實用的學習教育心得體會匯編（通用33篇）

實用的學習教育心得體會匯編 篇1

　　這幾天外國教授一陣狂灌——傳統的管理理論、人際關系的管理理論、系統的管理理論。大量的關于學習、教學、技術的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

　　一個人他發現事物A具有某種性質，當他同樣發現其他大量的事物具有這些性質時，他就提出來了－－－－－類似A的一類事物有特性M ，這就形成了最初的理論。當另一個人看到A時，他就會用這個理論去判斷A應具有M特性，前提是他判斷這個事物是A和他知道這個理論，這就是這個理論的應用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

　　下面進入理論發展的階段： 很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學說。另一些人感覺這個學說有問題，又回到原始的事務上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

　　當有一些人專門從事教學和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究，而自然科學又有實驗研究和數學推理兩種方法，實驗研究的科學性體現在可重復，即你公布的實驗結果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結果，那么，這個結論就是真實的科學的。數學推理所建立的結論是否正確是由實踐應用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗，數據統計分析等，但是，社會和自然的復雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關專業人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

　　在理論學習時，由于理論產生的背景被抽調，理論應用的案例不可重復，所以造成了教育理論應用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。

　　如何學習理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構建。記住，千萬不要，用各種模型去適應各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構建，也就永遠解決不了如何應用理論指導實踐的問題。

　　所有的高僧、思想家、大師與常人的區別就是，他頭腦中有一個萬物的相關的模型，并且能用語言和文字展現出他的模型，他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學說等等。

實用的學習教育心得體會匯編 篇2

　　當前有一種聲音認為，現行課堂上推行的合作學習很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學生的座位由為講授服務的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學習，似乎這樣就能體現新課程改革的要求。一位學者評價一節以合作學習為特征的課，搜集的課堂數據顯示：課上教師示意學生合作學習達18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

　　在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學習的常態。

　　我讀了張素蘭老師的《合學教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學習的內涵。

　　（1）關注學情決定合作是否順應需要

　　我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學習亦然。合作學習是學生的學習需要，然而這并不意味著學生時時處處都需要合作。心理學的“需要理論”是我們推動合作學習時不能不思考的角度。合作學習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設置合作。

　　（2）小組的合理構建

　　第一、合作小組的成員之間應該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

　　第二、合作小組的成員之間同性別組合優先

　　由于中學生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應該首先考慮同性別組合優先，以避免不必要的“感情糾葛”。

　　第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協調。

　　“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加于人。尊重自愿、整體協調的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學習小組時要充分尊重學生意愿，努力使得愿意組合的同學組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協調，有班級的通盤考慮。協調時，要鼓勵那些班委、團員表現出高風亮節。

　　第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高

　　各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：

　　1、把學習相對薄弱的同學排在前面，把學習相對較好的同學排在他的后面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩固與發展。

　　2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。

　　第五、先觀察后組建，先磨合后穩定

　　在師生初步了解、同學彼此愿意的前提下，可以進行合作學習的試運營，然后磨合、調整。

　　（3）把復習挪到課上，設置合作復習環節。

　　在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學生互相提問、講解、補充、糾錯。

　　教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復述學習內容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學生的學習興趣。這樣的合作能夠保證復習過程中的全員參與，保證復習質量，使復習具有個性化特點，從而把鞏固性復習或準備性復習落到實處。

　　推演開來，以學情為基礎，在需要印證核實、拓寬加深、復習鞏固、合作探究的環節設置合作學習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務于教學。

　　（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。

　　一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學習優異的學生當作獨立發展的生命體，合作學習才能夠得以深入。在合作學習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學習優異的學生實現在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現明白境界的三級跳。

實用的學習教育心得體會匯編 篇3

　　本月7日，全鄉老師統一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉中心小學的會議室，學習孟照彬教授提出的有效教育理論。經過學習交流培訓后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發之感，使我對有效教育有了一定的認識，明白了學習方式訓練的重要性，同時也深感自己肩上的壓力。

　　一、對EEPO有效教育模式的領會：

　　1.MS-EEPO指的是以孟照彬教授為主創立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指MS-思想體系，MS-理論體系，MS-操作體系。EEPO是有效教育的英文表達，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實現的。它的價值在于優化教育教學，它有一套可操作的備課方式、學習方式、評價方式、考試方式、管理方式、以及認證體系，從學習方式的訓練去提高學生乃至民族的綜合素質。

　　2.EEPO有效教育集中了中西方最優秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質教育和現實的應試教育找到平衡點，它能有效的把西方擅長的“個性、創造性”與東方最擅長的知識性有機結合。EEPO有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運用操作技術后能快速提高課堂教學效益。EEPO有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學習方式和評價方式。

　　3.EEPO有效教育新課堂與傳統課堂備課的思路不同，教師的關注點不同，課堂上的教學文化也不同。主動權的交互問題是新教育文化與傳統教育文化的分水嶺。

　　4.實施EEPO有效教育，要把握好六個原則：組織參與原則，三維一體原則，目標達成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實踐運用原則。

　　二、面對“EEPO有效教育”我們該怎么做？

　　1、轉變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉變為學生學習的促進者，由學生的管理者轉化成學生發展的引導者。落實到課堂，就是做好學習方式的訓練，做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉換，做好學習組織的構建和合作訓練。

　　2、用EEPO有效教育理念開創教育教學的新境界：“以人為本”，關注學生主體意識的培育，關注學生的個性創造性能力的發展，關注學生與他人合作的能力的培養。做好角色轉變，不做管理監督者，做學生學習活動的組織引導者、欣賞者。

　　3、把學習主動權交還給學生。EEPO新課堂上，學生的學習應該被看做是一種創新活動，是學生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗，分享等方式將知識內化，轉換成個人能力的過程。

　　三、EEPO有效教育對我們的要求：

　　1.學科知識要求。熟練掌握課標要求，熟悉本專業的歷史和現狀，了解最新科研成果和發展趨勢。學識精深，達到智如泉涌的境界，能使我們的教學活動充滿生命和活力。

　　2.相關知識要廣博。我們要適應當前學科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學科交叉、學科對比、學科滲透等方面對學生進行啟發教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學生的求知欲。

　　3.是理論功底要扎實。我們要把自己的知識和能力轉化為學生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學的理論和技巧。我們要在教育理論的指導下，在教學過程中充分激發學生的主動性、積極性和創新精神。

　　4、能力上要有廣度。我們的教學能力要實，也就是說，我們要會講，更要會導，會引導。不但讓學生“學會”，更重要的是要讓學生“會學”和“學得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標準和集中體現。

　　5、情感上要有親和力。親和力是對學生要有愛心，耐心，要經常鼓勵學生，善于激勵學生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學生的愛。親和力是讓學生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩固的情感關系，從而達到“親其師信其道”的教育境界。

　　總而言之，EEPO有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅鎖，EEPO有效教育恰如一陣春風，正應了那句古詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著EEPO有效教育課堂改革的東風，定會邁向成功教育的彼岸！

實用的學習教育心得體會匯編 篇4

　　生本教育是以學生為本的素質教育。“生本教育”的內涵是：打破常規，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。下面是我在學習生本教育的一些體會：

　　一、學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提

　　“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽。現在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提”。尤其在英語課堂教學中的拓展部分要根椐學生的能力，創設情境讓學生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關注學生的操練。

