延長了生命,所以當他79歲的時候,宣稱自我已是135歲的人了。

  不僅僅在科學上如此,在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇13

  《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書,我花了三天時間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手,撫摸著書皮,心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的。

  安東尼奧無疑是最善良的,與他構成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙,而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象,可是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

  朋友是手足,為了朋友,能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友,他們之間的友誼,在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候,安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣,甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說:“我給你還債,死而無怨”。

  他們之間的友誼,或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情,讓我最為感動。感動之余,讓我想到了自我。

  我也有很多朋友,爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。可是,我和這些朋友之間,和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友,我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

  因為我沒有完全敞開心扉對待朋友,朋友對我也有所保留。這樣,我只能交到一些普通朋友,要想有幾個真心朋友,照我這樣下去,是期望渺茫的。

  看了《威尼斯商人》之后,我決定對待朋友要一心一意,要敞開心扉,用真心付出。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇14

  中國自古以來評價一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好壞,也就是他的人格。一個品格低劣的文人,即使文字再富有才華,也終歸無用。所以,一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。

  蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔,而他的美名依然歷代為人們所稱頌,可謂家喻戶曉。他之所以如此,我想也與他的人格魅力不無關系。蘇東坡的人格雖然復雜多面,然而我認為也可以用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣,就是正大剛直之氣,也就是人世間的正氣。

  蘇東坡即具有此種浩然之氣,它致大致剛,激烈沖動,不可抑制,這種力量若輔以正義和真理,便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻戶曉的故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子踱步,問道:我肚子里藏些什么?侍兒們分別說,滿腹都是文章,都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說:學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑,連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最堅硬的一部分,正如暴風雨中的海燕,暴風雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飛翔。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇15

  兒子出生,讓我無比震撼,快樂過后養(yǎng)子的辛勞接踵而至,表示壓力山大。兒子上幼兒園,讓我如釋重負,輕松過后教子的責任并未轉移,表示壓力比山大。

  目前兒子在上幼兒園,但看看上小學的侄兒,我仍然深感極度恐懼。因為現(xiàn)在大多數家庭的孩子只有一個孩子,難管,難教不言而喻。為此我盡量多的去找一些關于孩子教育方面的書籍閱讀,希望能對我這個小家庭有所幫助。當然大多數教育類的書籍都能給我?guī)硪恍┦斋@,但對我心靈的沖擊遠沒有最近看的一本書來的強烈。

  這本書叫《一個孩子的戰(zhàn)爭》,是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家,他寫的不是教育專著,他只是將家長與孩子的成長過程記錄下來,講述家長的期待反復于天堂地獄之間的歷程,講述家長成熟的代價不亞于一場戰(zhàn)爭,而且這場戰(zhàn)爭除了同敗或共贏,沒有第三個結果。

  在書中,徐先生有一句話我深以為然。他說:孩子吃的苦頭是在代父母受過。徐先生想通過本書與兒子和解,達到真正的父子同心的境界。的確,一個孩子的家庭,家長本身是不成熟的,家庭結構是有先天缺陷的,需要家長思考的問題會更多,需要家長付出的代價會更大,但是并不是說思考得更多就是干預得更多,更多的代價就是更大的回報。其中尺度的把握,分寸的拿捏,實在需要家長們好好研究和琢磨,因為不一樣的家庭,不一樣的環(huán)境,不一樣的孩子,這個度真不一樣。

  徐先生認為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯誤的源頭,老人恣意寵愛,父母之愛缺失,熔鑄了一個心理失衡、性格復雜的稚子。這一點我也認同,我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶,雖然有些日子幾近崩潰,但兒子心理健康、性格開朗就已經是對我們最好的回報。當然孩子也會有些不盡如人意的地方,但我認為那只是人性使然,只要善加引導,必不成大患。

