褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽（精選5篇）
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇1
項(xiàng)羽的重新分封，是舊文化的回光返照，而劉邦的勝利則是秦始皇所代表的功利精神的新生。
項(xiàng)羽死了，這本無關(guān)緊要。但是項(xiàng)羽所代表的精神死了，我覺得是值得惋惜的。這是中華民族剛勇血性喪失過程的開始。
是的，隨后的中國(guó)也曾經(jīng)強(qiáng)大過，但是那是獨(dú)裁者的強(qiáng)大，不是民族人性的強(qiáng)大。
春秋時(shí)期，我們隨處可以見到的自尊而勇敢的“士”，到了強(qiáng)大的漢唐，這樣的“士”我們所能見到的也很少了。
現(xiàn)在我們中國(guó)人津津樂道于秦皇漢武、唐宗宋祖的文治武功，這不過是一種可憐的對(duì)帝王的“偶像崇拜”而已。
這種對(duì)帝王的崇拜恰恰是士人自己缺少自尊和驕傲的補(bǔ)償心理表現(xiàn)。
項(xiàng)羽死了，而對(duì)項(xiàng)羽的最好的挽歌是一個(gè)女子寫的。
在男人們嘲笑項(xiàng)羽不懂政治的時(shí)候，反而是一個(gè)女子知道項(xiàng)羽為什么“不肯過江東”。
在表面上柔弱的詞人李清照胸中，有著多少男人都沒有的干云豪氣。
這也許并非偶然，因?yàn)榫裆暇靡驯婚幐畹闹袊?guó)男性心中，有項(xiàng)羽的男兒豪氣者寥寥可數(shù)，而在中國(guó)女性心中，這種對(duì)男子豪氣的期望反而綿綿不絕，歷千萬年而不息。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇2
楚漢爭(zhēng)霸的最終結(jié)局，是戰(zhàn)敗的項(xiàng)羽決心一死以謝江東父老。他說：“天要滅我，我又何必渡江茍延殘喘!當(dāng)初我與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，就算江東的父兄可憐我，讓我繼續(xù)做王，我又有什么臉面去見他們?即使他們不說，我難道不心中有愧嗎!”
把烏騅送給烏江亭長(zhǎng)，項(xiàng)羽轉(zhuǎn)身徒步離去。
這烏騅顧名思義，是一匹黑馬，據(jù)說通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白如雪，烏騅背長(zhǎng)腰短而平直，四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí)，又有個(gè)好聽的名字，叫“踢云烏騅”。文人鋪陳此事說，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽命士兵牽馬上船，那馬咆哮跳躍，回顧霸王，戀戀不欲離別。士兵們強(qiáng)行攬住轡頭，牽馬上船，那馬長(zhǎng)嘶數(shù)聲，望大江波心一躍，不知所往。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇3
項(xiàng)羽(公元前232年―公元前220xx年)，項(xiàng)氏，羋姓，名籍，字羽，楚國(guó)下相(今江蘇宿遷)人，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他是中國(guó)軍事思想“兵形勢(shì)”代表人物(兵家四勢(shì)：兵形勢(shì)、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧) 的軍事家，也是以個(gè)人武力出眾而聞名的武將。李晚芳對(duì)其有“羽之神勇，千古無二”的評(píng)價(jià)。
項(xiàng)羽、劉邦、韓信、張良，楚漢之際這幾個(gè)人，都可以說是曠古的英雄，但氣質(zhì)性格截然不同。韓信可以說是抑郁質(zhì)的英雄，能忍，能咸魚翻身，但是遇事有時(shí)難免優(yōu)柔寡斷。張良可以說是粘液質(zhì)的英雄，善于在幕后出謀劃策，事后也不居功自傲，為人處事低調(diào)，淡泊名利。劉邦則可以說是多血質(zhì)的英雄，擅長(zhǎng)交際，拉攏、吹拍是拿手絕活，政治手腕一流。
至于項(xiàng)羽，恐怕就是膽汁質(zhì)的英雄了，直率、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)、心境變換劇烈，有時(shí)還有點(diǎn)兒女情長(zhǎng)。傳說中的“性情中人”，就是這種類型。項(xiàng)羽這種英雄，講究個(gè)氣勢(shì)。闖郡守府，殺殷通，憑的是一把力氣。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，以少勝多，憑的是一股銳氣。彭城之戰(zhàn)，以3萬西楚鐵騎大破56萬人的多國(guó)部隊(duì)，殺得漢軍血流成河，憑的是一腔怒氣。但是在中原的成皋、廣武，長(zhǎng)期的僵持與疲于奔命的兩線作戰(zhàn)，最后是糧道的斷絕，慢慢地耗盡了西楚霸王的勇氣和威勢(shì)，等到鴻溝協(xié)議簽定，人人想著和平、回家鄉(xiāng)，項(xiàng)羽大軍的斗氣就泄了，而這種斗氣一旦泄了再想提起來，就很有些難度。
項(xiàng)羽的失敗，正因如此。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇4
也許有人會(huì)問，項(xiàng)羽在人格上比劉邦更為健康，為什么他會(huì)失敗?
這本不是我要回答的問題，不過我可以做少許評(píng)論：
一是我們不應(yīng)當(dāng)以成敗論英雄。雖然他失敗了，但他依舊是英雄。
二是從項(xiàng)羽本身來說，雖然他有優(yōu)秀的精神，但是也有他的不足，比如缺少管理經(jīng)驗(yàn)，不大聽得進(jìn)別人的意見。這些缺點(diǎn)致使他失敗，但是不足以掩蓋他人性的光芒。
三是在當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽所代表的君子精神已經(jīng)沒落，不講廉恥的縱橫家早已經(jīng)勝過了講廉恥的儒家，當(dāng)然劉邦也比較容易勝過項(xiàng)羽。
我們可以說劉邦和中國(guó)當(dāng)時(shí)的“時(shí)代精神”更為符合。所以我們或者可以說，在項(xiàng)羽死前很久，甚至在項(xiàng)羽出生之前，“項(xiàng)羽精神”就已經(jīng)在死亡過程中，這就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。
但是，時(shí)代精神未必是美的，未必是更健康的文化。以我看來，那種功利主義的時(shí)代精神是對(duì)人性發(fā)展有害無益的。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，就是這種時(shí)代精神的產(chǎn)物。
褒貶不一的英雄人物項(xiàng)羽 篇5
郭沫若有仿古詩一首，歌頌這匹義馬，“傳聞?dòng)旭R號(hào)烏騅，慷慨項(xiàng)王施首后。負(fù)箭滿身猶急馳，不知遺革裹誰尸?”更有民間傳說，流傳在安徽馬鞍山一帶，說烏騅被亭長(zhǎng)帶到了江東，但是不久項(xiàng)羽自刎而亡。烏騅馬思念主人，長(zhǎng)嘶不已，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山因此而得名。這就完全是美麗的附會(huì)了。
對(duì)于項(xiàng)羽不肯渡江，后人有諸多評(píng)述。唐人杜牧認(rèn)為項(xiàng)羽不該放棄。“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”這是主張項(xiàng)羽東山再起。宋人王安石的意見恰好相反。“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今猶在， 肯為君王卷土來?”認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)沒有東山再起的可能。公元1120xx年，易安居士李清照經(jīng)過烏江，寫下著名的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。文人詠史，多是用歷史來澆灌自己那胸中塊壘。李清照贊賞項(xiàng)羽，有諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安的用意。