內經選讀學習心得體會（精選19篇）

內經選讀學習心得體會 篇1

　　《素問·六節藏象論》所云,"天食人以五氣,地食人以五味",而五氣,五味入五臟各有其相對的選擇性.同時,人身之五臟與天地陰陽五行相應,自然界的五時,五方,五化等根據五臟的"嗜欲不同","各有所通".下面我以季節氣候為例,淺談中醫養生. 人體不僅自身是一個有機整體,而且與自然環境也保持著統一性.五臟與五時之氣相互通應,如心通于夏氣,肺通于秋氣,腎通于冬氣,肝通于春氣,脾通于土氣.遵循自然界四時的變化規律,養生者必須謹奉天時.據春生,夏長,秋收,冬藏的規律,順時調攝精神,使起居有常,勞逸適度,飲食調養.

　　(一)應春溫之氣以養肝春天萬物開始萌芽,自然界到處一片生機勃勃的景象.而人體之肝主疏泄,主升發,喜條達而惡抑郁,類似于春天樹木生長伸展和生機勃發之性.應春溫之氣養肝,則氣血沖和,五臟安定,生機不息.在精神,飲食,起居方面應注意順應春氣的升發和肝氣的暢達之性.晚睡早起,衣著寬松舒適,保持情志舒暢,力戒暴怒憂郁.若郁怒不解,情緒急躁的"木火質",易患眩暈,中風等病癥;憂愁日久,郁悶寡歡的"肝郁質",易誘發癌癥.因此,應注意情感的疏導,消除不良情緒,以防過極. 風為春季的主氣,風氣淫勝,傷人致病.春季乍暖還寒,空氣濕潤,人的皮膚肌腠也漸漸舒張,因此春季極易感受風濕之邪.春季天氣多變,不要過早脫掉棉衣,應適當"捂"一段時間,以便身體各個器官能夠適應,防止受涼感冒,誘發肺炎,肺氣腫.

　　(二)應夏熱之氣以養心夏季三月,陽氣最盛,萬物華實,心在人體為陽臟,火臟,陽氣最盛,同氣相求,故通與夏季.夏季養生,宜夜臥早起,不厭炎熱,心靜則涼.夏在志為喜,喜則氣和志達,營衛通利.倘若因炎炎烈日,心懷不快,心里怒氣郁結,則肌腠郁結,營衛不和,最終不利于身體健康.由于酷暑外蒸,人體氣血趨向體表,形成了陽氣在外,陰氣內伏的生理狀態.因此,夏季要盡量延長戶外活動的時間,使身心符合陽氣隆盛的狀態,這樣可使心臟機能達到最大的擴展,發揮生命潛能.但應該注意適度原則,過量的勞動,運動加之氣候炎熱,可致大量出汗,會耗散心氣或心陽. 夏季人體陽氣外趨,毛孔大開,若貪涼很容易引起手足不遂,甚至面癱.《攝生消息論》指出"不得于星月下露臥,兼使睡著,使人扇風取涼,一時雖快,風人腠理其患最深.貪涼兼汗身當風而臥,多為風痹".

　　(三)應秋涼之氣以養肺時令至秋,天地間陽氣日退,陰寒漸深,秋風清肅,草木皆凋,一派肅殺之象.人體肺臟主清肅下行,為陽中之陰,同氣相求,通于四時之中的秋季.秋季養生,宜早睡早起,使精神安定,以防秋季肅殺之氣侵犯.如《素問·四氣調神大論》云"秋三月……使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清.此秋氣之應,養收之道也". 初秋之時,尚有夏末之余熱,久晴無雨,秋陽以曝,燥與熱相合,侵犯人體,往往見口鼻干燥,咽干口渴,皮膚干澀,小便短少,大便干結等.應注意多喝水,補充水分,以防秋燥太過傷陰.故應多食芝麻,蜂蜜,百合等柔潤之品,以潤肺生津,養陰清燥.同時,酸味能收斂補肺,辛味發散瀉肺.秋天宜收不宜散,所以,要盡可能少食蔥,姜等辛味之品,適當多食一些酸味甘潤的果蔬. 深秋近冬,秋之燥氣常于冬之寒氣相合,侵犯人體.對于素體多濕,痰飲內盛者,在深秋之際要特別注意防寒,以免外感表邪引動內飲,發為咳嗽,胸痞等.支氣管哮喘患者尤應注意,因為秋季是哮喘的多發季節.除要注意防寒外,還要注意調節飲食,宜多食具有潤肺之功的豬肝,韭菜,南瓜和具有預防感冒之功的大棗,青椒等.

　　(四)應冬藏之氣以養腎冬季是一年中最寒冷的的季節,到處一派霜雪嚴凝,冰凌凜冽之象.自然界的物類,靜謐閉藏以度冬.腎為水臟,有潤下之性,主藏精,為人體封藏之本.它蘊藏著人體的真陰真陽和生殖之精,雖靜藏卻孕育著強大的生命力,故以腎應冬.冬季養生,應早睡玩起,以保證充足的睡眠時間.健身運動不應隨著氣候的變冷而延誤或者終止.冬季嚴寒,寒性凝滯,收引,"形不動則精不流,精不流則氣郁".倘若懶于運動,可致氣血不暢,關節屈伸不利或四肢厥冷.但鍛煉不宜過早,最好待到太陽升起. 根據"秋冬養陰"的原則,冬季應多食補陰潛陽之品,以利陽氣潛藏,陰精積蓄.鱉,龜,藕,木耳等護陰之品宜首選,冬令飲食不宜過咸,因咸味入腎,致腎水更寒,擾亂心陽.對于"耐冬不耐夏"的陽虛陰盛體質者,用溫熱之藥,則夏不得發病,此所謂"夏病冬治".素體虛寒者宜選食羊肉,狗肉等溫腎壯陽的食物. "嗜欲不同,各有所通".自然四時根據臟腑功能性質不同,有選擇性地通應于人體五臟.故人的形體活動,起居作息及神情意志,應與自然界的陰陽有序消長,萬物生長收藏相統一,達到"從其根",補養真氣,增強體質,預防疾病的目的

