關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文（精選9篇）

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇1

　　“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者。”適逢第__個(gè)教師節(jié)，全國(guó)教育大會(huì)20__年9月10日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，全面總結(jié)了黨的十八大以來(lái)教育改革發(fā)展實(shí)踐中形成的新理念新思想新觀(guān)點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，提出明確要求，作出戰(zhàn)略部署，為民族教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。

　　百年大計(jì)，教育為本。“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。”習(xí)近平總書(shū)記指出，教育對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

　　教育大計(jì)，教師為本。古往今來(lái)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者。在中華民族5000多年的文明發(fā)展，無(wú)論是流芳千古的風(fēng)云人物還是默默無(wú)聞的平民百姓，都與教師的辛勤耕耘是分不開(kāi)的。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視教育事業(yè)，建成了世界上規(guī)模的教育工程，保障了億萬(wàn)人民群眾受教育的權(quán)利，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望”。他站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度上，對(duì)我們廣大教師為國(guó)家發(fā)展和民族振興作出的重大貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍寄予了殷切希望，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了明確要求，極大鼓舞和激勵(lì)著我們廣大教師在教書(shū)育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　　今天，我們新中國(guó)1600多萬(wàn)人的教師隊(duì)伍，這是一支無(wú)法估計(jì)的力量。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師貫徹黨的教育方針，教書(shū)育人，嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)，自覺(jué)承擔(dān)起傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，為黨和人民培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。這是對(duì)新時(shí)代教師“時(shí)代重任”的重大判斷。一曰“傳播”，一曰“塑造”，前者關(guān)注知識(shí)、思想、真理，后者聚焦靈魂、生命、新人。

　　“塑造新人”一詞值得關(guān)注。從十九大報(bào)告提出“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，到全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議提出“育新人”，再到全國(guó)教育大會(huì)要求“塑造新人”，培養(yǎng)人的問(wèn)題始終是首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗終身的有用人才。

　　“經(jīng)師易得，人師難求”。一個(gè)人一生遇到好老師，這是一個(gè)人的幸運(yùn);一個(gè)學(xué)校擁有好老師，這是這個(gè)學(xué)校的光榮;一個(gè)民族擁有源源不斷的好老師，這是這個(gè)民族發(fā)展的根本依靠、未來(lái)依托。在這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對(duì)民族負(fù)責(zé)。在總結(jié)“我們就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀(guān)點(diǎn)”時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記將“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”列為9個(gè)“堅(jiān)持”之一。當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，我更加堅(jiān)定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

　　首先，我們要不忘初心，樹(shù)立人民教師無(wú)上光榮的理想信念。我從教32年以來(lái)，一直珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。我一直認(rèn)為我們既然選擇了這個(gè)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔。我從小的理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我一直在努力著，奮斗著。我認(rèn)為只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，不如用心去感受一下周?chē)�的一切：�?dāng)你面對(duì)學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時(shí)，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停時(shí)，當(dāng)你看到學(xué)生在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時(shí)，這些都是我們作為教師快樂(lè)的源泉，這就是我們當(dāng)老師的價(jià)值所在。

　　其次，優(yōu)秀教師要有高尚的道德情操，是受學(xué)生敬仰的“風(fēng)范”。老師要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話(huà)說(shuō)得好：“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模”。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀(guān)其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個(gè)教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子有一句說(shuō)得非常好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)老師自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)。從教32年中，我多次被評(píng)為優(yōu)秀教師，20__年我被評(píng)為永州市道德模范，20__年被評(píng)為全國(guó)孝老愛(ài)親之星，20__年再次被評(píng)為全國(guó)愛(ài)老敬老模范人物，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。相反，如果老師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會(huì)服從。

　　第三，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識(shí)應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時(shí)代的前列，就必須要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師。今天的學(xué)生，對(duì)一切新事物都充滿(mǎn)著好奇，因此，只有了解各方面的知識(shí)信息，才不會(huì)落后，才能夠利用所學(xué)的知識(shí)加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來(lái)的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來(lái)，好好反思一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會(huì)更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線(xiàn)的教師有進(jìn)行教育科研的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　仁愛(ài)之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?ài)，能產(chǎn)生力量;因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等地對(duì)待每一名學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個(gè)完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。

　　我愛(ài)教學(xué)，因?yàn)樗�讓我有了追求與夢(mèng)想!我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)��?lái)了酸甜苦辣與最純真的愛(ài)!

　　從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛(ài)，公平對(duì)待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。我認(rèn)為偏愛(ài)“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒(méi)有一朵花兒不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。

　　有一位教育家說(shuō)得好：“老師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛(ài)是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”，愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)。通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信任樹(shù)立學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇2

　　《綱要》中提出堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，我認(rèn)為這很有必要!素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了好多年了，可效果顯然不好，否則也就不用喊了一年[增]一年。就是在這樣一個(gè)年年喊卻年年喊不響的環(huán)境下，我該拿什么來(lái)拯救你，我的素質(zhì)教育?

