2016屆高考語文詞類活用與理解并翻譯文中的句子精講精練復習教案3
康熙戊午年，皇帝下詔征召學問豐富淵博的人（即開設博學鴻詞科），浙江巡道許鴻勛將先生推薦上去，但先生卻堅持推辭才得以免除。第二年，官府設立編寫書籍的機構來修《明史》，昆山的學士徐元文請先生前往，當時，修史機構征召有學問的人是按照七品官來發給俸祿的，稱之為翰林纂修官，徐學士想按照其他人的例子來授給先生，但先生請求憑平民的身份參與史書編修，不標示頭銜，不接受俸祿，主管的人答應了。所有的編修官把稿子送到先生那里，由先生來審核，先生看完，對身邊的人說：拿某本書，某卷某頁上記載了某件事，應當補充進來；拿某本書，某卷某頁上記載了某件事，應當相互參照與校對。身邊的人按照他的話去做，沒有差錯的。《明史稿》五百卷都由先生親手裁定，雖然后來沒有完全依照先生原來裁定的內容，如果索取那些底本，足夠用來自成為一部書的。先生初到京城，當時人們議論他的專長在史學方面，等到昆山侍郎徐乾學居喪在家，先生與他說《喪禮》，人們才知道先生對經學有深厚的研究。侍郎于是請先生編成有關五禮的書二百多卷。當時，京城人才濟濟，各自憑自己的專長展現自己，然而先生低調，但從王公以至于 下層的讀書人，沒有不稱他為萬先生的，而先生在與他人來往時，署名只寫“布衣萬斯同”，未嘗有其他的稱呼。
先生為人心平氣和、儒雅，但其中意志又堅定不移。故去的督師的姻親中有人正身居要職，就到史館請求對督師稍加放寬，先生清楚地列舉他的罪過來告訴他們。有個押運糧餉的官員因為放棄押運而逃跑，在路上死了，他的孫子想用賄賂的辦法來請求把祖父列入因為職事而死的人之列，先生斥責并讓他退下去。錢忠介公的子孫們非常困苦，先生為了表示自己的同情而勞累，最終沒能夠解決，但先生未嘗感到厭倦。父親的朋友侍郎馮躋仲的子女們被充到勛衛家做家奴，先生就把他們贖出來，并讓他們回家。不激奮自己的意氣，不宣揚自己的聲譽，尤其喜歡勸勉引薦后生，唯恐失去人才。就是在聚會講學中也是萬分懇切，再三表達自己的心意，他就是一個身體力行的君子啊。他死后，學生后輩們給予的謚號為“貞文”。
十六.（北京）本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6到9題。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨見而留意也。
誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭國之名；然而周公以義補缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過，掩其大美，則天下無圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無害于息，不可鑿也。河上②之丘冢，不可勝數，猶之為易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰不勝，亡地千里。使曹子計不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰所亡，一朝而反之，勇聞于天下，功立于魯國。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不使其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累紲之中，立齊國之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！