　　二、生本教育提高學生學習英語的興趣

　　語言學習的效果和學生對學習的興趣密切相關，在長期的教學探索中我發現有很大一部分學生對英語學習的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學生機械式的學習和記憶，學生基礎太差沒有信心等。在我擔任教學任務的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學生心理的活動。例如，每天和學生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細講解課文的基礎上針對中等程度的學生開展搶答比賽和提問比賽，讓學生自由發揮才能；或者就課文內容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動有趣，抓住學生語言里的有趣點加以發揮，利用任何可以用的機會引起學生對英語的關注。

　　三、生本教育對教師教育教學能力的提高

　　生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學進程的能力。生本教育要求將課堂還給學生，并設計很多的學生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當的時候讓學生從一個學習環節進入下一個學習環節。例如我經常在新課教學中安排學生就課文內容互相提問，或開展比賽，有的時候已經到了約定的時間了，由于學生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學生的活動，就會影響本節課預定的任務，會導致整個學期的教學計劃被耽誤。其次，與學生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學生具有非常融洽的關系，這樣學生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業素質能力、創造和開拓的精神、向學生和他人學習的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質的學生的。

　　當然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學習先進的方法和經驗，勇于探索和創新，開拓新的教學領域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設法提高教學效果和學生興趣。

　　任何改革都有其發展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應該注意以下幾點：

　　1、循序漸進。生本課堂，要求小組活動有板有眼，要求課堂收放適時有度，要求學生自學方式有效，但好習慣和好模式的形成，需要教師細致到位的指導和幫助，因此，根據不同階段的不同特點，去調整方法，給學生一定的適應空間很重要

　　2、默契培養。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學生，讓他們從表達展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓，問題學生的幫助指導，細節的深入研究，來形成和學生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

　　3、激勵效應。沒有一個人不渴望被認可。因此，當學生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學生沒有達到我們預期的效果，或偏離主題時，恰當的激勵和建議，是必不可少的。

　　其實，經過一個學期的學習摸索，對生本教育的認識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學生的同時課堂紀律就有所放松，讓學生展示的同時就延緩了教學進度時間，給學生主動學習的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應積極學習，主動實踐，力爭讓學生先學樂學，讓我們的英語課堂更生動更精彩！

　　在今后的教學中，我覺得要繼續學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學；善于創設能激發學生學習欲望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創設和諧的學習環境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。

實用的學習教育心得體會匯編 篇5

　　學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：

　　一、學習魏書生的精神

　　魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。

　　二、了解魏書生的思想

　　魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。

　　他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。

　　魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。

　　三、研討魏書生的教學風格

　　魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。

　　魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。

　　魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。

　　在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。

　　他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

　　為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

　　他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。

　　魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能

　　掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。

　　他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

　　四、學習他偉大的人格

　　崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

　　他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！

　　魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

　　正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

實用的學習教育心得體會匯編 篇6

　　“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、八德教育教師先行

　　“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規》。這成了一條不成文的規定。

　　我校規定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。

　　二、課堂教學感化心靈

　　我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環節，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節的時間，感知祖國經濟在飛速發展，科學技術水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內容非常簡單，老師結合《弟子規》來教育學生。“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規》的內容使小學階段的品德課教學內容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。

　　同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規》指明了方向、明確了要求。

　　三、創新機制培養“自主”精神

　　日常行為習慣的養成是學生對新八德內容的力行過程。為此我們每班設德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監督、指正、總結哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。

　　為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會,學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：

　　1、學生自己申請

　　2、由優秀學生代表對該生進行考查、了解。

　　了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務的意識。通過層層篩選，選拔出品質好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設五個部：安全部、紀檢部、衛生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛生部主要負責檢查教室、宿舍和衛生區的衛生。學習部主要負責協調各班學習委員，激發各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。

　　學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發調動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務，接受老師和同學的監督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的第一手資料。

　　學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發起勤儉節約的倡議，號召學生節約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現了德育主體是學生，實現了學生自我管理、自我教育。

　　通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：

　　1、充分調動了學生參與管理的積極性；

　　2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。

　　3、力行“新八德”踐行《弟子規》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。

　　四、一日常規八德踐行

　　德育教育貴在踐行。在學習《弟子規》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。

　　1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規》內容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統的理解《弟子規》的內容。

　　2、經典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的時間形成了誦讀《弟子規》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。

　　3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規》為規范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。

　　4、布置適當的作業。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業堅持了一段時間后我們又布置新的作業，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當的家務。過一段時間后再布置新的作業，新的作業在原有的基礎上提高要求，讓學生不斷的進步。

　　5、注重《弟子規》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規》的意義所在，行為也更規范了。

　　通過一段時間的學習，學生發生了很大的變化，自開展《弟子規》誦讀后，同學們和睦多了，更團結友愛了，校園里打鬧現象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的同學。據眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規》后，其行為發生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。

　　五、依托“活動”強化實效

　　我們結合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應該脫離主線，更不能教條。

　　我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：

　　1、軍訓，其目的

　　（1）增強愛國主義精神和國防觀念

　　（2）、培養良好意志品志。

　　2、慶“教師節”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。

　　十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：

　　1、法制教育。

　　2、《弟子規》誦讀比賽。

　　3、體育節。

　　我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結合。總之我們依托這些活動具體落實了“新八德”和《弟子規》的要求，強化了活動的實效性。

　　六、長善救失貴在堅持

　　“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。

　　學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”啊！

　　在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發生著變化。

實用的學習教育心得體會匯編 篇7

　　(新義務教育法)頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了(中華人民共和國義務教育法)。學習新的義務教育法后，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發現國家鼓勵學校和教師采用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。講到啟發式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應試教育的抨擊。

　　新的義務教育法還明確規定了我們教師的各種權利，但是，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。經過這次的學習讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。也有的老師說：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。同時我還感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務教育法)和(未成年護法)來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。

　　經過這次的學習，我懂得了：作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

實用的學習教育心得體會匯編 篇8

　　愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

　　我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發現愛中包含著對生活的追求！

　　讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多么高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。愛是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊！

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！ 而我做為一名小學教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應該正確的輔導。 讓每個孩子都能感受到愛，當你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

　　請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發現：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。

實用的學習教育心得體會匯編 篇9

　　教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者，是學生個性的塑造者、智力和技能的開發者。在教學過程中，教師起主導作用，教師工作質量的好壞，直接影響學校人才培養的質量。因此我作為一位剛走到教師工作崗位上的新人，有責任有義務認真閱讀并學習《教師教學工作規范》，以提高和規范自身的修養水平及業務能力，從此做一名現代職業教育的合格教師。

　　通過學習《教師教學工作規范》，我了解到在高等職業教育中，教師的主要教學工作有：理論課程教學、實驗教學、實習和實訓教學、課程設計、畢業設計（論文）、職業技能培訓和鑒定等重要環節。其中，我重點學習了理論課程教學這一環節的內容，以下是我的學習心得匯報。

　　理論課課程教學是所有教學工作的基礎，是在教室進行、并以教師講授為主的教學工作。理論課程教學主要向學生傳授理論知識，在此過程中培養學生的學習能力及相關技能。

　　想要完成好理論課程教學，首先就要做好課前準備。其一，課程標準的準備。課程標準是教學工作的指導性文件，教師在備課前應該認真鉆研課程標準；明確課程性質和定位、課程目標、教學內容和學時安排、各章節的知識要求和技能要求等；在執行中，任課教師不得輕易變動課程標準的要求，如需變動，須提出申請，報院系審核批準后方可執行。其二，教材和教學參考資料準備。每門課程都要有教材