　　鑒于我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，不加快教育改革步伐，遲遲不實(shí)施素質(zhì)教育是不行的。但是，如果不制定科學(xué)的實(shí)施方案和系列措施，偏重于行政命令推行，那就會(huì)“欲速則不達(dá)”，難免出現(xiàn)“一哄而起、一哄而棄”的可悲結(jié)局。中華民族振興的希望在于有一代又一代高質(zhì)量的人才。這一代代高質(zhì)量的人才必須靠教育來(lái)培養(yǎng)。而人的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到中華民族在21世紀(jì)中的興衰成敗。教育要是搞亂了，耽誤的將是一代人的健康成長(zhǎng)。中國(guó)在這國(guó)際科技大發(fā)展的時(shí)代，再也經(jīng)不起教育方面的折騰了。教育只能一年比一年好，不能滑坡。這樣，才能在21世紀(jì)國(guó)際間保持中華民族應(yīng)有的地位。

　　素質(zhì)教育是科學(xué)的教育觀(guān)和教育模式。必須制定科學(xué)的，系統(tǒng)的實(shí)施方案，有目的、有計(jì)劃、有步驟地逐步推行，素質(zhì)教育才能穩(wěn)獲成功。我認(rèn)為在素質(zhì)教育實(shí)施應(yīng)著重抓好以下幾方面的工作。

　　(一)抓緊理論研究，搞好素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)

　　沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是不完善、不確定的理論。素質(zhì)教育如果不盡快建立起科學(xué)的、完整的理論體系，要在實(shí)施中取得豐碩成果，那是困難的。素質(zhì)教育理論研究要堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，不搞壓服;要正確對(duì)待不同意見(jiàn);要重視科學(xué)論證和實(shí)證。要編制簡(jiǎn)明扼要、易于宣傳、實(shí)施的素質(zhì)教育理論體系。

　　(二)編寫(xiě)適合素質(zhì)教育的好教材

　　教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本內(nèi)容。能否編出適合素質(zhì)教育的好教材、是素質(zhì)教育能否普遍實(shí)施、能否提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　編寫(xiě)教材，首先要理順課程設(shè)置。要依據(jù)當(dāng)代科技迅猛發(fā)展、學(xué)科理論相互為用、綜合發(fā)展的新情況和學(xué)生的接受能力，本著必要、實(shí)效、先進(jìn)、可行、科學(xué)合理精神來(lái)設(shè)置課程。其次，根據(jù)課程和計(jì)劃，編寫(xiě)好教材。教材要具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、趣味性、可行性等特點(diǎn);要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)而有用原則，既增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，又提高學(xué)生覺(jué)悟、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、智力和能力。

　　(三)加強(qiáng)素質(zhì)教育教法、學(xué)法宣傳，轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)的舊教育觀(guān)念

　　教師、學(xué)生都必須樹(shù)立素質(zhì)教育新觀(guān)念，素質(zhì)教育才能正常施行。中國(guó)有句古話(huà)：“老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。這話(huà)用在素質(zhì)教育中，尚有較大的積極意義。素質(zhì)教育中，教師要面向全體學(xué)生，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的大門(mén)，再教給學(xué)生掌握知識(shí)的途徑和正確方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體精神，主動(dòng)參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極地、自覺(jué)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，既掌握系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)知識(shí)，又全面發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成合格的和優(yōu)秀的建設(shè)人才。

　　教育行政部門(mén)可采取辦培訓(xùn)班或提供實(shí)用經(jīng)驗(yàn)材料等形式，對(duì)教師進(jìn)行素質(zhì)教育教學(xué)法的培訓(xùn);同時(shí)學(xué)校、教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行新教學(xué)法的宣傳和指導(dǎo)。妥善處理教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變過(guò)程中師生可能出現(xiàn)的不適應(yīng)問(wèn)題。只有師生轉(zhuǎn)變了舊教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立素質(zhì)教育新觀(guān)念，素質(zhì)教育才能在學(xué)校順利施行。

　　(四)建設(shè)與素質(zhì)教育相適宜的學(xué)校環(huán)境

　　合格人才的培養(yǎng)，學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開(kāi)良好的學(xué)校教育環(huán)境。學(xué)校環(huán)境、設(shè)備等硬件建設(shè)，需要不少資金，國(guó)家和政府要逐步加大投入。

　　學(xué)校環(huán)境除了由物質(zhì)體構(gòu)成的硬件環(huán)境外，還包括群體環(huán)境，即班集體，教職工集體、校集體環(huán)境。群體環(huán)境包括學(xué)習(xí)環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、精神生活環(huán)境、培養(yǎng)人格的環(huán)境。群體環(huán)境的熏陶作用在青少年健康成長(zhǎng)方面具有重要意義。良好群體環(huán)境的建設(shè)，不需要投資多少錢(qián)，主要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，教師轉(zhuǎn)變觀(guān)念，學(xué)生配合，而關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。

　　此外，搞好素質(zhì)教育是教育思想發(fā)展的新階段。素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，是教育改革深化的表現(xiàn)，是振興我國(guó)教育的重大舉措，是時(shí)代的要求。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇3

　　作為一名普通教師，在新中國(guó)的第__個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。習(xí)北師大的講話(huà)，更是讓我們不敢懈怠，而講話(huà)中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。

　　一、做好老師，要有理想信念

　　教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類(lèi)發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱�體地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒�民成俗、立德�?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

　　二、好好老師，要有道德情操

　　學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

　　對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

　　三、做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

　　有人說(shuō)：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書(shū)可以修身，讀書(shū)可以養(yǎng)性，讀書(shū)可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看各類(lèi)教育理論書(shū)籍、名家著作等。

　　四、做好老師，要有仁愛(ài)之心

　　回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛(ài)和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書(shū)激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱(chēng)的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀(guān)壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫(xiě)的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