內經選讀學習心得體會 篇2

　　一、《內經》是中醫學術之源

　　有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對臨床指導意義不大，現已有中醫臨床各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識，都有不同的見解和依據。筆者在通讀《內經》之后，尤其是在任繼學老師的指導下，深刻領悟到《黃帝內經》確是中醫學術之源，而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。

　　1.任何學科的發展都離不開繼承，繼承是創新之本。

　　老師任繼學教授極力主張：中醫學術的發展關鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源，我提出的絡、毒理論無一不是源自《內經》，重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫發展之所必須。其一，中醫藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學學科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學科發展史上也有其閃光點和現實意義。目前中醫藥現代化發展至今，有許多突破與發展，但總體框架尚未超越《內經》理論，同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。“以人為本”的天地人觀，整體醫學理論，個體化診療模式等等，均源自《內經》，只是體現了《素問·玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中蘊藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘，并在此基礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的前景。

　　2.《內經》理論的實踐價值極大。

　　《內經》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨床體會試述一二。“精不足者，補之以味”對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學中醫方法的誦、解、別、名、彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。《內經》的養生理論至為關要，足以指導防調疾病，《內經》中的辨體治病尤應引起同道們高度重視等等。

　　3.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。

　　《內經》中蘊含著豐富的思維方式方法，有別于現代醫學且有著極其重要的學術價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現代復雜信息挖掘技術，必會對中醫藥現代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。

　　4.《內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。

　　崇古派認為經中遍地寶，而現代派認為學術發展不能停留于幾千年前的水平，強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源，但也承認中醫學術確需發展，二者應協調統一，承認《內經》的理論不完備性，恰恰是當今中醫學子的機遇與挑戰。依科學學原理而論，學科不可能完美無瑕，否則即標志著該學科走向滅亡。故此，中醫學術的欠缺，另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續下去。

　　二、術數新解

　　術數者，歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注：“術數所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調神論》養生、養長、養收、養藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，……。”道者，萬事萬物之規律，體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法，強調“法”字，是因為其重要，萬物之靈也必須嚴格遵守之，否則必遭疾災，甚則喪生。然而如何識而知之——自然和人體之道，須以“術”御之。何謂“術”，方法手段而已，如醫術(方法，包括養生術等)，天體運行之術，氣術(自身律等)之類。“數”者，計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數，因人而異。古人言“數”而不言“量”是由于當時的認識法和古代中國人認識也界于西方不同。“道法陰陽”是總則，陰陽生化論是陰陽=2n，而認識過程變量2n=陰陽，其核心點在于以陰陽定性為主線，以層次作為定量指標，故為總綱也!此“數”當理解為變化之不同，量體裁衣，此“術”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應萬變之義，演伸而論當屬個體化防治疾病之先河。再者，中醫所謂定性而量，強調“數”之變化，診斷、治療無一不注重之，只是非如現代醫學那樣去認識而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學內核。因此，定數中醫學應在本世紀很快誕生。

　　三、虛邪新義

　　“虛邪賊風，避之有時”虛邪當屬四時不正之氣，引申為邪義。但經中尚有：“邪氣盛則實”邪當為實，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內是引邪內入或內亂致病的前提與條件，虛賊之因當責之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內，邪不可干”即為明注，也是體現《內經》強調人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時”?中醫另一學術觀點十分強調正邪斗爭，正與邪相對而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內外之別，外來者眾，人人皆知，孰不知內外傷人才是根本之途，現代微生態學研究證實人體機體細胞數為1013，而寄生在人體內細菌細胞數為1014，相差10倍之多，且多數感染性疾病的發生發展關鍵在于機體情況而非僅局限于致病菌，中醫治病之理也，非立足于斯也。我們在任繼學教授的帶領下搶救的SARS病人只是本著中醫學辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達70%，西醫教授對此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺SARS病毒，而只立足于“病人”。內邪理論與外邪理論截然不同，當引起業內有識之士的高度重視。另“虛”字當理解為機體衛外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對邪風要加以“斗爭”，而非回避，言“有時”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現。

　　四、氣脈常通

　　出自《素問·上古天真論》講述生殖問題談及，然而其實踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對于人類的健康必是一個重要的條件，“氣”應泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達，氣機的有序，氣化的正常承制亦當包含其中，脈指血脈，包括大經，細絡，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。

內經選讀學習心得體會 篇3

　　《黃帝內經.素問》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關系。開篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主(制約之意)腎也;。。。。。。是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據五行生克關系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現代西醫學所謂的鹽的攝入過多會導致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國古代先賢的智慧所折服。

　　《黃帝內經》之所以可以位居中醫四大經典之首，就在于他叫“經”，“經”為何意?最初是指織布時用梭穿織的豎紗，豎線是不動的，所以后世用“經”來形容固定不變的標準，那么《黃帝內經》便是中醫的基礎及標準，他告訴了我們古代先賢認識自然，認識人類，認識疾病的最本質的道理。所以，不讀透《黃帝內經》如何可以問心無愧地自稱是中醫?其實很多質樸的道理，老祖宗們早就告訴了我們，還寫在書中流傳后世，可是今人卻渾然不知，只看到一些皮毛便開始大放厥詞，抨擊中醫是偽科學。請問科學就是評判一切的標準嗎?今天看到一位博友的話“不怕中醫是偽科學，就怕科學是偽真理”。所以科學不等同于真理，而且中醫是五千年中華文明的醫療保障、健康衛士，經過了千百年的驗證，這樣的結果難道不比實驗室里小白鼠身上做出的“證據”可靠得多?

