高三語(yǔ)文社會(huì)科學(xué)類(lèi)閱讀復(fù)習(xí)教案9
七、（08青島市高三教學(xué)第一次統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面文字，完成6～8題。
紡 車(chē)
人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的特征之一，便是能以衣著保暖和遮羞。制衣不能離開(kāi)紡織，而中國(guó)古代紡織不僅歷史悠久，而且技術(shù)發(fā)達(dá)，并一度領(lǐng)先于世界。
只要稍作考證，就知道織布之法肯定要比造紙術(shù)發(fā)明得更早。距今已有將近三千年歷史的《詩(shī)經(jīng)》中就有不少關(guān)于布、紡織、衣裳的記載。如《無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳。”再者，古人寫(xiě)字先寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，然后是帛上，那時(shí)肯定也就有了棉布。而蔡倫造紙是漢代的事了，他造紙用的原料不外是“樹(shù)皮、麻頭、破布、魚(yú)網(wǎng)”等物，這些足以說(shuō)明布的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于紙的出現(xiàn)。
早在五千年前的新石器時(shí)期，使出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的紡墜和腰機(jī)。早期的紡墜多用獸骨制成，又有以石、陶、玉等材料制作者；形狀有鼓、圓、扁圓、球、錐、四邊、蘑菇及齒輪等形狀。其工作原理為一手轉(zhuǎn)動(dòng)拈桿，另一手牽扯纖維續(xù)接，將各種纖維紡捻成線，以增長(zhǎng)其長(zhǎng)度和增大其強(qiáng)度。腰機(jī)為一種原始織機(jī)，又稱(chēng)“踞織機(jī)”，腰束一帶，席地而織，右手持打緯木刀打緊緯線，左手投緯引線，將紡線編織成布匹。因紡墜紡紗效率較低且紗線拈度不均勻，故所紡織的布匹比較粗糙。但作為一種簡(jiǎn)便的紡紗工具，被沿用了幾千年，直至20世紀(jì)50年代，一些少數(shù)民族仍在用紡墜捻線、腰機(jī)織布。
西周時(shí)期，具有傳統(tǒng)性能的紡車(chē)、織機(jī)等相繼出現(xiàn)。紡車(chē)初為手搖，即一手搖動(dòng)紡車(chē)，一手從事紡紗工作；后發(fā)展為腳踏，即采用腳踏板提綜開(kāi)口，這樣將手解脫出來(lái)專(zhuān)門(mén)從事投梭和打緯，比原始紡車(chē)的工作效率提高了20至60倍，是仿車(chē)發(fā)展史上的一項(xiàng)重大發(fā)明，其出現(xiàn)時(shí)間可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。紡車(chē)自發(fā)明后，至漢代已非常普及，直至近代，在一些偏僻的地區(qū)仍為主要的紡紗工具。
早期紡車(chē)的錠子數(shù)目一般為二至三枚，最多為五枚。宋元之際，逐漸產(chǎn)生了一種利用水力驅(qū)動(dòng)并有數(shù)十個(gè)錠 子的大紡車(chē)，還有利用畜力驅(qū)動(dòng)者，使其具備近代紡紗機(jī)械的雛形，適應(yīng)大規(guī)模的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)。紡織效率（以紡麻為例）從一般紡車(chē)日紡紗三斤發(fā)展為一晝夜紡紗一百多斤。水力大紡車(chē)是中國(guó)古代將自然力運(yùn)用于紡織機(jī)械的一項(xiàng)重要發(fā)明，其技術(shù)領(lǐng)先于西方（1769年英國(guó)人阿克萊制作的水車(chē)紡機(jī)）四個(gè)多世紀(jì)。
古代紡織技術(shù)的領(lǐng)先使中國(guó)享有絲綢之國(guó)的美譽(yù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的絲織品便舉世聞名，能“織作冰紈綺繡純麗文物，號(hào)為冠帶衣履天下”，“齊（濟(jì)）陰之縑”“亢父之縑”均為一時(shí)名產(chǎn)；長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的絹、綺、羅等大量絲織品為后世留下觀瞻前人杰作的實(shí)物，尤其是被譽(yù)為國(guó)寶的“素紗禪衣”，輕若煙霧，薄如蟬翼，織造技術(shù)之高超實(shí)乃巧奪天工。
（選自XX年第10期《書(shū)屋》，有改動(dòng)）
6.以下不能作為“布的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于紙的出現(xiàn)”這種說(shuō)法依據(jù)的一項(xiàng)是 （ ）
a.我國(guó)古代紡織不僅歷史悠久，而且技術(shù)發(fā)達(dá)，在世界上遙遙領(lǐng)先。
b.造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫是漢代人，而距今約三千年的《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于布的記載。