卷七十 鄭孔荀列傳第六十

　　論曰：自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關(guān)以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國(guó)艱，豈云因亂假義，以就違正之謀乎？誠(chéng)仁為己任，期紓民于倉(cāng)卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數(shù)也夫！世言荀君者，通塞或過(guò)矣。常以為中賢以下，道無(wú)求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛(wèi)賜之賢，一說(shuō)而斃兩國(guó)。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時(shí)運(yùn)之屯邅，非雄才無(wú)以濟(jì)其溺，功高勢(shì)強(qiáng)，則皇器自移矣。此文時(shí)之不可并也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。

　　贊曰：公業(yè)稱豪，駿聲升騰。權(quán)詭時(shí)逼，揮金僚朋。北海天逸，音情頓挫。越俗易驚，孤音少和。直轡安歸，高謀誰(shuí)佐？彧之有弼，誠(chéng)感國(guó)疾。功申運(yùn)改，跡疑心一。

　　《后漢書(shū)》　南朝宋·范曄