黃山記（通用12篇）
黃山記 篇1
一、教學(xué)目的：
1.欣賞本文別出心裁的構(gòu)思，氣勢(shì)磅礴、大開(kāi)大合的布局和酣暢華美、色彩濃郁的文筆。
2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色。
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對(duì)祖國(guó)河山和對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)、贊頌之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：理解本文構(gòu)思謀篇的手法。
2.難點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入 新課：
今天我們又要來(lái)學(xué)一篇以寫(xiě)景為主的散文——。黃山的美，舉世無(wú)雙；描寫(xiě)黃山的詩(shī)文，不勝枚舉。以寫(xiě)報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》著稱于世的徐遲，怎樣以他恢宏的“大手筆”寫(xiě)出了黃山的美，怎樣以他不落前人窠臼的獨(dú)特的構(gòu)思顯示了他雄奇奔放的風(fēng)格，這是我們學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)。
（二）字詞正音、詞語(yǔ)補(bǔ)釋：
皖wǎn(安徽的別稱) 慳吝qiān lìn(過(guò)分愛(ài)惜， 舍不得拿出自己的東西) 糗qiǔ(干糧) 氤氳yīn yūn(形容煙或氣很盛) 甫fǔ剛剛
煞費(fèi)心機(jī)：形容費(fèi)盡了心思。煞shà很、極。
撲朔迷離：原指模糊不清，很難辨別是雄是雌，后來(lái)形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。撲朔：指兔腳亂動(dòng)；迷離：指眼睛半閉。
綺麗多采：燦爛美麗。
萬(wàn)仞之巔：形容很高的山峰。仞： 古代八尺或七尺叫做一仞。
一碧萬(wàn)里：這里形容整個(gè)天空是碧藍(lán)色的。
瞬息萬(wàn)變：形容變化快而多。瞬：眨眼，息：呼吸；瞬息：一眨眼一呼吸之間，比喻時(shí)間短促。
慳吝：過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出自己的東西。
氤氳：形容煙或氣很盛。
大手筆：指有名的文章家或其作品。
虛無(wú)縹緲：形容非常空虛渺茫。
鴻蒙：舊指宇宙形成以前的混沌狀態(tài)。
黃帝：傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。
逸興：超逸豪放的意興。
鳥(niǎo)道：形容險(xiǎn)峻狹窄的山路，意思是只有飛鳥(niǎo)可度。
載沉載浮：又沉又浮。載：又。
拾級(jí)而登： 逐步登階。拾shè輕步而上。
臨虹款步： 到彩虹上面慢慢走動(dòng)。
（三）作者簡(jiǎn)介：
徐遲，現(xiàn)代詩(shī)人，著名報(bào)告文學(xué)作家。1914年10月15日生。浙江省吳興縣南潯人。蘇州東吳大學(xué)文學(xué)院肄業(yè)。1933年開(kāi)始發(fā)表作品，1957年擔(dān)任《詩(shī)刊》副主編，1960年調(diào)湖北文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家，1963年當(dāng)選為作協(xié)武漢分會(huì)副主席。代表作報(bào)告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真摯，憎愛(ài)分明，說(shuō)理透辟，繁簡(jiǎn)相宜，語(yǔ)言洗煉。
（四）簡(jiǎn)析課文：
文章由四個(gè)部分構(gòu)成。
第一部分： 寫(xiě)崇高卓越的大自然，創(chuàng)造安排了黃山勝境。──文意總起
第一段： 介紹黃山的地理位置、成因、范圍，著重介紹黃山七十二峰的高風(fēng)峻骨，以示其“險(xiǎn)”。
第二段： 介紹黃山的云海、草木鳥(niǎo)獸、泉流及攝身光等幾種景物，以見(jiàn)其“奇”。
第三段： 寫(xiě)黃山處處懸崖絕壁，再次強(qiáng)調(diào)黃山勝境的突出特點(diǎn)──“險(xiǎn)”。 閱讀思考：
1.作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來(lái)描寫(xiě)，它是怎樣安排黃山的呢?
提示： 這樣安排比自己介紹要好。
首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作為主人公來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。
其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。 再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)，簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了。
2.對(duì)“云海”的描寫(xiě)用的是什么手法?
提示： 采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，以山峰來(lái)襯托云海，使云海──黃山最有特色的景致的變幻莫測(cè)、令人神往的特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
3.找出這一部分寫(xiě)山的詞語(yǔ)，用一個(gè)字來(lái)概括黃山山的特點(diǎn)。
提示： “高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱”，“高風(fēng)峻骨”，“處處懸崖絕壁，無(wú)可托足。”特點(diǎn)是“險(xiǎn)”
4.作者寫(xiě)大自然對(duì)黃山的“賞賜”，列舉了云、松、音樂(lè)鳥(niǎo)、靈芝、肉芝和攝身光等，這是黃山所特有的，因而就突出了黃山的“奇”。
提示： 填“奇”，從“打開(kāi)它的云庫(kù)”，“特意委托風(fēng)神帶來(lái)名貴的松樹(shù)樹(shù)種”，“組成無(wú)窮無(wú)盡幻異的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”，“格外賞賜了”，“極罕見(jiàn)”等詞語(yǔ)可見(jiàn)。
文章以大自然“不肯隨便把勝境給予人類”，“它封了山”作小結(jié)，更增添了黃山的神奇色彩，并為下文回溯人們攀登黃山的歷史，描繪黃山的奇觀作了鋪墊。起筆雄奇峭拔，一如黃山奇峰。
第二部分： 回顧幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史。
第一層(1自然段)寫(xiě)史前期，除了金絲猴之外，只有神話傳說(shuō)中的黃帝、 浮丘公、容成子等仙人攀上過(guò)黃山的光明頂。
第二層(2─3自然段)寫(xiě)唐宋時(shí)期，只有李白及吳龍翰兩人登上過(guò)蓮花峰。 第三層(4─5自然段)寫(xiě)元明清數(shù)百年內(nèi)，極大多數(shù)旅行家都沒(méi)有登上蓮花頂，而登天都，是在汪灌以后，有記載的只有普門(mén)法師等五人。
閱讀思考：
1.寫(xiě)黃帝在這里飛升是“傳說(shuō)”，和李白等人有詩(shī)文留下為證，顯然不同，為什么要選用“傳說(shuō)”這一材料呢?
提示： 增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。
2.寫(xiě)李白等人的詩(shī)、文有什么作用?
提示： 表現(xiàn)了黃山的險(xiǎn)峻，登山的艱難，也豐富了文章的內(nèi)容。
3.這一部分與文章中心有什么聯(lián)系?
提示： 本段回顧幾千年來(lái)，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都只能乘興而來(lái)，敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。
4.這一部分和其它部分有什么聯(lián)系?
提示： 承第一部分黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”而來(lái)，是大自然“不肯隨便地將勝境給予人類”及“封山”這一意旨的具體體現(xiàn)。又與第三部分“勝境已成公園，絕處已經(jīng)逢生”的現(xiàn)實(shí)情況相互比照。可見(jiàn)這部分使文章結(jié)構(gòu)波瀾起伏，而又貌斷實(shí)續(xù)。
第二課時(shí)
（一）繼續(xù)簡(jiǎn)析課文
第三部分： 記作者等一行攀登天都峰的經(jīng)過(guò)。
第一層(1─6自然段)寫(xiě)作者等一行登上天都峰的經(jīng)過(guò)。
文章以作者親眼所見(jiàn)，極寫(xiě)天都之險(xiǎn)，與第二部分相應(yīng)，形成古今、虛實(shí)相映之勢(shì)。文章處處都將今天的登山道路與古人登山的路徑作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)今天的登山道路已“化險(xiǎn)為夷”，為下文的抒情議論張本。寫(xiě)“我們”登攀的經(jīng)過(guò)，只用三個(gè)“直上，直上，直上”反復(fù)，表現(xiàn)了勇往向上的氣概。
第二層(7─8自然段)寫(xiě)登上天都峰所見(jiàn)景色，抒發(fā)作者的感慨。
登上天都峰，“千里江山，盡收眼底；黃山奇景，盡踏足下”( 此為過(guò)渡句)，作者深深感慨的是，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣， 屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。”這是文章點(diǎn)題的句子。
閱讀思考：
第三部分是怎樣突出文章的中心的?
提示： 1.對(duì)比： 把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比。
2.詳略處理得當(dāng)： 如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌拢桨肷剿拢阋?jiàn)天都峰挺立在前”“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡、小心壁等等”“看啊，天都峰、蓮花峰、玉屏峰、蓮蕊峰、光明頂、獅子林，這許多許多佳處，都在公園中”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出。
3.記敘與議論相結(jié)合，記敘為議論作依據(jù)。寫(xiě)天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞，所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道。”
第四部分： 寫(xiě)在黃山之巔見(jiàn)到的云海、松樹(shù)、日出、攝身光等奇觀。
閱讀思考：
這一部分分承第一部分黃山奇觀的“奇”而來(lái)，“奇”在何處?
提示： 奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有神秘感。又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缦膳ねざ窳ⅰＱ刂鴰r壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗經(jīng)綢，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁太多，浪這么險(xiǎn)惡，……”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
（二）小結(jié)：
1.內(nèi)容上的內(nèi)在聯(lián)系：
文章巧妙地借贊嘆大自然的造化神工起筆，暗寫(xiě)黃山“險(xiǎn)”、“奇”二特色，總領(lǐng)全文；二、三部分，承“險(xiǎn)”字展開(kāi)，第四部分，緣“奇”著墨；最后，以“這是何等的公園! 這是何等的人間! ”兩句感嘆作結(jié)，照應(yīng)篇首大自然“封了山”，隔絕了人間與勝境，暗含“換了人間”之意，激情奔放，響震不絕，深化了文章的主題。
2.記敘順序：
宏觀順序： (文章一、二部分)混沌初開(kāi)──宇宙形成──人類出現(xiàn)( 從史前時(shí)期直至元明清)
微觀順序： (文章三、四部分)早晨出發(fā)登山──登上天都峰──黃山頂上過(guò)夜──第二天凌晨觀日出──白天見(jiàn)攝身光奇景
3.節(jié)奏明快的短句與排偶句式：
作用： 以加強(qiáng)文章奔騰豪放的氣勢(shì)。
短句： “它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，迅速地，在周圍一百二十公里，面積千余平方公里的一個(gè)渾圓的區(qū)域里，分布了這末多花岡巖的山峰。”( 比較復(fù)雜的長(zhǎng)句，想法順應(yīng)句子的結(jié)構(gòu)，將它們逗開(kāi)成幾段，以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏。將這句的狀語(yǔ)，逗成四段)
“云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。”( 一個(gè)句子，分為兩個(gè)分句，五個(gè)賓語(yǔ)分別逗開(kāi))
排偶句(類似駢體文)
“它打開(kāi)了它的云庫(kù)，撥給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，撲朔迷離的霧，綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的云海。”
“黃山松鐵骨冰饑；異蘿松天下罕見(jiàn)。”
“這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)飄渺的霧，蒼翠的松，拿過(guò)來(lái)組成了無(wú)窮盡的幻異的景。……一道溫泉，能治百病。各種走獸之外，又有各種飛禽。神奇的音樂(lè)鳥(niǎo)能唱出八個(gè)樂(lè)音。稀世的靈芝草，有珊瑚似的的肉芝。
（三）作業(yè) ：
練習(xí)第二題、第三題。
黃山記 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇的手法；
2、了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放、氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言特色；
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文中自然景物的描寫(xiě)與作者真摯感情的融合及本文布局謀篇的手法。
教學(xué)方法：
根據(jù)單元教學(xué)要求，指導(dǎo)誦讀課文，領(lǐng)會(huì)本文瑰麗多姿、大氣磅礴的語(yǔ)言特色和精致
妙的布局特點(diǎn)。在理清游蹤，了解黃山奇景的前提下，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中馳騁想象和聯(lián)
想。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)："五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳"。下面就讓我們共同領(lǐng)略黃山
的奇峻。（介紹黃山）
二、作者簡(jiǎn)介：徐遲（1914～1996）浙江省天興人。現(xiàn)代詩(shī)人、報(bào)告文學(xué)作家。原名徐
高壽。他前期作品有詩(shī)集《二十歲的人》，散文集《美文集》；解放后，寫(xiě)有特寫(xiě)集《我們
這時(shí)代的人》、《慶功宴》，1978年寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》是獻(xiàn)給全國(guó)科學(xué)大
會(huì)的厚禮。
三、閱讀理解：
（一）、同學(xué)們自讀本文，并考慮如下問(wèn)題：
1、課文四部分各寫(xiě)什么？
明確：第一部分想像大自然怎樣創(chuàng)造形成黃山這處勝境，實(shí)質(zhì)上介紹了黃山景物的特色：
云海、奇松、溫泉、飛瀑，寫(xiě)出黃山"奇、險(xiǎn)"的特點(diǎn)。它是全文的總起。
第二部分分三階段（史前，唐宋，元明清以后）寫(xiě)黃山的登山史。
第三部分著重按游蹤寫(xiě)登天都峰的過(guò)程，與第二部分對(duì)比，形成古今、虛實(shí)相映，點(diǎn)明
題旨："屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。"
第四部分寫(xiě)在黃山之巔所見(jiàn)黃山的四大景觀：云海、蒼松、日出、攝身光，和第一部分
的"奇"緊扣。
2.填空：黃山的地理位置：______，成因______，范圍：______、______這段介紹突出
一個(gè)"______"字。
3、本文的主題
明確：黃山的自然風(fēng)光是美麗的，而更美的是把仙境送給“人間”的人們！那些征服、
改造大自然的攀登者、探索者！——這正是本文要寫(xiě)黃山石工、藥農(nóng)、氣象工作者的寓意所
在，是烘托主題的亮點(diǎn)。
——給我們展示黃山壯麗美景的同時(shí)，贊頌?zāi)切└脑熳匀坏摹叭恕保瑥亩憩F(xiàn)對(duì)社會(huì)主
義新時(shí)代的無(wú)限熱愛(ài)之情。
（二）、本文的構(gòu)思。
本文不像一般游記那樣從登山寫(xiě)起，而是居高臨下，從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角
度起篇，寫(xiě)出黃山"奇、險(xiǎn)"的特點(diǎn)。給第二部分埋下伏筆，也給"三、四"作鋪墊；接著分三
階段（史前，唐宋，明清以后）寫(xiě)黃山的登山史，呼應(yīng)第一部分黃山的"險(xiǎn)"，為后文寫(xiě)今天
黃山化險(xiǎn)為夷作反襯（伏筆），表明時(shí)代不同，風(fēng)景區(qū)已能為全民所享用；第三部分著重按
游蹤寫(xiě)登天都峰的過(guò)程，與第二部分對(duì)比，形成古今、虛實(shí)相映，點(diǎn)明題旨：“屬于少數(shù)人
的幸福已屬于多數(shù)人。”最后，寫(xiě)在黃山之巔所見(jiàn)黃山的四大景觀：云海、蒼松、日出、攝
身光，和第一部分的"奇"緊扣。
這四部分聯(lián)系是很緊密的，全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式。借用書(shū)上的句子來(lái)概括：一、
大自然安排勝境；二、不可攀登的黃山；三、幸福已屬多數(shù)人；四、這是何等的公園！
（三）、第二、三兩部分寫(xiě)登山的情況，它跟黃山的特點(diǎn)，以及表達(dá)主題的關(guān)系。
明確：分析：第二部分寫(xiě)幾千年來(lái)，人們攀登黃山的簡(jiǎn)要?dú)v史，看似與寫(xiě)黃山的特點(diǎn)無(wú)
關(guān)，實(shí)則是妙筆，幾千年來(lái)很少有人登上黃山最高峰，是因?yàn)槠潆U(xiǎn)峻，這里側(cè)面烘托黃山的
險(xiǎn)。第三部分寫(xiě)"我們"登山時(shí)的情況，正面直接寫(xiě)其"險(xiǎn)"，同時(shí)，也處處與第二部分比較，
以突出"換了人間"之意，表達(dá)了主題。
四、小結(jié)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
深入理解文意，欣賞本文在語(yǔ)言構(gòu)思上的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、閱讀第一部分，然后思考下面的問(wèn)題。
1.作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來(lái)描寫(xiě)，它是怎樣安排黃山的呢？
提示：這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來(lái)
寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然"煞費(fèi)心機(jī)"安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了。
2.對(duì)"云海"的描寫(xiě)用的是什么手法？
提示：采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，以山峰來(lái)襯托云海，使云海--黃山最有特色的景致的變幻莫測(cè)、令人神往的特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
二、第四部分承第一部分黃山景觀的"奇"而來(lái)。可思考"奇"在何處。
提示：奇就奇在"變化無(wú)定"上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有神秘感，又如寫(xiě)松樹(shù)，"從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫ねざ窳ⅰＱ刂鴰r壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，……"這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
三、本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：
1.總特點(diǎn)：色彩濃烈，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，干脆利落，氣勢(shì)宏大，奔騰豪放。
2.本文多用短句和排偶句。
分析：本文多數(shù)單句、分句都極其簡(jiǎn)短，即使是一些比較復(fù)雜的長(zhǎng)句，作者也順應(yīng)句子結(jié)構(gòu)，將其分開(kāi)成幾段，以使其節(jié)奏明快，段落不分，采用類似駢體文的排偶句式，讀來(lái)有一種奔騰直瀉、不可阻遏的磅礴氣勢(shì)。
四、本文寫(xiě)作特色是什么？
分析：本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。作者將豐富的材料分成幾類，然后依據(jù)表現(xiàn)主題的需要，借抒情議論，把它們聯(lián)綴成篇。
聯(lián)想豐富是本文的突出特點(diǎn)。作者嫻熟自如地交替運(yùn)用這些聯(lián)想方式，思緒飛揚(yáng)，無(wú)所不至。
五、本文與其他游記寫(xiě)法有什么不同。
其一，開(kāi)頭落筆不凡。本文不像一般游記那樣從登山寫(xiě)起，而是居高臨下，從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角度起篇，氣勢(shì)磅礴。在介紹黃山概貌后，又寫(xiě)幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了"險(xiǎn)"字。在記游之前寫(xiě)了這樣兩段內(nèi)容，是作者獨(dú)具匠心之處。第一部分做為全文的總起，暗寫(xiě)"險(xiǎn)"、"奇"二字；第二、三部分承"險(xiǎn)"字展開(kāi)，形成古今虛實(shí)相映之勢(shì)。一二部分能引導(dǎo)讀者從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識(shí)黃山，能增加本文的大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
其二，寫(xiě)游山經(jīng)過(guò)時(shí)作者突破了一般由近及遠(yuǎn)或由下而上地去寫(xiě)，作者選擇最能突出黃山特色的幾種景物重點(diǎn)描寫(xiě)。
五、小結(jié)
游記就是記游的概念，在記敘游覽行程的過(guò)程中，穿插描寫(xiě)一些大景小景，再抒發(fā)一點(diǎn)感想情思。《黃山記》把握黃山奇秀的景觀特色，以跳脫的思路，從宏觀，從歷史，從想像，從實(shí)際游歷各個(gè)方面予以表現(xiàn)，貫穿其中的是作者面對(duì)黃山雄姿奇景所迸發(fā)的欽敬慕仰之情，從而跳出就山寫(xiě)山的局限，成就了一篇獨(dú)出機(jī)杼的佳作。寫(xiě)作手法上《黃山記》把記游放到結(jié)構(gòu)的第三部分，最后一部分寫(xiě)黃山奇景則難以看到具體的表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，而文章開(kāi)頭則是從宏觀的、歷史的高度著筆，其寫(xiě)作順序與傳統(tǒng)的游記就相差甚遠(yuǎn)了。《黃山記》議論、抒情、記敘、描寫(xiě)融為一體。
由此可見(jiàn)：游記完全可以靈活地來(lái)寫(xiě)，把個(gè)人的獨(dú)得之感與對(duì)景物特征的狀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)。形式可以多樣，順從時(shí)間、空間的自然推移順序來(lái)寫(xiě)，固然可以，打破這種方式當(dāng)然也可以。游記可以寫(xiě)活，寫(xiě)得令人大喜大悲，作為散文的一種，它一樣需要一個(gè)“情”字統(tǒng)率，只是記游的對(duì)象固定，特征必須準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)文章的邏輯線軸要十分清晰。
黃山記 篇3
【教學(xué)目的】
1、品味本文用獨(dú)特的手法勾勒的黃山美景，明確正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)的方法及運(yùn)用。
2、領(lǐng)略本文華美如詩(shī)的語(yǔ)言，豐富的聯(lián)想和想象。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，領(lǐng)會(huì)“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然”的主旨。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)不同角度的描寫(xiě)展示黃山“奇”“美”“險(xiǎn)”“峻”的特點(diǎn)。
2、結(jié)合多種表達(dá)方式，形散神不散的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
能準(zhǔn)確提煉文章主旨，明確各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。
【教學(xué)方法】
賞析法 對(duì)比分析法
【教學(xué)課時(shí)】
4課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
展示黃山圖片以及“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的詩(shī)句，引入對(duì)黃山的介紹：
黃山，古稱黟（yī）山，唐朝改名黃山（傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此山修身煉丹，黃山因此得名）。在今安徽省歙縣、太平、休寧、黟縣之間，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。這里山峰劈地摩天，云凝碧漢，氣象萬(wàn)千；青松蒼郁虬勁，剛毅挺拔；煙云翻飛縹緲，波瀾起伏，浩瀚似海；巧石星羅棋布，維妙維肖；溫泉終年噴涌，無(wú)色無(wú)臭，可飲可浴。奇松、怪石、云海、溫泉，被稱為“黃山四絕”。兼具“泰岱之雄偉”、“華山之峻峭”、“衡岳之煙云”、“匡廬之飛瀑”、“雁蕩之巧石”、“峨嵋之清涼”，無(wú)怪明代徐宏祖贊譽(yù)為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。
歷代文人學(xué)者多來(lái)此游覽，并留下了諸多名篇，今天我們要學(xué)習(xí)的《黃山記》更是獨(dú)特的一篇。
二、作者簡(jiǎn)介：
徐遲（1914～1996）浙江省天興人。現(xiàn)代詩(shī)人、報(bào)告文學(xué)作家。原名徐高壽。他前期作品有詩(shī)集《二十歲的人》，散文集《美文集》；解放后，寫(xiě)有特寫(xiě)集《我們這時(shí)代的人》、《慶功宴》，1978年寫(xiě)的報(bào)告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》是獻(xiàn)給全國(guó)科學(xué)大會(huì)的厚禮。
三、通讀全文，把握生字詞。
詞語(yǔ)：
煞費(fèi)苦心：辛辛苦苦地費(fèi)盡心思。
皖：安徽的別稱。
慳吝：過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出自己的（東西）。
糗（qiǔ）：干糧。
卓越：非常優(yōu)秀，超出一般。
卓絕：超過(guò)一切，達(dá)到極點(diǎn)。
狹仄（zè）：狹窄。
詭奇：奇異。
摺（折）皺：折縫。
載（沉載浮）：又。
四、參照閱讀提示，討論概括各部分寫(xiě)作的主要內(nèi)容。
明確：（內(nèi)容大意）第一部分：大自然精心安排黃山勝景（介紹黃山的概況）；
第二部分：回顧古人攀登黃山的歷史；
第三部分：記敘從溫泉賓館至天都峰頂?shù)臍v程；
第四部分：在天都峰頂所見(jiàn)的奇觀。
五、小結(jié)并布置作業(yè)：
1、認(rèn)真研讀前三部分，思考作者為何這樣寫(xiě)？（對(duì)照課后練習(xí)一）
2、為什么作者要寫(xiě)黃山的攀登史，有何用意，找出關(guān)鍵句。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)課文主要內(nèi)容。
二、研讀前三部分。
（一）閱讀第一部分，然后思考下面的問(wèn)題。
1.作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來(lái)描寫(xiě)它是怎樣安排黃山的呢？
2.對(duì)“云海”的描寫(xiě)用的是什么手法？
3.找出這一部分寫(xiě)出的詞語(yǔ)，用一個(gè)字來(lái)概括黃山的特點(diǎn)。
4.作者寫(xiě)大自然對(duì)黃山的“賞賜”，列舉了云、松、音樂(lè)鳥(niǎo)、靈芝、肉芝和攝身光等，這是黃山所特有的，因而就突出了黃山風(fēng)景的______。
提示：這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了。
明確：
1、采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，以山峰來(lái)襯托云海，使云海——黃山最有特色的景致的變幻莫測(cè)、令人神往的特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
2、“高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱”，“高風(fēng)峻骨”，“處處懸崖絕壁，無(wú)可托足”。特點(diǎn)是“險(xiǎn)”。
3、填“奇”字。從“打開(kāi)它的云庫(kù)”，“特意委托風(fēng)神帶來(lái)名貴的松樹(shù)樹(shù)種”，“組成無(wú)窮無(wú)盡幻異的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”、“格外賞賜了”、“極罕見(jiàn)”等詞語(yǔ)可見(jiàn)。
（二）第二部分寫(xiě)的是古人攀登黃山的歷史，討論以下問(wèn)題。
1.寫(xiě)黃帝在這里飛升是“傳說(shuō)”，和李白等人有詩(shī)文留下為證，顯然不同，為什么要選用“傳說(shuō)”這一材料呢？
2.寫(xiě)李白等人的詩(shī)、文有什么作用？
3.這一部分與全文中心有什么關(guān)系？
4.這一部分和其他部分有什么聯(lián)系？
明確：
1、增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。
2、表現(xiàn)了黃山的險(xiǎn)峻，登山的艱難，也豐富了文章的內(nèi)容。
3、本段回顧幾千年來(lái)，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來(lái)、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。
4、承第一部分黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”而來(lái)，是大自然“不肯隨便地將勝景給予人類”及“封山”這一意旨的具體體現(xiàn)。又與第三部分“勝景已成公園，絕處已經(jīng)逢生”的現(xiàn)實(shí)情況相互比照。可見(jiàn)這部分使文章結(jié)構(gòu)波瀾起伏，而又貌斷實(shí)續(xù)。
（三）第三部分是怎樣突出文章的中心的？
（1）對(duì)比：把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比，
（2）詳略處理得當(dāng)，如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌拢桨肷剿拢阋?jiàn)天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中。”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出。
（3）記敘與議論相結(jié)合，記敘為議論作依據(jù)。寫(xiě)天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞，所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道。”
三、布置作業(yè)：
研讀第四部分，完成課后練習(xí)二、四
第三課時(shí)
一、回顧上節(jié)內(nèi)容，特別把握第三部分對(duì)揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
（一）對(duì)照完成課后練習(xí)二
（二）第四部分承第一部分黃山景觀的“奇”而來(lái)。 “奇”在何處？
明確：奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有神秘感，又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫ねざ窳ⅰＱ刂鴰r壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，……”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
（三）本文描寫(xiě)日出壯觀時(shí)怎樣抓住光影的千變?nèi)f化進(jìn)行生動(dòng)描述的？與其他有關(guān)的日出景觀描寫(xiě)相比有什么特點(diǎn)？（對(duì)照練習(xí)四）
（1）《黃山記》中日出的描寫(xiě)突出光影的千變?nèi)f化。寫(xiě)霞光的“紫藍(lán)青綠”；寫(xiě)第一道光芒的“紅”“鮮’；寫(xiě)火球騰空時(shí)的“彩霞掩映”；寫(xiě)百道光柱的“豪光四射”；寫(xiě)琉璃寶燈高懸時(shí)的“奇異光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描繪時(shí)運(yùn)用比喻、生動(dòng)形象，語(yǔ)勢(shì)激越奔放，氣勢(shì)磅礴。
（2）徐霞客寫(xiě)日出側(cè)重著筆于云海，借云海來(lái)襯托日出的美景。抓住光、色的變化，寫(xiě)日出的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
（3）海涅的描寫(xiě)既著筆于云海，又重主觀感受，襯托日出美景。
三、課堂檢測(cè)，復(fù)習(xí)回顧。（如時(shí)間不夠，留作課后練習(xí)）
1.《黃山記》選自《 》，是一篇構(gòu)思謀篇 的佳作。全文分四部分，寫(xiě)出四部分的段意：
一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2.填空：
黃山的地理位置： ，成因 。，范圍：______、______這段介紹突出一個(gè)“______”字。
3.第二自然段從幾方面說(shuō)明黃山的“奇”？第三自然段怎樣再次突出黃山的“險(xiǎn)”？文章以大自然“不肯隨便把勝境給人類。它封了山”作結(jié)，有什么作用？
4.第二部分寫(xiě)數(shù)千年來(lái)人類極少能攀上黃山之巔，這段敘述有什么作用？
5.閱讀第三部分，按登山經(jīng)過(guò)填充下表：
溫泉賓館
天都峰
6.文章寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)時(shí)，為什么處處都寫(xiě)古人登山途徑？這樣寫(xiě)與下文的抒情議論有什么作用？
7.第三部分中的抒情段里，哪句話是文章點(diǎn)題的句子？
8.第四部分寫(xiě)云海、松樹(shù)、日出、攝身光等奇觀，以云海為主。有集中著筆之處，有時(shí)夾在其他景物之中寫(xiě)。作者寫(xiě)云海的飄泊無(wú)定，變化多端，哪些詞語(yǔ)最富表現(xiàn)力？作者怎樣描寫(xiě)在風(fēng)的作用下云海的千姿百態(tài)？以后還有哪些句子直接描寫(xiě)云海？
9.寫(xiě)黃山的松奇，突出描寫(xiě)在云海中______的特點(diǎn)。先把它放在______的條件下寫(xiě)它的矯健多姿。它的根______顯示其______；以______比喻樹(shù)冠，以______比擬在風(fēng)中的姿態(tài)。然后作者變換觀察角度，從多方面去寫(xiě)。從峰頂______，______；從山腰______，______； 翩然起舞！這松該是多奇！
10.作者關(guān)于雨后彩虹的描寫(xiě)真是妙極了，美極了，作者仿佛覺(jué)得可以從長(zhǎng)虹之腳登級(jí)而上。在這飄然欲仙之時(shí)寫(xiě)“寶光”“忽生”，給人以奇異之感。攝身光究竟是什么？能用一兩句話概括出來(lái)嗎？______。
參考答案：
1.《徐遲散文選集》獨(dú)出機(jī)杼
一、從黃山勝景的布局贊嘆大自然崇高卓越
二、回顧幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史
三、記作者一行攀登天都峰的經(jīng)過(guò)
四、寫(xiě)云海、松樹(shù)、日出，攝身光等奇觀
2.皖南山區(qū) 火山噴發(fā) 周圍一百二十公里 面積千余平方公里 險(xiǎn)
3.云海，草木鳥(niǎo)獸，泉流及攝身光等物為處處懸崖絕壁 增添黃山的神奇色彩
4.極力烘托一個(gè)“險(xiǎn)”字
5.溫泉賓館 人字瀑 立馬亭 龍?bào)雌?nbsp;半山寺 鯽魚(yú)背 閻王坡 小心壁 天都峰
6.文章處處都將今天的登山道路與古人登山途徑作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)今天的登山道路已“化險(xiǎn)為夷”，為下文的抒情議論張本。
7.“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”
8.飛升 飄拂 彌漫 瞬息萬(wàn)變 飄來(lái)拂去 藏
云霧或散或聚，群峰忽隱忽現(xiàn)；剛才是傾盆大雨，迷天霧，而千分之一秒還不到，全部散去；云海滾滾，直拍賓館前面的崖岸，吞沒(méi)諸峰，有的成了小島，有的游泳在雪浪花間。 雪浪滔滔，浩瀚一片，了無(wú)邊際，濃云四集，八方茫茫
9.溶入溶出 大風(fēng)呼嘯 盤(pán)入巖石 堅(jiān)貞 華蓋 飛翔之翼翅 俯視 如苔蘚披覆住 巖石 仰視 如天女亭亭而玉立 薄紗輕綢 露出身段
10.雨過(guò)天晴時(shí)，陽(yáng)光經(jīng)云霧折射形成的自然奇觀。
第四課時(shí)
一、點(diǎn)撥作業(yè)。
二、深入探究。
（一）質(zhì)疑：
1.作為游記文章，本文確實(shí)在構(gòu)思上獨(dú)出心裁，仔細(xì)分析一下本文在寫(xiě)法上與一般游記有什么不同？
2.課文四部分各寫(xiě)什么？它們之間有沒(méi)有聯(lián)系？怎樣聯(lián)系？
3.第二、三兩部分寫(xiě)登山的情況，它跟黃山的特點(diǎn)，以及表達(dá)主題的關(guān)系是什么？
4.本文寫(xiě)作特色是什么？
（二）疑難討論：
