語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得（通用12篇）

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇1

　　一直以來(lái)我一直認(rèn)為：活到老學(xué)到老!讓自己的教育教學(xué)觀念和教育教學(xué)技能與時(shí)俱進(jìn)，很榮幸參加了20xx年小學(xué)教師繼續(xù)教育語(yǔ)文學(xué)科遠(yuǎn)程培訓(xùn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，生活也因此更加充實(shí)有意義，非常感謝為我們搭建了一個(gè)這樣的平臺(tái)，讓我在學(xué)習(xí)中充實(shí)提升了自己。這一輪的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，教育觀念有了更新，理論知識(shí)得到進(jìn)一步的提高，下面是我培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：

　　一、專(zhuān)家的引領(lǐng)

　　通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，似乎一下子為自己打開(kāi)了一扇窗，讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著教師的教育機(jī)智之強(qiáng)，教師的教學(xué)基本功之扎實(shí)。與專(zhuān)家相比，頓時(shí)覺(jué)得自己是那么渺小，要學(xué)習(xí)的實(shí)太多。在專(zhuān)家和名師的引領(lǐng)下，才會(huì)有自己的頓悟，才知道自己該朝哪個(gè)方面去努力。

　　二、 要立足于根本去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

　　學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)首先體現(xiàn)在對(duì)這門(mén)學(xué)科的情感、態(tài)度上，缺失了這一點(diǎn)，就意味著迷失了教育的方向，有了熱愛(ài)，一切才有可能，如果母語(yǔ)教育不能在通知的心靈播下對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，不能引發(fā)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的深深迷戀，不能讓學(xué)生成為母語(yǔ)的“粉絲”，那么他們?cè)谡Z(yǔ)文技巧層面無(wú)論達(dá)到多高的水平，都是虛空的花架子。語(yǔ)文教學(xué)的根本是要喚起孩子對(duì)母語(yǔ)的向往喜愛(ài)之情。引導(dǎo)學(xué)生研究課文的表達(dá)技巧，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的各種策略，都要考慮如何誘發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。我們要不斷反思學(xué)習(xí)提高自己

　　三、一堂課上了，也就過(guò)去了，又去反思了自己在這當(dāng)中有哪些需要改進(jìn)提高?我們要成長(zhǎng)起來(lái)，必須學(xué)會(huì)不斷地反思，伴隨教師成長(zhǎng)與發(fā)展始終的真正反思是老師成長(zhǎng)的關(guān)鍵，反思是教師專(zhuān)業(yè)生活的一部分，反思不是一時(shí)之事，更不能偶爾為之，要針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)久的關(guān)注，真正的成長(zhǎng)始于反思，真正的成熟更有賴(lài)于反思。遠(yuǎn)程培訓(xùn)的目的不僅僅是讓我更新教育理念，更重要的是聯(lián)系自己的工作實(shí)際去反思修正提高自己，要在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中得到真正意義上的成長(zhǎng)。

　　四、用心設(shè)計(jì)每一堂課，讓學(xué)生成為課程的參與者和創(chuàng)造者

　　真正有意義的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)的接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)和觀念的問(wèn)題，而是在經(jīng)歷的過(guò)程中主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系過(guò)程。此次學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)照自己以往的教學(xué)，再次有種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，一定要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、參與者，要迅速成為教育理念的實(shí)踐者，更加用心做好自己的本職工作，真正讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為“我要學(xué)”，真正體現(xiàn)那句話(huà)：教是為了不教。

　　總之，這次學(xué)習(xí)下來(lái)，受益匪淺，每個(gè)專(zhuān)題都給了我很多知識(shí)的更新和獨(dú)特的體會(huì)。教師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)自身的素養(yǎng)，人格的魅力。離不開(kāi)廣博的知識(shí)，離不開(kāi)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和教育教學(xué)技術(shù)。作為教師，我們一定要不斷豐富自己的內(nèi)涵。要有更廣博的知識(shí)，更多的才藝才能打動(dòng)學(xué)生。告誡自己：勤思善做，用心走好每一步!