　　或講義，任課教師在開課前應選定教材或講義，教材或講義應符合課程標準要求，并配備有利于學生融會貫通所學知識的練習題和思考題，以便學生復習和鞏固所學知識。其三，學期授課計劃準備。教師應按照課程標準要求，認真制定好學期授課計劃，杜絕教學的隨意性。其四，教案講稿準備以及教學條件準備。教案是教學實施的方案，一般以2學時為單位準備；教案應包括教學目標和要求，教學重難點，教學內容及教學過程設計，作業布置和課后總結幾項內容；教案的準備是課前準備的重點，特別是教學過程設計，應體現教師組織教學的個性和特色，不應照抄照搬千篇一律。而講稿是在教案的基礎上更為詳盡的準備，可根據個人的習慣和經驗準備，也可溶入教案。其五，教學條件準備。教師應當在課前通過教務管理系統熟悉和了解所承擔課程的安排表，掌握上課的時間和地點，并結合課程教學的實際需要，做好相應的教學條件準備，如教具、掛圖、幻燈、錄像以及多媒體課件和教室的設施是否完好等。

　　其次，在教學過程中，教師應該做好教學組織和講授，輔導與答疑，作業批改和課后總結。

　　關于教學組織與講授，應該注意五個方面：教風教態、教學組織、教學方法、教學手段及布置作業。教師上課應做到精神飽滿，儀表端莊，舉止文明。授課必須用普通話，教學語言準確、規范、簡練生動。上課時教師要用適宜的方法檢查學生的到課情況，做好考勤記錄。課堂講授力求概念準確，條理清晰，邏輯嚴密，重點突出，難點講清，語言生動，語速適中，采用啟發式教學，培養學生獨立思考、分析和

　　解決問題的能力。在講授過程中可以使用多媒體向學生展示教學內容，但同時也要輔以板書、教具、模型、幻燈、錄像等多種教學手段，以增強教學的生動性和直觀性。在布置作業時，作業的內容應結合授課內容，有利于學生掌握和復習所學知識。

　　關于輔導與答疑，教師要保證一定量的輔導、答疑。課外輔導可采用多種形式，如網上答疑等。

　　關于作業批改，教師批改作業要認真仔細，保證質量，對完成作業的情況進行登記并及時向學生反饋，對不符合要求的作業應要求學生重做。

　　關于課后總結，每堂課或每一個課程教學單元結束后，教師應認真進行教學總結，分析學生學習情況、教學質量和課堂教學成效，填寫在教案中，并提出改進措施。

　　最后，課程考核也是教學工作中不可或缺的一個環節。凡是人才培養方案中規定的課程均要進行課程考核，考核標準按照《重慶工業職業技術學院 學生學業成績考核工作規程》執行。課程考核有考試和考查兩種類型，考試、考查課程在制定人才培養方案時確定，不得隨意更改。考核的方式主要有筆試、口試、實踐操作、論文、大型作業等幾種形式。課程的試卷考試時間一般為100分鐘，超過100分鐘的考試應報教務處批準。

　　以上是我對《教師教學工作規范》的學習心得，請領導審閱。

實用的學習教育心得體會匯編 篇10

　　所謂“前車之覆，后車之鑒”，看了視頻里一個個真實的例子，我相信很多人的心里都已經敲響了警鐘。

　　眾所周知，銀行業是一個特殊的行業，整天與金錢打交道，因此我們在實際工作中一定會面臨著各種各樣的誘惑。這樣一來，如何避免這些誘惑帶來犯罪就成為了每個中行員工必修的課程。減少金融犯罪案件的發生，我們任重而道遠。

　　案例中的他們原本收入豐厚，生活殷實，已是小康之家，皆因人生觀、價 值觀被扭曲，經不住金錢的誘惑而身陷囫圇，或沉溺炒股而難以自拔，或迷戀女色而喪失理 智，或貪圖虛榮而受騙于“朋友”，也因他們一夜暴富的思想充斥了靈魂，視法律為兒戲，鋌 而走險，最終斷送身家性命，給家庭、父母、妻子、兒女、兄弟姐妹帶來洗刷不掉的恥辱和 揮之不去的痛苦。事實說明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前 打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展；一旦恃權輕法、 心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。

　　作為一名中行員工，不僅應當具備一定的業務知識和能力，還應當有對法律的“敬畏”感;不僅僅應該做到懂法，更加應該做到守法。日常工作中，一方面，我們必須從杜絕工作中每一個細節性的差錯、失誤入手，“勿以惡小而為之，勿以錯小而容之”，把依法合規經營的理念貫穿到每一個崗位、每一位員工、每一項工作中。另一方面，必須要堅持“合規前提”，把合規作為一切業務經營、內部控制和創新發展的前提，真正使“合規精神”滲透到經營管理的每一個環節，成為銀行企業文化的重要組成部分。

　　“不以規矩，不成方圓”。法律是我們應當遵守的“最起碼的規矩”。僅僅“知法懂法”是遠遠不夠的，還要“敬法畏法”才能夠“常走河邊不濕鞋”。當然，最高的境界還是以守法為前提的“法治精神”和以合規為前提的“合規精神”。

　　在今后的工作中我們要嚴格做到：

　　一、恪守職業操守

　　工作中嚴格要求自己，遵章守紀，照章辦事，端正言行,認真履行崗位職責，提高自身的合規經營意識和制度執行力。常懷律己之心，常修職業之德，常思貪欲之害，時刻提醒自己要嚴格執行各項從業禁止性規定，防范案件風險，爭做優秀員工。

　　二、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

　　奉公守法，恪守道德底線，不越紀律紅線，自覺抵制各種腐朽誘-惑，保持平衡的心態，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂，安心本職，勤奮工作，堅持“健康生活、快樂工作”。

　　三、加強學習，不斷提高自身的文化修養和道德情操

　　用知識武裝自己，只有知識豐富了，眼界開闊了，境界高尚了，才能正確判斷假丑惡、真善美，看問題才能更透徹，才能增強自我保護意識。

　　在今后的工作中，我會時刻謹記我行的規章制度，保持高度的警惕心，讓自己的職業生涯有一個完美的結局。

實用的學習教育心得體會匯編 篇11

　　我這幾天參加了英特爾未來教育的培訓學習，短短六天的培訓，卻給我帶來了思想上的一次革新，讓我認識到了未來教育發展模式的強大震撼力，感悟到了教育教學的新理念。大家知道，社會在飛速地發展進步中，計算機不斷地更新，人們的觀念也不斷地在變，這個就必然會導致我們的教育方式也要跟隨人的思想而改變。

　　作為一名小學教師，我們擔負著培養未來人才的重任。面對學生一張張渴求知識的臉龐，就會忍不住思考關于他們的未來是什么。他們需要掌握更多的知識和面對更激烈的挑戰，要想培養出符合時代需求，具備較強的創新精神和實踐能力的下一代，就要更新舊的教育觀念，全面推行素質教育。隨著現代科學技術的飛速發展，以計算機為基礎的多媒體教學技術已進入教育領域，正在成為愈來愈有效的教學手段。作為一名青年教師，我能非常幸運的成為培訓項目的受益者，使我能夠掌握這項技能所包含的教育技能和教育思想，對我來說將是一個非常好的機遇。

　　第一次走進英特爾未來教育培訓的課堂，聽了主講老師上的課，讓我感受到了信息技術的魅力。教育的信息化正督促我們每一位教師將信息技術應用到自己的工作中。在這次培訓中，我們從不明白什么是“基本問題、單元問題”……到后來設計教師演示文稿，扮演學生角色設計學生演示文稿，自己動手建立，上網查閱下載資料，終于理解因特爾未來教育培訓本身就是讓我們不僅要洗腦，還要身體立行一種全新的.教育理念