1.明確：其一，開(kāi)頭落筆不凡。本文不像一般游記那樣從登山寫(xiě)起，而是居高臨下，從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角度起篇，氣勢(shì)磅礴。在介紹黃山概貌后，又寫(xiě)幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了“險(xiǎn)”字。在記游之前寫(xiě)了這樣兩段內(nèi)容，是作者獨(dú)具匠心之處。第一部分做為全文的總起，暗寫(xiě)“險(xiǎn)”、“奇”二字；第二、三部分承“險(xiǎn)”字展開(kāi)，形成古今虛實(shí)相映之勢(shì)。一二部分能引導(dǎo)讀者從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識(shí)黃山，能增加本文的大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
其二，寫(xiě)游山經(jīng)過(guò)時(shí)作者突破了一般由近及遠(yuǎn)或由下而上地去寫(xiě)，作者選擇最能突出黃山特色的幾種景物重點(diǎn)描寫(xiě)。
2.分析：“一”想像大自然怎樣創(chuàng)造形成黃山這處勝境，實(shí)質(zhì)上介紹了黃山景物的特色：云海、奇松、溫泉、飛瀑，寫(xiě)出黃山“奇、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，給第二部分埋下伏筆，也給“三、四”作鋪墊。它是全文的總起。“二”分三階段（史前，唐宋，明清以后）寫(xiě)黃山的登山史，呼應(yīng)“一”黃山的“險(xiǎn)”，為后文寫(xiě)今天黃山化險(xiǎn)為夷作反襯，表明時(shí)代不同，風(fēng)景區(qū)已能為全民所享用。“三”著重按游蹤寫(xiě)登天都峰的過(guò)程，與“二”對(duì)比，形成古今、虛實(shí)相映，點(diǎn)明題旨：“屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。”“四”寫(xiě)在黃山之巔所見(jiàn)黃山的四大景觀：云海、蒼松、日出、攝身光，和“一”的“奇”緊扣。這四部分聯(lián)系是很緊密的，全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式。借用書(shū)上的句子來(lái)概括：一、大自然安排勝境；二、不可攀登的黃山；三、幸福已屬多數(shù)人；四、這是何等的公園！
3.分析：第二部分寫(xiě)幾千年來(lái)，人們攀登黃山的簡(jiǎn)要?dú)v史，看似與寫(xiě)黃山的特點(diǎn)無(wú)關(guān)，實(shí)則是妙筆，幾千年來(lái)很少有人登上黃山最高峰，是因?yàn)槠潆U(xiǎn)峻，這里側(cè)面烘托黃山的險(xiǎn)。第三部分寫(xiě)“我們”登山時(shí)的情況，正面直接寫(xiě)其“險(xiǎn)”，同時(shí)，也處處與第二部分比較，以突出“換了人間”之意，表達(dá)了主題。
4.分析：
本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。作者將豐富的材料分成幾類，然后依據(jù)表現(xiàn)主題的需要，借抒情議論，把它們聯(lián)綴成篇。
聯(lián)想豐富是本文的突出特點(diǎn)。作者的聯(lián)想方式主要有：因果聯(lián)想，如由“土地”的今天，想到“土地”的歷史和未來(lái)；關(guān)系聯(lián)想，如由“土地”想到“土地”上的人物和事跡；對(duì)比聯(lián)想，如由剝削階級(jí)對(duì)“土地”的掠奪，想到勞動(dòng)者對(duì)“土地”的珍惜；相似聯(lián)想，如由公子重耳接受土塊，想到古代皇帝的封疆儀式，再想到殖民強(qiáng)盜強(qiáng)迫太平洋島嶼上的土人接受的投降儀式。如此等等。作者嫻熟自如地交替運(yùn)用這些聯(lián)想方式，思緒飛揚(yáng)，無(wú)所不至。
三、總結(jié)全文，布置作業(yè)。
四、附結(jié)構(gòu)板書(shū)：
黃山記 篇4
游黃山記
課型： 新授
授課時(shí)數(shù)： 第一、二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：1、培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，和不畏艱難、勇于攀登的可貴精神。
2、學(xué)習(xí)本文按登山與觀察的順利寫(xiě)景狀物，從不同角度描述山勢(shì)、山路、山色的寫(xiě)法。
3、掌握文言文中的省略句式。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀全文，讀清句讀，背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文按登山與觀察的順利寫(xiě)景狀物，從不同角度描述山勢(shì)、山路、山色的寫(xiě)法。
教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：
導(dǎo)入：
作者簡(jiǎn)介：徐宏祖（1586-1641），字振之，號(hào)霞客，明末江陰（今江蘇江陰市）人，他是我國(guó)明代偉大的地理地質(zhì)學(xué)家、旅行探險(xiǎn)家、游記文學(xué)大家，是馳名中外的文化名人。他自幼博覽群書(shū)，對(duì)科舉不感興趣，立志以畢生精力考察祖國(guó)的地理面貌。-從二十二歲起，直到五十六歲逝世時(shí)為止，三十四年的時(shí)間，只身走遍了大半個(gè)中國(guó)。他的旅行日志經(jīng)過(guò)后人整理成書(shū)，留給我們一部洋洋六十余萬(wàn)言的巨著《徐霞客游記》。這部著作融山川地貌、風(fēng)景名勝、民族風(fēng)情、風(fēng)俗特產(chǎn)于一體，是全方位展示我國(guó)明代歷史文化與自然地理的百科全書(shū)，為我國(guó)旅游界留下了一筆巨大的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。
新課：
寫(xiě)作背景：
徐霞客曾經(jīng)兩次游黃山，第一次再1616 年冬末春初，山上冰雪覆蓋，沒(méi)有能夠盡興，寫(xiě)有《游黃山日記》，1618 年秋，他又一次游黃山，寫(xiě)了四篇游記。由于這次是重游，記敘的重點(diǎn)在上次每見(jiàn)到的奇景，所以對(duì)上次游記有所照應(yīng)。
學(xué)生閱讀課文，對(duì)照注釋理解文章內(nèi)容。
本文以空間的變化為線索，以游覽的路線為順序，運(yùn)用逐層襯托的寫(xiě)法，著重描寫(xiě)黃山天都峰的奇觀。作者勇于登山，奮發(fā)向上，充分顯示出對(duì)大自然的熱愛(ài)。
全文共兩段。
第1段：寫(xiě)徐霞客自己上午出發(fā)登山的旅程。著重描述石罅所見(jiàn)奇景，這一段記述翔實(shí)，很有特色。寫(xiě)罅所見(jiàn)奇景，形象生動(dòng)，飽含感情。作者以他特有的格調(diào)，很有感染力地展開(kāi)了畫(huà)卷。
第2段：寫(xiě)登天都峰所見(jiàn)奇景。這一段又可分為四層。
第一層（“時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后”到“焉知其奇若此”），主要寫(xiě)文殊院所見(jiàn)奇景。
先寫(xiě)“夫仆俱阻險(xiǎn)行后”，作者卻一人“獨(dú)往”的勇于登山的游興，暗襯出景物的美好；然后寫(xiě)文殊院所見(jiàn)奇峰勝景；接著以“真黃山絕勝處”的感嘆，再襯景物的美妙；最后，用一個(gè)反問(wèn)句收住這一層。
文殊院景物的奇絕美妙，作者旅游時(shí)的興奮愉快心情，寫(xiě)得很是動(dòng)人。
第二層（“遇游僧澄源至”至“獨(dú)蓮花與抗耳”），主要寫(xiě)登天都峰。
對(duì)歷盡艱險(xiǎn)勇攀天都的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出天都峰高峻難攀的特點(diǎn)，而且寫(xiě)出登山者堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神。這種精神對(duì)讀者的日常工作與學(xué)習(xí)也是很有啟發(fā)、很有教育意義的。
第三層（“時(shí)濃霧半作半止”到“另一區(qū)宇也”），寫(xiě)天都峰頂?shù)钠嬗^。
緊承上文不聽(tīng)庵僧勸阻“決意游天都”，遇重重險(xiǎn)阻“終亦不顧”的描述之后，寫(xiě)了天都峰頂所見(jiàn)：隱約可見(jiàn)的蓮花諸峰，富于變化的云海濃霧，別具姿態(tài)的奇松怪柏……寫(xiě)出了黃山特有的奇觀。徐霞客勇于登山，見(jiàn)到的種種奇景，有如一幅幅奇異的圖畫(huà)，簡(jiǎn)直把我們引上了天都仙界，那美妙的意境真是令人神往。
第四層（“日漸暮”到“止文殊院”），寫(xiě)下山回文殊院。
寫(xiě)下山的艱險(xiǎn)，亦很動(dòng)人，照應(yīng)第二層庵僧的話和作者上山時(shí)的心情，嚴(yán)謹(jǐn)自然。寫(xiě)再經(jīng)過(guò)峽谷小道回文殊院，脈絡(luò)也十分清楚。
這一段從登上玉屏峰頭，見(jiàn)文殊四周奇景，寫(xiě)到歷險(xiǎn)登上天都峰頂，見(jiàn)到種種奇觀，再寫(xiě)下山的艱險(xiǎn)，最后寫(xiě)回文殊院歇宿。一步一步寫(xiě)來(lái)，文章寫(xiě)得很是精彩，十分引人入勝，令人不得不一氣讀下來(lái)。讀后使人思想上受到啟發(fā)，藝術(shù)上也得到極大的享受。
學(xué)生再讀課文，理解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、記敘翔實(shí)、脈絡(luò)清楚
徐霞客游黃山，不是一般的游山玩水，而是進(jìn)行地理考察：他寫(xiě)游記，是為了給大自然作真實(shí)的寫(xiě)照，因此，文章的一個(gè)突出特點(diǎn)是記敘詳細(xì)、確實(shí)。文中旅游的日期、里程、方向、沿途經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)，一一點(diǎn)明，不厭其詳。文章脈絡(luò)十分清晰，使讀者不僅清晰的了解了徐霞客的游蹤，而且像是為我們畫(huà)出了一條導(dǎo)游的路線圖。這些記敘，都是實(shí)地考察的記錄，很有科學(xué)價(jià)值。
2、描述細(xì)膩，詳略得體。
課文以游蹤的變化為線索，依照徐霞客旅游的行蹤，途經(jīng)的地方可寫(xiě)之處是很多的，作者寫(xiě)一路上的觀感并不是平均用力的，而是著重以細(xì)膩的筆法描寫(xiě)了石罅、文殊院所見(jiàn)的奇景和天都峰頂?shù)钠嬗^。這是上次他欲到而未到之處，所以詳寫(xiě)，突出了天都峰景物的特點(diǎn)。
3、以寫(xiě)景為主，寓情于景，藏議于景。
這篇游記文中有我，語(yǔ)中含情。寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，以寫(xiě)景為主，寓情于景，藏議于景。作者沒(méi)有站出來(lái)抒發(fā)一番歌頌黃山的感情，而這種感情卻流溢于紙面；沒(méi)有另加關(guān)于不畏勞苦攀登才得達(dá)到頂峰的議論，而“世上無(wú)難事，只要肯攀登”的道理卻灼然可見(jiàn)。
4、逐層襯托，引人入勝。
課文有很多地方運(yùn)用了襯托手法，如：描述了石罅所見(jiàn)的奇景以后，用“愧”來(lái)襯托“奇”，寫(xiě)文殊院所見(jiàn)的奇景之后，又高度贊美“真黃山絕勝處”強(qiáng)調(diào)這里的景色優(yōu)美奇異，比所見(jiàn)石罅更美、更奇、更勝一籌。“絕勝處”比 “有奇若此”更好了。由此看來(lái)，石罅所見(jiàn)的景物，成了文殊院所見(jiàn)景物的襯托。“奇”襯托了“絕”。然而，這些都不如天都峰上的奇觀，那奇姿異態(tài)的松柏，那瞬息萬(wàn)變似有靈性的云海濃霧，可以說(shuō)集中了黃山之奇。作者沒(méi)有用贊嘆的字樣，但以濃墨重彩、細(xì)膩的刻畫(huà)和描繪了仙境般的畫(huà)面，令人嘆服：這才是黃山最奇、最絕、最美妙的所在。
這種逐層襯托的寫(xiě)法 ，是游記文常用得著的，用好了可以收到引人入勝的效果。
小結(jié)：
本文是一篇游記，在學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)運(yùn)用朗讀和背誦的方法，反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的精美之處。
作業(yè)：
1、練習(xí)一、二三、四。
2、背誦課文。
黃山記 篇5
一、說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析：
《黃山記》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元的一篇課內(nèi)自讀課，這是一片寫(xiě)景抒情的散文。作者徐遲用大手筆描寫(xiě)黃山雄放瑰奇的景色，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)壯麗山河、對(duì)社會(huì)主義新時(shí)代的熱愛(ài)。
《黃山記》雖是本單元的課內(nèi)自讀教材，但文章語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思謀篇獨(dú)具匠心，體現(xiàn)了游記散文的又一特色：大手筆繪景，突出景物特點(diǎn)。
2、教學(xué)要求：
根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本課的特點(diǎn)以及提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的教學(xué)理論，我制定了如下教學(xué)要求：
⑴、欣賞課文所描寫(xiě)的黃山奇景、理解作者贊美祖國(guó)大好河山、贊美偉大時(shí)代的情感，以喚起學(xué)生熱愛(ài)我們的時(shí)代、熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的激情。
⑵、欣賞本文別出心裁的構(gòu)思和大手筆的寫(xiě)法。
⑶、通過(guò)和葉圣陶的《黃山三日》對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、提高對(duì)文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力。
⑷、培養(yǎng)學(xué)生自讀能力和遣詞造句的表達(dá)能力。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
⑴、教學(xué)重點(diǎn)是思想內(nèi)容的理解和獨(dú)特的謀篇布局特點(diǎn)。
⑵、難點(diǎn)是一、二部分在全文的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方面的作用，以及在對(duì)比閱讀時(shí)對(duì)比點(diǎn)的確定上。
二、說(shuō)教法：
“感人心者，莫先乎情” 。本文感情色彩鮮明，所以如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者抒發(fā)的深情、引起學(xué)生的共鳴，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力是很重要的，并且本文是課內(nèi)自讀課文，就一定要體現(xiàn)課內(nèi)自讀課文的特點(diǎn)，要放手讓學(xué)生自讀，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上一整體理解為主，不要求面面俱到。為此我采用“點(diǎn)撥法”。所謂“點(diǎn)撥法”教學(xué)是在現(xiàn)代教育科學(xué)思想理論指導(dǎo)下，貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，綜合運(yùn)用各種具體教學(xué)方法的一種現(xiàn)代化和科學(xué)化的教學(xué)法，這種教學(xué)法充分發(fā)揮教師“教”的職能和學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。點(diǎn)撥教學(xué)分五步：1、導(dǎo)入2、研究3、鑒賞4、反饋5、遷移。其目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)然后達(dá)到會(huì)學(xué)。同時(shí)，為使課堂內(nèi)容更加生動(dòng)形象，提高課堂效率，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體。
三、說(shuō)學(xué)法
為了充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，在上述教學(xué)方法的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自讀討論法”，掌握“讀”“想“劃”議’結(jié)’的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)讀達(dá)到所思，有所得，認(rèn)真思考，劃分重點(diǎn)詞句，議出問(wèn)題的關(guān)鍵，總結(jié)各部分特點(diǎn)，幫助學(xué)生把握訓(xùn)練的重點(diǎn)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
㈠導(dǎo)入性點(diǎn)撥（激發(fā)情感.整體感知）
運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，計(jì)算機(jī)軟件《黃山風(fēng)光》在屏幕上顯示配樂(lè)的黃山風(fēng)景鏡頭：險(xiǎn)峰，云海，日出，攝身光等奇景。用詩(shī)句：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”激發(fā)情感導(dǎo)入課文，板書(shū)課文題目。
㈡、研究性點(diǎn)撥（明確自讀目標(biāo)，放手讓學(xué)生自讀，全面理解課文）
1、然學(xué)生用兩個(gè)字概括黃山特點(diǎn)：險(xiǎn)、奇。
2、文章自成四部分，讓學(xué)生通過(guò)自讀討論擬定各部分小標(biāo)題（要求盡可能用詩(shī)的語(yǔ)言概括）。
3、學(xué)情預(yù)測(cè)：甲、能概括但語(yǔ)言不簡(jiǎn)練。
乙、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
丙、詩(shī)句。
丁、四句話連成一首詩(shī)。
4、選詩(shī)句板書(shū)：①黃山勝景天造就（險(xiǎn)奇）。
②千古黃山幾人登（險(xiǎn)）。
③攀登天都尋常事（夷）。
④天下奇景數(shù)黃山（奇）。
㈢、鑒賞性點(diǎn)撥（精讀課文，解決難點(diǎn)，突破重點(diǎn)）
1、幻燈投出自讀討論題目：課文一、二部分在全文的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方面各起什么作用？有人說(shuō)，如果把這兩部分刪去，三、四部分也可以獨(dú)立成篇，且不失為一片優(yōu)秀的游記之作，你怎么看？二、三部分之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生展開(kāi)自由討論。
3、教師點(diǎn)撥總結(jié)，板書(shū)要點(diǎn)。
㈣、反饋性點(diǎn)撥（復(fù)讀課文，鞏固提高）
1、交流各自欣賞的片斷（學(xué)生個(gè)體不同，各自欣賞情況不同），并講述欣賞的道理。
2、作者為什么寫(xiě)的這么好？
3、點(diǎn)撥總結(jié)：①“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者熱愛(ài)黃山的美景。
②語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。
③謀篇獨(dú)具匠心。
㈤、遷移性點(diǎn)撥（通過(guò)對(duì)比閱讀引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力）