　　教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展。”幼兒時(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,如果教師能站在一個(gè)極專(zhuān)業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。

　　我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇4

　　大家都有一個(gè)感受，就是今天孩子的狀態(tài)跟我們小的時(shí)候有很大的區(qū)別，因?yàn)榧彝サ纳�活條件變了，周?chē)�的環(huán)境變了，現(xiàn)在孩子面對(duì)的世界更復(fù)雜。受多元文化的影響，現(xiàn)在孩子的想法也是五花八門(mén)，這給今天的教育帶來(lái)了一定的難度。

　　現(xiàn)在多數(shù)家庭是一個(gè)孩子。過(guò)去孩子多，無(wú)形就有一個(gè)兒童的群體，大的知道要照顧小的，小的知道得聽(tīng)哥哥、姐姐的，這好像沒(méi)商量。現(xiàn)在的孩子生下來(lái)就是寶貝，就是“老大”。有一些爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不叫孩子名字，從小就叫“寶貝”，“寶貝”長(zhǎng)，“寶貝”短，無(wú)形中用全家人的手把孩子高高地托起來(lái)了。前些天一個(gè)抱上孫子沒(méi)多久的老同事打電話(huà)給我，我問(wèn)他：“爺爺當(dāng)?shù)迷趺礃影?”他說(shuō)：“你還不知道嗎，當(dāng)了爺爺就等于當(dāng)孫子了。”這是家庭關(guān)系的一種倒置。很多家長(zhǎng)感覺(jué)自己對(duì)孩子傾注了全部的愛(ài)，但是怎么就培養(yǎng)不出符合自己理想的孩子?

　　再加上網(wǎng)絡(luò)的影響無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)是雙刃劍，它會(huì)給孩子很多好的東西，開(kāi)闊孩子的視野，讓他們足不出戶(hù)就知天下事。但是，它也有很多不好的東西，會(huì)污染孩子的心靈，孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問(wèn)題尤其讓家長(zhǎng)感到十分困惑。

　　所以，今天當(dāng)家長(zhǎng)是多么不容易。

　　家庭教育是一門(mén)科學(xué)、一門(mén)藝術(shù)

　　幼兒階段：

　　之所以說(shuō)家庭教育是一門(mén)科學(xué)，是因?yàn)榧彝ソ逃�中有許多規(guī)律性的東西，需要每一位家長(zhǎng)遵循。你違背了，可能就要吃苦果。之所以說(shuō)家庭教育是一門(mén)藝術(shù)，就是作為家長(zhǎng)，要依據(jù)家庭教育的基本科學(xué)，根據(jù)自己家的情況，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。實(shí)施家庭教育，需要我們發(fā)揮智慧，發(fā)揮才能，多動(dòng)腦筋。比如，不同年齡段的孩子有不同的生理、心理特點(diǎn)。掌握這些特點(diǎn)，你才能采取相應(yīng)的教育措施。

　　學(xué)前孩子的中心任務(wù)就是一個(gè)字——玩。但決不能昏天昏地地傻玩，而是要在玩中學(xué)習(xí)知識(shí)，在玩中提高能力，在玩中培養(yǎng)興趣。現(xiàn)在，我們學(xué)前孩子的家長(zhǎng)，特別是三、四歲孩子的家長(zhǎng)，總想讓孩子學(xué)更多的知識(shí)，更好地開(kāi)發(fā)孩子的智力。其實(shí)，開(kāi)發(fā)孩子的智力不等于學(xué)具體的知識(shí)，而應(yīng)該在玩、在活動(dòng)當(dāng)中增強(qiáng)孩子的一些才干。有一位十分優(yōu)秀的父親，在孩子特別小的時(shí)候，他就樹(shù)立了這么一個(gè)觀(guān)念：一定要讓孩子多動(dòng)手。他家條件很優(yōu)越，但沒(méi)有給孩子買(mǎi)很多高檔玩具，伴隨著孩子長(zhǎng)大的是一堆工具。這位父親說(shuō)：“孩子小，聽(tīng)著收音機(jī)里面有聲音，就想探索一下，看看里面是什么。我就讓他把收音機(jī)拆了。就在拆拆卸卸的過(guò)程中，培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力。”

　　在我小孫子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從沒(méi)有刻意教他去識(shí)字，去學(xué)數(shù)學(xué)，去學(xué)外語(yǔ)，而是注重培養(yǎng)他的觀(guān)察力、記憶力、思維力，這些將是孩子受用一生的東西。我的小孫子是看著一個(gè)一個(gè)的蝴蝶標(biāo)本長(zhǎng)大的。在看蝴蝶標(biāo)本時(shí)，我就會(huì)啟發(fā)孩子認(rèn)真觀(guān)察：這個(gè)蝴蝶前翅跟后翅有什么區(qū)別呀?他看完以后說(shuō)，后翅比前翅大。我再拿兩個(gè)不同的蝴蝶標(biāo)本給孩子看，問(wèn)：兩只蝴蝶的尾凸有什么不一樣啊?孩子就會(huì)說(shuō)了，這只尾凸特別大，底下像一個(gè)小錘子似的;那只尾凸很細(xì)很長(zhǎng)。接著，我又讓孩子看蝴蝶翅膀上有多少種顏色。他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)了，有黑的，有黃的，這兒還有一點(diǎn)點(diǎn)紅的。這就是在培養(yǎng)孩子的觀(guān)察力。觀(guān)察力將來(lái)是孩子接受知識(shí)的非常重要的能力，比讓孩子背幾個(gè)外語(yǔ)單詞要重要得多。因?yàn)樗烙浻脖硸|西，很容易被孩子遺忘，不如重視能力的培養(yǎng)。