　　我們每天在網上探索時，甚至是下載一幅圖片，一段文字等等，都為作業的完成做準備。也可以說，我是在不知不覺中完成作業的，也是在不知不覺中掌握了我們要學的東西。其實剛開始做作品時，也存在好多困惑，作品也在不斷的修改，最慘的是，我在第一天完成的介紹我的單元這個演示文稿，竟然在修改過程中不小心被刪掉，急得我直發脾氣，但因為有了一定的學習基礎，再加上放棄休息時間，我還是很快地完成了作業。這里每一個教學理念，教學模式、教學任務都在牽動著我們，我們本著做得更好的心態去驅使自己不斷前進，雖然學習很累但我也要克服困難堅持學完

　　通過本次培訓學習，我意識到隨著科學技術的發展，現代教育技術走進課堂勢在必行。是啊，人應不斷地加強學習，不斷地給自己“充電”，才能不斷的開拓進取，勇于創新，才不至于被社會淘汰。我堅信，我們今天的艱辛和痛苦，一定能換取明天的快樂和幸福！努力吧，同學們，勇敢地接受挑戰，明天會更好！

實用的學習教育心得體會匯編 篇12

　　6月17日始，局組織“三項學習教育活動”，通過局領導、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、職業精神職業道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領導，擁護黨領導的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

　　合格的新聞宣傳隊伍是黨的發言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設中始終發揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應充分領會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸到人民中去，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基礎。結合自身實際工作，認為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責任心是其前提，具有精湛的業務技能是其基礎，具有緊定的大局意識是其保證。

　　無論做什么職業、從事何種工作，都必須具有高度的責任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設的需要，為此工作應講奉獻、講忘我，有線電視網絡建設是新聞宣傳工作的最后一站，聯系千家萬戶，工作艱苦而光榮，網絡從業人員若沒有高度的責任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術會點就行”等旁觀者心態，不負責、不敬業、不認真、不進取的態度難以很好地完成網絡建設事業，因此加強愛崗敬業教育，增強工作責任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

　　新聞宣傳事業需要一支高素質能戰斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學技術的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質和專業技術能力，才能肩負起不斷發展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網絡建設，不站在精湛網絡技術的高度，就不知如何發展網絡，就不能預知未來發展，就不能做出切實可行的網絡規劃，有時會脫離實際造成重大經濟損失；不掌握專業的網絡建設知識就不能實施建設規劃，不能把收、發、轉、傳輸等設備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業的網絡維護、維修知識就難以保證網絡的優質傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸到人民中去。同時，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨，談不上對黨群的優質服務，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應鉆一行，要不斷學業務，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學習空間、形成良好學習氛圍，不斷提高專業技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

　　黨的新聞宣傳事業是站在中華民族總體利益高度的事業，新聞宣傳能夠改變人類的人生觀、世界觀和價值觀，新聞宣傳工作要以馬克思主義新聞觀，職業道德實踐、符合我國發展規律和人民的愿望，正確的堅持黨的領導，服務大局，我們的愿望才能實現，本領才能得到充分發發展，才能為人類進步做貢獻，網絡建設是新聞宣傳事業中一個小小的單元，無數健康發展的小單元才能帶來新聞宣傳事業的繁榮和大發展，因此作為新聞宣傳工作的每位從業者均應該自覺堅持局的統一領導，服從局的分配，堅持以大局為重，正確處理集體利益和個人利益的關系，使個人利益服從整體利益，必為集體長遠利益犧牲個人短暫利益，只有以大局為重，團結協作才能保證新聞宣傳事業的健康發展。

　　總之做好新聞宣傳工作人的因素很重要，每位從業人員具有高度的責任心、精湛的專業技能、堅強的大局意識是新聞宣傳工作更好地服務黨服務人民、健康發展的.基本要素。

實用的學習教育心得體會匯編 篇13

　　公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學雍多聞學堂進行了一次別開生面的全封閉式中國傳統文化學習。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。

　　中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長，生生不息。不學不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結好了，這些理論經得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

　　在重點學的《弟子規》中知道這是一本古代供入學兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發現當代在家庭、學校的教育中有相當沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現許多的問題。將思想回到學校教育，我們在教學中遇到的問題百思不得其解，常自問我們為學生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學生的理解，還有學生反其道而為之，教學不出效果的癥結所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”

　　我不盡自問，我愛學生嗎?我會愛學生嗎?這次學習我似乎找到了一些理論依據。我們中職學校一直以來以傳授技術為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個技術優秀的數模加工畢業生沒有用他的技術來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”

　　職業教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學習那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學生，因此他一定不能成為一個好老師。

　　在學校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統文化，就不可能在平與學生接觸的舉手投足中展現傳統美德，學生就不能從中受到傳統文化魅力的感染，教化，更不用說進而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學習從而提升個人修養開始，才能做好學生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數學生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學生的經驗，問題學生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

　　等等，這些學生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學生常表現出紀律散漫，有些還容易跟同學發生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風范的老師，以自己的模范行動引導，靠自己的諄諄語言教誨，培養出來的學生往往有禮有節，如果老師一味采取強硬方式去壓學生，倒會激起青春期學生特有的逆反心理，結果學生越走越遠，迷失自我，無法挽回。每個問題學生心理都有癥結，每個學生的心理想法都不一樣，那老師深入學生，關心學生生活學習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學生，特別要當眾的進行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學生才能建立信任，學生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。

　　“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學習《弟子規》這一類中華傳統文化中的精華，但《弟子規》并不是金庸小說里的《九陰真經》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進，一爪把人爪死。學習中國傳統文化美德是一項長期巨大的工程，在學習《弟子規》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

　　本次學習我不敢說我有質的飛躍，但至少在思想上啟發我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學校茁壯成長。

實用的學習教育心得體會匯編 篇14

　　學習革命軍人修養，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。

　　找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實處。哪里需要到哪里去，祖國人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養就是革命的征途，而這不是口號，是落實到行動。是從書本中走出來，從尋找自我中走出來，因為這就是體現真我價值的時候了。看了那么多的軍人修養，那些革命軍人，個個都是這么做，這么行的。

　　他們不追求個人名利，不計個人榮辱，不計個人得失，他們把自己的幸福和祖國人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國和人民大眾的利益英勇獻身。最苦最累，最危險的地方就是軍人出現的地方，他們給人民大眾帶來了光明，帶來了生的希望。

　　郭將軍讓我們學習革命軍人修養，就是把最高的修養道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實踐當中，真正的修行當中，來完善我們的的人格。

　　有一位參加海南萬寧災區巡診醫療隊的女兵，在日記中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時，我流淚了”記得報道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時在人民群眾最需要的時候敢于獻身的人，敢于付出的人。

　　這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會的各個地方，為了他人的利益，在默默無聞的付出，無私的奉獻著自己。軍人修養也就是教我們行菩薩道，奉獻人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

　　如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優秀軍人所具備的革命性修養，真正落實到行動上，我覺得就是一個圓滿的人生。

實用的學習教育心得體會匯編 篇15

　　今年參加網絡知識考試才真正明白什么是融合教育，以前就知道特殊教育學校的學生主要是身體器官有缺陷的，而現在提倡的融合知識教育是隨班有質量的就讀，是特殊教育和普通教育的融合，它反對教育中的歧視和排斥，主張通過適應不同差異的教育措施，滿足所有兒童的教育需要，促進學生的發展。融合教育充滿了人文關懷，學習后有了深切體會。