1、導(dǎo)入語(yǔ)：美的表現(xiàn)形式是無(wú)比豐富的，徐遲大手筆寫(xiě)黃山氣勢(shì)磅礴的美，同學(xué)們從中得到了美的享受，雄壯是美，平凡中也有美；華麗是美，質(zhì)樸同樣也是美。
2、讓學(xué)生將《黃山記》與另一篇寫(xiě)黃山的文章《黃山三天》（作者葉圣陶）進(jìn)行對(duì)比閱讀，提高對(duì)文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力。
3、指導(dǎo)方法，教學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比閱讀的方法，達(dá)到會(huì)對(duì)比閱讀。
板書(shū)：
對(duì)比閱讀
①、對(duì)比什么
②、怎樣對(duì)比：對(duì)比要又廣度（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言等）
對(duì)比要有深度（作者寫(xiě)作目的）
4、幻燈投出閱讀對(duì)比表格，組織學(xué)生自讀討論，發(fā)揮群體作用。
5、組織評(píng)價(jià)，讓學(xué)生熟練掌握對(duì)比閱讀的方法。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
1、板書(shū)設(shè)計(jì)是在教學(xué)過(guò)程中完成的。
2、板書(shū)設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、整個(gè)板書(shū)設(shè)計(jì)構(gòu)成統(tǒng)一的一個(gè)整體。
黃山記 篇6
——語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，第一范文網(wǎng)小編給大家整理了，希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。
木蘭從軍閱讀題和答案
木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精，值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里青少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行，木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍。溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十年有二，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事，因益信。
1、下列解釋錯(cuò)誤的是( ) A。少習(xí)射 少(少年時(shí)) B。市鞍馬 市(買(mǎi)) C。長(zhǎng)而益精 益(更加) D。易男裝 易(穿)
2、給下列字注音皆次當(dāng)行 行 數(shù)建奇功
3、一次多意因其父以老病不能行 因 余觀夫木蘭從軍之事，因益信 因
4、翻譯：木蘭者，古代一民間女子也。男子可為之事女子未必不可為。轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十年有二，數(shù)建奇功。
5、文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達(dá)的主旨，在《木蘭詩(shī)》中相類的句子是：
閱讀題答案：
1、D 易(換裝)
2、hang (第二聲)shu(第四聲)
3、a 因 ：因?yàn)?b 因而 因此
4、a 叫做木蘭的人，是古代一個(gè)民間的女子 b 男子可以做的事情女子未必不能做 c 輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)總共有十二年，多次立下奇功
5、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?這句詩(shī)木蘭辭中表達(dá)中心意思的句子
花木蘭是古時(shí)候的一位民間女子.從小練習(xí)騎馬，隨著年齡的增長(zhǎng)技藝不斷精深.時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在次此出征中.她的父親因年老多病而不能勝任.木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征.逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)十二年之久，屢建奇功.男子可做之事女子未必不可為，我看到木蘭從軍之事后便更加相信這個(gè)道理了。
《游黃山記》閱讀附答案附翻譯
癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也。”引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十圍，高無(wú)二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺(tái)左折而下，過(guò)百步云梯，路又絕矣。忽見(jiàn)一石如大鰲魚(yú)，張其口。不得已走入魚(yú)口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺(tái)，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風(fēng)撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨。”問(wèn)：“何也?”曰：“溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所?縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。 次日，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹(shù)。僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤(pán)凝脂中有筍脯矗現(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過(guò)白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計(jì)步行五十馀里，入山凡七日。(選自《明清散文名篇集粹》有刪節(jié))注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。
19、下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A、從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容 仄：狹窄B、他松類是者多，不可勝記 勝：盡C、逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切D、方知云有高下，迥非一族 族：品類
20下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A、幸有土人慣負(fù)客者 奪項(xiàng)王天下者必沛公也B、路絕矣，躡木梯而上 吾嘗終日而思矣C、溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底 于其身也，則恥師焉D、家人以肩輿相迎 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦
21、下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、 作者在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)要交代游畢白岳峰進(jìn)入黃山界，對(duì)黃山溫泉的記游一筆帶過(guò)。第二段以側(cè)面描寫(xiě)為主表現(xiàn)黃山“山徑”之“仄險(xiǎn)”。B、文章第三段寫(xiě)黃山云霧用了“走”“奪”兩個(gè)動(dòng)詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來(lái)時(shí)速度之快與霧氣之濃。描寫(xiě)可謂生動(dòng)傳神。C、僧人在文中出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)的安排。第四段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對(duì)答體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。D、這篇游記以時(shí)間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見(jiàn)所感，運(yùn)用了的大量的比喻，活脫傳神地展現(xiàn)了黃山令人嘆為觀止的景觀。
22、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?(4分)
(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。(3分)
參考答案：
19.【解析】考查理解文言文實(shí)詞的含義。逼：接近，走近。【答案】C
20【解析】考查理解文言文虛詞的含義和用法。B均為連詞，表修飾關(guān)系。A助詞、定語(yǔ)后置的標(biāo)志/助詞，“的人”。C連詞，“那么”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”D介詞，“用”/連詞，表目的，“用來(lái)”【答案】B
21.【解析】考查理解文章的主要內(nèi)容，并加以概括。C“體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷”錯(cuò)誤，與僧人的對(duì)答是體現(xiàn)了作者豁達(dá)、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性情。【答案】C
22.【解析】考查理解并翻譯文中的句子。
【答案及采分點(diǎn)】(1)便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?(關(guān)鍵詞“手”“羸”翻譯正確各1分，“乃耶”句式翻譯正確1分，整個(gè)句子大意正確1分)(4分)
(2)山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。(省略句“故(樹(shù)干)能伏匿其中”正確譯出1分，關(guān)鍵詞“相化”翻譯正確1分，整個(gè)句子大意正確1分)(3分)
(3)開(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開(kāi)的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。(關(guān)鍵詞“镕銀”“散綿”翻譯正確各1分，整個(gè)句子大意正確1分)(3分)
參考譯文： 癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)出來(lái)，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，經(jīng)過(guò)百步云梯，路又?jǐn)嗔耍鋈灰?jiàn)一塊石頭像大鰲魚(yú)，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚(yú)口中，穿過(guò)魚(yú)腹從魚(yú)背上出來(lái)，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽(yáng)未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊。”和尚問(wèn)道：“為什么?”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去?即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來(lái)。第二天，攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開(kāi)玩笑把武器庫(kù)中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏繞著樹(shù)木，僧人高興告訴我說(shuō)：“這就是云鋪海。”開(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開(kāi)的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤(pán)白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會(huì)兒云氣散去，只見(jiàn)萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。初九日，從天柱峰轉(zhuǎn)道下來(lái)，過(guò)白沙矼，到達(dá)云谷，家里的傭人們用轎子迎接我，這次共計(jì)步行五十多里路，進(jìn)山一共七天。
黃山記 篇7
游 黃 山 記 作者：徐宏祖
文 本
譯 文
原 文
文 本
又名《游天都》
九月初四這天。（動(dòng)身行走）十五里到湯口。（又走）五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。（走了）十里，上到黃泥岡。（這時(shí)）先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來(lái)了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門(mén)峰，經(jīng)過(guò)天都峰的山腰下來(lái)，就（望見(jiàn)）天都、蓮花兩峰頂，都高高地聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是前次（游山時(shí)）沒(méi)有到過(guò)的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在狹谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳；路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開(kāi)，陡峭的地方把它鑿成石級(jí)，中斷的地方就架上木頭，使它暢通，高懸的地方就樹(shù)起梯子連接。向下看，（只見(jiàn)）陡峻的山谷氣象陰森，楓樹(shù)、松樹(shù)雜然相間，五色繽紛，燦爛得象圖畫(huà)，象錦繡。因此想到黃山算得是我生平所看到的奇景，而有這樣的奇景，前次游山卻未來(lái)探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀！
初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門(mén)，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
這時(shí)仆人們都因路險(xiǎn)陰隔，落在后面，我也停下來(lái)不向上攀登；可是一路上奇麗的景色，不覺(jué)又吸引著我一人走上去了。已經(jīng)登上山頭，見(jiàn)一個(gè)小寺廟，檐角翹起，象小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀似的立在那兒，這就是文殊院，也是我從前想登而沒(méi)有登的地方。（它）左邊是天都峰，右邊是蓮花峰，背后倚的是玉屏風(fēng)，兩峰秀麗的景色，（好象）都可以伸手?jǐn)埲 Ｋ闹墉h(huán)顧，奇峰錯(cuò)落地排列，眾多的山谷縱橫交錯(cuò)，實(shí)在是黃山風(fēng)景最美的地方！如果不是重來(lái)，怎么知道它如此奇麗呢？遇見(jiàn)云游的和尚澄源來(lái)了，（我們）游興很濃。時(shí)間已過(guò)正午，仆人們也剛剛趕到。（我們）站在寺廟前面，（望著）兩峰指指點(diǎn)點(diǎn)。庵中和尚說(shuō)：“天都峰雖近，可是無(wú)路可通，蓮花峰可登，路卻又太遠(yuǎn)。（看來(lái)）只好就近處望望天都峰，明天再登蓮花峰頂吧”。我不同意，決意游天都峰。
時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)G。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。祗宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
《游黃山記》 2001/09/01游 黃 山 記 作者：徐宏祖
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又名《游天都》
（便）帶著澄源和仆人仍從峽谷小路下來(lái)。到天都峰側(cè)，從那被山溪沖下來(lái)的亂石上象蛇一樣彎彎曲曲地爬上去。攀雜草，牽荊棘，石塊叢起的地方就越過(guò)石塊，石崖側(cè)削的地方就攀緣石壁。每到手腳沒(méi)有著落的地方，澄源總是先攀上去，再俯身接應(yīng)（我）。常常想到上山既然這樣困難，下山更不知怎么辦了？最后還是不管那些。經(jīng)過(guò)多次艱險(xiǎn)，終于到達(dá)峰頂。只是它上面還有一座石峰，象一堵墻壁聳起好象有幾十丈高，澄源在它的旁邊尋找，發(fā)現(xiàn)有石級(jí)，就拉著我登上去。（到那一看）萬(wàn)千峰巒，無(wú)不躬身下伏，只有蓮花峰能和它抗衡罷了。這時(shí)濃霧忽起忽散，每來(lái)一陣，就對(duì)面不見(jiàn)人。遠(yuǎn)望蓮花諸峰，多半隱在霧中。獨(dú)自登上天都峰，我走到前面，霧就飄到我后面去了；我走到右邊，霧就從左邊出來(lái)了。那些松樹(shù)還有盤(pán)曲挺撥縱橫交錯(cuò)的；柏樹(shù)雖然大枝干粗如手臂，（可是）都平貼在石上，好象苔蘚似的。山高風(fēng)大，霧氣來(lái)去不定。下望群峰，有時(shí)露出來(lái)象碧綠的山尖，有時(shí)被霧淹沒(méi)了象一片銀海；再遠(yuǎn)眺山下，日光晶瑩閃亮，別有一番天地啊。天色漸晚，于是就把雙腳伸向前邊，手向后按著地面，坐著往下滑；到極危險(xiǎn)的地方，澄源肩手并用，把我接下去。過(guò)了險(xiǎn)處，下到山坳，已經(jīng)夜色籠罩了。又從峽谷中經(jīng)過(guò)棧道上山，（回到）文殊院留宿。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大于如臂，無(wú)不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)鉅，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒(méi)為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫；至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
《游黃山記》 2001/09/01
黃山記 篇8
一、基礎(chǔ)知識(shí)和積累
閱讀下面文字，按要求完成1——2題。
這樣布置后，它打開(kāi)了它的云庫(kù)，拔給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，撲溯迷離的霧，綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的云海。云海五座，如五大洋，洶涌澎湃。被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒(méi)，或露或巔，沉浮其中。然后，大自然又毫不慳吝地賜予幾千種植物。它處處散下天女花和高山杜鵑。它還特意托風(fēng)神帶來(lái)名貴的松樹(shù)種子，播在險(xiǎn)要處。黃山松鐵骨冰肌；異蘿松天下罕見(jiàn)。這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)縹渺的霧，蒼翠的松，拿過(guò)來(lái)組成了無(wú)窮盡的幻異的景。