　　值得欣慰的是，現在還是有很多人熱衷于中醫的，而且我找到了好老師。真正熱愛一件東西，它也會給你回報。現在發現看《黃帝內經》是一件很開心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過《內經》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問好以后都會一一得到解決的。

　　熱愛中醫的人們，大家一起加油哦!

內經選讀學習心得體會 篇4

　　通過第一階段的學習，我提高了認識，充實了自己。

　　校風，一所學校的風氣。即全體教師、職工、學生在共同的目標指引下經過長期共同努力而形成的工作、學習、生活等方面的一種特有風尚。它包括學校領導和機關的作風、教師的教風和學生的學風等。它是一種學校集體的、穩定的精神狀態，是一種無形的力量，是衡量一所學校教育質量和精神面貌的重要標志。

　　教風是教師的教學思想、教學方法、教學風格、教學態度和工作作風的集中表現。優良的教風應主要表現為：忠誠黨的教育事業，把全部的心血和知識無私地奉獻給學生，教師為學生而學，學而不厭;精心教導，誨人不倦;言傳身教，為人師表。

　　學風，簡言之，是指學習方面的風氣。對于學生而言，是指其在一定人生觀、學習動機、追求目標的支配下，在學習態度、學習風格、學習精神、學習規律、學習方法、意識品質等各方面的綜合體現，它既是學生順利完成學業的重要保證，又是培養學生良好品德的重要途徑。

　　在社會主義市場經濟和現代化建設迅猛發展的新時期，學校校風、教風、學風建設是學校貫徹黨和國家教育方針的一項基礎性工作，是學校端正辦學思想，提高教學質量，優化育人環境，培養合格人才的一件根本性大事。抓好校風、教風、學風教育和建設，既有利于全面貫徹黨的教育方針，又有利于學校自身的發展與提高;既有利于全體師生發揚學校優良傳統，有利于學生愛國、愛校、愛文化、愛科學的教育;既有利于貫徹學校的各項規章制度，加強學生管理，又有利于培養學生良好的行為風尚;既有利于學校的人才培養，又能影響社會風氣，有利于社會主義精神文明建設。

　　作為一名學校的教師，我認為要抓好學校的“三風”建設，應從以下幾個方面著手：

　　1.統一認識，形成共識

　　對于校風學風建設這樣一個根本性的大事，學校的領導、全體教職工和廣大青年學生，應形成把校風、教風、學風建設作為學校建設的一件長遠的、根本的、重要的大事來抓的共識。我們應該充分認識到，學校校風、教風、學風與社會環境緊密相關。有一部分人往往過多的過重的注意社會風氣對校風學風建設的沖擊和影響，對校風學風建設中客觀上的難度產生種種畏難情緒和無所作為的思想。因此，這就造成了人們在學校校風、教風、學風要不要當成大事來抓、該不該抓、能不能抓好等問題的認識上，還不那么一致。相當一部分人在主觀認識上或客觀行動上，把校風、教風、學風建設這一全局性的工作看成是局部性的工作;把面向全體、體現全局的工作看成是某幾個部門的單一性任務，或僅僅限于學生這一方面的事。這就影響和妨礙全體動員、全員動手來抓校風、教風、學風建設。

　　2.端正教風，教書育人

　　良好的教風是校風、教風、學風建設的重要環節，治標治本都要靠教師。在建設優良校風的過程中，必須始終注意以端正教風來帶動學風，整頓學風首先要整頓教風。嚴格按照教學大綱和教學計劃上課，提倡、鼓勵、推動教師既要教書，又要育人。

　　作風的轉變，教風的端正，必然帶動優良學風的形成。在抓教師的教風、教學水平和嚴格管理的同時，必須花大力氣抓學生的學風。抓學風是必須正確的認識和處理“管理”和“引導”的關系，校主管部門要對學生進行積極引導，增強學生學習的主動性和遵守學習紀律的自覺性，使學生從“要我學”變成“我要學”，從“他律”轉化為“自律”。

　　3.齊抓共管，促進學風

　　學風建設的內容包括學生的學習態度、學習目的、精神面貌、學習成績、考試風氣等。學風建設的目標是使全體學生樹立熱愛學習、學會學習、善于學習、堅持學習、全面學習、終身學習的觀念，增強學習的主動性和創造性。

內經選讀學習心得體會 篇5

　　人生的每一步都很關鍵，差之毫厘的行為往往會導致謬以千里的結局，因此我們要把好自己人生的方向盤，對自己嚴格要求。疫情當前，黨員干部要端正寫好“那一筆”，方正走好“那一步”，敢于喊出“那一字”!

　　“堅持”和“放棄”差一筆。“堅持”和“放棄”的筆劃就差一筆。抱定堅持信念的人，幾十年如一日，憑借勤奮刻苦最終夢想得償。可是又有多少人聞得梅花香，卻經不住徹骨寒，心中有黃金榜，卻坐不得冷板凳，想用三分鐘熱度來換取輝煌成績，最終只能是一寸夢想一寸灰。疫情面前，有的干部吃不了苦受不了罪，疫情成了他們的肩頭重擔和心中塊壘;有的干部日日吃泡面，日夜戰一線，卻從無怨言。堅持和放棄雖只差一筆，卻是兩種截然不同的態度，堅持的人目標明確，能逆水行舟、逆風而行、逆流而上，勇敢地追逐自己的夢想;輕言放棄的人卻畏畏縮縮，遇到一丁點困難就打退堂鼓，早已被人生的急流沖刷得沒了一點斗志，又何談遠方?面對疫情，需要的是有擔當有作為能堅持到底的干部，黨員干部應當以“堅持”為伍，以心中信念端端正正寫好“那一筆”!