  書中有一章的題目是:墮落從電腦開始,我相信幾乎所有的家長都會對這個題目感興趣,我也不例外。徐先生開始不同意購買,孩子他媽妥協(xié)了,理由是電腦需要善加利用,不會用不行,沉迷游戲更不行,所以要在眼皮底下監(jiān)控,結果監(jiān)控失敗。那么可能有很多家長要說,咱家的孩子怎么就監(jiān)控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多,徐先生給兒子買電腦的時候,他兒子已經14歲了。我理解,徐先生在源頭上淪陷,造成后期步步被動,嬰幼兒期性格習慣培養(yǎng)缺失,小學期間嚴格要求、重點培養(yǎng)、壓迫式管束教育,終于在中學叛逆期敗在電腦上,實在比較合乎常理。在這里我并沒有幸災樂禍之意,我以為,家長不能將錯誤歸咎于孩子,作為成年人的家長應該在孩子出生的時候就先教育好自己,并掌握盡可能多的教育常識,不要讓自己的無知在孩子身上報應,那是不負責任的做法,最終家長也要付出代價。雖然徐先生很后悔沒有將孩子留在自己身邊撫養(yǎng),但是就算徐先生將孩子留在身邊,如果沒有學會做父親,結果仍然好不到哪里去。既然為人父為人母就必須擔負起教育子女的責任,父母教育是任何社會教育無法取代,無法彌補的教育。寫到這里我再一次表示壓力比山大,但再大也要扛起,因為父愛如山,孩子需要父親撐起一片開闊的天地,讓他們健康快樂的成長。

  試想,如果徐先生沒有將孩子送給老人撫養(yǎng);如果徐先生能給孩子更多的父愛;如果徐先生能盡早提供電腦給孩子使用,并善加引導;如果徐先生能陪孩子玩一玩游戲。也許后面本不該發(fā)生的事情就真的不會發(fā)生。然而,歷史是不能假設的,生活也沒有那么多如果,所以無論孩子多大,也許還在媽媽肚子里,家長們都要做好為人父母的準備。因為孩子們再大的錯誤,說到底第一責任人和第一受害人還是父母。稚子無錯,先反省自己吧!

  徐先生的家庭,在孩子上高一的時候接近崩潰,徐先生嚴重失眠,孩子他媽以淚洗面,孩子已經厭惡閱讀、消費無度、軟硬不吃、油鹽不進,怎么辦?徐先生無奈送兒子去擇差教育集訓營,那里用大家無法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會問:徐先生的兒子救回來了嗎?后來會怎么樣?孩子考上大學沒有?現(xiàn)在情況如何?限于本文篇幅,我無法一一說清,請各位感興趣的家長自行購買閱讀,無論您處于什么狀態(tài),我相信您都能從《一個孩子的戰(zhàn)爭》這本書中得到某些啟發(fā)。在這里我要代表閱讀過本書的我認識的或不認識的家長們,感謝徐世立先生無私的將自己的親身經歷撰寫成書,讓我等后來者借鑒,這需要何等胸懷,何等勇氣。最后,祝家長們教子有方,壓力不大。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇16

  這本書充滿冒險樂趣,讀來讓人感到驚心動魄。讀完這本書我的感受很深,吉姆憑借過人的勇氣、毅力和智慧才到達了金銀島,這使我明白,為實現(xiàn)目標就要付出艱辛的努力,要不怕吃苦、不必犧牲。同時通過這本書也讓我看到了世界上還有各種各樣、形形色色的人,要學會與人交往,要學會辨別好人和壞人,要敢于同邪惡行為做斗爭。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇17

  教育是一個自人類文明誕生至今,無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日,仍是我們無法回避.異常重視的問題。“人生如夢,人生苦短”,父母一生中應完成的任務,總結起來不過區(qū)區(qū)兩件,一是在社會中實現(xiàn)自我,獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代,完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子,從與孩子共同生活的時間,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到對孩子的言傳身教,每一位家長都任重而道遠。

  孩子的成長應該是立體的.多方位的.多能力的成長,對孩子的教育也是立體.全方位式的教育,僅僅依賴學校教育,忽視家庭教育,對孩子的成長是一種缺憾。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術,又是一項異常復雜的過程,它不僅要求家長有個方面的知識和見識,而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通,調動孩子的積極性,讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育,促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。

  教育孩子是一項十分復雜的事情,也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍,盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看,可以成就一個人的驕傲與輝煌,從大處看,可能造就一個民族的自豪,甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是,就一些父母而言,望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn),下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。

  一、愛孩子,尊重孩子,做孩子的知心朋友

  在生活中要尊重孩子,以平等的身份對待孩子,與孩子建立相互信任的關系,組做孩子的知心朋友,只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子,也許你會說這個道理再簡單不過了,哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可,我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱,一個個淺淺的微笑,一次次循循善誘的開導,一件件小小的禮物,這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛,也增強了他對父母的信任感,所以我們家長都應該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習慣。