1、給文中加點(diǎn)的字注音。
（1）倏（ ） （2） 綺（ ） （3）慳（ ）
2、從文中找出3處錯(cuò)別字，并加以改正。
（1） （2） （3）
3、你能把下列空缺的詩(shī)句填寫(xiě)出來(lái)嗎？
擔(dān)崖夾石柱， ，伊昔升絕頂， 。（李白）
二、課內(nèi)文段閱讀
閱讀下面文字，按要求完成4——6題。
文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飛龍一條，伏在面前，一動(dòng)不動(dòng)，等人騎乘，便可起飛。而當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來(lái)，看到峰巒還只有明暗陰陽(yáng)之分時(shí)，黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍(lán)青綠諸色。初升的太陽(yáng)透露出第一道光芒。從未見(jiàn)過(guò)鮮紅如此之紅，也從未見(jiàn)過(guò)鮮紅如此之鮮。一剎間火球騰空，凝眸處彩霞掩映，光影有了千變?nèi)f化，空間射下百道光柱。萬(wàn)松林無(wú)比絢麗，云谷寺豪光四射。忽見(jiàn)琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞。那喑嗚變色，叱咤的風(fēng)云又匯聚起來(lái)。笙管齊鳴，山呼谷應(yīng)。風(fēng)急了。西海門(mén)前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。我穿過(guò)密林小徑，奔上左數(shù)峰。上有平臺(tái)，可以觀海。但見(jiàn)浩瀚一片，了無(wú)邊際，海上蓬萊，尤為詭奇。我又穿過(guò)更密的林子，翻過(guò)更奇的山峰，蛇行經(jīng)過(guò)更險(xiǎn)的懸崖，踏進(jìn)更深的波浪。一葦可航，我到了海心的飛來(lái)峰上。游興更濃了，我又踏上云層，到那黃山圖上沒(méi)有標(biāo)志，在任何一篇游記中無(wú)人提及，
的云中。僅在巖縫間，松根中，雪浪褶皺里，載沉載浮，我到海外去了。濃云四集，八方茫茫。忽見(jiàn)一位藥農(nóng)，告訴我，這里名叫海外五峰。他給我看黃山的最高榮譽(yù)，一枝靈芝草，頭尾花莖俱全，色澤鮮紅如珊瑚。他給我指點(diǎn)了道路，自己緣著繩子下到數(shù)十丈深谷去了。他在飛騰，在蕩秋千。黃山是屬于他的，屬于這樣的藥農(nóng)的。我又不知穿過(guò)了幾層云，盤(pán)過(guò)幾重嶺，發(fā)現(xiàn)我在煉丹峰上，光明頂前。大雨將至，我剛好躲進(jìn)氣象站里。黃山也屬于他們，這幾個(gè)年輕的科學(xué)工作者。他們邀我進(jìn)他們的研究室。傾盆大雨倒下來(lái)了。
4、填入文中橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
（1）沒(méi)有小徑，沒(méi)有航線，根本沒(méi)有石級(jí)，沒(méi)有方向
（2）根本沒(méi)有石級(jí)，沒(méi)有小徑，沒(méi)有航線，沒(méi)有方向
（3）沒(méi)有方向，根本沒(méi)有石級(jí)，沒(méi)有航線，沒(méi)有小徑
（4）沒(méi)有航線，沒(méi)有小徑，沒(méi)有方向，根本沒(méi)有石級(jí)
5、“琉璃寶燈一盞”比喻什么？“散花塢如大放焰火”中的“大放焰火”又是比喻什么？
（1）“琉璃寶燈一盞”比喻：
（2）“大放焰火”比喻：
6、作者寫(xiě)“一位藥農(nóng)”“氣象工作者”，不是閑筆。聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者的目的何在？
答：
三、拓展閱讀
閱讀下面文字，按要求完成7——9題。
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。
進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑進(jìn)，儇我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！
山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣。使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不可株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤(pán)旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹(shù)越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門(mén)前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好象泉水汨汨濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)？是醒？
夢(mèng)也罷，醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。
7、“像老人扶杖立于門(mén)前，召喚著嬉戲忘返的孩子”一句用了什么修辭手法？意在說(shuō)明什
么？
答：
8、山泉本無(wú)生命，而作者卻把它變成了一個(gè)感人至深的藝術(shù)形象，根據(jù)文意，概括這一形
象的特點(diǎn)。
9、第五段中寫(xiě)山泉“匯成一曲奇妙的交響樂(lè)”，這樂(lè)聲的弦律是怎樣變化的？
答：
四、課外探究
10、徐遲在《黃山記》中寫(xiě)道“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”“勝境已成為公園，決處已經(jīng)逢生”，表達(dá)了人類在大自然面前的自豪感。從“人與自然的關(guān)系”角度思考，你同意作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？
參考答案
1、（1）shū （2）qǐ （3）qiān
2、溯——朔；采——彩；渺——緲。
3、菡萏金芙蓉 下窺天目松
4、（2）
5、（1）升到空中的太陽(yáng)。（2）霞光四射。
6、他們是黃山的真正主人，他們的身上體現(xiàn)了人類攀登探索黃山，征服改造大自然的精神。突出了文章的主題。
7、答：（1）比喻（2）①鐘聲的沉穩(wěn)悠長(zhǎng) ②泉聲的歡快清亮 ③鐘鳴泉應(yīng)的神韻
8、答：①山泉有活脫迸跳的姿影、有清脆悅耳的聲音；②山泉能蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，凈化人的心靈；③山泉是一首絢麗的生命交響樂(lè)。（意思對(duì)即可）
9、答：由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主弦。
10、（略）
黃山記 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解本文獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇的手法；
2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色；
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對(duì)祖國(guó)河山和對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)、贊頌之情。
教學(xué)過(guò)程
一導(dǎo)入
我相信同學(xué)們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過(guò)泰山、雁蕩山、天臺(tái)山和其他一些小山。（可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生談?wù)勛约旱巧降慕?jīng)歷）。我們?cè)?jīng)讀過(guò)不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫(xiě)過(guò)關(guān)于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫(xiě)的，從什么地方寫(xiě)起？明確：都是按照登山的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。從山下寫(xiě)起一直寫(xiě)到登上山頂為止。這樣寫(xiě)的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風(fēng)景優(yōu)美的名山，風(fēng)景最美的地方應(yīng)該在哪里？明確：應(yīng)該是在最險(xiǎn)峻的地方。毛澤東曾說(shuō)過(guò)“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”（舉自己登山的例子。）最險(xiǎn)峻的地方往往風(fēng)景最美。
那么一般作者是如何來(lái)表現(xiàn)山的險(xiǎn)峻的呢？明確：寫(xiě)山勢(shì)陡峭，寫(xiě)山路艱險(xiǎn)。這樣描寫(xiě)山的艱險(xiǎn)，是什么目的呢？明確：寫(xiě)攀登山的時(shí)候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。具體地說(shuō)，是表現(xiàn)個(gè)人，即登山者對(duì)山的征服。這種征服就通過(guò)我們登山的過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過(guò)于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險(xiǎn)峻的山峰。（舉例為何有那么多的人冒著生命危險(xiǎn)去登山）我曾經(jīng)一個(gè)人登過(guò)泰山，它雖然說(shuō)不是很險(xiǎn)峻，但要登上頂峰也非易事。（舉例我登山的經(jīng)過(guò)，及有些人放棄的故事）
可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章與以往所學(xué)的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢？這篇文章是怎么寫(xiě)的呢？下面就翻開(kāi)課本來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，我們可以看到，課文分成了四部分。請(qǐng)你閱讀課文，說(shuō)說(shuō)每一個(gè)部分大概講了什么內(nèi)容？
明確：第一部分寫(xiě)出了黃山的總特點(diǎn)，黃山的奇麗與險(xiǎn)峻。第二部分寫(xiě)登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫(xiě)我們今天的登山。第四部分寫(xiě)我們?cè)谏缴纤?jiàn)到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分
請(qǐng)同學(xué)閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山。”其中有個(gè)動(dòng)詞很重要。就是“封”字，請(qǐng)大家把它圈起來(lái)。
1.“封山”是什么意思？
明確：就是封住進(jìn)出的要道，不讓任何人進(jìn)入。
2.它為什么封山？它是誰(shuí)？
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個(gè)“封”字，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出黃山的險(xiǎn)峻程度——人跡罕至。
3.那么黃山的風(fēng)光到底有多美麗呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一部分的第二段，說(shuō)說(shuō)黃山的美主要體現(xiàn)在那些方面？
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇；二是云海之奇（注意“撥”字）；三是樹(shù)木之奇；四是溫泉；五是最高賞賜：攝身光。
4.再請(qǐng)同學(xué)們注意一下，這篇課文在描寫(xiě)這種奇特的景色的時(shí)候是怎么寫(xiě)的？
明確：是按照山的形成過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說(shuō)的那樣，是大自然有意安排的杰作呢？
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，給人的感覺(jué)好像這黃山是給大自然制造出來(lái)似的。所以這樣的寫(xiě)法是用了擬人的修辭手法。作者說(shuō)大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對(duì)人而言的。作者把大自然人格化了，說(shuō)它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了。由此可見(jiàn)，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對(duì)人類的不屑一顧。因?yàn)槿嗽谒拿媲疤煨×恕?/p>
6.正因?yàn)辄S山是如此的偉大，所以自然會(huì)想到有沒(méi)有人登臨它。（引導(dǎo)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》中也是先寫(xiě)景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動(dòng)。）
四分析第二部分
第二部分仍然沒(méi)有寫(xiě)到登山的經(jīng)過(guò)，而寫(xiě)的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說(shuō)明了什么呢？
明確：說(shuō)明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神；太白是仙；有記載的“僅”普門(mén)法師、云水僧、李匡臺(tái)、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來(lái)，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來(lái)、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫(xiě)黃山的“險(xiǎn)”
五分析第三部分
現(xiàn)在我們來(lái)閱讀第三部分。這部分才是作者登山的真正開(kāi)始。是從正面寫(xiě)黃山的“險(xiǎn)”
1.在分析第二部分的時(shí)候，我們已經(jīng)講到了黃山的險(xiǎn)峻，那么作者真正登山開(kāi)始了，他是否體會(huì)到黃山的險(xiǎn)峻了。請(qǐng)你找出能反映黃山奇險(xiǎn)的句子來(lái)。
明確：：“果然驚險(xiǎn)。但是我們現(xiàn)在并不需要……甚至還…像公園里那樣。”“人間與勝境的最后邊界線了。然而……已有了……”“直上，直上，直上，不久后……”“卻無(wú)可顫栗，……化險(xiǎn)為夷。”“今天已不再是艱險(xiǎn)……”“勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生。……這是何等的公園！”
2.作者是采用什么手法來(lái)表現(xiàn)險(xiǎn)峻的？
明確：對(duì)比的手法。注意其中的一些表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：但是、然而、卻，過(guò)去的“險(xiǎn)”，現(xiàn)在已化為“夷”了，不再是艱險(xiǎn)了。登山在這里變成了一件非常容易的事情了。
3.所以，作者面對(duì)這樣的美景道出了“直上，直上，直上。。。”為什么要用三個(gè)“直上”？
明確：體現(xiàn)了作者勇往直前，征服自然的豪情。如今黃山開(kāi)發(fā)得很好，石路不僅寬闊，而且還有石欄鐵索保護(hù)。隨意登黃山已不象歷史上那樣“不可上，乃止”。古今形成了鮮明的對(duì)比。暗含了作者對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)人民開(kāi)發(fā)、建設(shè)黃山的贊美和對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
4.“我們這江山。。。多數(shù)人”這句話有何作用？
明確：起到了深化主題的作用。作者觸景生情，由石砌的山路想到了筑路的黃山石工，把腳下的山路與對(duì)筑路者的贊美、感激的思想感情聯(lián)系到一起，起到了深化主題的作用。
六分析第四部分
1. 最后請(qǐng)同學(xué)們朗讀第四部分，作者登上黃山后看到了什么景色？作者一共向我們描繪了幾幅圖畫(huà)？
明確：云海圖、古松圖、日出圖、攝身光。圍繞著云海、松樹(shù)、日出和攝身光等景色來(lái)寫(xiě)。我們可以用一個(gè)字概況就是“奇”。與第一部分的“險(xiǎn)”相呼應(yīng)。
2. 我們來(lái)看看作者是如何來(lái)描繪松樹(shù)的？“幾枝松。。。溶入”。這句中“溶出溶入”體現(xiàn)出了景致什么樣的特點(diǎn)？
明確：“溶出溶入”一詞用得準(zhǔn)確、形象，描繪出云霧飄來(lái)浮去的特點(diǎn)。有云霧飄來(lái)，松與人就緩緩地消失 云霧之中；云霧浮去，松枝與人就緩緩地從云霧中顯現(xiàn)出來(lái)。景物隨云氣而變幻。“溶出溶入”一詞用得巧妙之極。讀者充分發(fā)揮想象，能讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感，如夢(mèng)如幻的審美感受。
3. 什么是想象？
明確：想象是在已掌握的材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工，創(chuàng)造出新的形象。也指對(duì)于不在眼前的事物，沒(méi)有發(fā)生的事情，設(shè)想出它的具體形象。
4. 在這部分中，還有哪里是想象？
明確：“我多么想。。。打翻我的船。” 描繪出排云亭前云海浩瀚無(wú)垠的特點(diǎn)。又表現(xiàn)了作者要暢游黃山頂峰的激情。表現(xiàn)了作者要攀登黃山頂峰的心情和對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情。
七分析第四部分中有關(guān)松樹(shù)描寫(xiě)的句子。
1. 請(qǐng)你摘除有關(guān)松樹(shù)描寫(xiě)的句子來(lái)
明確：“從峰頂俯視。。。亭亭而玉立”作者從峰頂和山腰兩個(gè)立足點(diǎn)來(lái)觀察，借助比喻，擬人的手法，將黃山松的多，密和黃山松在云霧中的美麗風(fēng)姿表現(xiàn)得極為形象傳神。
2. 這段文章是從哪些角度寫(xiě)黃山松樹(shù)的？
明確：寫(xiě)霧中的松樹(shù)；風(fēng)中的松樹(shù)；寫(xiě)松樹(shù)的根和冠；寫(xiě)仰視和俯視時(shí)松樹(shù)的狀貌。霧中的松樹(shù)與觀松人在云霧中忽隱忽現(xiàn)，象一幅寫(xiě)意畫(huà)；風(fēng)中的松樹(shù)姿態(tài)萬(wàn)千；這些松樹(shù)的根如巖石，冠如華蓋；從峰頂俯視它象苔蘚，從山腰俯視它象天女。在這里作者從不同的角度極寫(xiě)黃山松的美麗風(fēng)姿。
3. 這段文章采用了排比和比喻的手法，舉例說(shuō)明
明確：“它們?nèi)缣μ\。。。而玉立。”用苔蘚來(lái)比喻松樹(shù)的分布情況，抓住了松樹(shù)與苔蘚的相似點(diǎn)——密而多。這種修辭使表達(dá)新奇而貼切，把山腰見(jiàn)到的松樹(shù)比喻成天女，抓住二者姿態(tài)的相似點(diǎn)——亭亭玉立。這樣打比方使松樹(shù)的風(fēng)姿變得更加形象可感。
八總結(jié)文章的主題
