瓦爾凳湖（節(jié)選）教案

2 習(xí)題解說。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：讓學(xué)生通過對(duì)瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”的描寫思考人類應(yīng)該有一個(gè)怎樣的理想家園。
參考答案：文中所描寫的湖水的顏色盡管有很多變化，但都不是湖水本身的變化。視角的轉(zhuǎn)移、天氣的變化、湖水深淺不同，給人多種顏色變化的視覺感受，其實(shí)湖水本身是清澈五色的，以至于•連鱸魚的橫行條紋都清晰可辨，你會(huì)感到這種魚是逃離塵世，到這清靜世界定居的”。掉到湖中的斧頭， “如果不把它吊上來，它會(huì)一直保持這個(gè)姿態(tài)，直到斧頭爛掉”。 “大概陸陸續(xù)續(xù)有不少部落在湖邊飲用過湖水，連連贊嘆不已并測試它的深邃，接著又隨世事的更替，一個(gè)又一個(gè)消失了，但湖水依舊清純、碧綠，一個(gè)春天也沒漏掉 ! ”
“堅(jiān)持著自身的純潔”，其實(shí)寄托著梭羅的人生理想。 “或許上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí)，那個(gè)春天的早晨，瓦爾登湖已經(jīng)存在于天地間”，人們已經(jīng)遺忘了瓦爾登湖的存在，但它依然是那么清澈純潔。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始越來越多地感受到物質(zhì)文明給人們帶來的“先進(jìn)”，為機(jī)械化生產(chǎn)帶來的高速發(fā)展而傾倒，對(duì)物質(zhì)的追求日益顯露。可這就是人類的理想家園 ? 就是人們的精神歸宿 ? 梭羅住進(jìn)瓦爾登湖邊，過著一種簡樸的生活，這應(yīng)該也是要“堅(jiān)持自身的純潔”。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖：本題的主旨是欣賞《瓦爾登湖》中的描寫手法。
參考答案：例子：
而瓦爾登湖更為出奇，甚至站在同一點(diǎn)上，湖水也忽藍(lán)忽綠。俯仰于天地之間，它同時(shí)兼?zhèn)淞藘煞N顏色。從山頂看去，它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩，走近湖邊，看見岸邊細(xì)沙淺水處，水泛著黃澄澄的水波；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，呈現(xiàn)淡綠，愈遠(yuǎn)色澤愈深，最后水波蕩漾呈現(xiàn)一色的黛綠……
作者沒有直接抒情，但在這些描寫之中，可以體會(huì)到作者的明凈無塵，悠然自得的心境。因?yàn)橹挥性谛闹泻翢o雜念而與自然融為一體之時(shí)，才可能靜觀瓦爾登湖的水色如此細(xì)微的變化；幾乎不需要什么華麗的形容詞，就把湖水顏色的變化描寫得充滿情趣。作者之心與自然之物交融，正所謂“不知何者為我，何者為物”。 ( 王國維語 )
(3) 第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：讓學(xué)生通過兩篇文章的比較，進(jìn)行個(gè)性化的探究，對(duì)人與自然的關(guān)系做更深入的思考。
參考答案： 《黃山記》的作者主要強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的變化，其第二部分回顧人們登黃山的歷史，目的也是要說明社會(huì)發(fā)展了，古人不能去的，今天已不再是艱險(xiǎn)。作者要說明的是“文明這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”。人在大自然的面前充滿著自豪。而《瓦爾登湖》的作者卻是強(qiáng)調(diào)回歸自然，他不是要存心抵制文明，而是要對(duì)人類的理想家園作深入的思考。
學(xué)生贊賞誰的態(tài)度，都應(yīng)該從人與自然的關(guān)系的角度進(jìn)行思考。要引導(dǎo)學(xué)生正確理解所謂戰(zhàn)勝自然，并不表明人類可以凌駕于自然之上。人離不開自然，人本身也是自然的一部分。在理解所謂回歸自然的問題時(shí)，要讓學(xué)生理解，人類文明的發(fā)展是必然的，是不可阻擋的，，但人類的文明發(fā)展不應(yīng)該以毀壞自己的家園為代價(jià)。應(yīng)該思考生命的本質(zhì)是什么，人類應(yīng)該怎樣詩意地棲居于地球。
3 、相關(guān)資料。