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《記念劉和珍君》教案2

發(fā)布時(shí)間:2019-11-09

《記念劉和珍君》教案2

第三課時(shí)
一、 檢查作業(yè)完成情況,復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦:
(一) 三、四、五節(jié)間的聯(lián)系,關(guān)于記述烈士事跡,思路怎樣展開(kāi)?
提示:思路先依時(shí)間順序,從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步:從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第三節(jié)寫(xiě)劉和珍的正義感、責(zé)任感、反抗性,這樣一個(gè)熱血青年去請(qǐng)?jiān)浮靶廊磺巴保呛茏匀坏摹K^“受人利用”,無(wú)非是流言家開(kāi)罪、嫁禍之辭。作者不但寫(xiě)劉和珍的斗爭(zhēng)性,而且著意反復(fù)寫(xiě)她“始終微笑著,態(tài)度很溫和”,意蘊(yùn)在于表明,世上哪有這樣的“暴徒”?段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健保坏恢狄获g,反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節(jié),再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過(guò),鐵證如山,真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。
(二)齊讀第四節(jié)進(jìn)行分析:抒寫(xiě)驚愕、義憤
●1.作者為什么強(qiáng)調(diào)“始終微笑著的和藹的劉和珍君”?
作者寫(xiě)“始終微笑”“和藹”的劉和珍“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)福瑓s無(wú)端在執(zhí)政府前中彈、喋血、死掉,表現(xiàn)出作者對(duì)此毫無(wú)準(zhǔn)備,反襯反動(dòng)勢(shì)力的兇殘出人意料。
●2、怎樣理解“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”?
“沉默”,就是“默無(wú)聲息”。 這里說(shuō)的是兩種沉默:一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”,“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,預(yù)示著革命暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之前的“沉默”;一種是逆來(lái)順受,真正“默無(wú)聲息”,不敢反抗,走向滅亡的“沉默”。兩種“沉默”,兩種前途,兩種結(jié)果:不在沉默中爆發(fā)革命,摧毀“這似人非人的世界”,就在沉默中被奴役,被黑暗統(tǒng)治,被滅亡。作者懷著最大的憤怒,發(fā)出最有力的號(hào)召,啟示人們:事情已經(jīng)到了盡頭,對(duì)中外反動(dòng)派說(shuō)什么話也沒(méi)有用,必須起來(lái)和兇殘的敵人作殊死的斗爭(zhēng)。這是作者寫(xiě)作本文的主要意圖所在。
●3、魯迅先生的“我還有什么話可說(shuō)呢”和“衰亡民族”的“默無(wú)聲息”一樣嗎?
不一樣。一是憤激之詞,一是因?yàn)椤皯K象”和“流言”使庸人們害怕而不敢說(shuō),表明了庸人們的麻木與落后。其緣由就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘的屠殺人民,而且還用文的一手,進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。 
重點(diǎn)句③慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

“已”,時(shí)間副詞,已經(jīng);“尤”,程度副詞,更加。兩個(gè)副詞連用,表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣。“慘象”,已足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘;“流言”,則比刀槍更加陰險(xiǎn)。軍人兇殘,文人囂張。有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍──御用文人的筆桿,這就是中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治,這就是中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以至“默無(wú)聲息”了。可是橫行無(wú)忌的殺人者別忘記:沉默到了極點(diǎn),就將是爆發(fā)的時(shí)候。“不在……就在……”這一選擇復(fù)句,既有對(duì)反動(dòng)派的警告,更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。

●4、“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。”這話如何理解?

“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民,而且還用文的一手,進(jìn)行嚴(yán)酷的精神統(tǒng)治。從揭露段政府的罪行看,從揭露武的一手到揭露文的一手,段政府雙手沾滿鮮血,居然昂起頭來(lái),反誣被害者為“暴徒”,制造殺人的理由,走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”,兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法。武力屠殺加精神統(tǒng)治,致使老百姓敢怒不敢言,默無(wú)聲息,衰弱不振。

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