內經選讀學習心得體會 篇6

　　無論是作為鄉鎮干部，還是扶貧干部，張小娟始終站在服務群眾的最前沿，她總是能設身處地為群眾著想，勤勤懇懇為群眾服務，她成了群眾最知心的朋友，受到廣大干部群眾的好評，樹立了新時代基層青年的工作典范，在平凡的生活中把美麗化作了甘甜。

　　“小娟的意外犧牲令人痛心，而無私奉獻一直符合她的人生軌跡。”蒙曼在接受記者采訪時說，張小娟熱愛家鄉，并對集體有貢獻的熱情。此外，中央民族大學立校的初衷是為了服務少數民族地區、少數民族，一代代學生踐行著立校時的理想，在人生面臨選擇時回到家鄉建設，張小娟也不例外。“小娟工作后入了黨，她將青春和生命奉獻給了民族地區，奉獻給了扶貧事業，是新時代踐行‘不忘初心、牢記使命’的直接體現和黨員榜樣，作為老師，我心里充滿了敬意。”

　　“我們那個理應獲得幸福的藏族姑娘，為了藏區更多人的幸福遇難了，我為她哀悼，更向她致敬!”蒙曼在朋友圈悲傷地寫道。

　　中央民族大學歷史文化學院研三學生李章權對記者表示，“學姐奮戰在脫貧攻堅的第一線，在基層工作一干就十年，對工作兢兢業業勤勤懇懇任勞任怨，是我們青年一代的榜樣，我為有這樣的學姐感到自豪，我會像她一樣去服務基層，用自己的所學幫助家鄉脫貧，她是我前進的不竭動力。”

　　“很難過以這種方式了解到張小娟學姐為扶貧工作所做的貢獻。她堅韌不拔的精神和回報家鄉的熱忱值得我們每一個人學習，這種精神貫穿著她工作過程中的每一刻。我在悲傷的同時，也提醒自己更應該勇于投身實踐，要珍惜現在的美好時光和生活，用這種方式更好地記住她，記住她是我們的師姐，是我們應該學習的榜樣。”中央民族大學20__級歷史文化學院李羽謙說。

內經選讀學習心得體會 篇7

　　官渡區殘聯組織全體干部職工認真學習耿家盛同志先進事跡，深刻理解和認識當前開展向耿家盛同志學習活動的重大意義，弘揚勞模精神和勞動精神，傳承勞動光榮、勞動崇高、勞動偉大、勞動美麗的價值理念，激發全體干部職工解放思想、奮發有為，辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的積極性和自覺性。

　　官渡區殘聯書記、理事長強調指出：學習楷模精神要以耿家盛同志為榜樣，弘揚工人階級的偉大品格和勞模精神，立足本職崗位，弘揚勞動精神，樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，切實履行工會組織職能，發揮工會組織作用，匯聚經濟社會發展強大正能量，提高認識，精心組織，迅速掀起學習熱潮，努力營造學習先進、爭當先進、趕超先進的良好氛圍，結合殘疾人工作實際，學習勞模要立足行為，少說多做，在工作中勤干學習，苦練服務本領，提高服務能力。

　　全體干部職工要學耿家盛精神立足本職，爭當先進、趕超先進，創新業績，從現在做起，從點滴做起，勤奮踏實，求真務實，努力在為改善殘疾人民生的工作中取得新成效。

內經選讀學習心得體會 篇8

　　5月4日，各級領導勉勵青年團員深刻領會*的囑托，積極投身中國夢的奮斗實踐。當代青年要按照*要求，堅定理想信念，學習不停步、奮斗不停步、奉獻不停步，腳踏實地創新創業創優，讓青春在中國夢的實現中煥發光彩。廣西壯族自治區黨委書記、自治區人大會主任彭清華來到共青團廣西區委，親切看望廣西五四青年獎章獲得者和全區青少年代表，并主持召開“美麗中國夢青年勇爭先”廣西紀念五四運動94周年交流座談會，與大家同慶五四青年節，共話“中國夢”美好前景。

　　座談中，來自廣西全區各行業、各戰線的青少年代表結合自身實際踴躍發言，現場氣氛十分熱烈。

　　“作為新時代的年輕人，不僅要勇敢地‘做夢’，更要執著地‘追夢’。”廣西青聯委員代表、中國達人秀總冠軍卓君講述了自己的追夢歷程，并即興表演了一段機械舞。他說，他的中國夢，就是通過舞蹈和動漫的形式，向世界展示中國達人風采。

　　“我看過你的表演，”彭清華插話說，“希望廣西各行各業多出‘達人’，為廣西發展多做貢獻，提升廣西知名度。”

　　服務于廣西苗鄉的西部計劃志愿者黃加榮，在近2年的服務期內，走訪了廣西融水19個鄉鎮50多個村寨。“雖然充滿艱辛和汗水，但我們奉獻青春，追逐夢想，實現了人生價值。”

　　聽到這里，彭清華帶頭為他鼓掌：“廣大西部志愿者放棄繁華都市的優越生活，選擇扎根廣西，服務偏遠山區。我代表自治區黨委、政府向你們表示感謝!”