作者表現(xiàn)了登山者所見(jiàn)的黃山之美。這是一種特殊的高尚的享受，這本來(lái)不是人間所能享受的，而現(xiàn)在已經(jīng)屬于人類了。“這是何等的公園！這是何等的人間！” 這段話的最后一句，你們能從中讀出一種什么樣的語(yǔ)氣？明確：一種很自豪的語(yǔ)氣。從大自然的不可一世，到我們最后對(duì)山的征服。這個(gè)過(guò)程中，我在哪里？我似乎沒(méi)有位置，但是我見(jiàn)證了。從歷史到現(xiàn)實(shí)，我全見(jiàn)證了。現(xiàn)在我們?cè)俑鷱那八鶎W(xué)的課文做一個(gè)比較，其他類似的文章一般都是強(qiáng)調(diào)登山之難，我對(duì)困難的征服，才能表現(xiàn)“我”的偉大，可是這篇文章雖然也說(shuō)登山之難，可是真正到登山之時(shí)，這難又化為易了。這是為什么呢？
明確：一般我們寫(xiě)這類文章，是要表現(xiàn)登山者個(gè)人（即“我”）對(duì)山的征服，所以要盡可能的寫(xiě)出登山之艱難；而這篇文章卻寫(xiě)出了登山之容易，為什么呢？
明確：因?yàn)樗憩F(xiàn)的不是我，而是作為一個(gè)整體的“類”——人類的力量，能夠化險(xiǎn)為夷，能夠?qū)⒔^境變?yōu)楣珗@的，決不是個(gè)人的力量，而是群體的力量，人類的力量。這篇文章的主題就是要表現(xiàn)人類對(duì)山的征服，對(duì)大自然的征服，對(duì)造物主的征服。
九板書(shū)
黃山勝景天造就：峰、云、松、泉、光——擬人
（概寫(xiě)） （空間順序）
奇 天下奇景屬黃山：由古及今人跡罕至
（側(cè)面寫(xiě)“險(xiǎn)） （險(xiǎn)）
險(xiǎn) 攀登天都尋常事：“直上”“盡踏足下”——對(duì)比 自然偉大，征服自然的人更偉大
（正面寫(xiě)“險(xiǎn)”） （夷）
千古黃山幾人登 云海圖 古松圖
古今人跡罕至 日出圖 攝身光 ——聯(lián)想、想象
（側(cè)面寫(xiě)“奇”）
課堂練習(xí)：
一、按課文內(nèi)容填空：
1、作者寫(xiě)黃山，抓住了它的（ ）和（ ）特點(diǎn)
來(lái)進(jìn)行，文章二、三部分展開(kāi)了（ ）和（ ），
第四部分濃墨重彩于（ ）。
2、文章第二部分回顧了幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷
史，其用意是（ ）。
3、文章寫(xiě)景物之奇妙，主要選取了（ ）（ ）
（ ）（ ）。
二、《黃山記》是一篇構(gòu)思謀篇自出機(jī)杼的美文，其結(jié)構(gòu)是：
a、按照游蹤順序，移步換景，娓娓道來(lái)。
b、先總寫(xiě)黃山概貌，再分述登山簡(jiǎn)史、黃山景物。
c、黃山概貌----攀登簡(jiǎn)史----幾種景物。
三《黃山記》的主題表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
a、描述黃山不同于其它名山的獨(dú)特的美。
b、描繪黃山美景，喚起讀者更加熱愛(ài)我們的時(shí)代和壯麗山河的激情。
c、抒發(fā)作者贊美黃山、贊美祖國(guó)山河的思想感情。
黃山記 篇10
《游黃山記》是清代詩(shī)人袁枚寫(xiě)的一篇文言文。下面是小編整理的關(guān)于《游黃山記》閱讀題目及其參考答案，希望對(duì)大家有幫助。
《游黃山記》閱讀原文癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也。”引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十圍，高無(wú)二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。
次日，從臺(tái)左折而下，過(guò)百步云梯，路又絕矣。忽見(jiàn)一石如大鰲魚(yú)，張其口。不得已走入魚(yú)口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺(tái)，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風(fēng)撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨。”問(wèn)：“何也?”曰：“溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所?縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”僧人笑。
次日，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹(shù)。僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤(pán)凝脂中有筍脯矗現(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。
初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過(guò)白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計(jì)步行五十馀里，入山凡七日。
(選自《明清散文名篇集粹》有刪節(jié))
注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。
《游黃山記》閱讀題目19、下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A、從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容 仄：狹窄
B、他松類是者多，不可勝記 勝：盡
C、逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切
D、方知云有高下，迥非一族 族：品類
20下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是
A、幸有土人慣負(fù)客者 奪項(xiàng)王天下者必沛公也
B、路絕矣，躡木梯而上 吾嘗終日而思矣
C、溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底 于其身也，則恥師焉
D、家人以肩輿相迎 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦
21、下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A、 作者在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)要交代游畢白岳峰進(jìn)入黃山界，對(duì)黃山溫泉的記游一筆帶過(guò)。第二
段以側(cè)面描寫(xiě)為主表現(xiàn)黃山“山徑”之“仄險(xiǎn)”。
B、文章第三段寫(xiě)黃山云霧用了“走”“奪”兩個(gè)動(dòng)詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來(lái)時(shí)速度之快與霧氣之濃。描寫(xiě)可謂生動(dòng)傳神。
C、僧人在文中出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)的安排。第四段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對(duì)答體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。
D、這篇游記以時(shí)間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見(jiàn)所感，運(yùn)用了的大量的比喻，活脫傳神地展現(xiàn)了黃山令人嘆為觀止的景觀。
22、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶?(4分)
(2)石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。(3分)
《游黃山記》閱讀答案19.【解析】考查理解文言文實(shí)詞的含義。逼：接近，走近。
【答案】C
20【解析】考查理解文言文虛詞的含義和用法。B均為連詞，表修飾關(guān)系。A助詞、定語(yǔ)后置的標(biāo)志/助詞，“……的人”。C連詞，“那么”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”D介詞，“用”/連詞，表目的，“用來(lái)”
【答案】B
21.【解析】考查理解文章的主要內(nèi)容，并加以概括。C“體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷”錯(cuò)誤，與僧人的對(duì)答是體現(xiàn)了作者豁達(dá)、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性情。
【答案】C
22.【解析】考查理解并翻譯文中的句子。
【答案及采分點(diǎn)】(1)便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?(關(guān)鍵詞“手”“羸”翻譯正確各1分，“乃……耶”句式翻譯正確1分，整個(gè)句子大意正確1分)(4分)
(2)山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。
(省略句“故(樹(shù)干)能伏匿其中”正確譯出1分，關(guān)鍵詞“相化”翻譯正確1分，整個(gè)句子大意正確1分)(3分)
(3)開(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開(kāi)的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。
(關(guān)鍵詞“镕銀”“散綿”翻譯正確各1分，整個(gè)句子大意正確1分)(3分)
《游黃山記》閱讀譯文癸卯四月二日，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎?開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺
已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。
天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)出來(lái)，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏著。
第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，經(jīng)過(guò)百步云梯，路又?jǐn)嗔耍鋈灰?jiàn)一塊石頭像大鰲魚(yú)，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚(yú)口中，穿過(guò)魚(yú)腹從魚(yú)背上出來(lái)，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽(yáng)未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊。”和尚問(wèn)道：“為什么?”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去?即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法。”和尚笑了起來(lái)。
第二天，攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開(kāi)玩笑把武器庫(kù)中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，
像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏繞著樹(shù)木，僧人高興告訴我說(shuō)：“這就是云鋪海。”開(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開(kāi)的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤(pán)白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會(huì)兒云氣散去，只見(jiàn)萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。
初九日，從天柱峰轉(zhuǎn)道下來(lái)，過(guò)白沙矼，到達(dá)云谷，家里的傭人們用轎子迎接我，這次共計(jì)步行五十多里路，進(jìn)山一共七天。
黃山記 篇11
一、教學(xué)目的：1.欣賞本文別出心裁的構(gòu)思，氣勢(shì)磅礴、大開(kāi)大合的布局和酣暢華美、色彩濃郁的文筆。2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色。3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對(duì)祖國(guó)河山和對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)、贊頌之情。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：理解本文構(gòu)思謀篇的手法。2.難點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放。三、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)四、教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一課時(shí)（一）導(dǎo)入新課：今天我們又要來(lái)學(xué)一篇以寫(xiě)景為主的散文——《黃山記》。黃山的美，舉世無(wú)雙；描寫(xiě)黃山的詩(shī)文，不勝枚舉。以寫(xiě)報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》著稱于世的徐遲，怎樣以他恢宏的“大手筆”寫(xiě)出了黃山的美，怎樣以他不落前人窠臼的獨(dú)特的構(gòu)思顯示了他雄奇奔放的風(fēng)格，這是我們學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)。（二）字詞正音、詞語(yǔ)補(bǔ)釋：皖wǎn(安徽的別稱) 慳吝qiān lìn(過(guò)分愛(ài)惜， 舍不得拿出自己的東西) 糗qiǔ(干糧) 氤氳yīn yūn(形容煙或氣很盛) 甫fǔ剛剛煞費(fèi)心機(jī)：形容費(fèi)盡了心思。煞shà很、極。撲朔迷離：原指模糊不清，很難辨別是雄是雌，后來(lái)形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。撲朔：指兔腳亂動(dòng)；迷離：指眼睛半閉。綺麗多采：燦爛美麗。萬(wàn)仞之巔：形容很高的山峰。仞： 古代八尺或七尺叫做一仞。一碧萬(wàn)里：這里形容整個(gè)天空是碧藍(lán)色的。瞬息萬(wàn)變：形容變化快而多。瞬：眨眼，息：呼吸；瞬息：一眨眼一呼吸之間，比喻時(shí)間短促。慳吝：過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出自己的東西。氤氳：形容煙或氣很盛。大手筆：指有名的文章家或其作品。虛無(wú)縹緲：形容非常空虛渺茫。鴻蒙：舊指宇宙形成以前的混沌狀態(tài)。黃帝：傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。逸興：超逸豪放的意興。鳥(niǎo)道：形容險(xiǎn)峻狹窄的山路，意思是只有飛鳥(niǎo)可度。載沉載浮：又沉又浮。載：又。拾級(jí)而登： 逐步登階。拾shè輕步而上。臨虹款步： 到彩虹上面慢慢走動(dòng)。（三）作者簡(jiǎn)介： 徐遲，現(xiàn)代詩(shī)人，著名報(bào)告文學(xué)作家。1914年10月15日生。浙江省吳興縣南潯人。蘇州東吳大學(xué)文學(xué)院肄業(yè)。1933年開(kāi)始發(fā)表作品，1957年擔(dān)任《詩(shī)刊》副主編，1960年調(diào)湖北文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家，1963年當(dāng)選為作協(xié)武漢分會(huì)副主席。代表作報(bào)告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真摯，憎愛(ài)分明，說(shuō)理透辟，繁簡(jiǎn)相宜，語(yǔ)言洗煉。（四）簡(jiǎn)析課文： 文章由四個(gè)部分構(gòu)成。第一部分： 寫(xiě)崇高卓越的大自然，創(chuàng)造安排了黃山勝境。──文意總起 第一段： 介紹黃山的地理位置、成因、范圍，著重介紹黃山七十二峰的高風(fēng)峻骨，以示其“險(xiǎn)”。 第二段： 介紹黃山的云海、草木鳥(niǎo)獸、泉流及攝身光等幾種景物，以見(jiàn)其“奇”。 第三段： 寫(xiě)黃山處處懸崖絕壁，再次強(qiáng)調(diào)黃山勝境的突出特點(diǎn)──“險(xiǎn)”。 閱讀思考： 1.作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來(lái)描寫(xiě)，它是怎樣安排黃山的呢? 提示： 這樣安排比自己介紹要好。 首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作為主人公來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。 其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。 再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)，簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了。 2.對(duì)“云海”的描寫(xiě)用的是什么手法? 提示： 采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，以山峰來(lái)襯托云海，使云海──黃山最有特色的景致的變幻莫測(cè)、令人神往的特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。 3.找出這一部分寫(xiě)山的詞語(yǔ)，用一個(gè)字來(lái)概括黃山山的特點(diǎn)。 提示： “高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱”，“高風(fēng)峻骨”，“處處懸崖絕壁，無(wú)可托足。”特點(diǎn)是“險(xiǎn)” 4.作者寫(xiě)大自然對(duì)黃山的“賞賜”，列舉了云、松、音樂(lè)鳥(niǎo)、靈芝、肉芝和攝身光等，這是黃山所特有的，因而就突出了黃山的“奇”。 提示： 填“奇”，從“打開(kāi)它的云庫(kù)”，“特意委托風(fēng)神帶來(lái)名貴的松樹(shù)樹(shù)種”，“組成無(wú)窮無(wú)盡幻異的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”，“格外賞賜了”，“極罕見(jiàn)”等詞語(yǔ)可見(jiàn)。 文章以大自然“不肯隨便把勝境給予人類”，“它封了山”作小結(jié)，更增添了黃山的神奇色彩，并為下文回溯人們攀登黃山的歷史，描繪黃山的奇觀作了鋪墊。起筆雄奇峭拔，一如黃山奇峰。第二部分： 回顧幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史。 第一層(1自然段)寫(xiě)史前期，除了金絲猴之外，只有神話傳說(shuō)中的黃帝、 浮丘公、容成子等仙人攀上過(guò)黃山的光明頂。 第二層(2─3自然段)寫(xiě)唐宋時(shí)期，只有李白及吳龍翰兩人登上過(guò)蓮花峰。 第三層(4─5自然段)寫(xiě)元明清數(shù)百年內(nèi)，極大多數(shù)旅行家都沒(méi)有登上蓮花頂，而登天都，是在汪灌以后，有記載的只有普門(mén)法師等五人。 閱讀思考： 1.