  二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

  父母要放下高高在上的姿態(tài),學會平等地與孩子交流,靜下心來傾聽孩子要訴說的一切,哪怕此時你在忙.再累,也要專心致志地傾聽,不時地詢問孩子:“在學校有什么有趣的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候,他總是十分興奮的向我匯報一切,當他說出自已對事情的看法時,我也會尊重他的意見,與他商量辦,給了他足夠的信心和自信,我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要,傾聽是一種藝術,也是一種學問。

  三、鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)

  當今時代是一個競爭激烈的時代,所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識,敢于迎接挑戰(zhàn)的精神,學習上我常鼓勵兒子說:你太棒了,真聰明這么難的知識你都能答對,媽媽好佩服你啊,他一聽就很高興,而且還調動了他的學習積極性,當他遇到困難時,我不斷地給他打氣,此時我也會和孩子一起努力,用實際行動感染他,也達到了品德教育的目的。

  四、教育孩子正確地面對挫折

  在人的一生當在,遇到挫折在所難免,苦難是人生的一大財富,不幸和挫折可以使人沉淪,也可以鑄造人的堅強意志,成就充實的人生,苦難是人生的一位良師,他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態(tài)度對待一切問題,勇敢地參與社會競爭

  五、培養(yǎng)孩子的適應能力

  在實踐活動中,針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融,從而保證實踐活動正常進行的能力,自古以來,它就是求得生存的基本能力,今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代,需要人們更強的適應能力,誰的適應能力強,誰就能生存下去,就能更好地發(fā)展下去,就能邁下成功的彼岸。

  六、與孩子一起閱讀書籍

  家長與孩子共同閱讀,孩子可以從中得到快樂及滿足,能感受到愛及溫暖,有時更甚與對書本身的興趣。

  七、表揚是塑造好性格的妙方

  人性最深切的渴望就是獲得他人的贊賞,孩子當然也不例外,來自父母的贊美會激起孩子內在的自我價值和尊嚴感,促使他們進一步強化良好的行為,直至養(yǎng)成好性格,

  八、父母沖動的行為會讓孩子性格逆反

  父母應該認識到,逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式,父母應該冷靜處理,不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通,這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。

  九、學會寬容和忍讓

  寬容是一道美麗的風景,能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人,確實是一個高尚的人,這樣的人,便是人世間一道道美麗的風景,寬容更是一種能力,人的一半是天使,一半是魔鬼,寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事,我們的心如同一個容器,當愛越來越多的時候,仇恨就會被擠出去,我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟,才能讓仇恨沒有容身之處,寬容不僅需要廣闊的胸襟,更需要很高的智慧。

  十、遇事允許孩子申辯

  申辯也是一種權利,有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子,父母怎么講,孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了,就會不分青紅皂白地訓斥,打罵孩子。不允許孩子申辯,這樣不但不能使孩子心服口服,還會使孩子滋長一種抵觸情緒,為謊,推脫責任埋下惡根,孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程,也是父母交流的過程,如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論,孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。

  十一、避免把孩子的分數看得太重要

  作為父母不要整天盯著孩子的分數,做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放,得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張,誠惶誠恐,無心學習,父母應該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上,放在創(chuàng)造能力.學習能力的培養(yǎng)上,讓孩子將來即使上不了大學,也能夠自食其力。

  十二、沒有教育不好的孩子,只有不懂如何教育的父母

  家長總愛將教育孩子當成風箏,任其高飛,線繩終端不離手心才踏實,而孩子卻愿當只小鳥,渴望飛翔,家再溫暖,也總是孩子練飛的首站,而不是他飛翔的天空,不能將其終生關在小天地里,家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的,而應該是用來磨練孩子翅膀的。

  十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣

  “興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā),才能讓孩子樂學,現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象,那就是小小年紀,大多數孩子要學很多門知識,很多家長不去考慮孩子學習效果如何,好象是學的內容越多,孩子就離成才就越近,完全不考慮孩子是否愿意去學,有沒有興趣,結果造成浪費金錢,浪費經歷,更浪費孩子天真的快樂時光,所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點,加以引導,然后再給他們的興趣去點溫加油,讓他們燃燒起來,這樣才會獲取更加的效果。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇18