　　首先，融合教育勢在必行。

　　細細想來，如果還是讓有缺陷的兒童在一起，我想單是知識面就會很狹窄，與其他兒童在一起，同時也培養了兒童尊重生命、熱愛生命的意識，而且在一起互助、合作學習，知識面和能力會大有提升。尤其是現在自閉癥的兒童也越來越多，很多家長都是跑遍醫院，專門送到自閉癥治療中心，我覺得融合教育彌補了這一點的缺陷。有政府、教育主管部門、資源中心、普通學校的支持，孩子會在一個健康、充滿友愛的集體中生活學習，樹立積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。這也是家長所迫切想要的，更是社會和諧發展的需要。

　　其次，融合教育對教師要求更高。

　　作為教師，我們都一貫秉持孔老先生的因材施教，融合教育我認為就是要求教師更好地因材施教，對教師的要求也就更高了。教師不僅要有豐富的專業知識，還要學習更多的教育心理學知識，能夠自學心理咨詢類書籍，學會從心理上引導學生，掌握多方面教學技能，才能真正勝任融合知識教育。

　　每個孩子都是家中的寶貝，更是國家的棟梁。孩子因為某一方面的原因，如果不能正常入學，做父母的心里很不是滋味，而且比別的父母付出更多更多的艱辛。因而，我們每個人有責任也有義務，讓每個孩子健康快樂地成長，快樂地學習知識，信心百倍地踏入社會的大門。

實用的學習教育心得體會匯編 篇16

　　我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經過近十年的`實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎， 實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉。

　　“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。

　　生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。其次，他認為學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展，這就是他的“生態論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現為忘我地學習，他的潛能就能夠發揮出來。

　　師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當的教育方式。這種適合表現為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發利用起來。

　　生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。

　　師本教育的學生學習是靠老師的監督進行的，老師的監督對課內的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內課外的學習都是靠著這種內驅力驅動著，老師的作用是不斷激發學生的學習熱情，培養學生的學習興趣。

　　美國著名教育家斯賓塞說過：“在教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。”

實用的學習教育心得體會匯編 篇17

　　人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎，幼兒園教育是關鍵，社會教育是保障。《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造條件”。家庭是幼兒的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質培養成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，非常注重和老師的溝通交流，通過召開家長會、課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現等形式，更加支持和配合老師的教育。在對孩子“三生教育”的過程中，養成習慣是非常重要的。有位早教專家這么說過：要么養成好習慣，要么養成壞習慣，沒有中間的路。培養寶寶好習慣要趁早，壞習慣一旦養成，長大之后改起來可是很痛苦的。培養寶寶的好習慣，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導寶寶也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養成了以下幾種習慣：

　　1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會說謝謝、對不起等禮貌用語。

　　2、良好的生活習慣；能按時起床就寢，一日三餐有規律。

　　3、具備良好的衛生習慣；會自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，如廁后會沖廁所。

　　4、環保意識；知道垃圾扔進垃圾筒。

　　5、愛分享、不自私。

　　家庭是孩子成長的第一環境，家長的影響對學齡前兒童是至關重要的，家庭也要有“三生教育”的意識，建立健康的生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關系和快樂的生活態度是熱愛生命的表現。作為父母，我們一定會盡最大的努力好好配合老師，搞好孩子的“三生教育”。

實用的學習教育心得體會匯編 篇18

　　根據XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學習了 同志的講話和 局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的愛德工程要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設“萊州國土全國爭一流”的偉大事業。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關愛和同情，關心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。愛祖國，就是發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創造，支持勤勞致富，勞動創造光榮，勤勞致富光榮。

　　既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的權利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學，就是要發揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發明創造，大興調查研究、一切從實際出發、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。愛社會主義，就是要發揚為社會主義努力開拓、奮發進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產，為社會提供物質財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業的思想和行為。

　　人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執行，他就一定會成為一個有道德的人。“愛德工程”為全社會樹立了評價人們行為善惡的統一的道德標準，這對統一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質怎樣，以及人與人之間的關系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。

　　個人道德品質的形成發展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業技術。敬業好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業業，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業務、技術、學業刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創造良好的工作業績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態度。自覺遵守和維護國家法律、法規和規章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規定。人的言行要合乎科學的要求和禮節的規定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規范。

　　一個人的道德品質是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道

　　德行為、養成穩定的行為習慣來培養的。個人道德品質培養過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養。個人自覺進行的道德品質培養，是在自我規范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質培養的內在方法。借鑒前人道德修養經驗，道德修養的具體方法至少包括學習、內省、立志、實踐。

　　在生活中，我們作為社會的一分子，要“關愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衛士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統的良好形象

實用的學習教育心得體會匯編 篇19

　　全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。十八大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產階級政黨一切工作的根本路線，隨著時代的不斷變革，它在今天被賦予了新的含義。通過近一段時間的學習，對中央在全黨范圍內開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動又有了更深的認識，我認為，作為一名黨員干部，在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，應該進一步發揮共產黨員先鋒模范作用，保持先進性和純潔性，樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，切實改進工作作風，為我校各項工作健康發展做出新貢獻。從以下三個方面來談談我的學習體會：

　　1、開展黨的群眾路線教育實踐活動意義深遠重大。黨的十八大明確提出，要全面提高黨的建設科學化水平，在全黨范圍內，深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們的黨在世情、國情、黨情發生深刻變化的新形勢下，在面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰的狀況下做出的重大戰略部署，它著眼于堅持和發展中國特色社會主義，著眼于黨的先進性和和純潔性，這是黨的十八大做出的重大部署。群眾路線是黨的生命線，是黨的性質的體現，也是黨興旺發達的根本保證。開展群眾路線教育實踐活動是鞏固黨的執政基礎、保持黨的先進性和純潔性、匯聚群眾智慧力量的現實需要，貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務群眾”是執行黨的群眾路線的核心內容和重要舉措。作為一名黨員要堅持以科學的理論武裝頭腦，以堅強的黨性要求自己，貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，在工作、學習和社會生活充分發揮先鋒模范作用。

　　2、踐行群眾路線，永葆黨員本色。明確規定，共產黨員必須貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，認真查找在“形式主義、享樂主義、官僚作風、奢靡之風”等方面存在的問題，敢于批評自我批評，做到自我完善、自我提高。始終堅持立黨為公、執政為民，牢記黨的宗旨，要把工作的著力點放在纖檢事業發展上，做群眾的貼心人。

　　3、加強學習，爭創一流業績。當今時代是知識的時代，終身學習的時代。作為黨員干部，時刻加強黨的政治理論學習，要把學習作為一種精神追求，孜孜以求，學而不厭，不斷提高自己的政治思想素質和業務能力，提高自己服務本領。立足本職崗位，埋頭苦干，為周圍群眾作出表率。敢為人先，追求卓越。為學校發展做出自己應有的貢獻。

　　詹向東

實用的學習教育心得體會匯編 篇20

　　“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

　　如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

　　以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

　　首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。

　　其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

　　問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

　　問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

　　其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

　　小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

　　其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。

　　三、孝應當成為學校德育的重要內容

　　中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。

　　一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

　　總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

實用的學習教育心得體會匯編 篇21

　　隨著時代的發展，教育法也需要不斷改進和完善以適應社會的需求。最近修訂的教育法正式實施，該法律對我國教育體系進行了全面的規范和指導。在與該法相關的實踐和研究中，我對這一最新修訂的教育法的幾個方面有了一些重要的體會。