寫(xiě)黃帝在這里飛升是“傳說(shuō)”，和李白等人有詩(shī)文留下為證，顯然不同，為什么要選用“傳說(shuō)”這一材料呢? 提示： 增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。 2.寫(xiě)李白等人的詩(shī)、文有什么作用? 提示： 表現(xiàn)了黃山的險(xiǎn)峻，登山的艱難，也豐富了文章的內(nèi)容。 3.這一部分與文章中心有什么聯(lián)系? 提示： 本段回顧幾千年來(lái)，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都只能乘興而來(lái)，敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。 4.這一部分和其它部分有什么聯(lián)系? 提示： 承第一部分黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”而來(lái)，是大自然“不肯隨便地將勝境給予人類”及“封山”這一意旨的具體體現(xiàn)。又與第三部分“勝境已成公園，絕處已經(jīng)逢生”的現(xiàn)實(shí)情況相互比照。可見(jiàn)這部分使文章結(jié)構(gòu)波瀾起伏，而又貌斷實(shí)續(xù)。第二課時(shí)（一）繼續(xù)簡(jiǎn)析課文第三部分： 記作者等一行攀登天都峰的經(jīng)過(guò)。 第一層(1─6自然段)寫(xiě)作者等一行登上天都峰的經(jīng)過(guò)。 文章以作者親眼所見(jiàn)，極寫(xiě)天都之險(xiǎn)，與第二部分相應(yīng)，形成古今、虛實(shí)相映之勢(shì)。文章處處都將今天的登山道路與古人登山的路徑作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)今天的登山道路已“化險(xiǎn)為夷”，為下文的抒情議論張本。寫(xiě)“我們”登攀的經(jīng)過(guò)，只用三個(gè)“直上，直上，直上”反復(fù)，表現(xiàn)了勇往向上的氣概。 第二層(7─8自然段)寫(xiě)登上天都峰所見(jiàn)景色，抒發(fā)作者的感慨。 登上天都峰，“千里江山，盡收眼底；黃山奇景，盡踏足下”( 此為過(guò)渡句)，作者深深感慨的是，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣， 屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。”這是文章點(diǎn)題的句子。 閱讀思考： 第三部分是怎樣突出文章的中心的? 提示： 1.對(duì)比： 把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比。 2.詳略處理得當(dāng)： 如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌拢桨肷剿拢阋?jiàn)天都峰挺立在前”“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡、小心壁等等”“看啊，天都峰、蓮花峰、玉屏峰、蓮蕊峰、光明頂、獅子林，這許多許多佳處，都在公園中”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出。 3.記敘與議論相結(jié)合，記敘為議論作依據(jù)。寫(xiě)天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞，所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道。”第四部分： 寫(xiě)在黃山之巔見(jiàn)到的云海、松樹(shù)、日出、攝身光等奇觀。 閱讀思考： 這一部分分承第一部分黃山奇觀的“奇”而來(lái)，“奇”在何處? 提示： 奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有神秘感。又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缦膳ねざ窳ⅰＱ刂鴰r壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗經(jīng)綢，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁太多，浪這么險(xiǎn)惡，……”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。（二）小結(jié)：1.內(nèi)容上的內(nèi)在聯(lián)系： 文章巧妙地借贊嘆大自然的造化神工起筆，暗寫(xiě)黃山“險(xiǎn)”、“奇”二特色，總領(lǐng)全文；二、三部分，承“險(xiǎn)”字展開(kāi)，第四部分，緣“奇”著墨；最后，以“這是何等的公園! 這是何等的人間! ”兩句感嘆作結(jié)，照應(yīng)篇首大自然“封了山”，隔絕了人間與勝境，暗含“換了人間”之意，激情奔放，響震不絕，深化了文章的主題。2.記敘順序： 宏觀順序： (文章一、二部分)混沌初開(kāi)──宇宙形成──人類出現(xiàn)( 從史前時(shí)期直至元明清) 微觀順序： (文章三、四部分)早晨出發(fā)登山──登上天都峰──黃山頂上過(guò)夜──第二天凌晨觀日出──白天見(jiàn)攝身光奇景3.節(jié)奏明快的短句與排偶句式： 作用： 以加強(qiáng)文章奔騰豪放的氣勢(shì)。 短句： “它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，迅速地，在周圍一百二十公里，面積千余平方公里的一個(gè)渾圓的區(qū)域里，分布了這末多花岡巖的山峰。”( 比較復(fù)雜的長(zhǎng)句，想法順應(yīng)句子的結(jié)構(gòu)，將它們逗開(kāi)成幾段，以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏。將這句的狀語(yǔ)，逗成四段) “云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。”( 一個(gè)句子，分為兩個(gè)分句，五個(gè)賓語(yǔ)分別逗開(kāi)) 排偶句(類似駢體文) “它打開(kāi)了它的云庫(kù)，撥給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，撲朔迷離的霧，綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的云海。” “黃山松鐵骨冰饑；異蘿松天下罕見(jiàn)。” “這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)飄渺的霧，蒼翠的松，拿過(guò)來(lái)組成了無(wú)窮盡的幻異的景。……一道溫泉，能治百病。各種走獸之外，又有各種飛禽。神奇的音樂(lè)鳥(niǎo)能唱出八個(gè)樂(lè)音。稀世的靈芝草，有珊瑚似的的肉芝。（三）作業(yè)：練習(xí)第二題、第三題。
黃山記 篇12
黃山記 教案
1 .文本全解。
(1) 作者簡(jiǎn)介
徐遲 (1914 — 1996) ，原名商壽，浙江吳興人。 1934 年肄業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。 1932 年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。 1936 年出版第一部詩(shī)集《二十歲人》。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐遲輾轉(zhuǎn)于上海、香港、重慶。這期間，他曾與戴望舒、•葉君健合編英文版《中國(guó)作家》，協(xié)助郭沫若編輯《中原》月刊，創(chuàng)作和翻譯了不少作品。抗戰(zhàn)勝利后，由重慶抵上海，曾一度回故鄉(xiāng)教書(shū)。
全國(guó)解放后，徐遲先后任《人民中國(guó)》 ( 英文版 ) 編輯、• ( 詩(shī)刊 ) 副主編。 1960 年調(diào)湖北文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的詩(shī)、散文和特寫(xiě)。粉碎“四人幫”以后，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的報(bào)告文學(xué)。如描寫(xiě)科學(xué)家生活的《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想 ) 等，受到廣泛好評(píng)。曾獲 1981 年全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)一等獎(jiǎng)。
(2) 基本解讀。
《黃山記》用獨(dú)特的手法勾勒黃山美景，表達(dá)了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然”的主旨。文章的獨(dú)特之處在于它從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識(shí)黃山，增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
全文分四個(gè)部分，四個(gè)部分看似各自獨(dú)立，其實(shí)有一條脈絡(luò)暗中勾連。這就是表現(xiàn)黃山勝境的“險(xiǎn)”和“奇”。
第一部分，關(guān)于黃山勝境概貌的概述，一方面介紹黃山的“幻異之景”：倏采倏去的云、撲朔迷離的霧、雪浪滾滾的云海，還寫(xiě)“神奇之光”，都是突出一個(gè)“奇”字；另一方面，又寫(xiě)“三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天”， “人勝境去的通道全部切斷•，處處懸崖絕壁，無(wú)可托足”，透出了一個(gè)“險(xiǎn)”字。作者雖然是在介紹黃山的地理位置、占地面積、峰巒布局、清泉數(shù)目等，但讓人感到生動(dòng)、有趣。文章開(kāi)頭用“大自然是崇高，卓越而美的”一句發(fā)端，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，起總領(lǐng)全段的作用；接著，把“大自然”人格化，敘述大自然如何“創(chuàng)造”和“安排”黃山勝境：它用“大手筆”好“手法”分布黃山山峰，它為勝境“打開(kāi)”云庫(kù)， “委托風(fēng)神”帶來(lái)名貴樹(shù)種， ‘‘賞賜”給人們罕見(jiàn)的“攝身光”，這些比擬的藝術(shù)手法，使讀者讀來(lái)一點(diǎn)也不會(huì)覺(jué)得平板、枯燥。
第二部分寫(xiě)攀登黃山的歷史。作者不是在概述黃山概貌之后馬上去寫(xiě)攀登黃山的經(jīng)過(guò)，而是寫(xiě)古代攀登黃山的歷史。表面上看來(lái)與“黃山記游”的本體有些游離，可有可無(wú)，其實(shí)不然。它寫(xiě)歷史上登黃山的人少，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)黃山之險(xiǎn)，既上承第一部分寫(xiě)黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”，古今比照，共同渲染黃山之“險(xiǎn)”，又下聯(lián)第三部分所寫(xiě)的黃山勝境從與世隔絕的天上落到“人間”成為“人間的公園”的情況，人們可以從中看出人類征服自然的足跡。而且，這部分的描寫(xiě)增加了黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。由此看來(lái)，作者對(duì)這一段的安排不是可有可無(wú)，倒是頗有深意的。
第三部分寫(xiě)作者登天都的經(jīng)過(guò)，這是從正面表現(xiàn)黃山之“險(xiǎn)”。在敘述和描寫(xiě)過(guò)程中，處處與第二部分所寫(xiě)的歷史上的“險(xiǎn)”作比較。從登山之路說(shuō)， “人字瀑”前，古人登山的“僅可托足”的五百羅漢級(jí)與現(xiàn)在“比較平緩、相當(dāng)寬闊的石級(jí)”比較； “天都峰”前那人間與勝境的最后邊界，古代是“天都險(xiǎn)莫能上”與現(xiàn)在可以“直上，直上”比較。從登山之人說(shuō)，古代登山者雖然“心甚欲往”，卻“客怨，仆泣”，與現(xiàn)在登山者雖“累亦累人，卻并不可怕”對(duì)比，古代登山者“歸而幾墮崖者”或“墮險(xiǎn)幾斃”者不在少數(shù)，與現(xiàn)在人們登山“有石欄和鐵索衛(wèi)護(hù)”，可以“化險(xiǎn)為夷”對(duì)比。古今對(duì)比，寫(xiě)盡一個(gè)“險(xiǎn)”字。通過(guò)天都峰的化險(xiǎn)為夷說(shuō)明了“屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”， “勝境已成為公園”這樣一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步和人們戰(zhàn)勝天險(xiǎn)的本領(lǐng)。它與開(kāi)頭部分的大自然“不肯隨便把勝境給予人類”的話互相呼應(yīng)，文脈暗合。
第四部分承第一部分寫(xiě)黃山景觀之“奇”。作者突出了黃山“變化無(wú)常”的特點(diǎn)：云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨。文章用拼組畫(huà)面的手法，松濤、云海、霞光，一幅幅畫(huà)面“詭奇”、 “異常”，給人一種神秘感。作者寫(xiě)景狀物充分發(fā)揮豐富的想像力。寫(xiě)松樹(shù)， “從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫ねざ窳ⅰＱ刂鴰r壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞”。寫(xiě)云海， “排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去。可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅，打翻我的船”。作者信手寫(xiě)來(lái)，灑脫不羈，實(shí)則處處照應(yīng)中心，形散神聚。這正是散文匠心獨(dú)運(yùn)的神功。
本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式，第一部分寫(xiě)黃山勝境概貌，第二部分寫(xiě)人們登山簡(jiǎn)史，第三部分寫(xiě)攀登險(xiǎn)峰天都，第四部分寫(xiě)奇麗風(fēng)光。作者的表達(dá)手法靈活變化。第一部分用的是比擬的手法，第二部分用的是引用史料的手法，第三部分，又改用對(duì)比的手法，到第四部分，則采用拼組畫(huà)面的手法。很顯然，表達(dá)手法的選用是由表述的對(duì)象而定的，要因“材”制宜。
2 .習(xí)題解說(shuō)。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：主要是引導(dǎo)學(xué)生把握文意，理解文章的基本思路。通過(guò)給每部分加小標(biāo)題的方式概括每部分的核心內(nèi)容，更容易把握各部分之間的關(guān)系。
參考答案：根據(jù)文章四個(gè)部分所描述的不同側(cè)重點(diǎn)，可分別給它們?cè)O(shè)一個(gè)小標(biāo)題：一、黃山勝境概貌；二、人們登山簡(jiǎn)史；三、攀登險(xiǎn)峰天都；四、觀賞奇麗風(fēng)光。當(dāng)然，這僅是參考。
本文的思路可以說(shuō)獨(dú)出機(jī)杼。它不像一般游記那樣從登山寫(xiě)起，而是從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角度起篇。在介紹黃山概貌后，又寫(xiě)幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了“險(xiǎn)”字。這是作者獨(dú)具匠心之處。在寫(xiě)記游山時(shí)，又突破一般由下而上或由遠(yuǎn)及近的空間轉(zhuǎn)移的視角，選擇最能突出黃山特色的幾種景物進(jìn)行重點(diǎn)描寫(xiě)，從而突出了黃山“險(xiǎn)”與“奇”的特點(diǎn)。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀“參考閱讀”文章，思考文章在寫(xiě)作上的特點(diǎn)，同時(shí)也加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
參考答案：抒情議論的文字如：
大自然是崇高、卓越而美的。
如是，古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背，閻王坡，小心壁等，今天已不再是艱險(xiǎn)，不再是不可能去的地方了。
我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道。
勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生。看啊，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中。看啊，這是何等的公園 !
這是何等的公園 ! 這是何等的人間 ! 這些抒情議論，更加突出了由于時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，使人與自然的關(guān)系發(fā)生了變化這一主旨。它暗示讀者，盡管大自然“不肯隨便把勝境給予人類”，但隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)程度的進(jìn)步和提高，大自然最終成為人類欣賞的美的對(duì)象。
同時(shí)，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地理解為一般的“征服”與“被征服”的關(guān)系，人本身就是自然的一分子，人不能凌駕于自然之上，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的關(guān)系。
(3) 第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生在課外擴(kuò)展閱讀范圍，通過(guò)查找、閱讀描寫(xiě)黃山的散文佳作，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)通過(guò)同類題材不同寫(xiě)法的文章的比較，加深對(duì)“參考閱讀”中的文章的理解，也掌握更豐富的表現(xiàn)手法。
參考答案： “相關(guān)資料”中提供的《黃山三天》、 《上天都》等僅是一種參考。
3 、相關(guān)資料。
黃山的傳說(shuō)
據(jù)《黃山志》記載：上古時(shí)代，軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族，初步統(tǒng)一了北方以后，開(kāi)始想求長(zhǎng)生不老。于是，就向大臣容成子、浮丘公請(qǐng)教煉丹之術(shù)。浮丘公對(duì)他說(shuō)： “煉成金丹，必資山水。山水靈秀，丹藥易成。 臣嘗遍歷名岳，唯黟山 ( 黃山原名黟山 ) 為神仙都會(huì)， 山高林茂，可資炭煉藥，靈泉甘美，能煮石成丹。”黃帝很高興，便同容成子、浮丘公一道來(lái)到山靈水秀的黟山，燒炭煉丹。經(jīng)八甲子而成，黃帝吞下七粒后，身輕體爽，至溫泉沐浴時(shí)，白發(fā)變黑。于是天降白龍，三人騎龍升天而去。這段神話傳說(shuō)雖然荒誕離奇，但是，由于黃山風(fēng)光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云霧繚繞，身臨其境，的確給人以飄飄欲仙之感，這個(gè)傳說(shuō)與人們的感受和遐想相合拍，因此， 即使穿鑿附會(huì)，也容易為人們所接受。到了唐朝， 由于統(tǒng)治階級(jí)推崇道教，又為了紀(jì)念軒轅黃帝，故天寶六年 ( 公元 747 年 ) ， 由唐玄宗下令，將“黟山”改為“黃山”。