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇2

　　高中語(yǔ)文新課程重在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在語(yǔ)文新課程的學(xué)習(xí)中，我頗有收獲。

　　一、在語(yǔ)文新課程中我們應(yīng)該面向“全體”同時(shí)著眼“全面”。

　　語(yǔ)文新課程要求我們要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，作為教師我們不能只抓“尖子生”，不能只針對(duì)一小部分學(xué)生安排教學(xué)計(jì)劃。教師給學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，既要給優(yōu)生“發(fā)展性匹配”，即結(jié)合教材內(nèi)容滲透、穿插、拓展、增加新知識(shí)和新方法，讓學(xué)生感知最新信息，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神;又要給中差生“適應(yīng)性匹配”，使中差生不斷獲得成功，逐步增強(qiáng)信心，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。切實(shí)做到“上不封頂，下要保底。”備課包括教材內(nèi)容的加工，課外信息的利用，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的挖掘，啟發(fā)性問(wèn)題和講解內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法和手段的運(yùn)用等，都要統(tǒng)籌考慮。備課給各層次學(xué)生確定的教學(xué)目標(biāo)，上課時(shí)還要機(jī)動(dòng)靈活地落實(shí)。每節(jié)課要通過(guò)對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑、答疑、討論或練習(xí)等判斷學(xué)情，了解每個(gè)學(xué)生新的“惑”和新的“需”，使教學(xué)有的放矢。依據(jù)層次目標(biāo)，設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題或訓(xùn)練題，要遵循以下三個(gè)前提：

　　1、掌握學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)，使設(shè)計(jì)的問(wèn)題和訓(xùn)練題與之“銜接”，確保不同層次的學(xué)生能達(dá)到各自的學(xué)習(xí)目標(biāo);

　　2、能引起學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)各層學(xué)生朝著自己的目標(biāo)努力;

　　3、使學(xué)生有認(rèn)識(shí)上的困難，值得思考與研究，但“跳一跳”，要能摘到“桃子”。保證使每個(gè)學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)全面充分地發(fā)展，使全體學(xué)生真正做到“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能，爭(zhēng)取大面積地提高語(yǔ)文教育質(zhì)量。

　　“全面”指全面提高學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，而不能忽略其中的任何一方面。讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)每一方面又有多種方式。讀，學(xué)生可以朗讀、默讀、讀熟;教師可以范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出體驗(yàn)和感受。學(xué)生也可根據(jù)內(nèi)容略讀或精讀。學(xué)生精讀時(shí)要在讀的過(guò)程中形成自己的心得體會(huì)，觀點(diǎn)和看法等，并在“討論”和“訓(xùn)練”時(shí)，說(shuō)或?qū)懗鰜?lái)。組織合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)合作、討論、互助，排除學(xué)生對(duì)課文理解、領(lǐng)悟的障礙。在討論時(shí)讓學(xué)生見(jiàn)仁見(jiàn)智，遇到有價(jià)值、有話(huà)可說(shuō)的問(wèn)題，可引導(dǎo)學(xué)生辯論，活躍學(xué)生思維，在真實(shí)的情境中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。辯論雙方(或多方)必須要專(zhuān)注地聽(tīng)，聽(tīng)出對(duì)方的觀點(diǎn)，聽(tīng)出對(duì)方的漏洞，還要在聽(tīng)的過(guò)程中觀顏察色，辨析語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等;辯論時(shí)，學(xué)生必然要快速及時(shí)地組織語(yǔ)言表情達(dá)意，還要注意語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)性等。課外語(yǔ)文讀物可以略讀。略讀課外讀物后可以以講故事的方式把自己的所感寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)出來(lái)與人交流，綜合訓(xùn)練讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力。還可以把研究性學(xué)習(xí)的理念貫徹到具體的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，把提高學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力的要求，變成語(yǔ)文教學(xué)的具體環(huán)節(jié)和學(xué)生的具體實(shí)踐。

　　二、運(yùn)用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景，引起學(xué)生興趣。

　　多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，特別在創(chuàng)設(shè)情景這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解。

　　三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而提高學(xué)生的思維能力。

　　提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。“學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)從未知到已知的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是充滿(mǎn)好奇、疑問(wèn)和探索的，思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，創(chuàng)造力是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。”其實(shí)生疑、質(zhì)疑、討論、釋疑等是思維過(guò)程的具體展示，也是提高思維能力的有效途徑。“讀書(shū)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。孔夫子說(shuō)：“疑慮，思之始，學(xué)之始”。在教學(xué)中應(yīng)該切實(shí)地把生疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程真實(shí)而有序地展開(kāi)。培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、獨(dú)立性和靈活性。使學(xué)生在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，逐步提高觀察、發(fā)現(xiàn)、判斷、推理、概括、想象和創(chuàng)新能力。“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。