　　首先，最新修訂的教育法明確了國家、學校和家庭在教育過程中的責任和義務。該法律規定，國家應加大對教育的投入，研究和制定教育政策，保障教育資源的均衡分配。學校應提供優質的教育服務，促進學生的全面發展。家庭則應盡力為孩子創造良好的成長環境。這些規定使得不同層級的責任和義務更加明確，有助于形成全社會共同關心教育事業的氛圍。

　　其次，最新修訂的教育法更加注重教育的公平性。這一點體現在對優質教育資源的合理分配和對弱勢群體的特殊關照上。根據該法律的規定，國家應加大對農村和貧困地區的教育資源投入，提高教育公共服務水平。同時，學校應加強對特殊教育需求學生的教育保障。這些措施使得教育公平有了更有力的保障，有助于縮小城鄉和貧富之間的教育差距。

　　第三，最新修訂的教育法強調了教師的重要性和教師的權益保障。根據該法律的規定，教師應具備一定的教育素養和專業能力，并享有公平的待遇和合理的`職業發展機會。此外，學校和家庭也應尊重教師的教育權威，保護他們的合法權益。這些規定有助于提升教師的職業地位和權威性，激勵他們更好地履行教育使命。

　　第四，最新修訂的教育法強調了教育的整體發展和個性化需求的平衡。根據該法律規定，學校應開展綜合素質教育，培養學生的創新能力和實踐能力。同時，學校也應為學生提供不同層次、不同課程特點的教育資源，滿足學生的個性化需求。這一規定使得教育不再是單一的應試教育，而是更加關注學生的全面能力培養。

　　第五，最新修訂的教育法注重教育的質量提升。根據該法律規定，教育質量評估和監督將成為常態化的工作。學校應加強教育質量管理和課程建設，確保優質的教育資源提供。這一規定促使學校提升教育水平，保證教育質量的穩步提高。

　　總的來說，最新修訂的教育法對我國教育事業的發展具有非常重要的意義。它明確了各個層面的責任和義務，促進了教育的公平性，保障了教師的權益，平衡了整體發展和個性化需求，提升了教育的質量。然而，教育法的修訂僅僅是一個開始，實施的關鍵在于各級政府、學校、教師和家庭的共同努力。只有所有相關方能夠真正落實教育法的規定，才能夠實現我國教育體系的全面發展。

實用的學習教育心得體會匯編 篇22

　　為深入開展“解放思想、創新創優，轉變作風、提速提效”為主題的“干部作風改進提升年”活動，為進一步加強干部作風建設，努力營造高效、廉潔、和諧的畜牧發展環境，5月19日至20日，縣畜牧局局長喬德堂同志帶領畜牧局第一批干部職工赴臨沂紅色革命教育基地參觀學習。

　　參觀學習的干部職工先后赴蒙陰縣孟良崮戰役紀念館，沂南縣紅嫂紀念館、跟著黨走紀念館，莒南縣的山東省政府舊址等地進行了參觀學習，瞻仰紅色革命勝地，深情緬懷革命先烈。每到一處，全體干部職工懷著無比崇敬的心情，仔細聆聽了講解員的介紹，觀看了相關文件、實物、紅色影片和照片等，感受紅色文化氛圍，接受歷史教育。

　　通過這次參觀學習，參加活動的干部職工紛紛感到：今天的幸福生活來之不易，生長在和平、安定的環境里，我們一定要繼承先烈們不怕困難，奮勇爭先的精神，進一步增強了使命感和責任感，回單位后，一定會立足本職，兢兢業業做好各項工作，用自己的實際行動促進“承接融入濱州大發展，加快躋身全省先進縣”目標加快實現。

實用的學習教育心得體會匯編 篇23

　　我們的工作，就其本身的性質和邏輯來說，就是不斷地關心學生的成長。我們任何時候都不應將教學工作理解為單純的“傳道、授業、解惑”，而應將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓學校，我們面對的多數是性格迥異、基礎參差、期望不同的學生。這就需要教師顧及到學生自身存在的特點，及時激發他們學習的內部動力，并多給學生一些建立自信心的機會。教師的評價，無論是積極的還是消極的，都往往能對學生產生一定程度的影響。因此，我們對于學生獲得的哪怕是極其微小的成功和進步，都應給予真誠的肯定和贊揚。喜歡鼓勵學生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語，就能使學生的情緒穩定下來，重新恢復信心；一番指引暗示的勸導，就能幫助學生走出迷霧，遠離誤區。對待學生，我們應當格外注重正面教育。或者說，注重對學生良好行為習慣的及時肯定和倡導，從而促成其進一步的發揚和推廣。認可學生的付出是教育中非常重要的一點，要讓學生始終能夠看到自己的進步，同時避免使其產生任何消極逃避的思想。因為學習成效是樹立學生持之以恒信心的陽光、空氣和水。賞識教育是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現對學生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學生每一點點的進步，用欣賞的眼光發現學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。教師鼓舞、激勵的語言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來就是“我能行”的力量與信心。

　　這就是教師語言對學生心理引導的結果。這種引導將使學生的心理不斷健康成長，形成一種積極向上的心理主流。賞識教育是對學生個性尊重的教育，對學生進行贊揚和鼓勵的教育。少責備和懲罰學生，尤其是那些所謂落后的學生，取而代之的是多給他們關心、鼓勵和常識，及時發現他們的長處和優點，并公開地予以肯定，學生就會越來越優秀。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關懷。當一個人被認可、被信任、被尊重時，他的愛心、善心就會不斷被強化，他的自尊、自信也就會逐漸提升。

　　當一個人具備這些積極因素的時候，就會逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說“好孩子是夸出來的”一點也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識是人的天性。對于一個不斷成長的學生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵。賞識教育，可說是素質教育的延伸，集中體現在教師對學生取得未來成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種情感體驗中，包藏著熱愛、信賴、堅信、鼓勵、嚴格要求、期望等在內的復雜情緒。它們通過教師的各種暗示的方式，或有意或無意的流露出來，向學生展示出賞識教育的感召力和推動力，從而觸動學生的心靈，引起學生對教師作出積極的回應。這個過程不僅有利于誘發和鼓舞學生克服困難、自強不息的激情，并且對學生的智力、品德和個性的發展產生直接影響。

實用的學習教育心得體會匯編 篇24

　　在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎。

　　一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。

　　要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎。

　　二、環境布設凸顯“新八德”，營造教育氛圍。

　　學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進一步理解新八德的內涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們全體學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。

　　三、扎實開展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動。

　　在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃。“新八德”養成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，

　　十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來規范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。

　　每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。

　　四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協調統一，實現“工”字型教育模式。

　　學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質教育的落實。

　　五、堅持誦讀《弟子規》。

　　自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規》的體會，并在班級內進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，并交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態有了很大的改觀？？

　　六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。

　　根據教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。

　　新八德素質教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。

實用的學習教育心得體會匯編 篇25

　　時間在流逝，時代在變更。正因為如此，我深深的體會到知識的重要性、學習的緊迫性和補課“充電”的必要性，只有不斷學習，才能跟上生活、工作的節奏。以現代信息技術為先導的新技術革命，正在不斷深入到人類社會生活的方方面面，深刻地影響著人們的學習、工作、和生活。傳統封閉的學校教育體系被打破了，知識與信息的傳播、存儲與檢索方式都發生了革命性的巨變。

　　遠程教育是一種以學生自主學習為主，教師指導為輔，通過各種媒體或網絡自學的一門新興教育體系。這一教育體系為我們這些在職人員提供了良好的學習機會。遠程教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。