　　孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，這是他人生路上的第一個(gè)臺(tái)階，也是非常關(guān)鍵的一個(gè)階段。在這個(gè)階段一定要重視孩子良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。很多小學(xué)生的家長(zhǎng)把關(guān)注點(diǎn)擱在具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，比如，“1+1”為什么等于2啊?你那個(gè)拼音寫(xiě)對(duì)了沒(méi)有啊?你這個(gè)字是不是多一撇、少一捺啊?這不應(yīng)該是家長(zhǎng)主要的關(guān)注點(diǎn)，家長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。有了良好的習(xí)慣，孩子進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)等更高的學(xué)習(xí)階段后，對(duì)他們都會(huì)大有裨益。

　　小學(xué)階段：

　　小學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是什么?磨蹭。孩子上了學(xué)以后，許多家長(zhǎng)說(shuō)得最多的一句話(huà)就是：“快點(diǎn)。”“快點(diǎn)起床“，“快點(diǎn)穿衣裳”，“快點(diǎn)吃飯”，等等。我們要培養(yǎng)孩子具有較強(qiáng)的時(shí)間觀(guān)念，改掉磨蹭的毛病，可以用一種什么辦法呢?我在家畫(huà)了一個(gè)很簡(jiǎn)單的兩排的表格，上面是“我叫快兔子”，下面是“我叫慢蝸牛”。我問(wèn)小孫子，喜歡當(dāng)“慢蝸牛”嗎?孩子會(huì)說(shuō)，不喜歡。那他做事就會(huì)加快速度。一年級(jí)、二年級(jí)，甚至再小的孩子，用表格來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣是非常好的辦法。我給小孫子定了規(guī)矩，只要爸爸、媽媽早晨起來(lái)準(zhǔn)備出發(fā)了，你一切準(zhǔn)備就緒，就可以得一只“快兔子”;晚上八點(diǎn)你按時(shí)躺在床上，你又可以得一只“快兔子”;做不到這兩點(diǎn)，就要得“慢蝸牛”;五只“慢蝸牛”就抹掉一只“快兔子”;表格里面都填滿(mǎn)了“快兔子”，我們就可以滿(mǎn)足你一個(gè)心愿。訓(xùn)練差不多三個(gè)月之后，小孫子起床、睡覺(jué)根本不用操心，只要喊一聲，他就馬上起來(lái)了。訓(xùn)練孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成一定要持之以恒，不能半途而廢。如果家長(zhǎng)沒(méi)有恒心，三天的熱乎氣兒，孩子慢慢地摸到了家長(zhǎng)的脾氣，你這一套教育方法就不靈了。

　　作為小學(xué)生家長(zhǎng)，你的關(guān)注點(diǎn)還應(yīng)該有一點(diǎn)，就是要呵護(hù)好孩子的自尊，保護(hù)好孩子的自信。如果孩子沒(méi)有自信了，沒(méi)有自尊了，將是家長(zhǎng)面對(duì)子女教育當(dāng)中最困難的一個(gè)問(wèn)題。怎么呵護(hù)好孩子的自尊，怎么保護(hù)好孩子的自信呢?其中很重要的一點(diǎn)，就是要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)、批評(píng)這兩種教育手段。

　　家長(zhǎng)要有這么一種意識(shí)，對(duì)孩子的夸贊、表彰、激勵(lì)、賞識(shí)，應(yīng)該成為你教育方法的主旋律。我國(guó)有一位非常偉大的教育家陶行知，他生前曾經(jīng)在上海一所小學(xué)當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。有一天放學(xué)時(shí)，陶校長(zhǎng)在校園里面巡視，看到兩個(gè)學(xué)生打架，他馬上進(jìn)行制止。有一個(gè)學(xué)生還拿著磚頭，他對(duì)拿磚頭的學(xué)生說(shuō)：“你到我辦公室等我。”陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，一看那個(gè)學(xué)生已經(jīng)在里面等他了。陶校長(zhǎng)說(shuō)：“你很守時(shí)，很守約，就為這一點(diǎn)，校長(zhǎng)要獎(jiǎng)你一塊糖。”說(shuō)完從兜里掏出一塊糖來(lái)擱在孩子的小手上。接著又說(shuō)：“剛才你打架的時(shí)候，我一制止，你就立即住手了，說(shuō)明你很尊重我。來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。我了解了一下，你這次打架屬于路見(jiàn)不平拔刀相助，說(shuō)明你很有正義感，來(lái)，再獎(jiǎng)一塊。”這時(shí)候，孩子小手里面托著三塊糖，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，不管因?yàn)槭裁矗�我都不�?yīng)該跟同學(xué)打架，更不應(yīng)該拿磚頭。”陶校長(zhǎng)說(shuō)：“好，你對(duì)自己的問(wèn)題、缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)得多快呀，再獎(jiǎng)一塊糖。”每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該牢記陶行知先生這四塊糖的故事：第一，當(dāng)孩子缺點(diǎn)很多的時(shí)候，一定要理智，要冷靜，要睜大眼睛，看看孩子身上還有什么閃光的東西，肯定會(huì)有的。有的家長(zhǎng)情緒隨著孩子一時(shí)的表現(xiàn)起伏不定，孩子考得好高興，老師夸獎(jiǎng)幾句高興，孩子分?jǐn)?shù)不好就惱火，老師一批評(píng)就惱火，這種家庭教育的隨意性太大了。第二，對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)一定要具體，不要含糊其辭。孩子小的時(shí)候，自己有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么長(zhǎng)處，有什么美德，他還不能正確地評(píng)價(jià)自己。所以，家長(zhǎng)要把孩子身上表現(xiàn)出來(lái)的美好的東西，用具體的表?yè)P(yáng)一次一次地給予強(qiáng)化。