　　四、注重“過(guò)程”。

　　新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”;對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在。“因材施教”已講了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫(xiě)進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)大綱，至今我們也沒(méi)有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究、管理和調(diào)控不無(wú)關(guān)系。異步推進(jìn)教學(xué)法的一個(gè)重要特點(diǎn)就是立足于過(guò)程的“到位”與“優(yōu)化”。一是引導(dǎo)教師研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效地調(diào)控。二是落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過(guò)程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ�并做到各種方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。三是分層啟動(dòng)，教師走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的需要，循序展開(kāi)。五是轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，即由側(cè)重評(píng)價(jià)教師教的過(guò)程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇3

　　3月9、10日，天氣薄陰，春意盎然。根據(jù)市教育局統(tǒng)一安排，我和全市高中語(yǔ)文教育同仁在安徽師范大學(xué)田家炳教育書(shū)院參加了蕪湖市20xx-20xx學(xué)年度高中階段教師繼續(xù)教育集中培訓(xùn)。我們被編在三班，內(nèi)容安排有學(xué)科知識(shí)與通識(shí)兩部分。

　　通過(guò)這一平臺(tái)，我們溫習(xí)了本學(xué)科的一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，加深了與同行的交流。在短短的兩天時(shí)間中，我抓住這難得的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)葛維春、辛衛(wèi)華等專(zhuān)家的精彩講座，并積極與其他參訓(xùn)教師交流，共同探討，享受繼教的快樂(lè)。可以說(shuō)，兩天的學(xué)習(xí)更新了我的語(yǔ)文教學(xué)理念，使我獲得了一次反思自己教學(xué)工作的機(jī)會(huì)，對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)頗有醍醐灌頂之感，稱(chēng)得上是一次精神洗禮。

　　繼教培訓(xùn)期間，我滿(mǎn)懷熱情地學(xué)習(xí)，如饑似渴地傾聽(tīng)，不知疲倦地記筆記，學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，主動(dòng)思索，積極探討，結(jié)合自己的教育實(shí)踐加以消化，把所學(xué)到的教育理論和觀念，用到新的教育實(shí)踐中。尤為重要的是，培訓(xùn)老師的敬業(yè)精神深深打動(dòng)了我，啟發(fā)我不能停留于做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型的教書(shū)匠，而要在教學(xué)之余，不斷總結(jié)，不斷探索，不斷耕耘，做一個(gè)有思想的育人者。

　　下面是這次培訓(xùn)的幾點(diǎn)感悟。

　　1、繼教擦亮教育人生

　　走上教學(xué)崗位，我們就開(kāi)啟了教育人生，可是有多少人真正認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，這樣的教育人生才會(huì)更加絢爛多姿?!

　　“教育人生”要求教育中的人和與教育有關(guān)的人，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來(lái)對(duì)待，不斷加以充實(shí)，不斷加以完善。

　　“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。那么，活力、激情，靈動(dòng)從哪里來(lái)?只有不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，我們才能賦予教育人生新的色彩，從而用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用新知去吸引學(xué)生，讓學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，做一個(gè)以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人!

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，“教育人生”離不開(kāi)學(xué)習(xí)，特別是繼續(xù)教育集中培訓(xùn)，它如同心靈的粉板擦，能使我們的知識(shí)、觀念常拭常新。現(xiàn)實(shí)生活中，有些教師陷于功利追求中，認(rèn)為自己教書(shū)有年，對(duì)新的知識(shí)、觀念麻木不仁，得過(guò)且過(guò)，故步自封。試想，一個(gè)對(duì)繼教消極抵觸的人，一個(gè)不能不斷汲取新知的人，如何能滿(mǎn)足學(xué)生求知的欲望，做一個(gè)受到學(xué)生歡迎的好老師。

　　2、繼教讓教師體驗(yàn)幸福

　　教師的幸福是什么?

　　教師的幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。在培訓(xùn)中，我真切而強(qiáng)烈地感受到，教師的幸福不僅僅體現(xiàn)在教育學(xué)生，同時(shí)也體現(xiàn)在充實(shí)自己，而后者是更高級(jí)的精神享受。

　　聆聽(tīng)專(zhuān)家的精彩講座，或根基扎實(shí)，思維綿密;或天馬行空，神游八極;或娓娓道來(lái)，波瀾不驚;或妙語(yǔ)連珠，舌粲蓮花……逐漸的，淡忘的知識(shí)清晰起來(lái)，如逢故人;蕪雜的思想明了起來(lái)，靈光乍現(xiàn);陌生的理念翩然而至，豁然開(kāi)朗，如飲瓊漿，又有那一種幸福能與此相比?

