《五人墓碑記》學(xué)案
凡富貴之子，慷慨得志之徒
徒 故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名也，而為之記
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
私 吾妻之美我者，私我也
不宜偏私，使內(nèi)外異法也
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良
6、文言句式
①嗚呼，亦盛矣哉�。ǜ袊@句。既建墓，又立碑，事情夠盛大的了。贊美之情溢于言表。）
②獨(dú)五人之皦皦，何也？（設(shè)問(wèn)句。通過(guò)設(shè)問(wèn)，表達(dá)五人的光照日月，引人思考。）
③四海之大，有幾人歟？（反問(wèn)句。通過(guò)反問(wèn)，用“縉紳而能不易其志者”之少，反襯五人的高風(fēng)亮節(jié)。）
④不可謂非五人之力也。（雙重否定句。充分肯定五人之死的重大意義，充滿贊美。）
⑤安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（反問(wèn)句。對(duì)五人“榮于身后”給予充分的肯定。）
判斷句一—“是時(shí)以大中承撫吳者為魏之私人�！保ㄓ脛�(dòng)詞“為”表判斷）“即今之傫然在墓者也。”（用“……者也”表判斷）“故今之墓中全乎為五人也。”（用“……也”表判斷）“斯固百世之遇也。”（用副詞“固”表判斷）“賢士大夫者，……孟長(zhǎng)姚公也�！保ㄓ谩啊�，……也”表判斷）
被動(dòng)句一一“子猶記周公之被逮�！保ㄓ媒樵~“被”表被動(dòng)）“或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。”（用介詞“于”表被動(dòng)）
賓語(yǔ)前置——“誰(shuí)為哀者？”（疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作介詞“為”的賓語(yǔ)，提前）
反問(wèn)句—一“況草野之無(wú)聞?wù)邭e？”（用“況……歟”表示反問(wèn)）“四海之大，有幾人歟？”（用語(yǔ)氣詞“……歟”表示反問(wèn)）“視五人之死，輕重固何如哉？”（用“固……哉”表示反問(wèn)）“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？”（用“安……哉”表示反問(wèn)）
7、文學(xué)常識(shí)
張溥（1601——1640），復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如，號(hào)西銘，太倉(cāng)（江蘇）人。明末文學(xué)家。崇禎四年進(jìn)士。他曾和同里張采組織復(fù)社，繼承東林黨人傳統(tǒng)，進(jìn)行文學(xué)和政治活動(dòng)，影響很大。著有《七錄齋集》，輯有《漢魏六朝百三名家集》。張溥自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，故名其書(shū)齋曰“七錄齋”。
墓碑記在古代文體中屬于雜體。因?yàn)樗仨氄f(shuō)到死者生平中的重要事跡，要抒發(fā)作者對(duì)死者的悼念之情，有時(shí)還要由敘入議談一點(diǎn)作者的感受。因此，它常常是將記敘、抒情和議論有機(jī)的結(jié)合在一起。而本文又跟一般的墓碑記有所不同，它有濃郁的政治色彩。
鞏固練習(xí)
閱讀下面一段文字，按要求做題：
士民素德順昌，聞其逮，不勝冤憤。吳令陳文瑞，順昌所拔士也。夜半叩戶(hù)求見(jiàn)，撫床為慟。公曰：“吾固知詔使必至，此特意中事耳。毋效楚囚對(duì)泣！”顏色不變。語(yǔ)良久，令請(qǐng)順昌入治裝，舉家號(hào)慟 。順昌笑曰：“無(wú)事亂人懷也！”顧案上有素膀，徐曰：“此龍樹(shù)庵僧屬我書(shū)者，我向許之，今日不了，亦一負(fù)心事。”乃題“小云棲”三字，后識(shí)年月，投筆而起，改囚服出門(mén)。士民擁送者不下數(shù)千人。順昌出赴使署開(kāi)讀，巡撫毛一等遮中丞，懇其疏救，一鷺流汗不能出一語(yǔ)。緹騎見(jiàn)議久不決，手?jǐn)S鋃鐺于地，厲聲曰：“東廠逮人，鼠輩何敢置喙！”于是市人顏佩韋等前問(wèn)曰：“旨出朝廷，乃東廠耶？”緹騎曰：“旨不出東廠，將誰(shuí)出？”眾怒，閧然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復(fù)相顧。