記念劉和珍君教案
教學(xué)要點(diǎn)：
一、結(jié)合注釋①介紹“三·一八”慘案發(fā)生的時(shí)代背景。
二、在通讀全文的基礎(chǔ)上，理清劉和珍烈士的事跡。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、解題和介紹時(shí)代背景——今天學(xué)習(xí)的《記念劉和珍君》（板書(shū)），選自《華蓋集續(xù)編》。記念，我們現(xiàn)在一般寫(xiě)成“紀(jì)念”、“記”與“紀(jì)”在這里含義是相同的。魯迅先生為什么要寫(xiě)這一篇文章？這就要對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一個(gè)了解，大家可以先讀一下注釋①，看過(guò)后對(duì)其中不懂的地方還可以提出來(lái)。
教師著重介紹以下幾點(diǎn)：
（一）一九二六年，我國(guó)的北方還在軍閥政府的統(tǒng)治下，掌握政權(quán)的是北洋軍閥皖系頭子段祺瑞。當(dāng)時(shí)占據(jù)著東北的奉系軍閥在日本帝國(guó)主義的支持下向關(guān)內(nèi)進(jìn)軍，遇到了國(guó)民軍將領(lǐng)馮玉祥的抵抗，日本帝國(guó)主義便公開(kāi)出面，在三月十二日派軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛?cè)胩旖蚋浇拇蠊量冢趽魢?guó)民軍，國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。三月十六日，日本帝國(guó)主義糾集英、美、法等八國(guó)公使，借口維護(hù)一九○一年八國(guó)聯(lián)軍與清政府簽訂的《辛丑條約》，向段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并組織起新的“八國(guó)聯(lián)軍”，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。三月十八日，北京人民在天安門(mén)集會(huì)抗議，后又到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁瓜铝钚l(wèi)隊(duì)開(kāi)槍鎮(zhèn)壓群眾，群眾死四十七人，傷一百五十余人，造成“三·一八”慘案。劉和珍烈士就是在這次慘案中遇難的。
（二）“三·一八”慘案激起了全國(guó)人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛(ài)國(guó)學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”（指李大釗同志等）盲目地引入“死地”。
（三）當(dāng)時(shí)魯迅先生在北京任教并編輯新文學(xué)刊物。面對(duì)反動(dòng)黑暗的統(tǒng)治，他無(wú)比憤慨，對(duì)愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生被殘害，他萬(wàn)分哀痛。他不贊成搞徒手請(qǐng)?jiān)福窃诹沂康难壑校吹搅讼Ｍ！叭ひ话恕睉K案發(fā)生后，他寫(xiě)了好幾篇倬念文章，《記念劉和珍君》是其中影響最大的一篇。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。要求：（一）把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；（二）試把每一段的段意歸納出來(lái)；（三）把記敘劉和珍烈士事跡的內(nèi)容理出來(lái)，準(zhǔn)備復(fù)述。
（學(xué)生自讀、議論，教師巡視。）
三、學(xué)生復(fù)述劉和珍的事跡。魯迅先生的這篇文章有一定的難度，一些詞句不容易理解，大家歸納的段意也不完全相同，這些問(wèn)題我們將留到下一步討論，現(xiàn)在先請(qǐng)大家根據(jù)課文，簡(jiǎn)要地講一講劉和珍烈士的事跡。
學(xué)生講述后，教師歸納：文章中記敘劉和珍事跡主要在一、三、五段，記了三件事，雖然寫(xiě)得簡(jiǎn)略，但給我們留下了極為深刻的印象。
第一件事是“毅然預(yù)定”全年的《莽原》周刊（板書(shū)“毅然”）。從這個(gè)“毅然”的行動(dòng)里能讓我們了解到什么呢？（對(duì)進(jìn)步思想的追求，對(duì)魯迅作品的熱愛(ài)）。
第二件事是參加女師大學(xué)潮斗爭(zhēng)，“不為勢(shì)利所屈”，對(duì)母校的前涂（同“途”）“黯然至于泣下”（板書(shū)“黯然”）。在這里，“黯然”一詞，表現(xiàn)了什么心情？（對(duì)學(xué)校的前途，對(duì)同學(xué)的未來(lái)深深地優(yōu)傷）。
第三件事是“欣然前往”執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)付鈿埡Γò鍟?shū)“欣然”）。從這個(gè)“欣然”里又能顯示出劉和珍的什么品質(zhì)？（一片愛(ài)國(guó)的熱忱）。
因此，魯迅先生把劉和珍等稱作“真的猛士”是有這些事實(shí)為依據(jù)的。劉和珍烈士與楊德群烈士等為國(guó)為民，愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為，確實(shí)是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”。