　　譬如， 葛維春老師關(guān)于新課改與高考并行不悖的觀點(diǎn)闡述，辛衛(wèi)華老師對(duì)高效課堂建設(shè)的精辟分析，解決了我不少的疑惑，都使我受益匪淺。專(zhuān)家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，將為我的教學(xué)實(shí)踐起到提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。這難道不是最大的幸福?

　　3、繼教鍛造我們的思想

　　什么是教師的最高境界?做一個(gè)有思想的教師。一個(gè)有思想的教師不僅要具有精神感召力，有高超的教學(xué)藝術(shù)，更應(yīng)該有新穎的教學(xué)理念，能夠在理念的不斷更新中領(lǐng)略到教育的快樂(lè)、幸福，彰顯思想的深度!

　　教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來(lái)的?不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書(shū)本上來(lái)的，更不是頭腦中固有的，而是從對(duì)知識(shí)的渴求中產(chǎn)生，從知識(shí)與日新月異的時(shí)代的撞擊中產(chǎn)生。這種撞擊，可來(lái)自鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，可以來(lái)自具體的教育實(shí)踐，而繼教集中培訓(xùn)正提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，除了聆聽(tīng)專(zhuān)家的教誨，參訓(xùn)者來(lái)自不同的學(xué)校，有不同的從教經(jīng)歷，有更多的機(jī)會(huì)相互交流，相互切磋，因此，繼教集中培訓(xùn)是思想碰撞的舞臺(tái)，從這里激發(fā)出的思想的花為我們的“教育人生”增添個(gè)性魅力。

　　我們期待繼教時(shí)間間隔更短，因?yàn)槲覀兤谕�有更多的機(jī)會(huì)讓大腦產(chǎn)生風(fēng)暴，激蕩思想的火花。正所謂，思想是行動(dòng)的指南，思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)!

　　4、繼教可使教學(xué)常教常新

　　教師極易出現(xiàn)“職業(yè)倦怠”。在浮躁不安且功利主義盛行的今天，許多老師因?yàn)?ldquo;教書(shū)”難有成就感逐漸懶惰起來(lái)!在繼教活動(dòng)中，舊的知識(shí)得到更新，舊的思維方式得到改變。作為教師，我們需要激發(fā)自身終身發(fā)展的愿望和能力，切實(shí)賦予終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在繼教中汲取源頭活水，正可以保持常新的心態(tài)，讓自己與過(guò)去不同。

　　這兩天，通過(guò)專(zhuān)家的引領(lǐng)培訓(xùn)，我覺(jué)得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。在我從教多年的歷練中，我也接觸到很多新的教育理念，可就沒(méi)有像現(xiàn)在這樣在頭腦里形成這么清晰的印象。我深深的感覺(jué)到，作為教師故步自封、得過(guò)且過(guò)是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，只有不斷參加繼教等活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，才能常教常新，永葆教學(xué)的活力。

　　5、繼教讓我們自身升華

　　這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)和互動(dòng)的平臺(tái)，學(xué)員可以聆聽(tīng)專(zhuān)家教誨，也可以與各位專(zhuān)交流觀點(diǎn)，發(fā)表不同看法，更可以將各自的教學(xué)心得相互切磋，使良好經(jīng)驗(yàn)得到展示，這樣的學(xué)習(xí)極大地豐富了我們的視野，無(wú)論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。

　　辛衛(wèi)華老師有效教學(xué)的闡述使我懂得，教書(shū)育人離不開(kāi)深耕細(xì)作，不研究學(xué)生，不研究教法，我們的田地就會(huì)良莠不齊，雜草叢生;葛維春老師對(duì)新課程改革與高考關(guān)系的梳理，打消了我們的顧慮，讓我們明白了高考與課改相輔相成的道理;其他老師對(duì)學(xué)科知識(shí)的再梳理，使我明白教師教學(xué)不是告訴，而是啟發(fā)與點(diǎn)撥，這就要求教師必須擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，并且不斷加以更新，在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)加以運(yùn)用。

　　繼教集中培訓(xùn)讓我懂得，只要堅(jiān)持不懈努力，就能在教學(xué)中實(shí)踐中提煉出更多、更好的適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、教育形勢(shì)日新月異的今天，必須做一個(gè)研究型的教師，做一個(gè)啟發(fā)型的教師，做一個(gè)創(chuàng)新型的教師，養(yǎng)成教育教學(xué)反思的習(xí)慣，及時(shí)反思、及時(shí)總結(jié)和及時(shí)交流教育教學(xué)問(wèn)題，從而讓我們的教育為學(xué)生的成長(zhǎng)插上放飛的翅膀和希望。互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就會(huì)提升自己的教學(xué)思維與能力。