　　批評(píng)，有這么幾點(diǎn)需要注意。

　　第一，在幾種情況下不要批評(píng)孩子：沒(méi)了解清楚情況的前提下別批評(píng)孩子;在氣頭上別批評(píng)孩子;在吃飯的時(shí)候別批評(píng)孩子;當(dāng)著客人、外人的面別批評(píng)孩子，那樣容易傷害孩子的自尊心。

　　第二，批評(píng)孩子要就事論事。有一些家長(zhǎng)習(xí)慣于在說(shuō)孩子一件事的時(shí)候，把孩子以前的問(wèn)題都抖落出來(lái)，總是不停地揭孩子的“傷疤”，這是最要不得的。要就事論事，今天孩子做錯(cuò)了一件事，我們就說(shuō)這一件事。

　　第三，不要說(shuō)過(guò)頭的話(huà)。有些家長(zhǎng)一批評(píng)孩子，就控制不住自己的情緒，經(jīng)常說(shuō)一些過(guò)頭的話(huà)。比如，我算看透你了，你沒(méi)出息到家了，你讓我傷心透了等。情況和道理孩子總是慢慢地知道的，你總對(duì)孩子這么說(shuō)過(guò)頭話(huà)，孩子會(huì)從抵觸到泄氣，這樣的強(qiáng)烈刺激也會(huì)讓孩子心里產(chǎn)生種種的陰影。第四，不要拿自己孩子的缺點(diǎn)跟別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比。

　　中學(xué)階段：

　　中學(xué)生的生理、心理有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一，孩子進(jìn)入了人的生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。第一個(gè)高峰期是新生兒時(shí)期。中學(xué)生隨著身體的迅速生長(zhǎng)發(fā)育，心理也會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：他們會(huì)把自己當(dāng)大人了，特別希望得到成年人的理解、尊重。

　　第二，這個(gè)年齡段的孩子已經(jīng)進(jìn)入了人的心理閉鎖時(shí)期。孩子小的時(shí)候什么都愿意跟家長(zhǎng)說(shuō)，而這時(shí)候，孩子心里這扇門(mén)就關(guān)閉起來(lái)了，他開(kāi)始有了自己的小秘密，開(kāi)始有了越來(lái)越豐富的內(nèi)心世界，開(kāi)始有了隱私。

　　第三，中學(xué)時(shí)期的孩子在感情依托上的變化是非常大的，他們的感情依托既不在爸爸、媽媽身上，也不在老師身上，而在同齡伙伴身上，他們有話(huà)愿意跟同齡伙伴說(shuō)。

　　第四，青春期的問(wèn)題。由于我們對(duì)孩子的性教育不及時(shí)、不到位，現(xiàn)在一些中學(xué)生中就出現(xiàn)了性犯罪問(wèn)題、少女懷孕問(wèn)題，這要引起家長(zhǎng)朋友的關(guān)注了。

　　第五，這個(gè)年齡段孩子的骨骼、肌肉、心臟等的身體發(fā)育都已經(jīng)接近成年人的水平了，但是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育還顯得滯后一些。表現(xiàn)在孩子身上有什么特點(diǎn)呢?就是容易興奮，容易沖動(dòng)，抑制自己的能力比較差，加之不健康的刺激、誘惑，許多意想不到的情況就發(fā)生了。比如，幾個(gè)人湊在一起，腦袋一熱，想干什么就干了，不計(jì)后果，這恐怕也是當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢(shì)的內(nèi)因之一。

　　上述這五個(gè)方面都標(biāo)志著我們的孩子長(zhǎng)大了。家長(zhǎng)朋友，您做好了迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備了嗎?我覺(jué)得，作為中學(xué)生家長(zhǎng)，需要注意以下幾點(diǎn)。第一，要看到哪些是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中正常的表現(xiàn)。對(duì)于孩子正常的生理、心理的發(fā)育，一定要給予理解，給予尊重，給孩子以民主，以平等。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是第二次斷乳期，也有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的孩子是跟母體真正的剝離，家長(zhǎng)要做好這種迎接孩子長(zhǎng)大的心理準(zhǔn)備。第二，一定要擺正跟孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)跟孩子是什么關(guān)系?是一個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，“大于等于”符號(hào)：你一定要“大于”孩子，你想培養(yǎng)一個(gè)讓你驕傲的好孩子，你就一定要做一個(gè)讓孩子驕傲的好家長(zhǎng)，你的性格、對(duì)大事小情的處理、對(duì)困難的態(tài)度等都應(yīng)該成為孩子的榜樣。家長(zhǎng)跟孩子之間還有一個(gè)“等于”的關(guān)系，中學(xué)階段的孩子感情依托在同齡伙伴身上，你一定要盡量讓他把你當(dāng)成同齡伙伴一樣對(duì)待、信賴(lài)。比如，也把你的苦惱、你的困惑、你心里的不平、你的興奮告訴孩子，真的拿他當(dāng)朋友，和他互尊互敬、互相幫助。