四、布置作業(yè) ：
（一）進(jìn)一步朗讀全文，修改各自在作業(yè) 本上寫(xiě)的各段的段意；
（二）找出文章中議論和抒情的語(yǔ)句。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一、依據(jù)文章的感情脈絡(luò)，理清全文的結(jié)構(gòu)；
二、剖析文章的第一大部分。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。
（一）先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。
（二）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：
1、這是一篇紀(jì)念性文章，但記敘部分并不多，重點(diǎn)在議論和抒情，這和我們現(xiàn)在常見(jiàn)到的一些以回憶事跡為主的紀(jì)念文章是不同的。當(dāng)時(shí)魯迅住在十分黑暗，十分殘酷的反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的中心——北京，目睹反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴，目睹無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年遭屠殺，目睹不少群眾未覺(jué)醒，他的悲憤心情是難以抑制的，所以文章把自己的所見(jiàn)、所聞、所感交織起來(lái)寫(xiě)。如果我們理清了魯迅先生的這一條感情的脈絡(luò)，文章的結(jié)構(gòu)就容易理解了。
2、如果從記敘的角度看，文章是先從開(kāi)追悼會(huì)的那天寫(xiě)起，再倒敘“三·一八”慘案，中間還插敘了一段女師大學(xué)潮。但這樣去分析就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，即中間的好幾段就找不到敘事的由頭，成了可寫(xiě)可不寫(xiě)的內(nèi)容。如果我們從魯迅先生寫(xiě)這篇悼念文章的感情的起伏、發(fā)展去理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇文章是以作者的感情思緒為主線，把敘事、議論、抒情融成一體，每一段都起著重要的作用。
3、具體說(shuō)，全文共七段：第一段，面對(duì)著劉和珍烈士的追掉會(huì)，魯迅先生感到無(wú)比悲憤，要寫(xiě)文章來(lái)“悼念逝者”（板書(shū)）；第二段，想到烈士的斗爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去，她們已倒在血泊之中，而這似人非人的世界依舊存在，為了使人們不忘烈士的鮮血，為了喚起人們的覺(jué)醒，更感到有必要寫(xiě)文章來(lái)“喚醒生者”（板書(shū)）；第三段，追憶劉和珍的往事，對(duì)她奉獻(xiàn)悲哀和尊敬，因?yàn)樗盀閲?guó)而死”（板書(shū)）；第四段，噩耗傳來(lái)，由不信到證實(shí)，目睹慘象，耳聞流言，憤怒地揭示我們這個(gè)衰亡民族之所以默無(wú)聲息的“慘痛根源”（板書(shū)）；第五段，從慘案的經(jīng)過(guò)，展示出三個(gè)女子的驚心動(dòng)魄的“崇高偉大”（板書(shū)）；第六段，在血的教育下，從人類血戰(zhàn)前行的歷史中，看到劉和珍等烈士的“血痕必將擴(kuò)大”（板書(shū)）；第七段，與當(dāng)局者的兇殘、流言家的下劣相比，中國(guó)女性臨難竟如此之從容，得出了我們民族沒(méi)有消亡的明證，指出在這一慘案中，人們將看見(jiàn)希望，猛士更奮然前行，由此自然地歸結(jié)出烈士“犧牲的意義”（板書(shū)）。以上七段使文章構(gòu)成三大部分：第一、二段是一部分，說(shuō)明寫(xiě)這篇文章的目的；第三、四、五段是第二部分，頌揚(yáng)劉和珍烈士的崇高品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神；第三部分是六、七段，指出“三·一八”慘案的意義所在。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一部分。當(dāng)我們理清了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)之后，再來(lái)理解文章的語(yǔ)言就比較容易一些了。
（一）請(qǐng)大家細(xì)讀第一、二段，讀的時(shí)候思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這一部分里有兩處提到“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，又說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，這種矛盾的提法該怎樣理解？
1、學(xué)生閱讀，相互討論。
