山中與裴秀才迪書

王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡題跋•書摩詰藍田煙雨圖》）王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長音樂。深湛的藝術修養，對于自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》《鹿柴》《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。

王維的創作才能是多方面的。他的五律和五、七言絕句造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子所師法。七古《桃源行》《老將行》《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流蕩，堪稱盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近。

王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。”（《新唐書》本傳）唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”（《解悶》十二首之八）。殷璠說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。”（《河岳英靈集》）唐末司空圖則贊其“趣味澄夐，若清沇之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禛標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌，往往陶情風景，缺乏社會內容。

（選自《中國大百科全書•中國文學》，中國大百科全書出版社1986年版。有刪節）

二、參考譯文

現在接近十二月末，峣（yáo）山的景物優美、氣候宜人，很值得游賞。我知道你正在溫習經書，（準備應試），不敢輕易打擾（你），就（獨自）去山中（游玩），在感配寺休息，同山僧一起吃過齋飯后才離去。

（歸途中）北行涉過灞水，（這時）清朗的月亮已經映照著城郭。夜間登上華子岡，只見輞水的波瀾在月光照耀下起伏蕩漾。還有遠山上的樹林間有火光忽明忽暗。還可以聽到從深深的小巷里傳出像豹子叫似的犬吠聲。村中舂米的聲音，與廟宇傳來稀疏的鐘聲相互交錯。（此時）僮仆都已休息，只有我獨自靜坐，常常回憶起往日，同你在一起的日子，（我們）攜手賦詩，在小徑間漫步，在清流旁佇立。