守財(cái)奴備課
●備課資料一、課文補(bǔ)注
巴爾扎克簡(jiǎn)介
奧諾雷•德•巴爾扎克(1799~1850)是十九世紀(jì)前期法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生處在法國(guó)歷史上一個(gè)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，主要經(jīng)歷了拿破侖統(tǒng)治(1879~1814)、波旁王朝復(fù)辟(1814~1830)、七月王朝(1830~1848)，以及席卷法國(guó)的1848年大革命。在這幾十年中，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族之間的斗爭(zhēng)異常激烈，而工人階級(jí)也開始登上歷史舞臺(tái)，劇烈的政治形勢(shì)、錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，對(duì)巴爾扎克的思想和創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。
1799年，巴爾扎克生于法國(guó)西部杜爾城的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。童年和少年時(shí)期，他被送入教會(huì)學(xué)校接受天主教舊式教育。18XX年，隨家遷居巴黎。1818~1819年，秉承父母意旨，進(jìn)法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律，并在律師事務(wù)所當(dāng)文書。畢業(yè)后，拒絕父母要他當(dāng)律師的要求，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。他曾一度經(jīng)常，從事印刷業(yè)，甚至還準(zhǔn)備去開采早就廢棄的銀礦，結(jié)果均告失敗，以致債臺(tái)高筑，拖累終身。但這些閱歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和資本主義金錢關(guān)系的罪惡，有了更深的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，從而為他的現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
巴爾扎克是一位多產(chǎn)的作家。他自稱是法國(guó)社會(huì)的“書記”。他以艱苦卓絕的勞動(dòng)寫下的《人間喜劇》，是一部19世紀(jì)法國(guó)“包羅萬象的社會(huì)史”。它通過兩千多個(gè)各種各樣的人物形象，反映了來自不同階層、不同經(jīng)歷、不同生活方式的不同遭遇，他們有著各自不同的典型性格。這是19世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的罪惡史，是封建社會(huì)的衰亡沒落史，也是資產(chǎn)階級(jí)的血腥發(fā)家史，恩格斯在《致瑪哈克•奈斯的信》中高度評(píng)價(jià)《人間喜劇》的巨大成就，認(rèn)為是“現(xiàn)實(shí)主義最偉大勝利之一”。
1850年，巴爾扎克病逝于巴黎。
二、課文析讀
1.簡(jiǎn)析歐也妮形象
歐也妮是“一個(gè)被吝嗇的父親弄得連世界也不識(shí)何物的”富有繼承人。生活在金錢支配一切的社會(huì)中，她從來“不知道什么叫金錢”。要知道她自己就說：金錢對(duì)我“根本沒有用處”。與其說她“純潔”“天真”和“高雅”，不如說她被父親代表的大資產(chǎn)階級(jí)弄得傻里傻氣。二十三歲的歐也妮，查理未來之前還“不知道什么叫愛情”。對(duì)查理羨慕和同情，歐也妮開始覺醒和思索問題，朦朧地意識(shí)到“自己的命運(yùn)原來操縱在他(父親)的手里”。歐也妮贈(zèng)金也獻(xiàn)上了一顆純潔的心。她忍受著痛苦和父親的苛待，一直等待查理回來，實(shí)際上是她一生“僅有的一次愛情”，也反映了其忠誠(chéng)，父親死后，“壓迫本來已去，然而這個(gè)擁有一千七百萬的老姑娘，”她只能靠愛情、靠宗教、靠對(duì)前途的信心而生活。傳統(tǒng)的道德和金錢“鎖縛”著她，家里的一切都像父親在世時(shí)那樣，如“那些莊稼人簡(jiǎn)直不覺得老主人已經(jīng)去世”。她比父親慷慨，成全了拿儂和高諾阿萊，辦了一所養(yǎng)老院，幾間教會(huì)學(xué)校，一所藏書豐富的圖書館，出資修繕了幾處教會(huì)，還定期資助一些教士。特別是查理背棄她后，她竟克制痛苦，拿巨款代他還債，更顯得慷慨大方。歐也妮是被美化了的形象，拿葛朗臺(tái)同她相比，更顯得前者的貪婪吝嗇和靈魂的骯臟。巴爾扎克就這樣寫道：“如今上帝把大堆的黃金丟給被黃金鎖縛的女子，而她根本不把黃金放在心上，只有想望天國(guó)，過著虔誠(chéng)慈愛的生活，只有一些圣潔的思想，不斷在暗中援助受難的人。”