2、教師歸納：（1）第一處寫(xiě)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，是為了寄托自己對(duì)劉和珍烈士的哀思，接下來(lái)連用兩個(gè)“只能如此而已”，是說(shuō)明自己的悲憤感情是文章所傾訴不了的，然而又只能用文字來(lái)紀(jì)念，這種反復(fù)回蕩的語(yǔ)言，正反映出魯迅先生悲憤之強(qiáng)烈；（2）第二處說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”是對(duì)我們還活著的人來(lái)說(shuō)的，是為了要揭露這“似人非人”的世界，為了讓人們不忘記這血的教訓(xùn)，所以結(jié)尾再?gòu)?qiáng)調(diào)一下：“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。”（3）“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，這是一句無(wú)比憤激的話。四十多個(gè)青年的血，洋溢在魯迅先生的周圍，重壓在心頭，而反動(dòng)統(tǒng)治者和御用文人們的卑劣行徑，“尤使我覺(jué)得悲哀”。一個(gè)人在悲憤到極點(diǎn)的時(shí)候反而會(huì)說(shuō)不出話來(lái)，所以必須“出離憤怒”，寫(xiě)文章來(lái)悼念死者，把自己最大的哀痛顯示于這個(gè)“非人間”，讓反動(dòng)統(tǒng)治者們對(duì)我的苦痛去“快意”吧，我將以此作為“祭品”，奉獻(xiàn)在烈士的靈前。這種看似矛盾的說(shuō)法，實(shí)質(zhì)是感情無(wú)比深沉的表達(dá)方式。
（二）在第二段開(kāi)頭，贊頌劉和珍等為“真的猛士”，又說(shuō)她們是“哀痛者”和“幸福者”，該如何理解呢？
教師歸納：“真的猛士”是指為國(guó)家，為民族而奮斗的革命者。他們敢于正視民族悲慘的命運(yùn)、面對(duì)國(guó)家黑暗的現(xiàn)實(shí)，以國(guó)家、民族的不幸為自己最大的“哀痛”；他們不怕血腥鎮(zhèn)壓，不為暴行所嚇倒，以為國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放而獻(xiàn)身為自己最大的“幸福”。與“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他們尚未覺(jué)醒，還在維持著這“似人非人的世界”。魯迅先生感到正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要，也是為此而說(shuō)的，要用猛士們奮斗的鮮血來(lái)教育、喚醒他們。
（三）這一部分，從記敘開(kāi)始，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)激情，寫(xiě)得曲折深沉，要細(xì)心朗讀、領(lǐng)會(huì)。
三、布置作業(yè) ：
背誦第一部分。
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一、理解課文第二、三部分，重點(diǎn)搞懂其中一些難句的含意；
二、小結(jié)全文。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第二部分：大家仔細(xì)閱讀課文的第二大部分，把其中你認(rèn)為重要的一些議論、抒情的語(yǔ)句劃出來(lái)，想一想應(yīng)該怎樣理解這些話的含意。
（一）學(xué)生閱讀、勾畫(huà)，教師巡視。
（二）學(xué)生朗讀自己劃出來(lái)的語(yǔ)句，然后共同討論。
（三）教師歸納：
1、這一部分包括三個(gè)段落，記敘、抒情、議論，交錯(cuò)融貫又各有所重，感情起伏回蕩、激昂而又深沉。第三段以劉和珍與我的師生關(guān)系的議論為發(fā)端，轉(zhuǎn)入記敘。魯迅先生的感情也從第一大部分的憤激，轉(zhuǎn)為舒緩。但是到第四段又由記敘進(jìn)入議論、抒情，在記敘中連用“然而”、“但”等轉(zhuǎn)折語(yǔ)，層層遞進(jìn)，感情再次迸發(fā)。在第五段開(kāi)頭就用“但是”一轉(zhuǎn)，由上段的議論轉(zhuǎn)到記敘劉和珍等遇難的經(jīng)過(guò)，結(jié)尾再用“但是……”一句揭穿劊子手們的猙獰面目。對(duì)中外殺人者的義憤已經(jīng)到了無(wú)法遏制的地步。
2、第四段的難句在最后一小節(jié)，我們可以先集體朗讀一下。（學(xué)生朗讀），慘象、流言，揭示出這個(gè)非人的世道。面對(duì)這種黑暗的統(tǒng)治，語(yǔ)言已經(jīng)失去了作用，指出這就是衰亡民族“默無(wú)聲息”的原因所在，這種“沉默”對(duì)人民來(lái)說(shuō)是痛苦的，但對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)也是可怕的，進(jìn)而剖析“沉默”的兩種結(jié)果。這一句蘊(yùn)含著極為深刻的哲理，我們可以聯(lián)想到魯迅先生寫(xiě)的“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的詩(shī)句。在朗讀的時(shí)候要注意：前一個(gè)“沉默呵”，感嘆成分較強(qiáng)，要讀得深沉緩慢，后一個(gè)“深默呵”，憤怒的成分為主，要讀得高昂激越。（指導(dǎo)學(xué)生再朗讀一次）。