　　總之，通過(guò)本次培訓(xùn)，領(lǐng)略了各位專(zhuān)家的理論講解，使我的教育教學(xué)觀念得到更新，通過(guò)本次培訓(xùn)，我看到了自身的不足之處，我更加明確了自己今后課堂教學(xué)中需要改進(jìn)與努力的方向，更加堅(jiān)定自己立足課堂教學(xué)的信念，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，使我們的學(xué)生同樣也能感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的愉悅。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇4

　　這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了先進(jìn)的教育思想和理論，這次的學(xué)習(xí)內(nèi)容理論性很強(qiáng)，但很易懂，深入淺出，那一個(gè)個(gè)案例與評(píng)析還有視頻講座，幫助我們消化理解了所學(xué)到的理論知識(shí)，使我茅塞頓開(kāi)，我想在以后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，一定要通過(guò)實(shí)踐真正的感悟全新的教育思想、教學(xué)方法與策略在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。

　　很喜歡這種形式的學(xué)習(xí)，省力，點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面就可看到教育專(zhuān)家的文章與講座，內(nèi)容新，理論性實(shí)踐性科學(xué)性都很強(qiáng)。我被這里的一切深深吸引住了，真是受益匪淺。

　　通過(guò)本次繼續(xù)學(xué)習(xí)，我首先更新了兩個(gè)重要的觀念：

　　第一、更新了自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。

　　第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的語(yǔ)文教師。

　　回憶這些天的學(xué)習(xí)過(guò)程，感覺(jué)收獲還是很大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。

　　其一，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

　　其二，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。

　　其三，通過(guò)學(xué)習(xí)為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以后的教學(xué)中，我一定根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和能力層次，實(shí)行“分層次、分類(lèi)指導(dǎo)”教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不同的各類(lèi)學(xué)生都不偏愛(ài)、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問(wèn)、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。

　　總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，互相提問(wèn)、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。雖然這次學(xué)習(xí)馬上結(jié)束了，但我會(huì)繼續(xù)在這里學(xué)習(xí)，因?yàn)槲倚枰獝?ài)它。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇5

　　又是一個(gè)“人間四月天”，春光明媚。我有幸參加了在江蘇省連云港市舉辦的“語(yǔ)文報(bào)”名師大講堂。此次盛會(huì)，群賢畢至，群英薈萃。上海的朱震國(guó)老師、北京的李衛(wèi)東老師等九位全國(guó)特高級(jí)教師、青年名師將設(shè)壇開(kāi)課，一展風(fēng)采。此外，還有黃厚江、蔡明等教育名家點(diǎn)評(píng)，令人期待。

　　18日上午，我有幸聆聽(tīng)了北京大學(xué)中文系教授曹文軒先生的講座《我的語(yǔ)文觀》。曹教授學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解犀利，言辭生動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了獨(dú)特的論點(diǎn)，富有啟迪。特摘抄曹教授的幾個(gè)觀點(diǎn)看法如下(據(jù)聽(tīng)課筆記，轉(zhuǎn)述，有不完整不全面之處)：

　　語(yǔ)文何為?重要的一項(xiàng)是教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作。希望學(xué)生能夠?qū)W會(huì)寫(xiě)文章，能夠?qū)懸皇趾梦恼隆?/p>

　　“80后作家”現(xiàn)象，令人欣喜鼓舞，因?yàn)樯倌陮?xiě)作，大行其道，是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　當(dāng)代學(xué)生在寫(xiě)作方面，說(shuō)理能力日益高，說(shuō)事能力日益衰敗。把一件事情講述得生動(dòng)具體，引人入勝，也是一種能力。

　　“天空有一藍(lán)月亮”，本是荒謬的。但在一定的語(yǔ)言情境中，色、情、景構(gòu)成了一個(gè)嶄新的世界。

　　牛頓的書(shū)，是科學(xué)的書(shū)，也是哲學(xué)的書(shū)。寫(xiě)不出好文章，是無(wú)法成為偉大科學(xué)家。

　　魯迅能出現(xiàn)在黑暗時(shí)代，卻無(wú)法出現(xiàn)在愚昧?xí)r代。

　　精神財(cái)富與心靈財(cái)富有關(guān)，與年齡沒(méi)有關(guān)系。

　　中國(guó)學(xué)生苦，是事實(shí)，但也是一種誤讀。西方學(xué)生同樣苦，由他們的叛逆細(xì)節(jié)可見(jiàn)一斑。每代人都有自己的苦難。承認(rèn)苦難的事實(shí)，才能談面對(duì)苦難的態(tài)度，才能看到陽(yáng)光地帶。對(duì)待苦難，要有感恩之心。

