《柳毅傳》導學案
《柳毅傳》文題解讀
《柳毅傳》節選自魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。《太平廣記》選輯本文時，注云原出《異聞集》。原題《柳毅》，“傳”字為后人所加。這篇傳奇對后世也有廣泛的影響，元人尚仲賢的《柳毅傳書》雜劇，明人黃說中的《龍簫記》，清人李漁的《蜃中樓》以及近代的《龍女牧羊》等，都是由這個故事衍化而來的。
走近作者
李朝威,唐朝隴西(今甘肅隴西)人,小說家。大約公元八世紀末至九世紀初在世。正史無傳記,其他文獻中也不見載行狀,故具體生卒時間及字、號、別稱不詳；家世及生平事跡不可考。然其所作傳奇小說《柳毅傳》,久傳不朽,在中國古代文學史上具有不可磨滅的地位。這是作者唯一的傳世作品,后人只有借助這篇佳作,才得以窺知其思想境界及突出的文學成就。常言道：文如其人。故特以文評代傳,以彰示其卓越。
背景縱覽
唐傳奇是唐人在六朝志怪小說的基礎上發展起來的一種文言短篇小說。它具備記事的功能、寫詩的風采和議論的見識等特點。它有別于宋末元初的“傳奇”（指戲文、諸宮調、雜劇等），也不等同于明清時代的“傳奇”（指結構比較完整的戲曲）。它的內容紛繁復雜，可分為愛情故事、神怪故事、豪俠故事、歷史故事幾類。唐傳奇廣泛地反映了中、晚唐的社會生活，它們揭露了統治階級的殘酷、荒淫，控訴了門閥制度的罪惡，表達了人民對婚姻、愛情的解放要求，諷刺了封建士子的功名利祿觀念，具有強烈的現實主義精神，是我國現實主義小說創作的先聲。其中以寫愛情故事的作品（如：白行簡的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》等）為最有思想深度和藝術魅力，代表了唐傳奇小說創作達到的水平。
《柳毅傳》末尾記載柳毅表弟薛嘏在玄宗開元末年碰見柳毅，隔了四紀（一紀為十二年），薛嘏亦不知所在。據以推算本作品正產生于唐德宗時代。中唐是唐傳奇最繁榮滋長的時期。因為隨著商業繁榮、都市經濟發達，在隨之興起的市民階層中，出現了大批新興的知識分子，他們接觸的社會面廣，敢于正視現實，攝取民間故事和傳說作為傳奇創作的題材，借以反映現實生活，暴露社會黑暗。本篇即取材于我國民間一向流行的神話——龍王發怒，雷雨成災；篇中所寫的錢塘君發怒，龍女牧羊，就是根據民間的傳說。
字詞梳理
1.字音
毀黜（chù） 龁（hé） 殫言（dān） 涘（sì）
怛（dá） 瞽（gǔ） 罹（lí） 哀咤（zhà）
坼（chè） 鬣（liè） 掣（chè） 霰（xiàn）
鐺（dāng） 彀（hú） 擘（bò） 蹶（jué）