  第一次讀到舒婷的《致橡樹》是在高中的課本中,記不起當時老師是怎樣解說這首詩歌的,感覺自是很朦朧,多年后的很多時候,這首詩歌都會很不經意地誦起,當初的朦朧感覺在生活的經歷后被賦予了更多具體的內容。

  今下午興致又來便欣賞起配樂朗誦《致橡樹》,更有新的體會。談及“愛”,可以花前月下,山盟海誓,可以平平淡淡,細水常流,在愛情面前,任何的表現(xiàn)形式都不足為過,但須得有一個大前提,那就是作為一個獨立的“人”,擁有平等的人格,獨立的思想,以及在此基礎上的尊重傾慕,情同意合,同甘共苦、冷暖相依。這樣的愛情,絲毫也不比“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”來得遜色。

  真正的愛,不是讓你為TA尋死覓活,而是通過TA,你更好地認識到這個世界的美好,從而更好地愛自己,愛他人。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇19

  這兩個星期,我都在讀新買回來的書——《金銀島》。

  《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險故事。男孩吉姆的爸爸有一個酒店。有一天,來了一個好的海盜,在住了幾天后死了。吉姆就從他身上拿了一些東西,逃跑了。這些東西中就有弗林特船長的寶藏圖,于是他就給李甫西大夫看,一起聯(lián)合其他人,去尋寶了。在尋寶的過程中,一群海盜同他們打仗,后來得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時候發(fā)現(xiàn)了,并把它們都運到了自己的洞穴,就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天后,海盜們出發(fā)了,可是他們上了吉姆的當。當他們到的時候,埋寶藏的地方空空如也,所以就氣急敗壞的走了,而當時吉姆他們正在大吃大喝。

  吉姆是一個勇敢的男孩,他跟著船長、大夫和其他水手們一起堅持到底,找到了被海盜們偷走的船并且搶了回來,不怕當人質。這些都證明他不是一般的孩子。

  《金銀島》十分恐怖。當爸爸說完金銀島故事的大概后,我憂慮了半天才同意買來看。至于為什么恐怖,請聽我慢慢來講。第一個原因是因為文章從頭到尾都是海盜,我個人認為海盜長得很恐怖,說話很嚇人,所以我一聽到“海盜”二字就害怕。第二個原因是因為文字和圖片的結合,文字描寫了尋寶的驚險,圖片畫出了恐怖的樣子,嚇得我發(fā)誓再也不看了。后來,我看了一下扉頁,發(fā)現(xiàn)了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書”,難怪這么恐怖。

  大家覺得《金銀島》怎么樣?男孩子是不是覺得很精彩?女孩子是不是覺得很恐怖?

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇20

  提起筆,又放下;思緒許久,居然有種無從下筆的感覺。因為太喜歡張愛玲了,她的作品也看了不止一部,有的甚至是反復地看,可卻是頭一回有勇氣來記自己讀她作品之后的感覺,好想寫好它——至少還能安慰自己尚能理解偶像的思想;但說實話,寫她的作品的讀后感真的挺難——盡管,這是我反復地看、最為鐘意的一部《半生緣》。

  曾經不止一次向周圍的好友訴說自己的“閱讀心得”。閱讀,是一種享受,我在享受美好事物的同時,是十分注重情調的,特別是在讀張愛玲作品的時候。在一個陰陰的雨天,拉上窗簾,打開昏黃的臺燈,獨自依靠在大沙發(fā)上,一邊享受濃濃的咖啡,一邊捧讀《半生緣》。感覺真不錯,會讓我更快地融入這本小說,心都慢慢地跟著墜入、下沉,有時合上書居然無法很快恢復。因為,書的整個底色是:荒涼——一種悲觀的感嘆,一種女性化的敏銳細膩的感嘆。但,這確是我喜歡的味道!