　　閱讀是一種人生態(tài)度、生活方式。閱讀則草長(zhǎng)鶯飛，鶯歌燕舞;不閱讀則荒蕪，令人窒息。只食五谷，只能強(qiáng)身。不閱讀，與豬狗無(wú)異。

　　閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。上帝說(shuō)，人類(lèi)最美的姿態(tài)就是閱讀。閱讀與長(zhǎng)相有關(guān)。魯迅長(zhǎng)相平庸，但由于學(xué)識(shí)思想，令人高山仰止。

　　天堂是一座圖書(shū)館。人間有了圖書(shū)館，才使凡塵通往天堂的階梯有了可能。

　　讀書(shū)豐富泛濫的時(shí)代，也是閱讀質(zhì)量嚴(yán)重下降的時(shí)代。

　　“天”、“地”、“人”，這本大書(shū)，我們忘記閱讀了。

　　看見(jiàn)學(xué)生在閱讀不要高興，要觀察他們?cè)谧x什么書(shū)。有些書(shū)，會(huì)破壞學(xué)生天然的語(yǔ)感。如“酷斃”、“帥呆”等詞匯，會(huì)對(duì)語(yǔ)言毫無(wú)益處。讀不值得讀的書(shū)，會(huì)變得弱智。

　　只讓學(xué)生歡呼雀躍的歌手，是不可靠的。能讓各個(gè)年齡段的人都心動(dòng)的歌手，才是可靠的。孩子喜歡，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在承認(rèn)民主、民權(quán)的基礎(chǔ)上，別忘記教育與被教育者的關(guān)系，是老子與兒子的關(guān)系。試想置換位置，世界將會(huì)如何?誰(shuí)讓你放棄做老師的地位?

　　感恩之心、惻隱之心、敬畏之心，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的。畢業(yè)的學(xué)生還會(huì)記得舊日的老師，還會(huì)經(jīng)常打電話(huà)發(fā)郵件報(bào)平安嗎?當(dāng)前的語(yǔ)文教育不能只注重知識(shí)維度，不能忽略情感教育。

　　語(yǔ)文教師還缺乏審美教育。蔡元培先生提倡的美育已經(jīng)弱化為美術(shù)、音樂(lè)等課程了，其實(shí)數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科同樣要貫徹這一美育理念。

　　試想在會(huì)議室里放一張床，效果會(huì)如何?屋內(nèi)空間的分割要合乎美學(xué)規(guī)則，不能只注重實(shí)用，還要注重情調(diào)。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇6

　　我認(rèn)真參加了這次繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，領(lǐng)略了多位名師先進(jìn)的教學(xué)理念，他們靈活多樣的教學(xué)方法，給我留下了深刻的印象。總結(jié)以下幾點(diǎn)感受：

　　一、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣

　　作為一名英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該著重于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體說(shuō)來(lái)，首先我們要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、模仿習(xí)慣及時(shí)復(fù)習(xí)以及大膽開(kāi)口的習(xí)慣，把英語(yǔ)作為一種交際工具;還要有意識(shí)的引導(dǎo)他們勤于積累，注重實(shí)踐，在實(shí)踐中提高。

　　二、注重情感教育，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。班級(jí)中包含了各種性格類(lèi)型、各種學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。有些性格內(nèi)向，不善言辭的學(xué)生怕在公眾場(chǎng)合發(fā)言，而小組活動(dòng)為那些學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)安全的空間，至少有一個(gè)緩沖的過(guò)程，不至于直接暴露學(xué)生自身認(rèn)為個(gè)體的不足，如語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、內(nèi)容表達(dá)、或非專(zhuān)業(yè)上的如聲音的洪亮程度、表達(dá)的流利程度、站立的姿勢(shì)等而受到約束和感到不安。同伴之間有一種安全感，或許還可以從小組中得到某些幫助安慰，建立自信，從而更好地合作共同完成任務(wù)。在課堂上，教師通過(guò)自己的表情、口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)等向?qū)W生傳遞關(guān)愛(ài)、信任、期望等信息。以情激趣，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng);多鼓勵(lì)，少指責(zé)，讓學(xué)生勇于嘗試和冒險(xiǎn)，通過(guò)成功的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

