《將進酒》教案(網(wǎng)友來稿)教案

教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

（3）了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

（4）背誦全詩。

教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術(shù)手法。

教學準備：制作多媒體課件，印發(fā)有關(guān)材料。

材料一：李白生平簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二：李白詩作選

客 中 作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

山中與幽人對酌

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

哭宣城善釀紀叟

紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

秋浦歌

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》

功名富貴若長在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》

青天有月來幾時？我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈裴十四》

西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺歌》

我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》

才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》

材料三：杜甫詩二首

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

——《飲中八仙歌》

不見 杜甫

不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

教學過程 

課間音樂（幻燈片1、2）

一、導入  新課

請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨（酒）

“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。（幻燈片3）

同學們能說出李白的關(guān)于酒的詩句嗎？（學生發(fā)言，幻燈片4、5、6）

現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（板書課題：將進酒）

二、學習目標（幻燈片7）

本堂課我們爭取達成以下學習目標

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

（3）了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

（4）背誦全詩。

三、配樂朗誦（幻燈片8）

四、學生自讀，整體感知

1.布置思考題：如何鑒賞詩歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩眼”。這首詩的“詩眼”是哪一句呢？下面請同學帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。（板書：感知思想內(nèi)容）

2.學生自讀

3.學生回答思考結(jié)果（估計回答有多種）

4.討論：你為什么找這一句？聯(lián)系你所學過的、知道的李白詩歌稍加說明。

回答一：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

詩歌從這一句點酒入題，雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了。聯(lián)系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來看，似乎反映了一種及時行樂的思想。

回答二：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”

這一句表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為，并且高度自信。“有用”而“必”，這是何等自信！簡直像是人的價值宣言。因此在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。在《行路難》的最后他不是堅信“長風破浪會有時”嗎？為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來”。所以這一句便成了全詩中最精彩奪目的詩句。

回答三：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

李白懷用世之才，立志治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，所謂“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”所以這兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。

5.小結(jié)

同學們的回答很好，其實同學們的有不同的看法，正是李白矛盾苦悶復雜的內(nèi)心體現(xiàn)。李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵精圖治之心，封建統(tǒng)治階級漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。不過在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望；一方面又對它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆；一方面又覺得來日方長，此生還大有可為，而自慰自解。所以在他的詩歌中就出現(xiàn)了明暗交錯、悲歡雜糅的調(diào)子。“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極避世，“但愿長醉不復醒”也是一種消極避世；“長風破浪會有時”是渴望用世，“天生我才必有用”則是渴望用世。

6.集體朗讀（板書：苦悶矛盾）

五、討論藝術(shù)手法

過渡語：好的藝術(shù)作品講究內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，豐富的內(nèi)容、深刻的思想常常需要精妙的藝術(shù)手法來表現(xiàn)和承載。下面我們來看看詩人矛盾、苦悶的內(nèi)心通過什么樣的手段來表達。請大家展開討論，找出相應的詩句并分析。（板書：解讀藝術(shù)手法）

1.討論

（1）比興

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”等。而尤以“黃河之水天上來”最膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

（2）夸張

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，是空間范疇的夸張。“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是時間范疇的夸張。前一句把壯浪的說得更壯浪，后一句把短暫的說得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。

“會須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩句。

“斗酒十千恣歡謔”，一斗酒價值十千錢，極度夸張，極言名貴。

“與爾同銷萬古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨筆不能為之。

2.小結(jié)

（板書：比興夸張）這首詩之所以給人以奔放豪邁的印象，與比興、夸張手法的運用很有關(guān)系。讀者明知這些詩句所包含的意緒是悲涼的，但卻感到它們被表達得氣勢磅礴。這些詩句正如受傷雄獅的悲吼，照樣能震蕩山林，而決不是秋蟲在窗下哀鳴，枯草在風中瑟縮。

六、指導背誦

前人的經(jīng)驗告訴我們，欣賞詩歌最好的手段莫過于朗誦了，接下來讓我們在前面分析理解的基礎上背誦這首詩。

遵循感情發(fā)展的線索會幫助我們記憶，縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4）樂觀（5—8）狂放（9—14）憤激（15—22）更狂放（23—27）愁苦（28）

悲 樂 狂 憤 狂 愁（幻燈片9）

（學生單獨背誦、齊背）

七、總結(jié)創(chuàng)作風格

說到李白詩歌的創(chuàng)作風格，我想大家都知道是浪漫主義，不過在浪漫主義詩人中，風格也并不是完全相同的，就如同屬豪放派的蘇軾和辛棄疾的詞作風格不完全相同一樣。李白的浪漫主義風格具體表現(xiàn)為什么特點呢？

宋代著名詩歌評論家嚴羽說，別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。這個比喻真是恰到好處。

中國臺灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：

“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”（幻燈片10）

這首詩借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩才，而李白豪放不羈的性格在其詩作中更是得到了充分的展現(xiàn)。這首詩便以雄偉形象的起興，和極度的夸張，一吐胸中塊壘，很好地展現(xiàn)了詩人性格，體現(xiàn)了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng)作風格。（板書：領(lǐng)悟創(chuàng)作風格：浪漫主義）

八、比較閱讀

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩人李賀的《將進酒》。比較一下兩首《將進酒》，看看在創(chuàng)作上有何不同。（幻燈片11）

將進酒 李賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

1.思想內(nèi)容方面：這首詩的詩眼你這為應該是哪一句，為什么？相比之下，你認為兩首《將進酒》哪一首寫得更好，為什么？

參考：應當是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”這句說何況正值暮春時節(jié)，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時行樂的句子。

李白說“行樂須及春”，如果說前面寫的是行樂，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處，但相比之下，那種理想與現(xiàn)實碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng)，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進士考試都未能參加，后來只得到一個從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠大的抱負，更懷著對于生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物，從中我們可看到一個封建社會青年詩人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。

兩首詩歌的高下，當是仁者見仁，智者見智，但若論詩歌的境界，李白詩的高度是極少有人能企及的，包括李賀。

2.藝術(shù)手法方面（課后思考）

（1）多用精美名物，辭采瑰麗，綜合運用多種修辭手法，有豐富的形象暗示性，詩歌形式富于繪畫美。

（2）省略敘寫語言，筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，自成完整意境，有如電影“蒙太奇”，啟迪讀者聯(lián)想。

（3）結(jié)構(gòu)奇突，結(jié)尾二句在前文關(guān)于人間樂事的瑰麗夸大的描寫基礎上，猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，有力地表現(xiàn)了詩歌的主題。

九、布置作業(yè) 

1.背熟李白《將進酒》

2.就李賀《將進酒》的藝術(shù)手法寫一篇賞析性小作，題目自定。

（回放配樂朗誦幻燈片，下課。）

十、板書設計 

將 進 酒 李白

感知思想內(nèi)容：矛盾苦悶

解讀藝術(shù)手法：比興夸張

領(lǐng)悟創(chuàng)作風格：浪漫主義

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