預(yù)備黨員2019年入黨思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間，一季度又接近尾聲，作為預(yù)備黨員的我來說，加入黨組織的理想是我一直追求并為之奮斗的，而在再次學(xué)習(xí)了黨章后，我更堅(jiān)定了自己的追求，我對黨，對自身都有了更加深刻的認(rèn)識，了解。從理論和實(shí)踐兩方面加強(qiáng)了對黨性的理解和對黨的先鋒模范作用的認(rèn)識，既充實(shí)了自身黨建論，更堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)黨的先鋒模范作用、提高自身修養(yǎng)、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己先進(jìn)性的決心和信心。
在黨章的學(xué)習(xí)中，我明白了黨員與群眾的區(qū)別，黨員來自群眾，但黨員不同于群眾的就是先鋒模范作用，想想自己，真的覺得自己離黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有很遠(yuǎn)的距離，在工作中總是有借口讓自己偷懶，想想真的是非常的羞愧，雖然現(xiàn)在我還不是黨員，但是作為預(yù)備黨員更應(yīng)該起模范帶頭作用，所以我決心從今起，無論什么時(shí)刻都要提醒自己作為一名預(yù)備黨員，決不能隨波逐流，要有黨員的意識，不能把自己混同于普通的老百姓，嚴(yán)格要求自己，這樣才不能愧對組織上對我的信任把我列為預(yù)備黨員。
對照黨的綱領(lǐng)，我還深刻認(rèn)識到，作為黨員就應(yīng)該有黨員意識，責(zé)任意識，自律意識，服務(wù)意識，奉獻(xiàn)意識，大局意識，學(xué)習(xí)意識，并且要時(shí)刻牢記“我是黨員我先行，模范作用我行”，想想周圍的黨員，真的是給我們做了很好的榜樣，他們身上就是閃耀著黨員的先鋒模范作用，作為青年職工的我，深深的記住了一句話“我是黨員我先行”，就是要在日常工作中能夠看出來，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來，危難之中能夠沖出來，那么在以后的工作中，我要勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)樯ⅲ瑢W(xué)習(xí)不止，是員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。作為一名預(yù)備黨員，我要始終堅(jiān)持一種勤奮學(xué)習(xí)的狀態(tài)，做到與時(shí)俱進(jìn)，始終保持知識水平的先進(jìn)性。不斷提高理論素養(yǎng)，并且要刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能。青年人正是朝氣勃、激情飛揚(yáng)、精力充沛的時(shí)刻，是創(chuàng)造力最旺盛的期，思維比較敏捷，接受新事物快，這正是青年在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的優(yōu)勢所在。所以，我要充分利用年齡上的優(yōu)勢，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，并通過實(shí)踐積累驗(yàn)，在經(jīng)常性的基礎(chǔ)工作中長才干、增閱歷。一個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)他的人生觀價(jià)值，必須不斷的付出努力，兢兢業(yè)業(yè)，為社會(huì)造富。
通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨機(jī)。“青春只有在為祖國和人民真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。”我在了解了黨之后，深刻體會(huì)黨的精神，并與黨和國家產(chǎn)生深刻認(rèn)同感，帶著我深沉的熱愛加入其中，奉獻(xiàn)中閃爍著青春!請黨組織繼續(xù)考驗(yàn)我!