3、第五段的難點(diǎn)在于對(duì)“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于……不幸被這幾縷血痕抹殺了”這兩句的理解。這兩句話歷來(lái)在解釋上有分歧，有的說(shuō)是諷刺中外反動(dòng)派的“反語(yǔ)”，有的說(shuō)是歌頌革命青年的“正語(yǔ)”，也有的說(shuō)是兩者兼有的“雙關(guān)語(yǔ)”，究竟應(yīng)該怎樣理解呢？就整句的意思來(lái)看，是贊頌劉和珍等“三個(gè)女子”在彈雨中毫不畏懼、互相救助的感人事跡，不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神，這是“驚心動(dòng)魄”的，更是“偉大”的；從句子的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，主語(yǔ)“這”是指代“三個(gè)女子從容轉(zhuǎn)輾”的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，謂語(yǔ)“是……偉大”，這是一個(gè)明確的判斷句，正是對(duì)劉和珍烈士等滿懷激情的“正面贊頌”，因此不能說(shuō)是“反語(yǔ)”。這個(gè)“偉大”的行動(dòng)，還表現(xiàn)在下一句：這三個(gè)女子的“幾縷血痕”，把“中國(guó)軍人”的“偉績(jī)”、“八國(guó)聯(lián)軍”的“武功”都“抹殺”了，所以這兩句話，是魯迅先生滿含激情地在正面贊頌。到最后一節(jié)用“但是”一轉(zhuǎn)，把這些中外殺人的劊子手們拉出來(lái)作反襯，讓人們看看這些丑類在中國(guó)青年女
子面前是何等的卑劣可憎！（指導(dǎo)學(xué)生朗讀第五段）。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第三部分（第六、七段）：如果說(shuō)第二部分的最后是贊頌之情達(dá)到了高潮的話，那未在第三部分就又沉靜了下來(lái)總結(jié)這次斗爭(zhēng)的教訓(xùn)。這一部分主要是議論，請(qǐng)大家小聲朗讀一下，有不懂的地方可以繼續(xù)提出來(lái)討論。（學(xué)生朗讀）。
（一）學(xué)生讀后提出問(wèn)題討論。
（二）教師歸納：
1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情緒上是深沉的。讀的時(shí)候要抓住一個(gè)“至多”、一個(gè)“至少”來(lái)理解。“至多”是指這次請(qǐng)?jiān)冈斐傻臓奚鼘?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的作用而言的，魯迅先生認(rèn)為就改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這次犧牲的價(jià)值并不能算很大，魯迅在別的紀(jì)念文章里說(shuō)過(guò)他不贊成在反動(dòng)統(tǒng)治者面前搞“請(qǐng)?jiān)浮边@種斗爭(zhēng)方式，這不能掀倒反動(dòng)的營(yíng)壘；“至少”是指烈士的流血犧牲對(duì)今后而言，既然有“血痕”，就要“擴(kuò)大”開(kāi)去，先將在親人中“浸漬”、擴(kuò)大，給人們留下斗爭(zhēng)的火種。“至少”是“至多“的遞進(jìn)，抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)，全段的內(nèi)容就容易理解了。
2、第七段是冷靜的總結(jié)，難句不多，重點(diǎn)在“這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義”，再一次頌揚(yáng)了劉和珍等中國(guó)女子的“勇毅”，并由此揭示出我們的民族的不會(huì)“消亡”的精神，終于得出茍活者會(huì)“看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士將更奮然而前行”的結(jié)論。朗讀的時(shí)候要注意語(yǔ)氣的深沉。（學(xué)生齊讀）。
三、小結(jié)全文：
魯迅先生的這篇文章，內(nèi)容是較深的，要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)加深領(lǐng)會(huì)。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國(guó)家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴(kuò)大到我們這一代，這也是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的希望所在。從文章的寫(xiě)法來(lái)說(shuō)，最主要的是把記敘、議論、抒情完美地結(jié)合在一起。課后的“思考和練習(xí)”五要我們以四、五段為例，分析一下這種表達(dá)方式的作用。從這篇文章中我們可以看到：記敘是議論、抒情的基礎(chǔ)，使議論、抒情不至于空泛，而議論、抒情又是記敘的深化，使記敘不顯得膚淺，三者結(jié)合到一起來(lái)運(yùn)用，就能使文章的主題表達(dá)得更深刻，揭示得更真切。這種綜合表達(dá)方式也要靠我們細(xì)心閱讀去領(lǐng)會(huì)。
四、布置作業(yè) ：
1、繼續(xù)誦讀全文。
2、書(shū)面完成“思考和練習(xí)”第三題。
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