寡人之于國也
�！堰@個探究題目的設置是希望對課文內容進行延伸，聯系具體的實際，提高學生的口頭表達能力和分析能力。㈡遷移訓練
本文是對話體，由孟子與梁惠王的問答組成。在文中下列位置，為梁惠王各設計一句話，表現梁惠王論辯時的心理活動，并說明理由。
⑴王如知此，則無望民之多于鄰國也。
⑵養生喪死無憾，王道之始也。
⑶然而不王者，未之有也。
明確：
⑴可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由：通過“五十步笑百步”的寓言故事梁惠王意識到五十步與百步并沒有本質的區別，但他也許不會就此承認自己治國的“盡心”與鄰國之君一樣，他還希望對方作出具體的解釋。
⑵可以添加“何也”之類的話。理由：孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結果（“養生喪死無憾”）引出他的“王道”主張，但到底什么是“王道”還不是很清楚，對方還需要正面加以闡發。
⑶可以添加“先生所言有理，然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由：孟子的“王道”樂圖、“仁政”美景，固然有感染力，能打動梁惠王，也暗含著對梁惠王開頭的困惑的解答，但對梁惠王這樣感覺良好而又顢頇昏庸的君王，還必須旗幟鮮明地給出具體解答，促其醒悟。
通過這些合理添加的話，我們體會出梁惠王當時從迷惑不解到若有所悟，從不滿沮喪到受到觸動、不得不考慮的復雜心態，也體會到孟子論辯的強烈效果。
㈢研討
問：孟子為什么能取得這樣的論辯效果？
⒈善于揣摩對方的心理，把握情勢，巧設陷阱，誘使對方入彀；
⒉運用喻證法，把抽象的思想形象化，產生神奇的論辯效果；
⒊語言上多用排比的形式，氣勢磅礴，鋒芒畢露，犀利明快。
當然，最根本原因在于：
⒋具有特立獨行、頂天立地的“大丈夫”精神。
孟子首先是一個傲岸不屈的“大丈夫”，其次才是一個口若懸河的雄辯家。他特立獨行，傲氣十足，敢愛敢恨，有股“浩然之氣”，而底子是“大丈夫”精神。他說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！闭沁@樣的道德信念、人格自負，使他目空一切，“說大人，則藐之，勿視其巍巍然”，使他知言察情，巧施辯術，氣盛辭壯，取得很好的論辯效果。
問：你估計梁惠王會不會接受孟子的主張？
孟軻，鄒人也。受業子思之門人。道既通游事齊宣王，宣王不能。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵。楚、魏用吳起，戰勝弱敵。齊威王、宣王用孫子（臏）、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合縱連橫，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書，述尼之意，作《孟子》七篇。