　　在聽取大家發言后，彭清華向廣西全區各族各界青年朋友致以節日的問候和良好的祝愿，并深切緬懷五四先驅們的光輝業績。他說，五四運動的歷史雄辯地證明，只有在共產黨的領導下走中國特色社會主義道路才能實現“中國夢”，廣大青年只有堅持中國共產黨的領導，把個人理想追求同國家民族前途命運緊密相連、同人民群眾緊密結合，才能健康成長、大有作為，才能不斷為祖國為人民建功立業。

內經選讀學習心得體會 篇9

　　一、課程標準走進我的心，進入課堂

　　無疑我們每位教師置身這場教育改革是種挑戰，我們每位教師必須重新思考的問題，鮮明的理念，全新的框架，明晰的目標，有效的學習對新課程標準的基本理念，設計思路，課程目標，內容標準及課程實施建議有更深的了解。

　　二、課堂教學，師生之間學生之間交往互動，共同發展

　　我們每位教師都是課堂教學的實踐者，為保證新課程標準的落實，我把課堂教學作為有利于學生主動探索的學習環境，把學生在獲得知識和技能的同時，在情感、態度價值觀等方面都能夠充分發展作為教學改革的基本指導思想，把課堂教學看成是師生之間學生之間交往互動，共同發展的過程。

　　教育是愛心事業，為培養高素質的下一代，本人時刻從現實身心健康，根據學生的個性特點去點拔引導，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學習態度，積極面對人生，而對優生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創佳績。通過現實生活中的典范，讓學生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。

　　常思考，常研究，常總結，以創新求發展，進一步轉變教育觀念，堅持“以人為本，促進學生全面發展，打好基礎，培養學生創新能力”，以“自主——創新”課堂教學模式的研究與運用為重點，努力實現教學高質量，課堂高效率。

　　三、創新評價，激勵促進學生全面發展

　　我要把評價作為全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發展的手段，也作為教師反思和改進教學的有力手段。對學生的學習評價，既關注學生知識與技能的理解和掌握，更關注他們情感與態度的形成和發展;既關注學生學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發展。抓基礎知識的掌握，抓課堂作業的堂堂清，采用定性與定量相結合，定量采用等級制，定性采用評語的形式，更多地關注學生已經掌握了什么，獲得了那些進步，具備了什么能力。使評價結果有利于樹立學生學習的自信心，提高學生學習的興趣，促進學生的發展。

　　一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我本著“勤學、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

內經選讀學習心得體會 篇10

　　遠程學習心得自從我接收了豐富的遠程教育教學資源以來，并利用資源實現了教學質量的穩定提高。我有以下三點體會：

　　一、遠程教育是新資源的新跨越。

　　通過我對遠程教育學習和應用，使我感受到這是現代多媒體信息技術教育對傳統教育的挑戰，突破了傳統的教學模式和教學技術，開始消除地區性的教育差距，能讓農牧區的孩子同其它大城市的孩子一樣享有優質的教育資源，使不發達的邊遠地區的教育手段上了一個新臺階，改變了課堂教學以教師的語言講授為主要形式，一直沿襲單一的口耳相授的教學模式，使我們的教學方式變得豐富多彩，讓課堂更形象、具體、生動，更直觀，更逼真。使用教學光盤、教育網絡去采集和利用各種教學媒體資料使學生的視野更開闊了、教育信息更靈通了，不再限制學生的發展空間，更能有效的提高學生學習興趣。

　　二、遠程教育是新時期教學的新方法。

　　在我使用和利用遠程教育資源時，面對如此充足、精美的遠程教育資源，我感到非常的興奮、激動，通過學習和使用，如我在講這課時，利用課件動畫素材制作課件，創設了情景，把內容很直觀的表現出來，在播放時同學們一下子明白了原來數學中的時分就在我們身邊，引起了孩子們極大的興趣，大家開始熱烈討論一節課有多長時間，并在課后隨時觀察自己生活周圍有趣的數學知識，而且使學生更加懂得珍惜時間，合理利用時間。這樣既培養了孩子們的珍惜時間的好習慣。有時我把有關教學資源應用于實際教學中，利用圖片、背景音樂等素材創設出符合課程要求的情境，喧染了課堂氣氛，我發現學生在輕松愉快的氣氛中既學到了知識，又減輕了學生的負擔，更提高了學生的興趣。

　　三、遠程教育是素質教育的新工具。

　　利用資源實施素質教育遠程教育為我提供了多姿多彩的資源，為進行素質教育提供了條件。在利用學生自習時，我利用多媒體課件，有計劃的播放一些數學知識，在數學知識節目中同學們了解了數學的發展，體會到數學的力量，憧憬著數學的未來，激發了孩子們幻想和創新的智慧，使同學們感覺到生活中處處有數學，明白了數學的價值和魅力所在。

　　經過幾年的努力，我己取得了一些成績，我所帶的學生不再感覺到數學的乏味，而是爭先恐后地要上數學課。我也覺得非常的慰藉。我認為，如果我們老師調用、修改網上資源在網上備教案，進行教學設計，這樣既節省了時間，又能使老師有更多時間去探索教法、研究學生，因材施教，這何嘗不是一種好教法呢？

　　總之，我感覺遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發展潛力；我相信學生會擁有更加燦爛、輝煌的明天，因此我們應該充分利用遠教資源為教學服務，讓遠程教育達到效果。

內經選讀學習心得體會 篇11

　　人非草木，孰能無情?“逆行者”們，他們是醫護人員，但他們首先是社會普通一員，他們為人子女、為人父母、為人夫為人妻，過年了，誰不希望與家人共享天倫，但危急時刻，他們毅然選擇“逆行”，因此，才有了更多的人的健康安全，才有了更多家庭的天倫之樂。

　　大義擔當,無私無畏。“逆行者”是今天中國社會最值得尊敬的人。尊敬首先要學會尊重，尊重他們的犧牲付出，以做好自我的行動回報他們，每個人確保自身健康不添亂，就是對“逆行者”們最好的尊敬。尊敬要懂得感恩，抗擊新型冠狀病毒沒有旁觀者，我們每個人雖不能都到第一線去戰斗，但卻可以給無畏的“逆行者”們加油鼓勁，幫他們解決好后顧之憂。

　　一起向奮戰在疫情一線的醫務工作者致敬，你們是逆行的白衣天使，謝謝你們的無私奉獻!武漢加油!中國加油!