XX年入黨思想?yún)R報(bào)
尊敬的黨支部：
《孫子·計(jì)篇》中講道：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。”此為孫子的將帥“五德”之說，也是孫子對“將”應(yīng)具備素質(zhì)的高度概括。此“五德”之說受到歷代兵家的推崇，成為戰(zhàn)無不勝之法寶。作為統(tǒng)領(lǐng)千軍的將領(lǐng)，得軍心贏戰(zhàn)果。作為基層干部，具備“五德”同樣受用，在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將建章立制階段，基層干部內(nèi)省自身，重修“五德”，實(shí)為夯實(shí)群眾路線成果之舉。
將領(lǐng)乃一軍之長，具備“五德”，方可成王者之師;基層干部，乃基層群眾內(nèi)心所倚，內(nèi)存“五德”，定當(dāng)唇齒相依、造福一方。
智者，內(nèi)心有謀，知己知彼。有勇無謀為兵家大忌，為官者，同理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要做到胸有謀略，遇事不亂，擁有掌控大局，運(yùn)籌帷幄之本領(lǐng)。正如韓信所言，勇而不亂、沉著冷靜、韜光養(yǎng)晦才是優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物。基層干部，不僅要對基層深入了解，在實(shí)踐基礎(chǔ)上高屋建瓴找準(zhǔn)對策，同時(shí)，更需知己不足，知彼所需。為官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，將頑疾扼殺搖籃之中;施政者，必要了解基層所需，方可對癥下藥。
信者，言出必行，行之有效。“信”作為儒家的倫理范疇，意為誠實(shí)，講信用，不虛偽。古語有云：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。政府對群眾做出的承諾兌現(xiàn)與否直接體現(xiàn)政府的公信力。為了緩解局面而拍腦袋決策，這樣不僅傷害了基層群眾前來尋求幫助之心，也損傷了自己的威信，一兩次后的隨意承諾便容易成為激發(fā)民怨的導(dǎo)火索，必將造成令行不止的后果。基層干部，要做到言必行，行必果。承諾是拉近與群眾之間距離的良藥，但也苦口，許諾后需要經(jīng)歷兌現(xiàn)的重壓，承諾就會(huì)像一根鞭子，時(shí)刻鞭策基層干部的言行舉止。
仁者，博愛之心，情系百姓。常言道：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。此話雖俗，卻言之鑿鑿。基層干部應(yīng)當(dāng)成為人民的公仆，以居廟堂之高則憂其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁說的基礎(chǔ)上，提出著名的仁政說，要求把仁的學(xué)說落實(shí)到具體的政治治理中，實(shí)行王道，反對霸道政治，使政治清平，人民安居樂業(yè)。群眾路線在某一方面就是新時(shí)代施行仁政的另一條路徑。群眾路線的要求就是走親民路線，在訪貧問苦中了解實(shí)情，在走村串戶中拉近距離，在惠及民生中增強(qiáng)感情。
勇者，逆水行舟，敢于擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)場需要勇士，才可鼓舞士氣，披荊斬棘。如今的基層，沒有硝煙彌漫，沒有殺戮血腥，但卻充斥各種矛盾與問題。基層工作的繁瑣與群眾各種利益的訴求，上面千條線的交織重壓，下面一根針的嚴(yán)峻肅穆無疑是重重大山壓在基層干部的肩頭。放松、懈怠，甘心當(dāng)“殘障人士”只會(huì)讓基層工作堆積如山，民憤噴涌而出。勇者，不一定非是強(qiáng)者，卻一定是意志堅(jiān)定者。在遇到困境和非議時(shí)，我們基層干部需要“勇”，這是不畏艱難險(xiǎn)阻，破開迷霧見晴天的勇;在工作中遭遇失敗之時(shí)更需要勇，這是不推卸責(zé)任，能夠像群眾承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇。
嚴(yán)者，嚴(yán)于律己，身正為范。在孫子看來，軍令如山，軍隊(duì)上下必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，只有這樣，統(tǒng)帥才能夠控御全軍，使廣大官兵在戰(zhàn)場上心甘情愿拋灑熱血，英勇殺敵，從而奪取戰(zhàn)爭的勝利。嚴(yán)者，必當(dāng)身先士卒，以身作則，執(zhí)行紀(jì)律規(guī)范，才可形成上行下效，紀(jì)律才能發(fā)揮應(yīng)有的約束力。此次群眾路線旨在立標(biāo)桿，樹典范，重塑政府為民服務(wù)的形象。胡總書記更是針對作風(fēng)建設(shè)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，嚴(yán)與實(shí)相輔相成，既要嚴(yán)肅紀(jì)律，又要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。基層干部官雖小，卻代表了政府的形象，只有將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的牢籠，自覺摒棄歪風(fēng)邪氣，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，才可還原風(fēng)清氣正的政府，增強(qiáng)群眾對政府的執(zhí)政信心。
為將者，當(dāng)有何才德?孫子“五德”說做了很好的詮釋。為官者，當(dāng)有將者風(fēng)范。“智、信、仁、勇、嚴(yán)”就像是一展指路明燈，照亮了群眾路線的方向，基層干部要將“五德”內(nèi)化于心，外化于行，將此當(dāng)成服務(wù)群眾，造福百姓的“利器”，一路揮劍前行，滌蕩內(nèi)心羈絆，掃除外界紛擾，帶領(lǐng)基層群眾共建幸福家園。