因?yàn)樯鲜鲈颍S山有關(guān)軒轅黃帝的“遺跡”很多，被稱為黃山三xx大峰之首的煉丹峰，相傳就是浮丘公為軒轅黃帝煉丹的地方。此嶺在黃山中部，海拔 1827 米。至今，石室之內(nèi)丹灶尚存。峰前有曬藥臺(tái)，峰下有煉丹臺(tái)，皆呈紫色。臺(tái)上可容數(shù)十人。玉屏、天都、蓮花諸峰矗立臺(tái)前。古人有詩(shī)云： “一聲天上玉簫來(lái)，三十六峰花盡開(kāi)。向夕軒轅招飲酒，騎鸞更過(guò)紫陽(yáng)臺(tái)。”峰下還有洗藥溪，傳說(shuō)，黃帝煉丹時(shí)常來(lái)此溪洗藥。有古人之詩(shī)為證： “紅泉聲里獨(dú)徘徊，帝子當(dāng)年采藥來(lái)。怪道余香至今在，四時(shí)芝術(shù)有花開(kāi)。”
送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
李 白
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。
亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巒歷萬(wàn)重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時(shí)來(lái)，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽(yáng)東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
( 黃松林 )
黃山紀(jì)游
宋 吳龍翰
咸淳戊辰十月既望，魯齋鮑云龍、古梅吳龍翰、足庵宋復(fù)一，來(lái)觀黃山。矗質(zhì)登高，食胡麻飯，掏泉飲之，不火者三日。從者皆無(wú)人色，率不能從余，三人愈清狂。上丹崖萬(wàn)仞之巔，夜宿蓮花峰頂，霜月洗空，一碧萬(wàn)里。古梅譚玄，、魯齋誦史，足庵歌游仙招隱之章，少焉，吹鐵.笛，賦新詩(shī)，飄然有遺世獨(dú)立之興。次躡煉丹峰，過(guò)仙人石橋，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水簾洞，踏月夜歸，少憩，蘭若把酒臨風(fēng)，對(duì)天都而酹之日： “吾輩與若為熟識(shí)，他年志愿俱畢，無(wú)忘此山” 。昔歐陽(yáng)永叔、謝希深輩游嵩山，吹簫歌古調(diào)，吾輩唱酬之樂(lè)似之。退之登華山頂， 邑令百計(jì)取之得下。吾輩冒萬(wàn)險(xiǎn)，人跡所不能到，其狂又似之。然韓有詩(shī)，謝有書(shū)，以紀(jì)其奇也，吾輩可無(wú)一語(yǔ)留作此山公案 ( 《古梅遺稿》 )
黃山三天
葉圣陶
我游黃山只有三天，真用得上“窺豹一斑”那個(gè)成語(yǔ)。可是我還要寫(xiě)篇簡(jiǎn)略的游記， 目的在勸人家去游。有心研究植物的可以去。我雖然說(shuō)不清楚，可是知道植物種類一定很多。 山將近兩千米，從下層到最高處該可以把植物分成幾個(gè)主要的族類來(lái)研究。研究地質(zhì)礦石的也可以去。誰(shuí)要是喜歡爬山翻嶺，鍛煉體力和意志，那么黃山真是個(gè)理想的地方。那么多的山峰盡夠你爬的，有幾處相當(dāng)險(xiǎn)，需要你付出十二分的小心，滿身的大汗。可是你也隨時(shí)得到報(bào)酬，站在一個(gè)新的地點(diǎn)，先前見(jiàn)過(guò)的那些山峰又有新的姿態(tài)了。就是不為以上說(shuō)的那些目的，光到那里去看看大自然，山啊，云啊，樹(shù)木啊，流泉啊，也可以開(kāi)開(kāi)眼界，寬寬胸襟，未嘗沒(méi)有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公里。公共汽車可以到黃山南邊腳下的湯口，小包車可以再上去一點(diǎn)兒，到溫泉。溫泉那里有旅館。山上靠北邊的獅子林那里也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來(lái)可以留宿， 1952 年被燒毀了，現(xiàn)在就文殊院原址建筑旅館，年內(nèi)可以完工。住獅子林便于游黃山的北部和西部，住文殊院便于游中部，主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級(jí)，寬的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過(guò)，就鑿石成級(jí)。大石面要是斜度大，鑿成的石級(jí)就非常陡，旁邊或者裝一道石欄或者攔一條鐵索。山泉時(shí)時(shí)滲出，石上潮濕，路旁邊又往往是直下絕壁，這樣的防備是必要的。
現(xiàn)在約略說(shuō)一說(shuō)我們所到的幾處地方。寫(xiě)游記最難叫讀者弄清楚位置和方向，前啊，后啊，左啊，右啊，說(shuō)上一大堆，讀者還是捉摸不定。我想把它說(shuō)清楚，恐怕未必真能辦到。我們所到的地點(diǎn)，溫泉最南，獅子林最北，這兩處幾乎正直。我們走的東路，先到溫泉東邊的苦竹溪，在那里上山。一路取西北方向，好比是直角三角形的一條弦，經(jīng)過(guò)九龍瀑、云谷寺，最后到獅子林住宿，那里的高度大約一千七百米。這段路據(jù)說(shuō)是三十多里。第二天下了一天的雨，旅館樓窗外一片白茫茫，什么都看不見(jiàn)。臺(tái)階前幾棵松樹(shù)，有時(shí)只顯出朦朧的影子，有時(shí)也完全看不見(jiàn)。偶爾開(kāi)門(mén)，霧氣就卷進(jìn)屋來(lái)。當(dāng)然沒(méi)法游覽了，只好守在小樓上聽(tīng)雨。第三天放晴，我們登了獅子林背面的清涼臺(tái)，又登了獅子林偏東南的始信峰，然后大體上向南走，到了光明頂。在這兩三個(gè)鐘點(diǎn)內(nèi)，我們飽看了 “云海”。有些游客在山上守了好幾天，要看“云海”，終于沒(méi)看成，怏怏而下。我們不存一定要看到的想頭，卻碰巧看到了，在光明頂南望天都峰和蓮花峰，天都在東，蓮花在西，兩峰之間就是文殊院。從前有人說(shuō)天都最高，有人說(shuō)蓮花最高，據(jù)說(shuō)最近實(shí)測(cè)，光明頂最高。那里正在建筑房屋，準(zhǔn)備測(cè)候氣象的人員在那里經(jīng)常工作。我們繞過(guò)蓮花峰的西半邊到文殊院，又繞過(guò)天都峰的西南腳，一路而下，回到溫泉。說(shuō)繞過(guò)，可見(jiàn)這段路的方向時(shí)時(shí)改變，可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南， 回到溫泉，據(jù)說(shuō)也是三十多里。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分，整個(gè)黃山究竟有多大，我沒(méi)有參考什么書(shū)籍，說(shuō)不上。
以下就前一節(jié)提到的分別記一點(diǎn)兒。
九龍瀑曲折而下，共九截，第二截最長(zhǎng)。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的時(shí)候，應(yīng)該更可觀。附帶說(shuō)一說(shuō)人宇瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部，分為左右兩道，沿著石壁的邊緣瀉下，約略像個(gè)人字。也嫌瘦，瘦了就減少了瀑布的意味。
云谷寺沒(méi)有寺了，只留寺基，臺(tái)階前有一棵異蘿松，說(shuō)是樹(shù)上長(zhǎng)著兩種不同形狀的葉子。我們仔細(xì)察看，只見(jiàn)一枝上長(zhǎng)著長(zhǎng)圓形的小葉子，跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來(lái)，那該是柏樹(shù)，不知道為什么叫它松。年紀(jì)總有幾百歲了。
清涼臺(tái)和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖，下邊是樹(shù)木茂密的深壑。站腳處很窄，只能容七八個(gè)人，要不是有石欄桿，站在那兒不免要心慌。如果風(fēng)力猛，恐怕也不容易站穩(wěn)。文殊院前邊的文殊臺(tái)比較寬闊些，可是靠南突出的東西兩塊大石，頂部鑿平，留在邊緣作自然的欄桿，那地位更窄了，只能容兩三個(gè)人。光明頂雖是黃山最高處，卻比較平坦開(kāi)闊，到那里就像在平地上走一樣。
我們就在前邊說(shuō)的幾處地方看“云海”。望出去全是云，大體上可以說(shuō)鋪平，可是分別開(kāi)來(lái)看，這邊蕩漾著又細(xì)又緩的波紋，那邊卻涌起洶涌澎湃的浪頭，千姿百態(tài)，盡夠你作種種想像。所有的山全沒(méi)在云底下，只有幾座高峰露頂，作暗綠色，暗到幾乎黑，那自然可以想像作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰，因?yàn)槭瞧揭暎吹米钋宄＞蛶r石的紋理看，用中國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)就是就巖石的皺法看，這兩個(gè)峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條，所有線條排得相當(dāng)密， 引起我們一種高聳挺拔的感覺(jué)。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀，一瓣瓣堆迭得相當(dāng)整齊，就整個(gè)峰看，我們想像到一朵初開(kāi)的蓮花。蓮花峰這個(gè)名稱不知道是誰(shuí)給取的，居然形容得那么切當(dāng)。
前邊說(shuō)我們繞過(guò)蓮花峰的西半邊到文殊院，這條路很不容易走。道上要經(jīng)過(guò)螯魚(yú)背。鰲魚(yú)背是巨大的巖石，中部高起，坡度相當(dāng)大。鑿在巖石上的石級(jí)又陡又窄，右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚(yú)背穿過(guò)整魚(yú)洞，那是個(gè)天然的洞，從前人修山路就從洞里通過(guò)去。出了洞還得爬百步云梯，又是很陡很險(xiǎn)的石級(jí)。這才到達(dá)文殊院。
從文殊院繞過(guò)天都峰的西南腳，這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間，石壁滲水，石級(jí)潮濕，立腳不穗就會(huì)滑倒。有幾處石壁傾斜，跟對(duì)面的石壁構(gòu)成個(gè)不完整的山洞，幾乎碰著我們的頭頂，我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路，我們抬頭望爬上天都峰的路，陡極了，大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來(lái)不準(zhǔn)備上去，望望也夠了。據(jù)說(shuō)將要到峰頂?shù)臅r(shí)候有一段路叫鯽魚(yú)背，那是很窄的一段山脊，只容一個(gè)人過(guò)，兩邊都沒(méi)依傍，地勢(shì)又那么高，心臟不強(qiáng)健的人是決不敢過(guò)的。一陣霧氣浮過(guò)，頂峰完全顯露，我們望見(jiàn)了鯽魚(yú)背，那里也有鐵鏈條。我想，既然有鐵鏈條，大概我也能過(guò)去。
我們也沒(méi)上蓮花峰。聽(tīng)說(shuō)登蓮花峰頂要穿過(guò)幾個(gè)洞，像穿過(guò)藕孔似的。山峰既然比作蓮花，山洞自然聯(lián)想到藕孔了。
現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)溫泉。我到過(guò)的溫泉不多，只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒(méi)有。就溫度說(shuō)，比那幾處都高些，可也并不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底，起沙濾作用，因而水經(jīng)常澄清。坐在池子里的石頭上，全身浸在水里，只露出個(gè)腦袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，濕熱的感覺(jué)遍布全身，舒暢極了。這個(gè)溫泉的溫度據(jù)說(shuō)能自然調(diào)節(jié)，天熱的時(shí)候涼些，天涼的時(shí)候熱些，我想這或許是由于人的感覺(jué)，泉水的溫度跟大氣的溫度相比，就見(jiàn)得涼些熱些了。這個(gè)猜想對(duì)不對(duì)，不敢斷定。
我們?cè)讵{子林宿兩宵，都蓋兩條被。聽(tīng)雨那一天留心看寒暑表，清早是六十華氏度，后來(lái)升到六十二華氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州，西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪，十一月間就讓冰雪封了。最適宜上去游覽的當(dāng)然是夏季。
上天都
豐子愷
從黃山賓館到文殊院的途中，有一塊獨(dú)一無(wú)二的小平地，約有二三十步見(jiàn)方。據(jù)說(shuō)不久這里要造一個(gè)亭子，供游人息足，現(xiàn)在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上，如獲至寶，立刻在石條上坐下，覺(jué)得比坐沙發(fā)椅子更舒服。因?yàn)槲乙呀?jīng)翻了兩個(gè)山峰，紫云峰和立馬峰，盡是陡坡石級(jí)、羊腸坂遭，兩腿已經(jīng)不勝酸軟了。 •
坐在石條上點(diǎn)著一根紙煙，向四周望望，看見(jiàn)一面有一個(gè)高峰，它的峭壁上有一條紋路，遠(yuǎn)望好像一條虛線。仔細(xì)辨認(rèn)，才知道是很長(zhǎng)的一排石級(jí)， 由此可以登峰的。我不覺(jué)驚訝地叫出： “這個(gè)峰也爬得上的 ? ”陪我上山的向?qū)дf(shuō)： “這個(gè)叫做天都峰，是黃山中最陡的一個(gè)峰；轎子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黃山賓館， 交際科的同志勸我雇一乘轎子上山。她說(shuō)雖然這幾天服務(wù)隊(duì)里的人都忙著采茶，但也可以抽調(diào)出四個(gè)人來(lái)抬你上山。這些山路，老年人步行是吃不消的。我考慮了一下，決定謝絕坐轎。一則不好意思妨礙他們的采茶工作，二則設(shè)想四個(gè)人抬我一個(gè)人上山，我心情的不安一定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了，決定只請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ю纤魏鸵粋�(gè)服務(wù)員小程陪伴上山。今天一路上來(lái)，老宋指示我好幾個(gè)險(xiǎn)峻的地方，都是不能坐轎，必須步行的。此時(shí)我覺(jué)得，昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理：爬山的唯一的好辦法，是像龜兔賽跑里的烏龜一樣，不斷地、慢慢地走。現(xiàn)在向?qū)дf(shuō)： “老人家不能上去。”我漫應(yīng)了一聲，但是心中懷疑。我想：慢慢地走，老人家或許也能上去。然而天色已經(jīng)向晚，我們須得爬上這天都峰對(duì)面的玉屏峰，到文殊院投宿。現(xiàn)在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，卻得到了兩個(gè)喜訊：第 26 屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，男女單打， 中國(guó)都獲得了冠軍；蘇聯(lián)的加加林乘飛船繞地球一匝，安然回到本國(guó)。我覺(jué)得臉上光彩，心中高興，兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴，女兒一吟發(fā)興上天都，我決定同去。她說(shuō)： “爸爸和媽媽在這里休息吧，怕吃不消呢。”我說(shuō)： “媽媽是放大腳， 固然吃不消，我又不是放大腳，慢慢地走 ! ”老宋笑著說(shuō)： “也好，反正走不動(dòng)可以在半路上坐等的。”接著又說(shuō)： “去年你們畫(huà)院里的畫(huà)師來(lái)游玩，兩位老先生都沒(méi)有上天都。你老人家興致真好 ! ”大概他預(yù)料我走不到頂?shù)摹?
從文殊院走下五六百個(gè)石級(jí)，到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上，望望天都峰那條虛線似的石級(jí)，不免有些心慌。然而我有一個(gè)法寶，就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙，精神又振作了，就開(kāi)始上天都。
這石級(jí)的斜度，據(jù)導(dǎo)游書(shū)上說(shuō)，是印。至 800 。事實(shí)證明這數(shù)字沒(méi)有夸張。全靠石級(jí)的一旁立著石柱，石柱上裝著鐵鏈，扶著鐵鏈才敢爬上去。我規(guī)定一個(gè)制度：每跨上十步，站立一下。后來(lái)加以調(diào)整：每跨上五步，站立一下。后來(lái)第三次調(diào)•整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在石級(jí)上坐一下。有的地方鐵鏈斷了，或者鐵鏈距離大遠(yuǎn)，或者斜度達(dá)到 800 ，那時(shí)我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級(jí)，才爬到了一個(gè)勉強(qiáng)可稱平地的地方。我以為到頂了， 豈知山上復(fù)有山，而且路頭比過(guò)去的石級(jí)更曲折，更險(xiǎn)峻。有幾個(gè)地方，須得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飛騰上去。
老宋說(shuō)： “過(guò)了鯽魚(yú)背，離開(kāi)山頂不遠(yuǎn)了。”不久，眼前果然出現(xiàn)了巨大的“鯽魚(yú)”。它的背脊約有十幾丈長(zhǎng)，卻只有兩三尺闊，兩旁立著石柱，柱上裝著鐵鏈；我兩手扶著鐵鏈，眼睛看著前面， 能夠堂皇地跨步，但倘眼睛向下一望，兩條腿就不期地發(fā)起抖來(lái)，畏縮不前了。因?yàn)橥氯ヒ黄冢?jiǎn)直是“下臨無(wú)地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鯽魚(yú)背，我連忙在一塊石頭上坐下，透一口大氣。我抽著紙煙，想像當(dāng)初工人們立石柱、裝鐵鏈時(shí)的光景，深切地感到勞動(dòng)人民的偉大，慚愧我的卑怯：扶著現(xiàn)成的鐵鏈還要兩腿發(fā)抖 !
再走幾個(gè)險(xiǎn)坡，便到達(dá)了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈，也是下臨無(wú)地的。但我總算曾經(jīng)滄海了，并不覺(jué)得頂上可怕，卻對(duì)于鯽魚(yú)背特別感興趣。回去的時(shí)候，我站在魚(yú)背頂點(diǎn)，叫一吟拍一張照。豈知這照片并無(wú)可觀。因?yàn)橐粍t拍照不能攝取全景，表現(xiàn)不出高和險(xiǎn)；二則拍照不能刪除蕪雜、強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)，所以不能動(dòng)人。在這點(diǎn)上繪畫(huà)就可以逞強(qiáng)了：把不必要的瑣屑刪去，讓主要特點(diǎn)顯出，甚至加以夸張或改造，表現(xiàn)出對(duì)象的神氣，即所謂“傳神寫(xiě)照”，只有繪畫(huà)、尤其是中國(guó)畫(huà)、最擅長(zhǎng)。
上山吃力，下山危險(xiǎn)，這是我登山的經(jīng)驗(yàn)談。下天都峰的時(shí)候，我全靠倒退，再加向?qū)Ш头⻊?wù)員的幫助，才免除了危險(xiǎn)。回到文殊院，看見(jiàn)扶梯害怕了。勉強(qiáng)上樓，倒在床里。兩腿酸痛難當(dāng)，然而回想滋味極佳。我想：我的法寶“像烏龜一樣不斷地、慢慢地走 ? ，不但適用于老人登山，又可普遍地適用于老弱者的一切行為，凡事只要堅(jiān)忍不懈地進(jìn)行，即使慢些，也終于能獲得成功。今天我的上天都已經(jīng)獲得成功了。歡欣之余，躺在床上吟成了一小詩(shī)：
結(jié)伴游黃山，良辰值暮春。
美景層層出，眼界日日新。
奇峰高萬(wàn)丈，飛瀑瀉千尋。
云海腳下流，蒼松石上生。
入山雖甚深，世事依然聞。
息足聽(tīng)廣播，都城傳好音。
國(guó)際乒乓賽，中國(guó)得冠軍。
飛船繞地球，勇哉加加林 !
客中逢雙喜，游興忽然增。
掀髯上天都，不讓少年人。
（一九六一年五月）