　　當(dāng)家長(zhǎng)是要學(xué)習(xí)的'

　　中學(xué)生心目中理想的家長(zhǎng)形象是怎樣的?我曾經(jīng)在一所中學(xué)做過(guò)一次調(diào)查，收回來(lái)很多寫(xiě)有答案的小條子。有一張條子上寫(xiě)的是首打油詩(shī)：少點(diǎn)說(shuō)教，多點(diǎn)微笑;懂點(diǎn)電腦，化點(diǎn)淡妝;讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。這張小紙條讓我琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)的要求并不過(guò)分，而且都說(shuō)到了點(diǎn)子上。

　　少點(diǎn)說(shuō)教。說(shuō)教是家長(zhǎng)最常用的一種教育手段，到孩子上中學(xué)的時(shí)候，你還用這種辦法，就收效甚微了。有的同學(xué)跟我說(shuō)，我爸爸、媽媽每天跟我說(shuō)的話(huà)就那么五六句。當(dāng)我還在睡夢(mèng)中，他們說(shuō)的第一句話(huà)就是：快起床，別磨蹭了，再磨蹭又該遲到了。吃早餐時(shí)，他們對(duì)我進(jìn)行的是比較式教育。先拿我跟他們比：瞧你趕上一個(gè)多好的時(shí)代啊，我小時(shí)候可沒(méi)你這條件。然后，又拿我跟別人比：你瞧隔壁家小強(qiáng)多懂事，學(xué)習(xí)多好。我要上學(xué)了，他們對(duì)我進(jìn)行的是叮囑式教育：注意上課聽(tīng)講，做好筆記，上課別說(shuō)話(huà)，別有小動(dòng)作，下課別打鬧，放學(xué)早點(diǎn)回家，要走人行橫道，回家先寫(xiě)作業(yè)。放學(xué)后剛一進(jìn)家門(mén)，他們對(duì)我進(jìn)行的是詢(xún)問(wèn)式教育：考試了嗎?多少分啊?排第幾啊?你怎么又退步了。最后，是催促式教育：快寫(xiě)作業(yè)去，趕緊吃飯、洗澡、睡覺(jué)。如果面對(duì)著已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)的孩子，還用這樣一套方法跟他們對(duì)話(huà)，你磨破嘴皮子也不一定起作用。我想給家長(zhǎng)朋友提醒一句，你要跟著孩子一塊成長(zhǎng)。因?yàn)槲覀兙鸵粋�(gè)孩子，成功了百分之百，失敗了也是百分之百。所以，要不斷反思自己教育有哪些失誤的地方。

　　多點(diǎn)微笑。你跟孩子微笑嗎?有的家長(zhǎng)說(shuō)，我還跟他微笑呢，我整天繃著臉，他還不聽(tīng)話(huà)呢。有個(gè)孩子告訴我說(shuō)，我讓我爸高興可不容易了。我考70分，我爸把臉一沉，跟我說(shuō)，才考70啊，有能耐考90，90分才算優(yōu)秀呢。我考了90分，我爸一看卷子，臉仍舊是一沉，才考90分啊，100分才算厲害呢。我那天真得了100分，拿著卷子高高興興一路小跑就回家了，我爸跟我說(shuō)，嗨、嗨，醒醒啊，還知道自己姓什么嗎?你不才得了一個(gè)100嗎，有能耐你每回考試都得100啊。那個(gè)孩子跟我說(shuō)，反正結(jié)果都一個(gè)模樣，以后考70就行了。所以，家長(zhǎng)要給孩子一點(diǎn)微笑，讓孩子感覺(jué)到陽(yáng)光般的溫暖，孩子希望能常常看到你的笑臉。

　　懂點(diǎn)電腦。在這兒講我的一個(gè)經(jīng)歷。我小孫子4歲的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他就看不起我了。他跟我說(shuō)，奶奶會(huì)玩那個(gè)手機(jī)上的游戲嗎?我說(shuō)，奶奶都退休了，買(mǎi)那手機(jī)干什么呀。他就說(shuō)我，你什么都不懂!我郁悶了好幾天。后來(lái)，我冷靜下來(lái)，覺(jué)得不能讓孩子瞧不起，要讓他認(rèn)可我。我把手機(jī)買(mǎi)回來(lái)，玩游戲，兩個(gè)手指頭練得可靈活了。后來(lái)，我把小孫子約來(lái)，說(shuō)咱倆玩游戲，他玩不過(guò)我，他就說(shuō)：“奶奶還行。”我想，今天這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們家長(zhǎng)要教育新的一代孩子，必須要有一點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)，必須要懂點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)，比如電腦。不會(huì)沒(méi)關(guān)系，跟孩子學(xué)啊，學(xué)當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代的家長(zhǎng)，別孩子問(wèn)起來(lái)什么都不知道。

