蘇教版高中語文必修三專題三導(dǎo)學(xué)案
蘇教版普通高中語文實驗教科書必修三第三專題文明的對話導(dǎo)學(xué)案
《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案
【課前導(dǎo)學(xué)】
1、積累字詞：媲美 事過境遷 抱殘守缺 明日黃花
褒貶 曇花一現(xiàn) 銷聲匿跡 孤芳自賞
威懾 一蹴而就 面目全非 班駁陸離
積淀 篩選 攻訐 咀嚼 時髦 蛻除
2、課前探究
1）、讓學(xué)生查閱資料了解中國以及本地的傳統(tǒng)文化。初步理解傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵。
2）、思考教材中的“問題探討”。
【課堂講學(xué)】
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)生能夠通過文本的學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對待傳統(tǒng)，喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識。
2.學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷和已學(xué)得的知識，表述對文本的理解和感受。
3.學(xué)生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力。
教學(xué)重、難點：
傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯(lián)系。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
20世紀(jì)80年代，隨著外國尤其是港臺新儒學(xué)的興起，再加上改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸興起了一股文化熱。學(xué)術(shù)界普遍對即將過去的一個世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國長期革故鼎新運(yùn)動中的經(jīng)驗教訓(xùn)，對于一些過激的口號和行文做出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時的風(fēng)尚。在這種背景下，龐樸針對這種種現(xiàn)象，寫了《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》，從文化學(xué)的角度，做出了分析。
二、作者簡介：
龐樸，江蘇淮安人。1954年中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教與山東大學(xué)。1974年年調(diào)中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，以后曾任中國社會科學(xué)院《中國社會科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究員、聯(lián)合國教科文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國際編委會中國代表。現(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國文化與哲學(xué)論集》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辯證法研究》等等。
三、課文研讀：
1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個關(guān)系型的題目。可見，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。
龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個部分。
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個概念。
“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點，探討其誕生、生長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)。
全文是總分總結(jié)構(gòu)。
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。