  《半生緣》是典型的張愛玲式的小說:基調是建立于對于日常生活的描述上,而且是對日常細節(jié)的不厭其煩的描述上。所有的大題目都被濃縮在了生活的一幕或一角,平凡男女的平凡的悲歡,其間的曲折、跌宕成了生命的底蘊。

  并不大喜大悲的文字承載著大喜大悲的.感情。驀然回首,__年間所有的愛恨喜悲都悄悄地溜走了,曾經愛過的人都只是站在記憶里遠遠地望著你。__年前是如此的相愛,都已是逝去的云煙,所有的曲折遺憾就像玻璃盒里的鮮花,變得不再真實了。生命,一點點磨蝕;靈魂,一天天萎縮。——“一切對于人生的籠統(tǒng)觀察都指向虛無。”

  能將男女之間的“愛”還原的如此透徹明白,恐怕也只有張愛玲了。

  外柔內剛的曼楨,優(yōu)雅含蓄的世鈞,滄桑、自私卻又凄涼的曼璐,“既像老鼠又像貓的”的祝鴻才。不論曼楨的遭遇究竟是誰造成的,有一點是肯定的:這些人物沒有朋友,也沒有親人,更沒有“愛”——或者說,曾經有過但終又逝去。

  人的本質始終是自私的,這也許是張愛玲的觀點。因為一個個人物總是那么寒冷、荒涼。一顆一顆的心是迷失的,是孤單的......

  當我合上《半生緣》最后的那一頁,久久地陷入憂郁,綿長而不絕,銘心而無法自已。我明白,它是籠罩著作品的揮之不去的霧靄,也是重重劃過作家心靈的刀鋒。

  荒涼劃過心靈時是痛苦,變成文字后就是唯美!

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇21

  《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

  《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

  小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。

  然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。

  這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外

  部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質:士兵為非作歹學生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇22

  這個暑假,我讀了很多書,印象最深的是《裝在口袋里的爸爸》。這本書的主人公是楊歌,他非常渴望有個弟弟,于是,他的發(fā)明家爸爸,就制造了一個機器人弟弟,給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼,人如其名,十分調皮搗蛋,讓楊歌苦不堪言。終于在擺脫掉搗蛋鬼之后,家里來了個不速之客,他自稱是楊歌的弟弟,叫聰明蛋。他來自孩子星球,他來到地球的目的,是因為地球上有巨嬰星人,他們會把地球上的任何人都變成巨嬰,最后占領地球。所以聰明蛋是來拯救地球的'。那些巨嬰星人專門欺負老人,依賴爸爸媽媽,最后楊歌和聰明蛋一起戰(zhàn)勝了他們。讀了這本書,我突然想到了自己,以前的我也是一個“巨嬰”。

  遇到不稱心的事就想著向爸爸媽媽發(fā)泄;在學校遇到不愉快的事也是回家沖著爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導致結果不是特別好的時候,也是向爸爸媽媽撒嬌……一個周末的晚上,我看著電視入迷了,爸爸媽媽提醒了很多次,我都沒有關掉電視睡覺。等反應過來的時候已經是接近23點了。可想而知,第二天我怎么也起不來,最終——我遲到了!站在教室門口的我,別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒,都怪他們晚上不提醒我早點睡覺……這件事導致我和爸爸媽媽冷戰(zhàn)了一個星期,最終還是爸爸媽媽哄我,才和好的。

  看了《裝在口袋里的爸爸》后,我明白了,我們已經慢慢長大了,不可以過分依賴爸爸媽媽,自己的事應該自己用心去記住,力所能及的事應該自己動手去做,更應該幫爸爸媽媽分擔一些家務。因為他們?yōu)榱松嬕呀浐苄量嗔恕G岸螘r間我看到一則新聞,一位40歲的成年男子,天天待在家里不出門找工作,天天沉溺于網絡世界,每個月靠父母的退休金過日子,這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出,拒做巨嬰,努力成為家庭、祖國的棟梁。

《瓦爾登湖》閱讀心得體會 篇23

  《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。

  這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響,仿照騎士的做法,拼湊了一副舊盔甲,騎上一匹瘦馬,并為自己取名為堂吉訶德。

  堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次,他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店,哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后,看見一個牧童被主人綁在樹上打,他上前去解救,當其得意的揚鞭而去后,小孩又被主人打得死去活來。之后,堂吉訶德遇上幾個商人,他認為他們是一伙騎士,便與之比試高低,結果被打的遍體鱗傷。后來,他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從,再次出門行俠。

  這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。

  最后,堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游,經歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來,痛斥騎士小說的危害。

  從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義,不能像堂吉訶德一樣迷信。

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