　　三、引入情境教學(xué)，營(yíng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍。

　　英語(yǔ)教學(xué)要注重情境教學(xué)模式，不僅教學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)他們運(yùn)用知識(shí)的能力，注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。要求每一位教師在教學(xué)中采用“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以主題為線(xiàn)索，以活動(dòng)為中心”的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自覺(jué)感和自我控制感。“以學(xué)生為主體”就是要牢固樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人和積極參與者的意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好教師的示范、點(diǎn)撥作用與學(xué)生自主學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，要研究哪些活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。“以活動(dòng)為中心”就是要設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)參與的游戲活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中感受、理解、運(yùn)用語(yǔ)言，獲得積極、愉快的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)上的興趣、成就感、自信心等。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)開(kāi)展小組或班級(jí)等集體之間的競(jìng)賽，以促使學(xué)生之間互相幫助，為達(dá)到共同目標(biāo)而共同努力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神;采取多樣化、多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不是一味地以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生。

　　以上就是我的幾點(diǎn)感受，通過(guò)繼續(xù)教育，我學(xué)到了很多。我覺(jué)得繼續(xù)教育很有必要，老師通過(guò)繼續(xù)教育來(lái)更新自己的思想，然后付諸實(shí)踐，繼續(xù)教育給了我們老師一個(gè)更廣闊的互動(dòng)平臺(tái)，在交流中豐富自己的教學(xué)方法。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇7

　　今年又一次小學(xué)數(shù)學(xué)教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)，幸運(yùn)的我參加了。在此次的培訓(xùn)中，我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論，培訓(xùn)課程資料實(shí)在，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處，培訓(xùn)資料對(duì)我們教學(xué)第一線(xiàn)的教師個(gè)性有針對(duì)性，各位專(zhuān)家的講解使我對(duì)教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，我從教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不一樣程度的提高。透過(guò)這次培訓(xùn)，收獲的確不小，同時(shí)也給自我的教學(xué)帶來(lái)很多新思考。

　　1、數(shù)學(xué)課程在教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)教師要透過(guò)情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)。

　　活動(dòng)中，教師要了解學(xué)生的想法，有針對(duì)性地進(jìn)行提導(dǎo)，并組織學(xué)生進(jìn)行合作與交流，得出有關(guān)結(jié)論。所以，教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愿望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)搞笑的學(xué)習(xí)情境，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)算法多樣化，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，創(chuàng)造性地使用教材，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的潛力。

　　2、自主合作探究--課堂教學(xué)主體化。

　　學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。"那么如何在課堂教學(xué)中落實(shí)學(xué)生主體地位呢主要是學(xué)生會(huì)的，教師不講，學(xué)生自我能學(xué)懂的，教師不教，學(xué)生自我能提出的，教師不代勞。教師在課堂中要抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)、合作、探究，讓學(xué)生在玩、說(shuō)、練、議中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的潛力。例如：教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)計(jì)算兩位數(shù)減兩位數(shù)中42-27時(shí)，讓學(xué)生自我觀察，自我說(shuō)算式，再經(jīng)過(guò)交流合作結(jié)合一系列玩、說(shuō)、練等活動(dòng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、深入探究，這樣不僅僅學(xué)生輕易掌握了所學(xué)資料，還啟動(dòng)了其思維。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，用心主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使課堂煥發(fā)出生命的活力。

　　3、聯(lián)系生活實(shí)際--數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活化。

　　根據(jù)一年級(jí)小學(xué)生的年齡特征和生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就應(yīng)從生活出發(fā)，從學(xué)生平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著的周?chē)�事物出發(fā)，在具體形象的感知中，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又為實(shí)際生活服務(wù)。正因如此，教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際、實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，提高提出問(wèn)題，分析、解決問(wèn)題的潛力。如：數(shù)文具;聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)6、7、8、9、10能夠表示什么這樣讓學(xué)生將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

　　循規(guī)蹈矩走不出封閉的大門(mén)，因步自封編不出優(yōu)美的童話(huà)。我要在今后的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，以期盼新的提高!認(rèn)識(shí)到新不足，在今后的工作中，我要多反思自我，在反思中提升自我，要開(kāi)拓視野，改變觀念，創(chuàng)造一個(gè)全新的課堂。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇8

　　“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說(shuō)收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)。“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話(huà)，有“主”“客”之分;“議” 是參與者圍繞共同的話(huà)題平等交流，“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;“議課”活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。

　　二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開(kāi)課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來(lái)的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表?yè)P(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說(shuō)幾句好話(huà)，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺(jué)得在教學(xué)中，作為我們一線(xiàn)的老師聽(tīng)課評(píng)課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說(shuō)些沒(méi)有意義的話(huà)，那評(píng)課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線(xiàn)老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。

