《前赤壁賦》學(xué)案
【本講教育信息】
一. 教學(xué)內(nèi)容：
《前赤壁賦》
二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
通過講解《前赤壁賦》，達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文中蘇軾情感變化的過程。
2、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辨使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
3、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三. 知識(shí)歸納總結(jié)：
蘇軾（1037～1101）
（1）少年得志
他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名。
嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國(guó)王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界”。
（2）烏臺(tái)詩案前后
蘇軾因在返京的途中見到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。1079年7月，蘇軾在湖州任上三個(gè)月，就因?yàn)樗睦悟}詩“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。又聯(lián)系他在《上神宗皇帝》書里說王安石“招來新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效”，結(jié)果是“近來樸拙之人愈少，而巧進(jìn)之士益多”。后來正是曾擁護(hù)過王安石的“巧進(jìn)之士”把王安石出賣了，使其罷相。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過一劫。
次年元月，被流放至黃州。詩案之前，其詩詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。渴望有朝一日“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。他探問：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”他輕狂：“老夫聊發(fā)少年狂”。
而詩案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平常心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。以烏臺(tái)詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。
宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。