　　作為一名小學學教師，我們的責任是要為社會主義現代化培養優秀人才。為了適應信息化社會的發展要求，我們要以信息化帶動教育的現代化，這就要要求我們掌握現代化的`教育教學設備，提高自己的信息素養，把信息技術與教學課程整合在一起，創新教育教學的方法和手段。改變傳統的教學模式、教學方法、和教學手段，突破傳統教育的觀念和教學思想，廣泛應用現代信息技術和教育技術，積極研究、探索和實踐，使自己在思想上、教育教學上得到提高。

　　對于語文學科更是如此。如果自己能成為學科的積極的學習者，我們就能夠對自己教學的內容有更深入的理解，對這些內容的學習過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內容是能吸引學生的。同樣，通過交流，教師也能夠體會合作交流對于學習的意義，認識到每個參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認識到對話對于理解的重要作用，一方面，可以認識到一個傾聽者對于幫助別人更好地認識自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的；另一方面，提出自己的想法，對自己、對共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

　　總之，以現代信息技術為核心的現代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學習環境，使人們的學習可以在校內，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學習。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統學習模式，給我們帶來了新的學習觀念和新的學習方式。開放教育的學習者必須充分了解自己所在的學習環境，選擇適合自己的學習方式，通過幾年的學習，努力掌握學習技巧、策略，最終學會學習。

實用的學習教育心得體會匯編 篇26

　　近期我再次拿起《現代教育理論研讀》，學習了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

　　一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重于言教”，他強調了教育的示范性，模范引領作于。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。”他強調了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。

　　通過學習我深刻領悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”可見，其基本含義：第一，教育與人類的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的關系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個方面。生活中富有教育的素材，過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應，與學習者的生活相聯系。文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個人生活共始終的，也就是說我們人要活到老學到老；第四，教育具有全面性。人類的生活的全面性決定著教育的全面性。生活是一個整體，涵蓋人類生活的方方面面，包括物質生活、精神生活等。

　　“社會即學校”是陶行知“生活教育”理論的另一個重要命題，是伴隨“生活即教育”而來的。“是生活即教育，就是社會即學校了。兩者是相關聯的，是一個學理。” “到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。”因此可以說：“社會即學校”。學校要與社會統一，打破二者的隔絕。

　　“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學論。 “教學做合一” “是生活現象之說明，即教育現象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。教學做是一種生活之三個方面，而不是三個各不相謀的過程。”“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算教；學而不做，不能算學。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生。”教學做三者不可分割，做是教與學的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動；不是就事論事，而是在系統關系中思考問題。

　　陶行知在教學方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教，倡行啟發式、發對注入式；培養學生興趣；注重培養學生的自學能力或自我教育能力；倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路，即活動、觀察、看書、談論、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學方式，又是一種學習方式。

　　陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學實踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學活動中最大可能性的體現“教師主導地位，學生主體地位”的新課程教育理念。

　　隨后，我便在網上查看了一些有關《現代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學習提綱、簡答式的習題考核、還有些區縣把它作為自己的培訓教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進行一次思想教育理論的培訓，通過培訓，提升我區化學教師對《現代教育理論導讀》的再認識，也必將推動學科教學水平的提升。

實用的學習教育心得體會匯編 篇27

　　我作為一名學前教育工作者，沒學習之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學習后，我明白了。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過學習，我對“五心教育”有以下幾點認識：

　　（1）是忠心獻給祖國。

　　我作為一名學前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養孩子愛國情操，培養孩子的愛心、關心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負責外，最主要的是要做好對社會的服務和上下協調對接，當好孩子和家長的服務員，保障我園各項工作正常運轉。

　　（2）是誠心獻給他人

　　誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學前教育工作者，我們應該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導幼兒。在生活中，要互相幫助，團結一致，講衛生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進步。

　　（3）是信心留給自己

　　只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領導交給辦的工作任務。

　　總之，學好“五心教育”，應當言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強學習，努力提升業務水平，提高服務質量，爭做一名合格的學前教育工作者。

　　（4）是愛心獻給社會。

　　愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關懷下成長。那作為一名學前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關心留守兒童、關愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

　　（5）是孝心獻給父母。

　　孝心是我們中華民族的傳統美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養而親不待、子欲養而親不待等傳世警言。兒童時期，又是培養孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產。所以，孝心的培養，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，盡到自己的職責和義務，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應該怎樣報答他們呢？我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業要做，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。

實用的學習教育心得體會匯編 篇28

　　為了更好的貫徹、實施新的《義務教育法》，為了使學校 和老師領會黨和國家關于義務教育的新精神、新要求，對照新法規范自己的行為，保護學生和自己的權益，切實做到依法治校、依法治教。我校組織了全體教師學習了新《義務教育法》。通過學習，我對教師這個神圣的職業有了新的認識與體會。

　　1、教師應繼續接受教育，提高自身素質。“教師是人類靈魂的工程師”，要想成為一名合格的教師，必須具備高尚的道德品質和師德風范，必須不斷的充實自己，不斷的更新自己的學識，必須傳“為人之道”，解“學生之惑”，才能具備廣博的知識，緊跟時代的發展，滿足學生的需求。

　　2、教師應熱愛社會主義教育事業，堅決貫徹素質教育。義務教育做什么？就是促進人的素質的全面提高。貫徹黨的教育方針，提高教育質量，讓孩子們全面發展，不是簡單的應試教育、分數教育，而是以素質為導向，培養有思想、有道德的建設者和接班人。這就要求我們在教學活動中要注重培養學生的獨立思考能力、創新能力和實踐能力。以學生的發展為中心，著眼于學生自身的潛能開發，使學生的知識、人格、智力、能力、個性等都能得到全面和諧發展。

　　總之，我們教師一定要明晰自己的權利和義務，做到依法從教。

實用的學習教育心得體會匯編 篇29

　　通過此次學習，我感慨很多，此次縣局相關方案的出臺，給我們今后的教育教學工作指明了..。規范辦學行為，實施素質教育，很多人認為是不抓教學質量了，恰恰相反，規范辦學行為是為了更好的提高教學質量。

　　此次“課程實施發展年”活動的開展，就是在規范辦學行為的大背景下，牢牢抓住提高教育教學質量這一核心，在嚴格執行國家課程計劃的前提下，進一步追求教學管理的有效性、課堂教學的高效性、自主發展的科學性，增強教學評價的激勵和引導功能，以全面實施素質教育，力求教育教學效益的最大化，使學校成為學生成長的樂園，以高效達成教育的本質目的。

　　對于我個人工作來說，我認為要通過“課程實施發展年”活動的開展，達到如下具體目標：

　　1、全面實施課程計劃，確保興趣小組活動正常開展，全面提高學生的綜合素質。

　　2、投身到“三案六環節”課堂教學模式的研究和實施中，全面改革課堂教學模式，提高課堂教學效益。

　　3、出臺基于平明鎮小學現狀的電教工作評估方案并細化到人。

　　4、開放學校書吧，組織學生開展豐富多彩的讀書活動。

　　5、引導教師積極主動地參加到各類現代教育技術應用研究活動中，不斷提高教師應用現代教育技術進行教育教學的能力和水平。

　　6、繼續積極做好省四配套工程和省優質教學資源光盤的使用和管理工作，為教師使用好省優質資源做好服務和指導工作。

實用的學習教育心得體會匯編 篇30

　　夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續教育網，已成為多年來的一種自然習慣。“繼續教育網”像一本磁力很強的教科書，里面共享信息內容豐富，各類課件制作精良。網上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動交流的學習氣氛。比方在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協同學習和自主學習相得益彰。