　　三、“議課”非常有意義。“議課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話(huà)、促進(jìn)反思的過(guò)程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽(tīng)、理解對(duì)方的義務(wù)。“議課”我覺(jué)得更能讓老師得到提高，更能有說(shuō)服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過(guò)高，這樣如果只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺(jué)得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說(shuō)話(huà)，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

　　四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范――“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫(xiě)出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。 熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇9

　　中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

　　一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

　　在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

　　除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

　　經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

　　在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

　　博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

　　一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。

　　二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。

　　在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。我通過(guò)本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù)立，正是教師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。首先要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，將“教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，所以在課堂上，我注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。

　　通過(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過(guò)因特爾未來(lái)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ).總之，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實(shí)施素質(zhì)教育能力與水平的而加緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。希望自己成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹(shù)，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇10

　　學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

　　一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

　　在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。

　　正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。

　　溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

　　除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇11

　　當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以知識(shí)和技術(shù)不斷創(chuàng)新為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越體現(xiàn)在知識(shí)和人才的多少、民族素質(zhì)的高低和創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的競(jìng)爭(zhēng)。要搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，贏得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，加快培養(yǎng)創(chuàng)新人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者，提高人民素質(zhì)和創(chuàng)新能力是關(guān)鍵。“百年大計(jì)，教育為本”，教育在增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力方面具有基礎(chǔ)性的地位;誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。而“教育大計(jì)，教師為本”，21世紀(jì)的中小學(xué)需要素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育的實(shí)施，更需要高素質(zhì)的教師——這是高質(zhì)量教育的根本保證。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。

　　在學(xué)習(xí)期間，本人在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

　　一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

　　在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋

　　著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!

　　如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹(shù)，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。

語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得 篇12

　　作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷提高臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護(hù)士，我深感做好臨床護(hù)理工作，不僅能夠全面提高臨床業(yè)務(wù)水平，也有充實(shí)和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識(shí)寶庫(kù)積極的推進(jìn)作用。因此，我認(rèn)為新世紀(jì)護(hù)士應(yīng)具備“實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，這是新時(shí)期醫(yī)護(hù)人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時(shí)俱進(jìn)和不斷開(kāi)拓進(jìn)取的要素。通過(guò)參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問(wèn)題的思考!

　　一、責(zé)任意識(shí)

　　責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國(guó)古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”，與醫(yī)學(xué)上稱(chēng)身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來(lái)，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專(zhuān)“心”之致，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”，但只要有這份心，相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心，無(wú)論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開(kāi)端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒(méi)有問(wèn)題的，有其正確的意識(shí)，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)。“好心辦錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題，而不是思想問(wèn)題。方法問(wèn)題很復(fù)雜，也很有講究。對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)，護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時(shí)能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求，具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個(gè)體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。

　　二、 平等意識(shí)

　　護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話(huà)輕，走路輕，操作輕”，

　　護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。如果護(hù)士在思想上確立了這種意識(shí)，那么在對(duì)待病人的態(tài)度上就不會(huì)有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說(shuō)話(huà)和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時(shí)也會(huì)有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護(hù)士好聲好氣地對(duì)病人說(shuō)話(huà)，回報(bào)的卻是惡言惡語(yǔ)或是不理不睬，從現(xiàn)象上來(lái)講就是用平等沒(méi)有換來(lái)平等，這是什么原因呢?很顯然這是因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時(shí)，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷，影響人的正常活動(dòng)，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時(shí)病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會(huì)對(duì)護(hù)士的好聲好語(yǔ)給予應(yīng)有的重視和回報(bào)。如果我們能夠想到，當(dāng)我們護(hù)士自己遇到不愉快的事時(shí)，也會(huì)有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護(hù)士有了平等意識(shí)，還要有同情心和寬容心。現(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護(hù)士的主要理由是態(tài)度問(wèn)題，占85%以上。從中說(shuō)明病人對(duì)護(hù)士的態(tài)度是非常在乎的，也說(shuō)明護(hù)士的態(tài)度對(duì)病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響

　　三、學(xué)習(xí)收獲

　　通過(guò)這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦邪l(fā)展專(zhuān)業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。

　　作為一名護(hù)士，不僅要了解工作中各項(xiàng)工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提高我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，切實(shí)做學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對(duì)待科室同志和病人、正確對(duì)待個(gè)人，始終擺正自己的位置，把國(guó)家、集體和患者利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!