褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽（精選4篇）
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇1
楚漢爭(zhēng)霸的最終結(jié)局，是戰(zhàn)敗的項(xiàng)羽決心一死以謝江東父老。他說(shuō)：“天要滅我，我又何必渡江茍延殘喘!當(dāng)初我與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，就算江東的父兄可憐我，讓我繼續(xù)做王，我又有什么臉面去見(jiàn)他們?即使他們不說(shuō)，我難道不心中有愧嗎!”
把烏騅送給烏江亭長(zhǎng)，項(xiàng)羽轉(zhuǎn)身徒步離去。
這烏騅顧名思義，是一匹黑馬，據(jù)說(shuō)通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白如雪，烏騅背長(zhǎng)腰短而平直，四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí)，又有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫“踢云烏騅”。文人鋪陳此事說(shuō)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽命士兵牽馬上船，那馬咆哮跳躍，回顧霸王，戀戀不欲離別。士兵們強(qiáng)行攬住轡頭，牽馬上船，那馬長(zhǎng)嘶數(shù)聲，望大江波心一躍，不知所往。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇2
項(xiàng)羽(公元前232年―公元前220xx年)，項(xiàng)氏，羋姓，名籍，字羽，楚國(guó)下相(今江蘇宿遷)人，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他是中國(guó)軍事思想“兵形勢(shì)”代表人物(兵家四勢(shì)：兵形勢(shì)、兵權(quán)謀、兵陰陽(yáng)、兵技巧) 的軍事家，也是以個(gè)人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)。
項(xiàng)羽、劉邦、韓信、張良，楚漢之際這幾個(gè)人，都可以說(shuō)是曠古的英雄，但氣質(zhì)性格截然不同。韓信可以說(shuō)是抑郁質(zhì)的英雄，能忍，能咸魚(yú)翻身，但是遇事有時(shí)難免優(yōu)柔寡斷。張良可以說(shuō)是粘液質(zhì)的英雄，善于在幕后出謀劃策，事后也不居功自傲，為人處事低調(diào)，淡泊名利。劉邦則可以說(shuō)是多血質(zhì)的英雄，擅長(zhǎng)交際，拉攏、吹拍是拿手絕活，政治手腕一流。
至于項(xiàng)羽，恐怕就是膽汁質(zhì)的英雄了，直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)、心境變換劇烈，有時(shí)還有點(diǎn)兒女情長(zhǎng)。傳說(shuō)中的“性情中人”，就是這種類(lèi)型。項(xiàng)羽這種英雄，講究個(gè)氣勢(shì)。闖郡守府，殺殷通，憑的是一把力氣。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，以少勝多，憑的是一股銳氣。彭城之戰(zhàn)，以3萬(wàn)西楚鐵騎大破56萬(wàn)人的多國(guó)部隊(duì)，殺得漢軍血流成河，憑的是一腔怒氣。但是在中原的成皋、廣武，長(zhǎng)期的僵持與疲于奔命的兩線(xiàn)作戰(zhàn)，最后是糧道的斷絕，慢慢地耗盡了西楚霸王的勇氣和威勢(shì)，等到鴻溝協(xié)議簽定，人人想著和平、回家鄉(xiāng)，項(xiàng)羽大軍的斗氣就泄了，而這種斗氣一旦泄了再想提起來(lái)，就很有些難度。
項(xiàng)羽的失敗，正因如此。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇3
郭沫若有仿古詩(shī)一首，歌頌這匹義馬，“傳聞?dòng)旭R號(hào)烏騅，慷慨項(xiàng)王施首后。負(fù)箭滿(mǎn)身猶急馳，不知遺革裹誰(shuí)尸?”更有民間傳說(shuō)，流傳在安徽馬鞍山一帶，說(shuō)烏騅被亭長(zhǎng)帶到了江東，但是不久項(xiàng)羽自刎而亡。烏騅馬思念主人，長(zhǎng)嘶不已，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山因此而得名。這就完全是美麗的附會(huì)了。
對(duì)于項(xiàng)羽不肯渡江，后人有諸多評(píng)述。唐人杜牧認(rèn)為項(xiàng)羽不該放棄。“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”這是主張項(xiàng)羽東山再起。宋人王安石的意見(jiàn)恰好相反。“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今猶在， 肯為君王卷土來(lái)?”認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)沒(méi)有東山再起的可能。公元1120xx年，易安居士李清照經(jīng)過(guò)烏江，寫(xiě)下著名的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。文人詠史，多是用歷史來(lái)澆灌自己那胸中塊壘。李清照贊賞項(xiàng)羽，有諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安的用意。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇4
也許有人會(huì)問(wèn)，項(xiàng)羽在人格上比劉邦更為健康，為什么他會(huì)失敗?
這本不是我要回答的問(wèn)題，不過(guò)我可以做少許評(píng)論：
一是我們不應(yīng)當(dāng)以成敗論英雄。雖然他失敗了，但他依舊是英雄。
二是從項(xiàng)羽本身來(lái)說(shuō)，雖然他有優(yōu)秀的精神，但是也有他的不足，比如缺少管理經(jīng)驗(yàn)，不大聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)。這些缺點(diǎn)致使他失敗，但是不足以掩蓋他人性的光芒。
三是在當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽所代表的君子精神已經(jīng)沒(méi)落，不講廉恥的縱橫家早已經(jīng)勝過(guò)了講廉恥的儒家，當(dāng)然劉邦也比較容易勝過(guò)項(xiàng)羽。
我們可以說(shuō)劉邦和中國(guó)當(dāng)時(shí)的“時(shí)代精神”更為符合。所以我們或者可以說(shuō)，在項(xiàng)羽死前很久，甚至在項(xiàng)羽出生之前，“項(xiàng)羽精神”就已經(jīng)在死亡過(guò)程中，這就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。
但是，時(shí)代精神未必是美的，未必是更健康的文化。以我看來(lái)，那種功利主義的時(shí)代精神是對(duì)人性發(fā)展有害無(wú)益的。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，就是這種時(shí)代精神的產(chǎn)物。