內經選讀學習心得體會 篇12

　　通過多次參加單位組織學習廉政教育的學習活動、講座、觀看警示教育片等活動，使我感觸很深！作為領導干部，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然，把小事放到大業、小節放到大局之中加以把握，真正做到把好第一道關口，守住第一道防線，干凈做事，踏實做人。現談一點個人心得：

　　警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、不正之風行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策，不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造，要充分認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造“罪”，大腦中要時刻繃緊這根弦，時時警醒自我，筑牢防線。

　　從嚴自律，管住自我。當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要持續清醒的頭腦，越要持續艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自我。稍有不慎，不主意小節，就可能犯錯誤、栽跟頭，“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微，要正確行使手中的權力，在大事上必須要涇渭分明，小節上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自盛自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

　　一要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學決定新形勢，準確把握規律，探求辦法措施。具體到工作來說，就是堅持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到經濟社會發展中的矛盾和困難，增強加快發展的壓力感、緊迫感，堅定信心，維護好群眾的根本利益。求真就要開動腦筋，勤于思考，學會用心，善于從普遍性問題中發現和找到規律性的東西，總結和提煉經驗性的做法，用以解決發展中的矛盾、前進中的難題、工作中的癥結。總的來說就是既要有加快發展的高度熱情，又要有扎扎實實的工作態度，使工作體現時代性、把握規律性、富有創造性。

　　要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，是處事為人的立身之本，一個人的潛力有大小職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經濟建設的全過程，寓于各項政策措施之中，從源頭上預防和治理不正之風問題。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構筑拒腐防變的思想道德防線。用群眾的滿意程度鞭策自我，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自盛自警、自勵，以自身的模范行動實踐為民服務的根本宗旨。

　　廉政建設和反腐敗不正之風工作是構建社會主義和諧社會的重要保障。人民群眾是推動和諧社會建設的力量源泉。歷史和現實的經驗證明，處理好與人民群眾的關系，社會才能和諧、穩定；反之，社會就會缺乏活力，矛盾叢生，甚至導致社會動蕩、政權更迭。優良的作風，嚴明的紀律，是團結和帶領人民群眾從勝利走向勝利的成功經驗，也是構建社會主義和諧社會的重要保障。

內經選讀學習心得體會 篇13

　　四句話概括了這次培訓的精華即為：我要做資產型人力資源，永遠以醫院的利益為重；絕對服從醫院的各項命令是自己一種責任；最終以把事情做好、做對為結果導向。

　　醫院做為老年科二病區護士長兼內科第一支部書記，聽過這次培訓深感責任重大，老年科二病區護理工作和協調內科第一支部7個科室的工作，需要我不斷的學習，才能把本職工作做好。

　　首先感謝醫院給我這個平臺，感謝7個科室主任護士長及全體醫護人員對我工作的支持和配合，更讓我感受到做為一名護士長和支部書記，奉獻就是自己的人生，用自己積極的工作態度和積極的影響力起到模范帶頭作用，手機版把苦、累、怨留給自己，把樂、安、康送給職工、送給病人，用心工作，不在工作上耍心計，處處嚴格要求自己，以身作則，懂得關心下屬，幫助下屬，做一名有情護士長和支部書記，把自己對工作的所作所為和正能量的態度深入人心，鼓舞團隊，把科室和支部工作做扎實，贏得職工對我的信任，滿足職工不斷變化的需求。

　　醫院一個優秀的職工從不在遇到困難時尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問題，從而出色完成任務。要提升執行力，就必須學會在遇到阻礙時不找借口而是積極的尋求解決問題的方法。執行力最簡單也是最精辟的解釋：就是按質按量、不折不扣的完成工作任務。

　　執行并等于做，而是做對，做好，在完成任務的基礎上，追求更高層次的結果，在一個問題的發生后，領導、職工們將是以一種怎樣的態度去解決問題，如果說是怠慢的態度去執行，那么問題仍然存在，不僅存在，而且還在蔓延，最后即使解決，也是執行力的不到位，而是在一個問題的發生后，大家是如何看待問題，并有效的去解決問題，每個醫護人員必須具備有憂患意識，要做到在問題沒發生前，已被有效控制，當做到這樣的時候，科室的護理問題就隨之而減少，護理質量也必會隨之不斷提高，就如鄧成偉所說的合理的要求是鍛煉，不合理的要求是磨練，只有學會服從的人，才能領導他人，在醫院中我們更需要這種服從精神，上層的意識通過下屬的服從很快會變成一股強大的執行力，把行動變成結果，沒有任何借口保質保量完成任務的能力，對上級的命令就是服從、完全服從、絕對服從。

　　醫院請給我結果，不必做出更多的解釋醫院的本質是結果交換的本質，醫院用結果獲得社會認可和自身價值，不做結果就會被社會淘汰，在醫院的總體部署下，我們內科第一支部有老年科一病區，二病區，新成立的三病區（腎內科），腫瘤姑息及安寧療護病區，兒科病區、五官科（眼科、耳鼻喉科、口腔科），我們九院為綜合醫院，為滿足不同人群的需要，尤其是老齡化社會的到來，老年科一病區、二病區床位遠遠不能滿足老年病人住院需求，為了統一思想、統一方向、統一行動，老年科一、二病區主任護士長積極配合醫院，為老年科三病區患者作協調，目前在短短的半個月共收治病人達20多人。

　　醫院作為醫院的員工用自己的辛勤勞動體現在醫院的價值，我們內科第一支部老年科岳梅枝主任、寧靜主任先后被評為省級先進工作者，護士長也被評為河南省最美護士和最美天使，這也充分體現了只要我們樹立良好的工作態度和工作作風，愛崗敬業，提高工作效率，強化執行力，實現醫院發展與個人發展的雙贏。我們也將為繼續深化醫院內涵發展，提升醫院整體競爭優勢添油助力，做對、做好自己的本職工作。

內經選讀學習心得體會 篇14

　　《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

　　通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德!學了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。

　　所以，我覺得把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現出它的實力。

　　《三字經》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現。

　　“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子。現在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。

　　“孝”是中華民族的傳統。“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優越的條件中，或是你身處多么惡劣的環境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。

　　在生活中，經常看到一些真實發生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切，因為他們覺得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因為有這種感恩的心態，他們不會去抱怨什么，所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神

　　二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。

　　《三字經》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠!