　　化點(diǎn)淡妝。我覺(jué)得孩子不僅希望家長(zhǎng)的外表美，還很希望家長(zhǎng)的心靈美。

　　讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)。孩子希望家長(zhǎng)讀點(diǎn)書(shū)，看點(diǎn)報(bào)，也就是說(shuō)，你的知識(shí)豐富起來(lái)，才能跟孩子尋找到談話(huà)的話(huà)題。孩子小的時(shí)候，你還有很多話(huà)可以跟他說(shuō)，有好多故事給他講，他是仰視你的。慢慢他長(zhǎng)大了，如果你不跟孩子一起成長(zhǎng)，孩子的思想一天天地“豐滿(mǎn)”起來(lái)，你的思想一天天地“干癟”、蒼白下去，你還想教育他，他會(huì)服氣嗎?現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)就感覺(jué)，我跟孩子沒(méi)話(huà)可說(shuō)了，他喜歡的我都不喜歡，我喜歡的他都看不上。我建議家長(zhǎng)往孩子這邊靠攏，去尋找跟孩子共同感興趣的東西。

　　我曾經(jīng)幫扶過(guò)一個(gè)外地的孩子，后來(lái)我們成了忘年交。他讀高三時(shí)，我到他那個(gè)城市去講學(xué)，就去他的學(xué)校看他，還給他帶了一張周杰倫新出的唱片作為禮物。我回到家后，接到了他的一個(gè)電話(huà)：“奶奶，你知道我的同學(xué)說(shuō)什么了嗎?他們說(shuō)：你怎么有那么一個(gè)時(shí)尚的奶奶?你奶奶怎么知道你喜歡周杰倫?”說(shuō)心里話(huà)，我自己并不喜歡聽(tīng)周杰倫的歌，但是孩子們喜歡，那我就要往孩子這兒靠，周杰倫的唱片更能拉近我跟孩子之間的距離。所以，家長(zhǎng)如果真正想成為孩子的朋友，想讓孩子跟你說(shuō)心里話(huà)，那就往孩子那兒靠攏，去尋找孩子感興趣的東西。比如，世界杯開(kāi)賽的時(shí)候，孩子看球，你不妨坐在孩子身邊跟著看一陣子，嚷一陣子，聽(tīng)孩子給你講球星的故事。進(jìn)入孩子的世界，他才能跟您談他的心里話(huà)，您才能了解孩子，才能更好地引導(dǎo)孩子。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇5

　　人們常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我卻認(rèn)為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習(xí)的大海，與知識(shí)的海水來(lái)個(gè)親密擁抱。

　　在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應(yīng)該怎樣努力，怎樣面對(duì)生活。

　　在學(xué)海中游泳，是對(duì)自己的技能與耐力的磨練和考驗(yàn)，只有你堅(jiān)持，才能獲得最終的勝利。

　　在學(xué)海中游泳，在知識(shí)的天空中飛翔，在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無(wú)比，讓我知識(shí)淵博，讓我體會(huì)到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著、冷靜、成熟、禮貌……

　　在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡(jiǎn)單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會(huì)技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……

　　在學(xué)海中游泳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)沒(méi)有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，是快樂(lè)的，是能提高自身修養(yǎng)的。

　　即使在學(xué)習(xí)的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛(ài)，但又算得了什么?

　　讓我們?cè)趯W(xué)海中游泳，迎長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們終會(huì)體會(huì)到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的嚴(yán)峻，品味“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的真諦……

　　眺望遠(yuǎn)方，有一個(gè)彼出現(xiàn)我的眼前，我決心游過(guò)去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，我也能做到!

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇6

　　通過(guò)學(xué)習(xí)四有好老師，我知道了做一名好老師,就要嚴(yán)于言傳身教，要有理想信念，作為教師,自古至今一直承擔(dān)著弘揚(yáng)道義。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。使社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力。

　　做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持有的價(jià)值觀(guān)。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任?老師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

　　師德是知識(shí)修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

　　做好老師，要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有孩子學(xué)好知識(shí)了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。

　　扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇7

　　一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是習(xí)近平總書(shū)記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。

　　做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

　　做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。”作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀(guān)其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。

　　教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

　　做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇8

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)!

　　當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。可是俗話(huà)說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺(jué)學(xué)問(wèn)遲。有人說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話(huà)說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹(shù)可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門(mén)口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。

　　可以說(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。光輝的事業(yè)崇高的師德微機(jī)室：張寧雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話(huà)，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現(xiàn)代教育報(bào)》有關(guān)王能智老師的長(zhǎng)篇報(bào)道《名師之路》的最大感想。社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴(lài)名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。

　　何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門(mén)一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽(tīng)其課如聽(tīng)美妙絕倫之音樂(lè)，久聽(tīng)不厭;聽(tīng)其談，能使人茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績(jī)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無(wú)疑問(wèn)的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿(mǎn)天的“問(wèn)號(hào)”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線(xiàn)，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說(shuō)“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看!”，其實(shí)，名師是過(guò)程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱(chēng)，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。

關(guān)于學(xué)習(xí)四有好老師心得體會(huì)范文 篇9

　　現(xiàn)代的中學(xué)生出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象——早戀，其實(shí)中學(xué)生無(wú)論從心理還是生理的角度來(lái)看都還未達(dá)到戀愛(ài)的時(shí)間。但現(xiàn)代的中學(xué)生為什么早戀呢?眾說(shuō)紛紜，我們便組成了一個(gè)小組對(duì)早戀進(jìn)行探究。我們可以在網(wǎng)上找資料，還可以開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷的方法。使我們對(duì)早戀有更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　怎樣看待早戀是什么呢?我們可以這樣來(lái)看，這樣來(lái)談。我們認(rèn)為早戀是不是太早，不應(yīng)只單純從年齡上看。而還應(yīng)要從心理發(fā)育成熟的程度來(lái)判斷。青春期既是長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，又是性心理發(fā)生變化，對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕好感從而渴望結(jié)交知心朋友的時(shí)期。對(duì)異性產(chǎn)生好感是很正常的，如果能正確對(duì)待把這種心態(tài)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力不失為一件好事，但是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了不僅對(duì)倆人的身心造成了一定的傷害，對(duì)未來(lái)也和會(huì)有影響。