　　對知識的貧乏，就會產生對知識的無知。一位名人說：“認識到我們知識上的缺乏，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯白，是沒有時間學習。其實這不過是一種托辭罷了。有一個著名的“三八理論”說，八小時睡覺，八小時工作，這個人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業余時間怎么度過。當今社會的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態。就說網絡吧，有人借助這一現代科技手段，學知識，用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業。可是也有不計其數的人，把大好時光“網”費了。有的長期沉溺于虛擬的“網戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網絡游戲之中，有的熱衷于與天下網友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網”實施各類違法犯罪。這些不是網絡本身的錯，錯的是“入網者”把握不夠好。

　　我把網上學習當作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點時間光臨繼續教育網，或調閱課件，或與人交流，或完成作業，或自我檢測，或搜尋信息。網絡學習的關鍵還在與相互的參與。我們都知道現代教育的開展越來越強調自主學習和討論式的學習，網絡就給我門這樣一個時機，今天在坐的老師們能在網絡上自由地發表自己的對網絡環境下教師專業開展的思考與體會，這本身就已經表達了網絡環境下的教師這個團隊的協作學習精神。

　　在學習各項法律法規的過程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規的制定為我們從教者指明了前進的方向，提出了努力實現的目標。在學習中認真對照，自我反思;在尋找差距與缺乏中正視自己。下面就個人學習所得談幾點體會：

　　在教育教學過程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業的特質修養和個性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻，為學生樹立起楷模的形象。進入教學改革的新階段，我國根底教育改革和開展的根本任務是從應試教育轉向素質教育。素質教育的根本目標是使受教育者個體在身心各方面都得到充分、自由的開展。而要做到這一點，作為素質教育的主體——教師的素質，特別是教師的職業道德水平是至關重要的。就上述兩點講，為培養一支師魂崇高，師能過硬，師德優良的教師隊伍，加強中小學教育的`職業道德修養是十分必要的。

　　要想使自己的思想適應社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。其次，教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德標準的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心開展起重要作用，這就更能使我進一步嚴格要求自己，加強職業道德修養。我還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使自己從各種關系和聯系中來認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

　　在教育教學過程中，教師要自覺遵守法律法規，嚴格執行師德師風標準要求，有高度的事業心、責任心。堅持做到關心尊重每一個學生，用教師的愛心去化解學生的逆反心理和對抗情趣。在平時的教育教學中，教師要自覺關愛學生維護學生的合法權利，不歧視學生，更不體罰或變相體罰學生，做學生的良師益友，使學生在京口實小這個大家庭中安康、快樂地成長。

　　現代教育是開放性教育。學校的法制平安教育工作必須要與家庭、社會密切配合,課內外、校內外多種方法結合,調動學生主體參與意識,發揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

　　在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》的相關條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學生要平等對待的原那么。品讀條文，對照自己，覺得自己能夠按照相關規定指導自己的實踐，標準自己的行為。在教育教學中努力做到為人師表，平等對待每一個學生，為學生營造了既寬松又有序，既民主又自主的學習、生活氣氛，讓學生在快樂與幸福中得到開展。在教育教學實踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學生人格，不歧視學生，對學習或平行存在問題的學生多方想方法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學會尋找孩子身上的閃光點，用顯微鏡看其缺乏，我們彼此一定都會多得許多快樂。人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業，用德引領，以靈魂塑造靈魂。關于《中小學教師職業道德標準》和《暫行方法》中提出的相關要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。我覺得作為一名教師必須愛字領先，心中有愛，就會愛事業、愛崗位、愛學生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學生。在與學生相處中能夠站起來，也能夠蹲下去去，讓學生進而親之，素而敬之。在與家長的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達成共識。

　　五、教師要在工作中學習典型，尋找自己的差距。

　　古往今來，在教育行列中，有無數的楷模和先進為我們譜寫了一曲曲動人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進的事跡我并非熟知，但我國著名教育專家支玉恒，他的那種執著與堅持，敢于挑戰與自信的精神深深的感染著我，我覺得自己缺少的就是這樣一種精神，在今后的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質、合格的教育工作者。

實用的學習教育心得體會匯編 篇31

　　新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。

　　修訂的《義務教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

　　作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務教育法》的最大受益者。農村蘊含著大量的人才，還有待開發的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”

　　以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀念卻非常關鍵。”

實用的學習教育心得體會匯編 篇32

　　網絡教育是近年來的新生事物，是一種新型教學模式，它打破了傳統的教學觀念，使知識的傳播以更快捷的方式進行，網絡的發展為我們提供了這樣一個難得的學習機會，它使我們有機會進入這所向往已久、遠隔千里的看似虛擬卻又真實的名牌院校中聹聽著名學者的諄諄教誨，徜徉在科技發展帶來的便利的學習環境和知識的海洋中。

　　因為網絡教育有著靈活多樣的教學方式，學生可以自由安排學習進度和學習時間，我選擇了網絡教育。我離開學校已多年，現在工作和生活都比較繁忙，能用于學習的時間很少，當然，我也有自身的一些優勢，我好學，喜歡鉆研，尤其是機算計專業，我多這方面頗感興趣，在學習過程中也倍感輕松。在仔細分析利弊和了解了各專業的課程設置后，我還是選擇了計算機科學與技術作為自己進一步深造和發展的方向，繼而我對學習進度和課程安排作了一個詳細的規劃（這點非常非常重要），每一次考試難易搭配，力爭做到滿負荷、高速、高效通過考試，以此作為約束自己學習的準繩。

　　學習過程中，我盡量堅持每天上網查看個人信箱、網院通知，以確保不因時間上的疏漏而貽誤交作業和預約考試，各科目的導學材料和相關的習題都打印下來，留待備用。因為時間不能充分保證，我只能將課程通讀一遍，大致了解每門課所講的內容和各個章節的鉤稽關系，主要精力是放在根據導學材料有目的的看書，有選擇地看課件，遇有較難理解的內容，決不輕易放過，在課本中予以深究，這樣可以節約時間，提高效率。

　　課件上的例題分析很重要，作業題和模擬題更是重中之重，試題中概括了每門學科重要的知識點，對于復習階段知識的整理和鞏固是非常重要的。針對難點進行理解、強化記憶，將這些習題徹底弄懂弄通后，該門課的概念和脈絡就非常清晰了。從這方面來說，我認為網絡教育的交完作業才能有資格預約考試的學習方式非常好，它一定程度上強制性的為我們這些忙于工作和家庭的學生安排好了學習時間和進度，保證我們順利完成學業。

　　最后要做的就是根據考試大綱的要求進行總復習，瀏覽一遍了。

　　總的說來，網絡大學的學習主要還是以自學為主，要想取得好的成績，除了要注意適宜的外還需要刻苦的學習，在這一點上，是沒有捷徑的。這些是我學習的一點心得體會，希望與大家共勉。

實用的學習教育心得體會匯編 篇33

　　假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學理基礎”，學習了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

　　朱永新老師認為：一個人的精神發育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始。縱觀世界各國的發展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數量，而是人口素質，只有倡導全民閱讀，才能真正讓中華民族的復興獲得不竭動力。

　　朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。現在的教育擠占了學生讀書的空間，學校無書可讀、學生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學生幾乎再沒

　　有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導的一種積極的生活方式，正在培養他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發掘孩子的潛力、發展孩子的個性。朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，也是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習慣，為他們的發展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。

　　讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。