　　通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。

內經選讀學習心得體會 篇15

　　經過一個學期的新課標的指導學習，再結合自己的傳統教學，我有了一定的心得體會，展示如下：

　　一、新課標是一種新的學習，講究學生們自主學習

　　以前的教學里面，教學與學習全都以老師為主。而新課表則不一樣，屬于一種老師和學生們共同探討，尊重學什么的自主選擇性，鼓勵他們學會自主選擇，積極討論，共同參與，綜合發展。老師在這一個過程里面主要是起一個引導的作用，老師設出問題，讓同學們自己討論、分析和總結找出答案。新課標的學習方式讓同學們從被動學習轉換為主動學習，提高學什么主動性，從而激發他們的學習積極性。這樣的一種學習方法可以增加學生們的思考能力和問題的分析能力。

　　傳統的與新課標的是各有所長，各有優勢。都是需要我們去學習的。

　　二、新課標是一種新的教學理念，要去教師與學生共同學習

　　新課標下的新要求，老師要學會不停地學習，學無止境。老師要學習新的教學理念，新的教學規定，新的教學結構等等。

　　新課標要求老師要在掌握扎實教學知識的基礎上面，還要關注國際教學前沿，時刻接觸學習新的教學方式，通過各種方式不斷擴充自己的知識儲備，要求教師不能用一成不變的思想觀念對待新時代下的教學，不僅學生喲要學習，老師一樣要學習，要成為一個“終身學習的教學老師”。

　　所以我身為一名數學教師，根據數學新課標的規定，通過網絡和購買雜志等方式，學習各個地區各個學校老師的優秀教學方式，并進行歸納總結，轉變成適合自己的教學方式方法。比如在講授圖形的時候，我就從一個其他地區的老師那里，學習到圖形重要的是培養學什么們的空間想象能力，所以我在講這一塊的時候找到各種圖形的模型，來給大家觀看，讓同學們通過觀察來加深對圖型的了解。

　　三、新課標的教學方式要從單一的轉變為綜合性學習

　　經過這一學期的新課標教學嘗試，我們已經有了一定的發展。在本學期里面，我們按照新課標的要求，對學生進行分組，要求學生們進行分組學習。

　　將班級學生劃分為若干個小組，在課堂的前而二十分鐘教師進行教學工作，講解課文內容，并提出問題，剩下的時間交個學生們自己討論、分析得出問題的結果。這是一種小組的合作性學習，同學們可以通過調查采訪、資料查詢等各種方法得出結果。

　　這樣的學習，讓大家共同探討，我也與同學們積極互動，增加了課堂的氛圍，有效地提高學生們的課堂參與積極性。

　　經過這一個學期的新課標教學體會，我對于數學新課標的的認識還是不夠，在下一學期我會繼續一邊學習一邊嘗試。爭取早日達到新課標教學的要求。

內經選讀學習心得體會 篇16

　　生活讓人快樂，學習讓人更快樂。學習中有許許多多的快樂，如果你覺得不是，那就是你平時一定沒有認真學習，認真學習的話，你會發現學習中蘊涵著無窮的快樂。

　　有一次，上英語課，王老師為了讓我們能夠記牢課本上的英語單詞，特意為我們組織了一個小游戲。我可是特別討厭上英語課的，聽到老師說要給我們做游戲就感到很新奇。同學們也開始交頭接耳地議論起來，班里一下子沸騰了。一向不給我們玩的王老師怎么讓我們做游戲了呢?我們心里都產生了疑問。王老師看出了我們的心思，大聲說：“靜一靜，靜一靜。

　　以后，我們經常會在英語課上做一些英語小游戲，開始快樂教學。”我們聽了歡呼起來。老師講了游戲的規則：讓一個人開頭，走到自己的好友身旁對她說：“get on the train，please。”另一個人道一遍謝后，排到第一個同學的前面，對下一個人說，以此類推，直到座位上沒人時，游戲才算結束。老師把游戲規則說完后，就讓我們練習這一句話，同學們熱情高漲，每個同學都非常認真……游戲開始了,小廖開了個頭,然后歡笑一片,全班同學都沉浸在愉快的學習氣份中。

　　這次的游戲活動，不僅讓我們牢記了課本里的英語單詞，而且還在有趣的活動中學到了文明用詞，感受到了快樂學習的益處。

內經選讀學習心得體會 篇17

　　一年之前，我站在武珞路中學的門口，大聲叫著：“我上初中了!”言語間充斥著興奮和向往。但是今天，站在這兒，望著那扇有些老舊的大門，我不禁嘆著：“我上……呃初中了。”不要笑我連這么一句話都說得結結巴巴，只是我現在的心情真是猶如打翻了五味瓶：甜的，酸的，咸的一起往外淌。因為初中里的那些事兒真是讓人一言難盡。