　　但是網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)早戀說(shuō)它有利的一面也有弊的一面：(利的一面)你在成長(zhǎng)也在長(zhǎng)大 明白愛(ài)一個(gè)人時(shí)的酸甜苦辣 也明白愛(ài)與被愛(ài)的感受在感情上得到升華感情會(huì)越來(lái)越細(xì)膩現(xiàn)在的青少年普遍早熟，如果他的思想也很成熟，懂得以戀愛(ài)化為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而增加了自己的責(zé)任感。還可以在早戀中得到鍛煉，對(duì)事物也會(huì)有一定的新的認(rèn)識(shí)。(弊的一面)

　　(1 )影響學(xué)習(xí)，磨滅理想。如果這個(gè)中學(xué)時(shí)期被戀愛(ài)問(wèn)題糾纏 。 必定分散學(xué)習(xí)精力，浪費(fèi)大好時(shí)光，這無(wú)異于置一生遠(yuǎn)大前途而不顧。這種所謂的“愛(ài)情 ”，極可能葬送了青少年的天賦、學(xué)業(yè)和前途。

　　( 2)影響身心，有害健康。由于中學(xué)生生理和心理還沒(méi)有真正成熟，一方面如果早戀，自知會(huì)受家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人的責(zé)備和議論，因而就要躲躲藏藏，遠(yuǎn)離人群，長(zhǎng)此下去，影響了與同學(xué)、家人的關(guān)系。同時(shí)，他們的思想上會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)擔(dān)，影響心理的正常發(fā)展。有的甚至?xí)�改變性格，本�?lái)活潑、天真的學(xué)生，也可能會(huì)變得孤僻、冷淡，在心理上出現(xiàn)超年齡的現(xiàn)象。另一方面，由于中學(xué)生涉世不深、閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解，在辨別人和事、在處理人際關(guān)系時(shí)，一時(shí)感情沖動(dòng)，壓過(guò)理智，便草率地與異性確立了愛(ài)情關(guān)系。然而，以后伴隨著心理上的變化、發(fā)展、成熟，才覺(jué)得“并非自己的最?lèi)?ài)”，進(jìn)而冷卻或是中斷彼此間的感情。這種情況，會(huì)引起青少年失望的情緒，使之消沉、甚至形成心理障礙，從而影響青少年的精神生活的健康發(fā)展。更令人堪憂(yōu)的是一旦失去理智，做出越軌的事情，對(duì)戀愛(ài)雙方都不利，特別是對(duì)女同學(xué)來(lái)說(shuō)所造成的身心創(chuàng)傷是終身無(wú)法彌補(bǔ)的。

　　( 3)影響他人，褻瀆愛(ài)情。中學(xué)生的戀情大多是由于感情的沖動(dòng)或是出于對(duì)異性的神秘感和好奇心而引起的。這種神秘感、好奇心使他們盲目地效仿成人。當(dāng)強(qiáng)烈的好奇心和感情上的沖動(dòng)構(gòu)成合力時(shí)， 十分脆弱的理智防線(xiàn)就會(huì)被沖垮。

　　我們還對(duì)校園內(nèi)的同學(xué)們做了調(diào)查問(wèn)卷多數(shù)同學(xué)在回答為什么早戀這個(gè)問(wèn)題時(shí)有大部分表示因?yàn)楹闷妫�好玩，心理因素等。還有一部分表示是自然現(xiàn)象，真實(shí)愛(ài)情，學(xué)習(xí)壓力，早熟等。

　　通過(guò)以上的資料我們可以初步得出結(jié)論：中學(xué)生早戀一定程度上來(lái)說(shuō)是錯(cuò)的但是正確與錯(cuò)誤需要大家對(duì)它的態(tài)度認(rèn)識(shí)。

　　我們要怎么處理早戀呢?我們作為中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重!不要讓自己分了心!如果你真的喜歡上了一個(gè)人的話(huà)，你干脆把這份感情收藏起來(lái)，一直到該說(shuō)的時(shí)候說(shuō)，這樣可能還是一個(gè)美好的回憶呢!應(yīng)人而意義吧。如果你感覺(jué)早戀對(duì)你學(xué)習(xí)是有幫助的，哪早戀也是件好事情：但是如果早戀是會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)的，那還是不要去嘗試吧。不過(guò)對(duì)大部份人來(lái)說(shuō)早戀是有害處的，因?yàn)樽灾颇芰Σ睢?/p>

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情父母如果發(fā)現(xiàn)自己的兒女早戀應(yīng)該理性地對(duì)待而不是更多的責(zé)罵要同子女多溝通這樣才能更好的避免子女早戀!!

　　通過(guò)以上的學(xué)習(xí)我們小組增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神鍛煉了自身的對(duì)課題的研究能力同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)課題很好地給自身提了一個(gè)醒約束了自身。