　　如果說初中是一座城堡，那么作業和考試應是它的地基和城磚了。每天接踵而來的考試讓我們應接不暇。晚上常常是不把自己弄得跟國寶大熊貓似的不罷休。漸漸地，我們已習慣繁忙的功課與考試，但最讓人揪心的無非是每次考試的排名。試卷一發下來，常常是幾家歡樂幾家愁。“隔分如隔山”，這句老師常掛在嘴邊的話，我們總算是有了深刻體會。每次分數相同的拎出來往往能站那么黑壓壓一大排人，每一分都成了我們努力追求的目標。英語老師最習慣的動作就是抄起放在最上面的一張試卷說：“又考了滿分，你們咋就做不到呢?硬功夫啊!硬功夫哪來的?要練啊!”于是，我們沉默了，望著那堆積如山的練習，感嘆著什么才叫練得多呢?現在我們已經走路都滿口洋文，望著天上那一輪散發著誘人的蜜色陽光的大太陽，卻要說：“這就是世界上最大的自然光源啊!”

　　在初中這個地方總是高手如林，藏龍臥虎。如果說整座初中就是座少林寺，那么半路跑出來一個掃地小僧都有可能身懷絕技。那些高手考起試來，筆桿子比炮筒厲害，單是聽那考場的“唰唰”不間斷的寫字聲都讓人心寒。在這么一個地方找塊芝麻大小的地方站住腳跟都難!

　　當然，初中里除了繁忙的功課和學習的壓力外，也有不少令人開心的事情。比如說前幾天，本來說要上數學，連講義都發下來了，但數學老師突然用同情的眼光將我們一掃：“算了，今天下午籃球比賽，大家都去加油助威吧!”一聲震耳欲聾的歡呼，所有人都背起書包一溜煙跑出教室。操場上，隊員們奮力奔跑著，每個人的心都被那個球牽引著，臺下加油助威聲此起彼伏，時而歡呼，時而惋惜。雖然我們最后輸了，但大家仍然笑容滿面，因為我們終于在學習之外的天地為班級的榮譽而戰。

　　初中的那些事兒，帶給我們煩惱，傷心，苦楚，但同時也帶給我們快樂與友誼。我們在初中的那些事兒中漸漸長大，學會面對挫折與挑戰;學會分享喜悅與憂愁;學會不斷朝我們自己的夢想邁進!

內經選讀學習心得體會 篇18

　　黨的xx大提出了全面建設小康社會的目標和任務。xx屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”;強調“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求推進改革和發展”。可以說，這就完整地提出了科學發展觀并賦予新的時代內涵。通過學習，我深刻地感到：科學發展觀的提出，是理論創新的一個突出成果，體現了中央新一屆領導集體對發展內涵的深刻理解和科學把握，對發展思路、發展模式的不斷探索和創新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。

　　一、深刻把握和全面理解科學發展觀的內涵

　　科學發展觀是指導我國現代化建設的嶄新的思維理念。科學發展觀的內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，既有生產力和經濟基礎問題，又有生產關系和上層建筑問題;既管當前，又管長遠;既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內涵是：一是堅持發展這個主題;二是全面發展;三是協調和可持續發展。所謂堅持發展，就是要堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展;所謂全面發展，就是要著眼于經濟、社會、政治、文化、生態等各個方面的發展;所謂協調發展，就是各方面發展要相互銜接、相互促進、良性互動;所謂可持續發展，就是既要考慮當前發展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發展的需要，為子孫后代著想。

　　1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步;重物質成果，輕人的價值;重眼前利益，輕長遠發展的觀念。但我們必須清醒地認識到，提出全面、協調、可持續的發展觀，并不意味著發展經濟已退居次要位置，更不意味著經濟建設不重要了。經濟發展是社會發展和人的發展的基礎，我們要始終堅持以經濟建設為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。

　　我們既不能以經濟發展代替社會發展，也不能因為強調發展的全面性而否定經濟發展在社會發展中的基礎地位，更不能否定經濟建設這個黨的工作中心。我們必須在堅持經濟建設這個中心的基礎上，來統籌各方面，促進全面發展。

　　2、以人為本是科學發展觀的核心。科學發展觀的核心是以人為本，這是在黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產黨領導下的社會主義國家，我們發展經濟的目的就是為了不斷滿足人民物質、文化生活的需要。全面、協調、可持續發展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發展的需要和享受的需要。其次，我們發展的目的是為了促進人的全面發展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。因此，我們要深刻認識到，發展作為執政興國的第一要務，不只是經濟的量的增長，還包括經濟結構的優化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心群眾生產生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。

內經選讀學習心得體會 篇19

　　對于探究性學習的幾點體會：

　　1、探究性學習改變了學生的學習方式，但不能因此而否定接受式學習，只有兩者結合，才能提高教學效率。如果忽略或否定了接受性學習，全面推行探究教學也是行不通的，探究性教學也就成了無源之水、無本之木。

　　2、探究性學習在具體活動的安排上，應遵行由易到難的原則，逐步加大探究力度，活動的的數量安排也應考慮由少到多，使教師和學生都有一個逐步適應的過程，切忌搞“一刀切”。

　　3、探究性學習的設計上，還要考慮學生已有的經驗和能力水平，對于每一個探究活動，教師都應當周密考慮，認真安排每一個環節。

　　4、探究性學習的評價上，應注重于過程性和主體性，切忌只注重結果。

　　在探究性學習中，教師要做到：

　　1、指導幫助學生學會提出問題。培養學生自己發現問題的提出問題的興趣和能力。

　　2、關注探究性問題的價值。具有“挑戰性”和“深刻性”，能激發學生的求知欲、好奇心和多元潛能的開發，問題就為完成教學目標服務。

　　3、在學生進行探究活動時，教師要發揮“促進者”的作用，為學生提供必要的指導說明。

　　4、為學生提供必要的資源和環境條件。